中国文化科举制度的等级第一页，课件共5页唐朝秀才（唐代“秀才”）一科，要求高于进士科。《旧唐
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·职官志》说：“秀才有唐以来无其人。”可见虽有其科，都未考取什么人，此科于高宗时即废止。）唐代科目虽多，世人所趋，惟“明经”、“进士”两科。“进士科”尤为公子竞试之项目，成为唐代科举之项目。礼部明经考试三场：先试“贴经”，试口试，再次答策三道。进士唐初“进士”试“时务策”五道，贴一“大经”。经策全通为甲第，“策”通四，“贴”过四以上为乙第。天宝十一载定“进士”试一经，能通者试文赋，又通而后试策五条，皆通，中第。“进士”试诗赋之制，始于玄宗天宝间，其后或改为箴、论、表、赞、或仍试诗赋。总观有唐一代，“进士科”尤重诗赋，专尚文辞，人称为“辞科”。唐代后期试进士以诗赋为第一场，论为第二场，策为第三场，贴经为第四场。进士及第，第一名称为“状元”或“状头”。第二页，课件共5页礼部明法（律学）“明法”试“律”七条，“令”三条，全通为甲第，通八为乙第。（唐之法律有四种：律、令、格、式）明字（书学）先口试，通，乃墨试《说文》、《字林》二十条，通十分之八者为及第。明算试《九章》、《周髀》缀术缉占，通者及第。皇帝亲试制举：贤良方能言极谏科；才识兼茂明于体用科；文辞秀逸科；风雅古调科。这些都是皇帝特诏举行的考试，目的是为了选拔特殊的人才。第三页，课件共5页宋朝礼部进士由各州考选士子送礼部应试。初制：试诗、赋、论各一首，策五道，贴《论语》十贴，对《春秋》或《礼记》墨义六十条。九经初制：贴书一百二十贴，对墨义六十条五经初制：贴书八十贴，对墨义五十条三礼初制：对墨义九十条三传初制：对墨义一百一十条开元礼初制：对墨义三百条三史初制：对墨义三百条学究初制：《毛诗》对墨义五十条、《论语》十条、《尔雅》《孝经》共十条、《周易》二十五条、《尚书》二十五条。明法初制：对律令四十条。兼经并同《毛诗》之制宋代初也以进士明经取士，宋神宗时，王安石建议废明经等科，只保留进士科。进士科不考诗赋，而考经义。此外，仍考论策，礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，然后分为五甲。第四页，课件共5页明朝、清朝县童试。中第者为生员，又叫秀才或痒生。生员分三种：成绩最好的是廪生，其次是增生、新入学的称为附生。童试是参加正式科举考试前的预考。省乡试。中第者为举人，第一名称为解元。每三年在省城举行一次，又称秋闱。礼部会试。中第者为贡士，第一名为会元。乡试后的第二年春天，在礼部举行，所以又称为礼闱和春闱。皇帝亲试殿试。中者为进士。皇帝主试的考试，分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。国家特考贡生。分：岁贡、恩贡、拔贡、副贡。第一年或两三年由地方送年资长久的廪生入围国子监，肄业的称为岁贡。逢国家庆典进贡的生员称为恩贡。每三年各省学政就本省生员择优保送中央参加朝政合格的称为拔贡。乡试取入副榜直接送经国子监的称为副贡。第五页，课件共5页
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