nullnull女娲造人 袁 珂nullnullnull神话是远古人民
表
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现对自然及文化现象的理解
与想象的故事.它是人类早期不自觉的艺术创作,
神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时
代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界,
自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,借
助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果.null童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想
象,幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进
行思想教育.语言通俗生动,故事情节曲折离奇.寓言：文学体裁的一种。以比喻性的故事寄
寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生
活的启示。null盘古开天辟地女娲补天
造人null作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。字词积累字词积累女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。
神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指极其高明的本领。《风俗通》中关于女娲的记载《风俗通》中关于女娲的记载俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做
人。剧务（工作繁忙），力 不暇供（没有
多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）
绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；
贫贱者，引縆（绳）人也。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 《风俗通》中关于女娲的记载《风俗通》中关于女娲的记载通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，
溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
null女娲造人null探究品味 对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。null丰富了以下内容：1.造人动机的产生
2.造人的具体过程
3.人造出后的欢快场面
4.女娲的情绪和心理
5.作者的评述足见作者想像的丰富null原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女【合作探究】【合作探究】“神”性和“人”性的结合
奇特和合理的统一
1.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？主
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
——null一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像
大胆奇特想像
真实合理null1.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
2.说说你对女娲的认识。研读课文：null “神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”
——马克思 关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。null 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。null 在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。null 女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。nullnull夸父逐日
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
河、渭：即黄河、渭水。
大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。
道渴而死：在半路因口渴而死。
邓林：桃林。null夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
【拓展延伸】【拓展延伸】 天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长……
《盘古开天》
请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：
1.天地混沌的景象；
2.盘古开天的过程；
3.盘古顶天立地的情景；
4.天地成形后，盘古化成了什么？null拓展迁移 有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。------当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
1.从选段中找出三个反义词。清-浊轻-重冉冉上升-沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞手法。豪壮 威力巨大夸张null 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！ ——被誉为创造学之父的奥斯本
null 关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
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