近代中日关系的思考

近代中日关系的思考 关于近代中日关系的思考 有历史记载的中日关系已超过了两千年。从两千年的长程来看，中日关系的发展总起来看，是友好的。近代以前，由于封建时代的中华汉文化发展到相当高的程度，日本人在政治、经济、文化、宗教各方面，从汉文化中借鉴、吸收了多种养分。那时候，中国社会发展的总水平高于日本，中国仍然以平等的态度对待日本。鉴真和尚等高僧冒着生命危险去日本传授汉文化，阿倍仲麻吕等遣唐使、留学生和学问僧冒着生命危险来中国学习汉文化。中日之间的文化交流体现出了一种高尚神圣的品格。日本的史 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 上有元寇的记载，中国的史书上有倭寇的记载。这当然是令人不快的。但是，无论元寇、倭寇，在历史上存在的时间都不很长，而且事隔数百年，今天的中日两国人民都很难对它承担责任。进入近代，中日两国都曾遭遇西方列强的侵略。但是由于中日两国所承受的压力不同，文化背景不同，由此引起的中日两国统治者反应不同，中日两国走上了不同的发展道路。日本迅速吸纳西方文化，在明治维新以后发展起来，不仅超过了中国，逐渐赶上并达到了西方的水平。这时候，中日两国关系就变成了一个“沉重的题目”，干戈刀兵，腥风血雨，侵略反侵略，绵延了七十余年。 我们大致将近现代中日关系史分为五个时期。第一个时期是明治维新到中日甲午战争，日本崛起，并成为侵华主凶。其次是中日甲午战争到第一次世界大战前后日本通俄国美国争夺，逐渐形成独霸中国的局面。然后是九一八事变到第二次世界大战结束，日本从局部侵略中国到全面灭亡中国的侵略的失败。接着是二战后到中日建交，中日两国呈敌对状态，但民间外交不断。最后是中日建交至今，友好交流是主流，但对历史问题和边界问题摩擦不断。 明治维新到中日甲午战争(标题);一八六八年，日本开始明治维新，新政权以天皇的名义发布《五条誓文》，明确提出要“求知识于世界”。从此拉开了中日近代关 随着日本资本主义的发展，日本的 国力日渐强盛。而此时的清政府由于腐败和外敌的入侵，国力日渐衰弱。在日本由于资本主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的发展，使下级武士陷于困境，他们不满政府，纷起叛乱。日本政府为安定内部，决定转内征为外征，把士气转向国外，他们很自然地把目光转向中国，开始推行向中国侵略扩张的政策。 随着日本资本主义的发展，日本的国力日渐强盛。而此时的清政府由于腐败和外敌的入侵，国力日渐衰弱。在日本由于资本主义制度的发展，使下级武士陷于困境，他们不满政府，纷起叛乱。日本政府为安定内部，决定转内征为外征，把士气转向国外，他们很自然地把目光转向中国，开始推行向中国侵略扩张的政策。1871年6月，日派全权大使伊达宗城、随员柳原前光到天津，与清政府进行谈判，企图签订不平等条约，遭到拒绝后，签订了一个对等条约《中日修好条约》。在条约签订后，日本政府认为约文不妥，公开声明予以否定。第二年3月又派柳原前光来要求修改条约。特别是要取消第二条，并加入最惠国条项。结果遭到中国的拒绝。日本的计划失败了。1871年11月30日，由琉球宫古岛民的两艘船组成的进贡船 离开琉球那霸港驶向中国，中途遇暴风，漂流海上，一艘幸还，另一艘漂到台湾西南海岸高山族牡丹社的八遥湾。该船共有船员69名，其中3名淹死，66名登陆。但登陆船员中，54名被高山族杀害，12名逃出，在风山县受清政府官兵保护。1872年7月被清政府送回到那霸。本来琉球的船民被台湾高山族人民误杀，这纯属中国与琉球之间的问题，但是日本决定乘机插手，准备借所谓属于日本的琉球人被杀而侵略台湾。日政府为防止欧美国家的干涉和清政府的抗议，在侵台前策划了一系列外交阴谋。首先是强改琉球国王为琉球藩王，叙列华族，其对外交际事务由日外务省处理;其次，以日政府同意继承琉美条约为条件，争取美国承认琉球是日本领土;第三，利用外务卿副岛种臣来华互换《中日修好条规》机会，试探清政府对台湾和朝鲜的态度。结果被清政府官员严词斥责，看讹诈不成，明治政府决定军事侵略台湾。 1874年4月设立“台湾蕃地事务局”，任命大藏卿大隅重信为长官，以陆军中将西乡从道为台湾蕃地事务都督。5月7日西乡从道率兵3千6百人进犯台湾。5月22日日军在台湾登陆。6月1日，日军对牡丹社和高士佛社发动总攻，台湾人民以原始武器英勇抗击日军。清政府任命福州船政大臣沈藻侦，率大军渡海保卫台湾。本来日本已渐感国力不支，但腐败无能的清政府在美、英、法三国公使的“调停”下，与日本和解，1874年10月31日达成协议，李鸿章与日本全权大使大久保利通签订中日《北京条约》。清政府屈从日本，承认“台湾‘生蕃’曾对日本国属民等妄为加害”，日本出兵是“保民义举”;规定日军撤出台湾，赔偿日本银50万两。日本侵略中国领土台湾，中国反而予以赔偿，进一步刺激了日本的侵略野心。1875年日本强迫琉球断绝与中国的一切关系，并1879年4月4日废琉球藩，改为冲绳县，完全吞并了琉球。 1894年7月25日，日本偷袭中国运兵船，挑起事端。8月1日，中日双方正式宣战，甲午中日战争正式爆发;之后清政府在战场上节节败退，洋务运动积累的海军力量几乎损失殆尽;1895年4月17日在日本的威逼下签订《马关条约》。 明治维新以后，两千多年来的 中日关系发生了巨大的转变，日本不顾一千多年的中日友谊，悍然发动了对中国的一次次侵略。甲午战争的惨败使清政府首次在他们眼中的边陲小国——日本面前低下了头，从此一千多年的师生关系发生了置换，日本成了老师，中国是学生。 解读:古代一千多年的中日关系史，是一种典型的以中国为中心的朝贡体系，同时也存在一中老师与学生的关系，中国是老师，日本是学生。一八四零年，中国在鸦片战争中的失败给日本带来前所未有的震撼。在此之前，日本文化阶层和普通民众心目中，中国一直是天朝大国的形象。如今，中国在船坚炮利的西方面前居然不堪一击，这令日本联想起自己岌岌可危的处境来，从此，“兰学”取代“汉学”，成为日本知识分子学习欧洲先进文化的一扇窗口，也就是说日本不再把中国当老师了。明治维新后，日本醉心于德国的发展模式(德国是欧洲发展最快的国家)，于是又为自己找到了新的老师——德国。日本迅速崛起，对外扩张的野心日益膨胀，他们将侵略的矛头指向中国，此后的七十多年里，日本不断的对中国启动战争机器，中日关系遭到了千年未遇的损害。 明治维新百年来，日本的近代史清晰地划出了这样一道弧线:在“脱亚入欧”的近代思潮的刺激下，日本在亚洲率先成功地转向了工业化。在这个过程中，由于处于西方列强的压力下，又深受社会达尔文主义的负面影响，再加上狭隘的岛国心态，使日本的发展道路呈现 出一种奇怪的历史悖论:源于反感并抗争西方强权的心理，却在政治的、经济的各种利己情势的合成下，最后选择了模仿西方殖民者强势扩张的经历，催生出了东方式的帝国主义殖民道路。日本近代化的成功，尽管让西方人惊讶不已、让中国人羡慕不已，但日本的近代化是一种“先天不足、后天失调”的近代化。 所谓“先天不足”，是说日本传统文化中的天皇崇拜、武士道精神、蔑视生命的观念等，并没有在这场洗礼中得以清除和更新;所谓“后天失调”，是说日本在学习西方的时候，仅仅着眼于军事和技术层面，并没有深入西方文艺复兴以来的人道主义、自由、平等和博爱等基本价值观之中。因此，“明治维新”产下的是一个畸形的婴儿。作为最早进入现代化轨道的亚洲国家，日本未能确立个人的权利与责任的观念，也没有建立稳定的文官政府，其政权很快被一群丧心病狂的法西斯军官团掌握了。由“明治维新”而建立来的日本近代化军队，在武器装备、后勤保障、组织形态、战略部署等方面确实与西方军队不相上下，但日本统治者却拼命向士兵的头脑中灌输武士道精神的毒素，使得这支军队成为虎狼之师、恶魔之师。天皇崇拜、武士道精神至今仍是支撑日本右翼保守势力“借尸还魂”妄图军国主义复辟的制度保障和精神源泉。是日本社会至今未触动的毒瘤。 甲午战争虽然日本把中国打得很惨、很痛，但战后中日关系却经历了一个相当亲密的时期，甚至在日俄战争期间，中国无论官方还是民间，其实都一边倒地支持日本，当然官方做得很隐秘。亲日情绪在中国的蔓延，这和这个老大帝国终于放下架子当然有很大关系。中日的亲密关系，一度令西方很紧张。但日本的进一步侵略又使中日关系走向了深渊。