外国文学研究
被 忽 视 的 文 本
一一对小说《女海盗金寡妇》的重新解读
。蔡 乾
摘 要: 氍女海盗金寡妇》是阿根廷作家博尔赫斯小说早期作品之一,由于被认为是博尔赫斯改写之作,而不被
我国研究者重视。但这篇小说已经彰显了博尔赫斯创作生涯中的一些特殊之处,同时也展现出了博尔赫斯对中国
形象的初步认识。
关键词:博尔赫斯 《女海盗金寡妇》 中国形象
一、《女海盗金寡妇》在我国研究现状
(一)
翻译
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过程
《女海盗金寡妇》(以下简称《女海盗》)在博尔赫斯
的创作中是最早的短篇小说之一,收入1935年出版的《恶棍
列传》(另译《世界丑闻》)。我国国内第一次对《女海
盗》的翻译是1992年由陈凯先、屠孟超翻译的《巴比伦的抽
签游戏》⋯,以《女海盗》为名,主人公人名译为“秦寡
妇”,据林一安先生逐字逐句对照来看陋j,这篇译文还有多
处不当之处。至1999年王永年等译五卷本《博尔赫斯全集》
的出现,王永年先生以《女海盗金寡妇》为名进行了重译,
《女海盗》才有了比较优秀的译本。
(二)价值评定
国内对《女海盗》这篇小说的价值评定比较模糊,主要
观点为价值不大的“故事新说”和有一定研究价值的表现博
尔赫斯早期风格的练笔之作两种。陈众议在《全球化?本土
化?——20世纪拉美文学的二重选择》b1中认为“《老谋深
算的女海盗秦寡妇》来自菲利普·戈斯的《海盗史》,《双
梦记》来自《一千零一夜》,等等。因此, ‘世界丑事’乃
‘故事新说’,而且有些故事如《双梦记》、《秦寡妇》,
几乎是原封不动的翻译或逐字逐句的复述”。但在他关于博
尔赫斯的专著《博尔赫斯》中,做出了这样的
评价
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:“⋯⋯
但是, 《世界性丑事》毕竟只是博尔赫斯的习作。习作者,
练习之作也。无论有意无意,博尔赫斯的一些特殊嗜好,一
些特殊做法,在这个集子中峥嵘初露。”⋯㈣3’残雪在《解读
博尔赫斯》一书中认为: “在《世界性丑事》这个早期的集
子里,博尔赫斯就已经崭露了他在艺术上非同一般的天
才。⋯⋯《心狠手辣的解放者莫雷尔》、 《女海盗秦寡妇》
和《皇家典仪师小介之助》这三个短篇都可以看作不可遏止
地爆发着的艺术创造力的颂歌。”c5】护n张汉行在《博尔赫斯
与中国》一文中认为: “《女海盗》是博尔赫斯惟r⋯部纯
粹巾国题材的小说,作于1933至1934年间,是博尔赫斯开始
小说家生涯的练笔之作,起初作为为《评论报》专栏撰写的
一系列速写发表,后收入《世界丑事》一书。同博尔赫斯所
有小说都与现实关系不大一样,这篇纯中国内容的小说也与
历史上的中国关系不大。”【61
二、《女海盗金寡妇》的重估
在《恶棍列传》1954年版序言里博尔赫斯写到:“本集
小说的冗长的标题表明了他们的巴罗克性质。如果加以淡
化,很可能毁了它们;因此,我宁愿引用《圣经》里的这句
话: ‘我所写的,我已经写上了。’(《约翰福音》,第十
九章,第二十_二节)事过二十年后,仍按原样重印。”【7】(”’
在博尔赫斯的早期作品中能让他“事过二十年后,仍按原样
重印”的并不多见,博尔赫斯的早期作品多因他的挑剔被摈
弃和多次删改:在《自传随笔》中他提到自己销毁了在两班
牙时写的一本随笔集和一本诗集[8](””’;对早期的名作《布
宜诺斯艾利斯的热情》这本诗集,也进行了前后三次较大的
增删改动(9】”””。由此可见,博尔赫斯尽管对《恶棍列传》
这个集子自己苛评为“篡改和歪曲别人的故事作为消遣”之
作【I⋯,但实际是卜分喜爱和珍视的,对其篇目不做改动是最
好的说明。同时,在博尔赫斯的《自传随笔》中重提《恶棍
列传》时也流露出了他对这部集子的喜爱: “我的短篇小说
家生涯真正起始于名为Historiauniversaldelainfamia
(《世界丑事》)的一系列速写,它们是我在1933年和1934
年为《评论报》的专栏撰写的。⋯⋯这些作品是为了《评论
报》的火众消遣,传奇色彩很浓。现在想来,除了写作予以
我的真正快乐之外,这些短文隐藏的价值在于它们给了我写
叙述文的操练。既然大体的情节及背景都已提供给我了,我 133
只需要F笔编织一个个生动的变体。”⋯1(P258)
万方数据
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《恶棍列传》这部小说集除了博尔赫斯主观上的喜爱、
珍视之外,从客观上讲,它还是博尔赫斯的第一部短篇小说
集。他谦虚地把这本小说集称为他的“练笔之作”,是博尔
赫斯创作历程从单纯的诗歌创作为主到开始进行小说创作的
重大的转折点。作为这个重大的转折时期创作的过渡性质的作
品, 《恶棍列传》具有重要的研究价值,正如陈众议所说:
“无论有意无意,博尔赫斯的一些特殊嗜好,一些特殊做法,
在这个集子中峥嵘初露。”[12’我们可以从这样一部带有“问
路”性质的作品中发现作者最初的、最本真的文学主张。
三、 《女海盗金寡妇》中中国形象的解析
(一)影响溯源:“他者”的想象
亨利·巴柔在《从文化形象到集体想象物》’。文q1提出
了当代形象学研究的基本原则,其核心是对他者形象的定
义:“在文学化,同时也是社会化的过程中得到的对异国认
识的总和。”[13】(n3s’博尔赫斯小说中的中国形象的出现并不
是凭空想象的,而是同他多年来对东方,尤其是中国文学作
品的阅读分不开的。
博尔赫斯提到“如果有人问我一生中对我影响最大的事
是什么,我会说是我父亲的图书室”,而图书室就堆满了
“文学以及有关东方的书籍”【-41伊e”。他的母亲莱奥诺尔·
阿塞多在1964年接受法国《苍鹭》杂志采访时,回亿到:“然
后他又热心于埃及的东西,读有关埃及的书籍——有多少读
多少——直到最后一心扑在巾国文学上,他有很多这方面的
书。总之,他喜欢一切神秘的东西。”‘“1(P44)路易斯·哈斯
在一篇论文中指出:“在R内瓦,他借助词典以自学的德语
阅读了海涅的作品,又阅读了中国文学的德文译奉。”[161在
成名后博尔赫斯还经常进行有关“中国的神秘主义、佛教”
的演讲。【17l(P369)从中我们可以明确地感受到博尔赫斯对巾国
的热情和长久的关注。这种关注保证了博尔赫斯对中国文化
能够比较深入地进行把握。另外,英国著名汉学家、剑桥大
学中文教授翟理斯著的《中国文学史》(1901)也是博尔赫
斯曾经反复阅读,并在自述及演讲中屡屡提及的。此书既激
发了博尔赫斯对中国的向往,义是他中国文学知识的主要来
源。【181
但是,博尔赫斯读到的有关中国的著作JL乎令部来源予
翻译和介绍,这定会对博尔赫斯心目中中国形象的建构带来
一些影响。我们知道作品的翻译过程不仅仅是两种语言代码
转换的过程,其中还涉及到文化等多方面的影响。“很明
显,从一方面讲,翻译必须通过语言来完成,但是从另一方
面讲,这种手段已经扩大到了文化和叙事的范围。也就是
说,翻译总是在跨文化交流的层面而不仪是在语言的层面来
完成的。”【l⋯l“so’在不同文化背景的作用下翻译的作品传达
的信息与原文的偏差是不可避免的。
博尔赫斯接触到的译文受到当时西方对中国的认识——
20世纪西方的中国形象的左右。“20世纪西方的中国形象,
在可爱与可憎、可敬与可怕两极间摇摆。在西方的想象中,
1o^
有两个中国,一个是乐园般光明的中国,另一个是地狱般黑
。。’
暗的中国,⋯⋯中国的真正意义不是地理上··个确定的现实
的国家,而是文化想象中某一个具有特定政治伦理意义的异
托邦,一个比西方更好或更坏的‘他者的空间’。”他们这种
在两极问摇摆的信息传递无疑会干扰博尔赫斯的中国视线。
再者,对博尔赫斯影响较大的翟理斯著的《中国文学
史》本身也是“业余的”“不入流的”,存在着很多臆想和
谬误的地方。辜鸿铭在《一位伟大的汉学家》一文中说,
“翟理斯博士具有以往和现代一切汉学家所没有的优势一
他拥有文学火赋,能写非常流畅的英文。但另一方面,翟理
斯博士又缺乏哲学家的洞察力,有时甚至还缺乏普通常识。
他能够翻译中国的句文,却不能理解和阐释中国思想”【21·。
从传播途径上看,博尔赫斯的创作不可避免地受到西方
对中国整体想象因素的影响,并因此在作品中抹.卜了对中国
认识|二的先天的“他者”色彩。这样的想象在博尔赫斯的妙
笔F虽呈现一定的矛盾冲突,并在冲突中交融,这种交融在
《女海盗》中有着有趣的展现。
(二)性别:男性化女性
读博尔赫斯的《女海盗》让人感觉仿佛是在读一+部谣方
传奇历险故事。在结构安排上,博尔赫斯别有匠心地在故事
之前安插了两位两方赫赫有名的女海盗——玛丽·里德和安
妮·邦尼的传奇故事来和这位东方女海盗相对照。这是一组
男性化的女性形象:玛丽·里德曾宣称: “海盗这一行不是
人人都能干的,若要干得有声有色,必须像她那样是个真正
的男子汉。”安妮·邦尼在被绞死的时候也曾鄙夷地责备她
的情人说: “假如你像个男子汉那样战斗,你就不会像条狗
似的被人绞死。”金寡妇更是表现的像个男人,她在危机时
刻召集海盗议事,在混乱的局面中临危受命成为首领。她还
制定规章约束六百条战船和四万名海盗,并以弱胜强打败朝
廷的围剿。金寡妇“身材瘦削,轮廓分明,老是眯缝着眼
睛,笑时露出蛀牙”:在逆境时镇定果敢,在胜利时趾高气
扬地表现。无论是在外貌还是在气质方面,都更像一名西方
男性英雄形象,而非‘名地道的中国女性。[22](”2-27)
形象具有主观性是不可避免的。推而广之至创作异国形
象时,作家用自己的主观想象代替实际存在,而这个主观想
象来自于全社会对某一国的集体阐释,按照巴柔的定义来界
定,即“社会集体想象物”(imaginairesocial)。根据上
文讨论来看,博尔赫斯对中国的认识从传播途径来说是间接
的,中国女性形象对博尔赫斯来说是充满臆想和空白的,女
海盗金寡妇虽然是一个中国人,但却是两方作家博尔赫斯塑
造的人,多少带有他的主观想象,这种主观想象更易被整个
西方对中国的集体想象所深深影响,并用其特征填补这一想
象的空白点。因而,我们在金寡妇身上才会看到西方海盗的
精神气质。金寡妇男性化的女性形象是按照西方人心目中的
英雄形象塑造的,因此,带有男性化的倾向是在这种过程中
自然而生的。
《女海盗金寡妇》在博尔赫斯的小说中第一次构建了遥
远的中国的形象,博尔赫斯在构筑幻象或分享西方关丁二中国
的总体想象的同时,也显现了对中国形象的一些客观认识。
正如西蒙·列斯所说:“中国是这样一种奇怪的启示者,似
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《白象似的群山》之对话
分析
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。刘 燕
摘 要:短篇小说《白象似的群山》作为海明威“冰山原则”写作理论的实践,文中的对话简洁精练而意义含蓄
深远。本文从会话含义理论的角度出发,对小说中的对话进行解读,揭示了小说的重要主题一一人与人心灵的隔阂
与难以沟通。
关键词:海明威 《白象似的群山》 对话分析 隔阂 沟通
作为美国文坛最著名的作家之一,海明威以他简洁的语
占,独特的叙述艺术——“冰山原则”获得了世界声誉,成
为了最为广大中国读者所喜爱和学者所关注的美国作家。而
《白象似的群山》是海明威下1927年发表的一篇短篇小说,
乎想接近他丽不触及自身是不可能的,鲜有作家能在处理中
国题材时不流露内心的幻觉;在这个意义上,谈论中国的人
讲的其实都是自己。”㈦J(P44)这篇杂糅了博尔赫斯认识的作
品,给我们提供了理解博尔赫斯的新的维度。
注释:
【1】[阿根廷】博尔赫斯: 《巴比伦的抽签游戏》,陈凯先,屠孟
超译,广州:花城出版社,l992年.
【2】《胆大未必艺高》,中华读书报,2000年8月16日,第22版。
【3】陈众议: 《全球化?本土化?一一20世纪拉美文学的二重选
择》,外国文学研究,2003年,第1期。
【4】【12】陈众议:《博尔赫斯》,北京:华夏出版社,2001年
版.
[5】残雪著: 《解读博尔赫斯》,上海:华东师范大学出版社,
2007年版.
【6】【18】张汉行:《博尔赫新与中国》,外国文学评论,1999
年,第4期。
[7】[12】【阿根廷】博尔赫斯著,王永年等译: 《博尔赫斯全
集》(小说卷),杭州:浙江文艺出版社,2006年版。
【8】【9】[10】【11】【14】【15】【美】埃米尔·罗德里格斯·莫内加尔
著,陈舒,李点译: 《生活在迷宫一一博尔赫新传》,上海:
知识出版社。1994年版。
堪称他短篇小说的经典,同时也是体现他“冰山原则”写作
理论的实践,其情节简洁精练,可概括之:一个美国男人同
一个姑娘在西班牙小站等火车的时候,男人设法说服姑娘去
做~个小手术。是什么手术小说没有直接交代,但有经验的
【l3】布吕奈尔,谢走莱尔主编:《比较文学概论》,Preci s
de litterd ture,法国大学出版社,1989年版,第135页.转
引自《比较文学形象学》,孟华主编,北京大学出版社,2001
年版,第4页。
【16】路易斯-哈斯, g豪尔赫·路易斯·博尔赫斯以哲学聊以
自慰》,栽《当代拉丁美洲文学评论》,桂林:漓江出版
社,1988年版,第196页。
[19】王宁:《文化翻译与经典阐释》,北京:中华书局,2006年
版。
【20】周宁:《中国异托邦:二十世纪西方的文化他者》,书屋,
2004年,第2期。
f 2l】李倩:《翟理斯的<中国文学史)》,古典文学知识,2006
年,第3期。
[22】【阿根廷】博尔赫斯:《女海盗秦寡妇》,《博尔赫斯全集》
(小说卷),王永年,陈泉译。杭州:浙江文艺出版社,2006年
版。
【23】《失火的森林》,巴黎:赫尔曼出版社,1983年版,第44
页。转引自《比较文学形象学》,孟华主编,北京大学出版
社,2001年版,第262页.
(蔡乾 南宁 广西师范学院文学院 530001)
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被忽视的文本——对小说《女海盗金寡妇》的重新解读
作者: 蔡乾
作者单位: 南宁广西师范学院文学院,530001
刊名: 现代语文(文学研究)
英文刊名: MODERN CHINESE
年,卷(期): 2009,""(8)
被引用次数: 0次
参考文献(17条)
1.博尔赫斯.陈凯先.屠孟超 巴比伦的抽签游戏 1992
2.胆大未必艺高 2000
3.陈众议 全球化?本土化?--20 世纪拉美文学的二重选择 2003(01)
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2007,12(4)
博尔赫斯早期小说《女海盗金寡妇》是一部由中国题材改写而成的小说,它在题材处理、主题思想及人物形象等方面均与中国青心才人版《金云翘传
》有着千丝万缕的联系.这部小说既体现了东方文化尤其是中国文化对他的影响,同时又是博尔赫斯式西方改编的典型代表,可以从比较文学形象学角度加
以分析.在这两部小说之外,越南诗人阮攸据《金云翘传》改编的同题"六八体诗句",则完全是东方文化视角下的改编,与博尔赫斯的作品形成鲜明对比.
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