一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经+宝箧印陀罗尼咒参考读音(简体版+繁体版）

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译　　如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。　　尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香华奉献世尊，无价妙衣、璎珞、珠鬘，持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：“唯愿世尊与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。”尔时世尊，默然许之。　　时婆罗门知佛受请，遽还所住，即于夜间，广办肴膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡盖。至明旦已，与诸眷属，持众香华及诸伎乐，至如来所，白言：“时至，愿垂降临。”　　尔时，世尊软语安慰彼婆罗门无垢妙光，遍告大众宣言：“汝等皆应往彼婆罗门家摄受供养，为欲令彼获大利故。”于时世尊即从座起，才起座已，从佛身出种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。时婆罗门以恭敬心，持妙香华，与诸眷属及天龙八部、释梵四王，先行治道，奉引如来。　　尔时世尊前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘掩庭，蔓草封户，瓦砾埋隐，状若土堆。尔时世尊迳往塔所，于时塔上放大光明，照耀炽盛，于土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行极善境界。又婆罗门，汝于今日获大善利。”　　尔时世尊礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫然垂泪，涕血交流，泣已微笑。当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光来照是塔。于时大众惊愕变色，互欲决疑。尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵旋转，往诣佛所，白言：“世尊！此何因缘，现是光相？何如来眼流泪如是？亦彼十方诸佛大瑞光相现前？唯愿如来于此大众解释我疑。”　　时薄伽梵告金刚手：“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝心陀罗尼密印法要，今在其中。金刚手！有此法要在是中故，塔即变为重叠无隙，如胡麻子，俱胝百千如来之身；当知亦是，如胡麻子，百千俱胝如来全身舍利之聚，乃至八万四千法蕴亦在其中；九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中；由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”　　尔时大众闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。时众机异，利益亦别。须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，及菩萨道、阿鞞跋致、萨波若智，于如是事，各得其一；或有证得初地、二地，乃至十地；或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢，得五神通。时金刚手见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？”　　佛言：“谛听！汝金刚手，后世若有信男、信女，及复我等四部弟子，发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝一切如来、应、正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾推迁，转更赴，譬如细沙，在水旋急，不得停滞，去复来。若有人以香华涂香、华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香华，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。”　　尔时，天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀希奇，互相谓言：“奇哉威德！是朽土聚，如来神力所加持故，有是神变。”　　金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”　　佛告金刚手：“此非土聚，乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生业果劣故，隐蔽不现。由塔隐故，如来全身非可毁坏，岂有如来金刚藏身而可坏哉！我若灭度，后世末法逼迫之时，若有众生习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔坚固不灭，一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”　　复次，佛告金刚手言：“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣都婆，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖露盘，德字铃铎，楹础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此经典加其威力，以诚实言不断加持。若有有情能于此塔，一香一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。塔及形像所在之处，一切如来神力所护，其处不为暴风、雷电、霹雳所害，不为毒蛇、蚖蝮、毒虫、毒兽所伤；不为狮子、狂象、虎狼、野干、蜂虿之所伤害；亦无药叉、罗刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魉、癫痫之怖；亦复不为一切寒热诸病，疬瘘、痈疽、疮疣、疥癞所染。若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜、童子童女疫疠之患，不为横死非命所夭，不为刀杖、水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护；二十八部大药叉将，日月五星，幢云彗星，昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女，昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持，由纳经故，塔即如是。若人作塔，以土石木、金银铜铅书此神咒安置其中，才安置已，其塔即为七宝所成；上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘，纯为七宝。其塔四方如来形相，由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力，擢竦高至阿迦尼吒天宫之中。塔所串峙，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”　　金刚手言：“何因缘故，此法如是殊胜功德？”　　佛言：“当知以此宝箧印陀罗尼威神力故。”　　金刚手言：“唯愿如来哀愍我等，说是陀罗尼。”　　佛言：“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼。是诸如来所有三身，亦在是中。”尔时世尊即说陀罗尼曰：那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)萨婆怛他蘖多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者[齒來](智皆反六)祖噜祖噜驮啰驮啰(七)萨嚩怛他蘖多(八)驮(引)睹驮梨钵娜[牟含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)亩怛梨(二合)萨磨(二合)啰(十一)怛他檗多达磨斫迦啰(十二)钵罗(二合)靺栗多(二合)娜嚩曰罗(二合梨音)冒地满拏(十三)楞迦啰(十四)楞讫哩(二合)谛萨嚩怛他(引)檗多地瑟耻(二合)谛(十六)冒驮野冒驮野(十七)冒地冒地(十八)没[亭夜]没[亭夜](十九)参冒驮儞参冒驮野(二十)者攞者攞(二十一)者懒都(二十二)萨嚩嚩啰拏儞(二十三)萨嚩播波尾檗谛(二十四)户噜户噜(二十五)萨嚩戍迦弭檗帝(二十六)萨嚩怛他檗多(二十七)讫哩(二合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)萨嚩怛他檗多(三十)虞[口皿]野(二合)驮啰抳亩涅梨(二合三十一)啰没悌苏没悌(三十二)萨嚩怛他檗多(引)地瑟耻(二合)多(三十三)驮睹檗陛娑嚩(二合)贺(三十四)三摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五)萨嚩怛他檗多讫哩(二合)娜野驮睹亩捺犁(二合)娑嚩(二合)诃(三十六)苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛他檗多地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽娑嚩(二合)诃(三十七)唵萨嚩怛他檗多(三十八)坞瑟抳(二合)沙驮睹亩捺啰(二合)尼萨嚩怛他檗单娑驮睹尾部使多地瑟耻(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)诃(引四十)　　尔时，佛说是神咒已，诸佛如来自土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙众生，演说深法。如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。”　　于时佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边，譬如幢上如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。若复有人悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾尤)里]瘦衰蔽，人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹华，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。若复有人为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说；取要言之，无愿不满。若有末世四辈弟子、善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼，不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气，不拔自避；善夫良妇，不求自得；贤男美女，不祷自生；一切所愿，任意满足。若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满。”　　尔时，佛告金刚手言：“今此秘密神咒经典付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生传受断绝。”　　金刚手言：“我今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持、忆念不断，我等麾催释梵四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”　　佛言：“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故，护持此法，令不断绝。”尔时世尊，说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆罗门家，受诸供养，令时人天获大福利，却还所住。　　尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经宝箧印陀罗尼咒参考读音Namahsdliyadiikanam拿莫悉地哩呀地尾噶南saratathagatanam萨瓦达他噶达南ombhuibhaadhaariachariachatai奥母部尾吧瓦达瓦利瓦者利瓦者泰surusurudharadhara苏鲁苏鲁达拉达拉saratathagata萨瓦达他噶达dhatudharipadmabhaati达睹达利巴得吗巴瓦地jayaari者呀瓦利mudrismara母得利思吗拉tathagatadharmachakra达他噶达达吗扎卡拉praartana波拉瓦达那ajribodhibana巴者利包地班那rumkara楞卡拉rumkirti楞给哩地saratathagatadhistit萨瓦达他噶达地思提地bodhayabodhaya包达呀包达呀bodhibodhi包地包地buddhyabuddhya布达呀布达呀samboddhanisamboddhaya三布达你三布达呀chalachala者拉者拉chalamtu者懒都saraaranani萨瓦瓦拉那你sarapapaigat萨瓦巴巴尾噶地huruhuru户鲁户鲁sarasukhaigati萨瓦戍迦尾噶地saratathagata萨瓦达他噶达hridayaajrani和利达呀巴者拉你sambharasambhara三巴拉三巴拉saratathagata萨瓦达他噶达suhayadharanimudri苏哈呀达拉你母得利buddhisubuddhi布地苏布地saratathagatadhistita萨瓦达他噶达地思提达dhatugarbhsaha达睹噶比斯瓦哈samayadhistitsaha三吗呀地思提地斯瓦哈saratathagatahridayadhatumudrisaha萨瓦达他噶达和利达呀达睹母得利斯瓦哈supratisthitastubhtathagatadhistithuruhuruhumhumsaha苏布拉地思提达思度比达他噶达地思提地户鲁户鲁轰轰斯瓦哈omsaratathagata奥母萨瓦达他噶达usnisadhatumudranisaratathagatamsadhatuibhusitadhistit乌思你沙达睹母得拉你萨瓦达他噶单萨达睹尾部西达地思提地humhumsaha轰轰斯瓦哈一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯　　如是我聞。一時，佛在摩伽陀國，無垢園中寶光明池，與大菩薩及大聲聞、天龍、藥叉、犍闥婆、訶蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，無量百千，前後圍繞。　　爾時，眾中有一大婆羅門，名無垢妙光，多聞聰慧，人所樂見，常行十善，歸信三寶，善心殷重，智慧微細，常恒欲令一切眾生，圓滿善利，大富豐饒。時婆羅門無垢妙光從座而起，往詣佛所，繞佛七匝，以眾香華奉獻世尊，無價妙衣、瓔珞、珠鬘，持覆佛上，頂禮雙足，卻住一面，作是請言：“唯願世尊與諸大眾，明日晨朝，至我宅中，受我供養。”爾時世尊，默然許之。　　時婆羅門知佛受請，遽還所住，即於夜間，廣辦肴膳，百味飲食，灑掃殿宇，張施幡蓋。至明旦已，與諸眷屬，持眾香華及諸伎樂，至如來所，白言：“時至，願垂降臨。”　　爾時，世尊軟語安慰彼婆羅門無垢妙光，遍告大眾宣言：“汝等皆應往彼婆羅門家攝受供養，為欲令彼獲大利故。”於時世尊即從座起，才起座已，從佛身出種種光明，間錯妙色，照觸十方，悉皆警覺，然後趣道。時婆羅門以恭敬心，持妙香華，與諸眷屬及天龍八部、釋梵四王，先行治道，奉引如來。　　爾時世尊前路不遠，中至一園，名曰豐財。於彼園中有古朽塔，摧壞崩倒，荊棘掩庭，蔓草封戶，瓦礫埋隱，狀若土堆。爾時世尊逕往塔所，於時塔上放大光明，照耀熾盛，於土聚中出聲贊言：“善哉！善哉！釋迦牟尼，今日所行極善境界。又婆羅門，汝於今日獲大善利。”　　爾時世尊禮彼朽塔，右繞三匝，脫身上衣，用覆其上，泫然垂淚，涕血交流，泣已微笑。當爾之時，十方諸佛，皆同觀視，亦皆流淚，各所放光來照是塔。於時大眾驚愕變色，互欲決疑。爾時，金剛手菩薩等，亦皆流淚，威焰熾盛，執杵旋轉，往詣佛所，白言：“世尊！此何因緣，現是光相？何如來眼流淚如是？亦彼十方諸佛大瑞光相現前？唯願如來於此大眾解釋我疑。”　　時薄伽梵告金剛手：“此大全身舍利積聚如來寶塔，一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要，今在其中。金剛手！有此法要在是中故，塔即變為重疊無隙，如胡麻子，俱胝百千如來之身；當知亦是，如胡麻子，百千俱胝如來全身舍利之聚，乃至八萬四千法蘊亦在其中；九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中；由是妙事，是塔所在之處，有大神驗，殊勝威德，能滿一切世間吉慶。”　　爾時大眾聞佛是說，遠塵離垢，斷諸煩惱，得法眼淨。時眾機異，利益亦別。須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，及菩薩道、阿鞞跋致、薩波若智，於如是事，各得其一；或有證得初地、二地，乃至十地；或有滿足六波羅蜜。其婆羅門遠塵離垢，得五神通。時金剛手見此奇特稀有之事，白言：“世尊！妙哉奇異，但聞此事，尚獲如是殊勝功德，況聞深理，至心起信，得幾功德？”　　佛言：“諦聽！汝金剛手，後世若有信男、信女，及複我等四部弟子，發心書寫此一經典，即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典；即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前，久植善根；即亦彼諸一切如來，加持護念，猶如愛眼，亦如慈母，愛護幼子。若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去、現在、未來諸佛所說經典。由如是故，九十九百千萬俱胝一切如來、應、正等覺，側塞無隙，猶如胡麻，重疊赴來，晝夜現身，加持其人。如是一切諸佛如來，無數恒沙，前聚未去，後群重來，須臾推遷，轉更赴，譬如細沙，在水旋急，不得停滯，去複來。若有人以香華塗香、華鬘衣服，微妙嚴具，供養此經，即成於彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，以天香華，衣服嚴具，七寶所成，積如須彌，盡以供養，種植善根，亦複如是。”　　爾時，天龍八部，人非人等，聞是說已，各懷希奇，互相謂言：“奇哉威德！是朽土聚，如來神力所加持故，有是神變。”　　金剛手複白佛言：“世尊！何因緣故，是七寶塔現為土聚？”　　佛告金剛手：“此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳！由諸眾生業果劣故，隱蔽不現。由塔隱故，如來全身非可毀壞，豈有如來金剛藏身而可壞哉！我若滅度，後世末法逼迫之時，若有眾生習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣，佛法當隱，然猶是塔堅固不滅，一切如來神力所持。無智眾生惑障覆蔽，徒朽珍寶，不知採用，以是事故，我今流淚，彼諸如來，亦皆流淚。”　　複次，佛告金剛手言：“若有眾生書寫此經置塔中者，是塔即為一切如來金剛藏窣都婆，亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣都婆，即為九十九百千萬俱胝如來窣都婆，亦為一切如來佛頂佛眼窣都婆，即為一切如來神力所護。若佛像中、窣都婆中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。其窣都婆，傘蓋羅網，輪橖露盤，德字鈴鐸，楹礎基階，隨力所辦，或土或木，若石若磚，由經威力，自為七寶。一切如來於此經典加其威力，以誠實言不斷加持。若有有情能於此塔，一香一華禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災殃，死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若於此塔或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路。塔及形像所在之處，一切如來神力所護，其處不為暴風、雷電、霹靂所害，不為毒蛇、蚖蝮、毒蟲、毒獸所傷；不為獅子、狂象、虎狼、野幹、蜂蠆之所傷害；亦無藥叉、羅刹、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魎、癲癇之怖；亦複不為一切寒熱諸病，鬁瘺、癰疽、瘡疣、疥癩所染。若人暫見是塔，能除一切災難。其處亦無人馬六畜、童子童女疫癘之患，不為橫死非命所夭，不為刀杖、水火所傷，不為盜賊怨仇所侵，亦無饑饉貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王與諸眷屬，晝夜衛護；二十八部大藥叉將，日月五星，幢雲彗星，晝夜護持。一切龍王加其精氣，順時降雨。一切諸天與忉利天，三時下來亦為供養。一切諸仙三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓因與諸天女，晝夜三時來下供養。其處即為一切如來護念加持，由納經故，塔即如是。若人作塔，以土石木、金銀銅鉛書此神咒安置其中，才安置已，其塔即為七寶所成；上下階級、露盤、傘蓋、鈴鐸、輪樘，純為七寶。其塔四方如來形相，由法要故，一切如來堅住護持，晝夜不去。其七寶塔全身舍利之妙寶藏,以咒威力，擢竦高至阿迦尼吒天宮之中。塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養。”　　金剛手言：“何因緣故，此法如是殊勝功德？”　　佛言：“當知以此寶篋印陀羅尼威神力故。”　　金剛手言：“唯願如來哀湣我等，說是陀羅尼。”　　佛言：“諦聽！思念莫忘！現在、未來一切如來分身光儀，過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼。是諸如來所有三身，亦在是中。”爾時世尊即說陀羅尼曰：那莫悉怛哩野(四合)地尾(二合)迦南(一)薩婆怛他蘖多喃(二)唵(三)部尾婆嚩娜嚩唎(四)嚩者梨(五)嚩者[齒來](智皆反六)祖嚕祖嚕馱啰馱啰(七)薩嚩怛他蘖多(八)馱(引)睹馱梨缽娜[牟含](二合)婆嚩底(九)惹也嚩梨(十)畝怛梨(二合)薩磨(二合)啰(十一)怛他檗多達磨斫迦啰(十二)缽羅(二合)靺栗多(二合)娜嚩曰羅(二合梨音)冒地滿拏(十三)楞迦啰(十四)楞訖哩(二合)諦薩嚩怛他(引)檗多地瑟恥(二合)諦(十六)冒馱野冒馱野(十七)冒地冒地(十八)沒[亭夜]沒[亭夜](十九)參冒馱儞參冒馱野(二十)者攞者攞(二十一)者懶都(二十二)薩嚩嚩啰拏儞(二十三)薩嚩播波尾檗諦(二十四)戶嚕戶嚕(二十五)薩嚩戍迦弭檗帝(二十六)薩嚩怛他檗多(二十七)訖哩(二合)娜野嚩日啰(二合)抳(二十八)三婆啰三婆啰(二十九)薩嚩怛他檗多(三十)虞[口皿]野(二合)馱啰抳畝涅梨(二合三十一)啰沒悌蘇沒悌(三十二)薩嚩怛他檗多(引)地瑟恥(二合)多(三十三)馱睹檗陛娑嚩(二合)賀(三十四)三摩耶(引)地瑟恥(二合)帝娑嚩(二合)訶(三十五)薩嚩怛他檗多訖哩(二合)娜野馱睹畝捺犁(二合)娑嚩(二合)訶(三十六)蘇缽羅(二合)底瑟恥(二合)多薩睹(二合)閉怛他檗多地瑟恥(二合)帝戶嚕戶嚕吽吽娑嚩(二合)訶(三十七)唵薩嚩怛他檗多(三十八)塢瑟抳(二合)沙馱睹畝捺啰(二合)尼薩嚩怛他檗單娑馱睹尾部使多地瑟恥(二合)帝(三十九)吽吽娑嚩(二合)訶(引四十)　　爾時，佛說是神咒已，諸佛如來自土聚中出聲贊言：“善哉！善哉！釋迦世尊，出濁惡世，為利無依無怙眾生，演說深法。如是法要，久住世間，利益廣多，安穩快樂。”　　於時佛告金剛手言：“諦聽！諦聽！如是法要，神力無窮，利益無邊，譬如幢上如意寶珠，常雨珍寶，滿一切願。我今略說萬分之一，汝宜憶持，利益一切。若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，洋銅熱鐵忽然變為八功德池；蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處。複有眾生重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長，福德無盡。若複有人慳貪業故，生貧窮家，衣不隱身，食不續命，[(禾尤)裏]瘦衰蔽，人所惡賤；是人慚愧，入山折采無主搹華，若磨朽木，持以號香，往至塔前禮拜供養，旋繞七匝，流淚悔過；由神咒力及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所缺乏；但當此時，彌飾佛法，施與貧乏，若有吝惜，財寶忽滅。若複有人為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如庵羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力及信心故，自小塔中出大香雲，香氣雲光周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說；取要言之，無願不滿。若有末世四輩弟子、善男善女，為無上道，盡力造塔，安置神咒，所得功德，說不可盡。若人求福至其塔所，一華一香禮拜供養，右旋行道，由是功德，官位榮耀，不求自至；壽命富饒，不祈自增；怨家盜賊，不討自敗；怨念咒詛，不厭歸本；疫癘邪氣，不拔自避；善夫良婦，不求自得；賢男美女，不禱自生；一切所願，任意滿足。若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂鹠、狗狼、野幹、蚊虻、蟻螻之類，暫來塔影及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領法財。況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。或人隨力，以一丸泥塗塔壞壁，運一拳石扶塔礩傾，由此功德，增福延壽，命終之後成轉輪王。若我滅後，四部弟子，於是塔前濟苦界故，供養香華，至心發願，誦念神咒，文文句句放大光明，照觸三途，苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方淨土。若人往在高山峰上，至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鱗甲一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅槃中。若與此人往過道路，或觸衣風，或踏其跡，或唯見面，或暫交語，如是等人重罪鹹滅，悉地圓滿。”　　爾時，佛告金剛手言：“今此秘密神咒經典付囑汝等，尊重護持，流布世間，不令眾生傳受斷絕。”　　金剛手言：“我今幸蒙世尊付囑，唯願我等為報世尊深重恩德，晝夜護持，流布宣揚一切世間。若有眾生書寫受持、憶念不斷，我等麾催釋梵四王、龍神八部，晝夜守護，不暫舍離。”　　佛言：“善哉！金剛手，汝為未來世一切眾生大利益故，護持此法，令不斷絕。”爾時世尊，說此寶篋印陀羅尼，廣作佛事，然後往彼婆羅門家，受諸供養，令時人天獲大福利，卻還所住。　　爾時大眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經寶篋印陀羅尼咒參考讀音Namahsdliyadiikanam拿莫悉地哩呀地尾噶南saratathagatanam薩瓦達他噶達南ombhuibhaadhaariachariachatai奧母部尾吧瓦達瓦利瓦者利瓦者泰surusurudharadhara蘇魯蘇魯達拉達拉saratathagata薩瓦達他噶達dhatudharipadmabhaati達睹達利巴得嗎巴瓦地jayaari者呀瓦利mudrismara母得利思嗎拉tathagatadharmachakra達他噶達達嗎紮卡拉praartana波拉瓦達那ajribodhibana巴者利包地班那rumkara楞卡拉rumkirti楞給哩地saratathagatadhistit薩瓦達他噶達地思提地bodhayabodhaya包達呀包達呀bodhibodhi包地包地buddhyabuddhya布達呀布達呀samboddhanisamboddhaya三布達你三布達呀chalachala者拉者拉chalamtu者懶都saraaranani薩瓦瓦拉那你sarapapaigat薩瓦巴巴尾噶地huruhuru戶魯戶魯sarasukhaigati薩瓦戍迦尾噶地saratathagata薩瓦達他噶達hridayaajrani和利達呀巴者拉你sambharasambhara三巴拉三巴拉saratathagata薩瓦達他噶達suhayadharanimudri蘇哈呀達拉你母得利buddhisubuddhi布地蘇布地saratathagatadhistita薩瓦達他噶達地思提達dhatugarbhsaha達睹噶比斯瓦哈samayadhistitsaha三嗎呀地思提地斯瓦哈saratathagatahridayadhatumudrisaha薩瓦達他噶達和利達呀達睹母得利斯瓦哈supratisthitastubhtathagatadhistithuruhuruhumhumsaha蘇布拉地思提達思度比達他噶達地思提地戶魯戶魯轟轟斯瓦哈omsaratathagata奧母薩瓦達他噶達usnisadhatumudranisaratathagatamsadhatuibhusitadhistit烏思你沙達睹母得拉你薩瓦達他噶單薩達睹尾部西達地思提地humhumsaha轟轟斯瓦哈