【doc】孙中山为潮侨郑智勇取名事质疑
孙中山为潮侨郑智勇取名事质疑
第3期
1997年9月
韩山师范学院
JournaloftlanshanTeachersCollege No3
Sep1997
孙中山为潮侨郑智勇取名事质疑
林悟殊
潮侨先贤郑智勇先生(一八五一九三七),在泰国以二哥丰之名着称,其曾 资助孙中山先生革命,和孙中山先生结下了革命友谊,并因此而留下了不少脍灸人口的
传说.孙中山先生曾为二哥丰取赠名字,便是传说之一:
二哥丰,姓郑,名义丰,字礼裕,号海涛,又叫智勇.传说"智勇"一名是孙 中山先生为嘉其"有智有勇"而取赠的.
此处所言的名,字,号,郑智勇在泰嫡孙典夫先生予以认同,本应无误;唯号"海 涛",经笔者亲临郑智勇原籍潮安淇园乡词查,乃为"海筹",有其家乡"海筹公祠"为 证.国内外文章多有此误.至于"海筹"一辞之解释,国内有文章称"郑智勇发迹后, 自己命名海筹,即立志在海外为家乡人民筹得福利."?依笔者观之,其时郑智勇未必就
有如此明确之境界.照字面解,海者,大也;筹者,谋划也;"海筹"者,大为谋划也, 意类宏图大略,至于中山先生取赠名一事,典夫氏否认出自家族口碑,而是源自外间
书
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报.
陈亿锈的<郑智勇与孙中山的一段情谊>一文,综合了有关的传说,较为详细地介
绍郑智勇与孙中山的首次会晤,称"公元一九.五年(清光绪三十一年),孙中山先生 在海外从事革命活动,路经暹罗(现泰国),便在暹京耀华东舞台戏院后面(现改称演 说街)公开演讲,宣传革命的道理及主张".?该文描述了孙中山先生此次暹罗之行,莅
临大夫第拜谒郑智勇对话的详情:
"他两人的谈话由他最得力的第五公子,这位出身易三仓教会学院的郑法 才(暹名乃汶通)用英语翻译成潮州话".孙先生的革命宏论和超脱的152才使 郑民心悦诚服,他称赞孙先生是"盖世英才."孙先生在海外接触的不少帮派 代
表
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人物中,对郑氏特别器重,称赞他是:"华侨之星",彼此都有相见恨晚之 慨.郑氏征得孙先生的同意,两个结拜为盟兄弟.按年庚郑氏比孙先生大十四 岁,称为义兄,在孙先生的影响下,不久郑氏也参加了同盟会.…… 为纪念这一次有意义的转折,孙中山先生还替他重新起了一个名字.他语 重心长地说:"革命党人应该有一个响亮的名字,以义兄的聪明才智和勇敢精 神,应该为革命而用.我看就命名为郑智勇吧!"临别时,孙先生还大书"博 爱"二字,意在勖义兄"广行仁爱,济弱扶倾"之意.
首先要指出的是,孙中山此次暹罗之行并非在光绪卅一年,而是在一九.八年一一
l】6韩山师范学院(社会科学版)199r7年
月廿I-t至十二月十四日,由新加坡出发而后又复返新加坡,在暹罗共逗留了廿四天.
泰华的不少出版物都把这一时间弄错,例如泰国中华会馆出版的该馆简史,误作为一九
.七年,而泰京出版的(亚洲日报>一九九五年三月廿九日社论(二哥丰光耀泰华>,
更误作一九.三年.
在是次暹罗之行,孙中山先生确实曾登大夫第访问二哥丰,郑氏家族有口碑传下, 但取名一事,则不知何所据;从历史逻辑看,笔者感此事颇为可疑,恐不足为信,很可 能是后人的创作.
查孙中山此次暹罗之行,最主要目的是筹集革命费用,这有其一九.八年十一月十
日致邓泽如等
函
关于工期滞后的函关于工程严重滞后的函关于工程进度滞后的回复函关于征求同志党风廉政意见的函关于征求廉洁自律情况的复函
为证,兹摘录于下:
至于揭款之件,则吴势(世)荣,黄金庆二君皆以生意十分支绌,无力担 任,自是实情(其经济困难之状,弟等所目睹).适得暹罗同志书,招往彼埠, 又星洲同志陈君武烈(陈于暹罗极有势力)亦适往暹罗,大约此件须于暹图 之.因该埠生意无何等之牵动,热心而有实力者不乏其人,数千之项筹措可 得,亦在意中.弟于星洲尚有事未了(如与(总汇报>涉讼等事),将令汉民 兄先往,兼挈带尊处所已筹得之款而行.一因在暹罗一筹中足数,即可同汇越 南,免于周折;二因既有得半之数,则对于彼方同志可示信,而愈坚其心也. 故专函奉白,望兄等见信,即将惠诺之项速汇来星,俾汉民得以即发到暹,速 成其事,不胜感幸.
函中提到的"星洲同志陈君武烈",与二哥丰一道,均是一九一.年创建泰国华侨报德 善堂的十二位董理人之一.(Z)从该信可以看出,孙中LU暹罗之行,为的是筹款以应革命
之需.而在当时暹罗华侨中,最有地位,最富有的,非二哥丰莫属;二哥丰又颇负慷慨 豪爽,深重义气之盛名,孙中山在暹的同志,自然把他列为募款的首选对象;由是孙中
山到暹罗,必定要尽快结识二哥丰.所以这次首会,当在十一月下旬.照当时的历史背
景,是孙中山有求于二哥丰——请求他出钱赞助革命,而不是二哥丰有求于孙中山.孙
中山当时不过是被清政府追缉的流亡分子,在其同志中,当然享有崇高的威信,但对于
一
般华侨来说,他不过是"孙大炮","孙撞散"(撞散为潮语中山的谐语,意为撞散清 朝中国).至于当时的二哥丰,则是与泰王室关系密切,能呼风唤雨的泰华首富;况且,
二哥丰尚在清朝买了个二品官衔荣禄大夫,其妻武氏也相应为二品夫人.?就年庚而论,
孙中山生于一八六六年,见二哥丰时实岁为四十二,而其时二哥丰实岁则为五十七,
相
差年龄十五岁.若以年龄界定辈份,则二哥丰应为孙中山之叔辈,而不止是兄长.苟以
兄弟契盟,二哥丰是大哥,孙中山则是小弟.孙中山访二哥丰,二哥丰是主,孙中山是 客.在这种背景下,孙中山怎么能不懂中国的传统礼貌,更以尊长身份来嘉许二哥丰,
赐其名为"智勇"?查孙中山一生,为晚辈年幼者起名字有之,而为长者起名字则未见
有例可循.所以取名事,很可能后人认为孙中山是国父,欲借国父以提高二哥丰的地
位,而殊不知孙中山为二哥丰起名时,不过是个流亡者,并非大总统,更非国父.其 实,时至六十年代,孙中山为二哥丰取名事,恐怕还未见于传说,一九六五年出版的 《东南亚人物志>,"二哥丰"条下写道:
二哥丰,原姓名郑智勇,籍隶广东潮安县.……性慷慨,仗义疏财,富爱
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国心,为当年在暹洪门会初时第二位领导人,深得大家拥护,故称为"二哥 丰",家喻户晓,妇孺皆知;原姓名竞尔不彰.
足见至少在三十多年前,人们还认为郑智勇是二哥丰的原名,而不是后来孙中山所"取
赠".曼谷一九六八年印行的《潮州会馆三十年>,六十年代初出版的<中泰亲善特辑>
以及一九五五年出版的<侨贤志>等,关于二哥丰的专传,均无提到孙中山为二哥丰取
名之事,在在足以佐证此事应为子虚乌有,系后人的杜撰.
最近,笔者曾到二哥丰家乡调查考察,但见其斥资营建的淇园新乡,乃以海筹公祠 为中心,就新乡所留下的一些石刻判断,新乡应建成于民国五年至民国六年之间.其时
孙中山之名气已威震海内外,国内妇孺皆晓,若是智勇之名系孙中山所取,则郑氏
族人
之名公祠必以"智勇",而不以"海筹".查"智勇"二字,实为通俗之辞,寻常百姓以 之为名者,并非鲜见.此一通俗名字,绝不必出于书香世家;故二哥丰本来有此名字, 不必为奇.而"海筹"之号,则典雅,深奥得多.在二哥丰发迹后,让高手代为取之, 是大有可能的事.前人之取号,往往是根据人名中之意义.有智有勇,与宏图大略相 应;以"海筹"为号,配以智勇之名,正好相得益彰.
本文质疑孙中山先生曾为二哥丰取名一事,旨在还历史之实际;孙中山未为二哥丰 取名,并不损及二哥丰的形象;因为二哥丰对于孙中山先生的支持,对于辛亥革命的贡
献,是无庸置疑的史实.
?王绵长,王晓莺,<孙中山先生与二哥丰>,
曼谷<泰国郑氏宗亲总会会讯>第廿五期
一
九八七年十二月,页五一.
?冯汉桐,<着名侨领郑智勇>,刊<潮州>
季刊一九九一年第三期,潮州市地方志办
公室主办.页二o.
?见<炎黄世界>,广州,一九九五年第五
期.页廿五.
?同上注,页廿五一廿六.
?陈锡祺主编,<孙中山年谱长编>,中华书
局,一九九一年,上册页四四七一四五二.
?见<孙中山全集>,北京中华书局,一九八
一
年,第一卷三九七页.
?参见拙着<泰国大峰祖师崇拜与华侨报德
善堂研究>,台北淑馨出版社,一九九六
年,页五九一六o.
?郑氏后裔尚保存有二哥丰着清朝官服照片.
郑夫人武氏之墓今尚保存于潮安故土.碑 文署二品夫人;原碑已失,但新碑文字系 模拟旧碑.
?是书主编许教正,星洲出版,引文见页A 二三七