滕姓源流考

滕姓源流考 中华滕氏网 2009年1月14日 滕荣康 滕姓是中国最古老的姓氏之一，而且，与一些人口众多的大姓源头较多的情形不同，滕姓的 来源相当单一。据考证，滕姓来源有两支，但均是中华民族伟大祖先黄帝的嫡系后代，可谓嫡系 “炎黄子孙”。 一支：据司马迁《史记》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”十四子共分十二姓。《国语》中记载了黄帝第十子、十二姓中排在第五位的是滕姓，封于滕（据考证，黄帝子所封之 滕，地点也在今山东滕州）。 另一支：西周初年（据考证为周武王十三年，根据金鹏宗亲 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 考证为公元前1049年）， 武王姬发封其弟、文王第十四子叔绣（又名错叔绣）在滕国（今山东省滕州市）。而周王室（姬 姓）本也是黄帝后裔（系黄帝与元妃嫘祖之子玄嚣的后裔）。 上述两支中，黄帝之滕姓子，过于遥远，今之滕姓，基本上是滕叔绣之后。正因如此，所以 通常讲叔绣系滕姓始祖，也未尝不可。 滕姓的历史资料不少，但仍有一些问题需作进一步探讨、明确，对此，本人先就其中若干问 题提出一些个人观点，供大家参考、交流，期望能收到抛砖引玉的效果。 一、第一个滕姓先祖叫什么名字？ 黄帝赐第十子滕姓，这是有滕姓记载的开始，但是，黄帝此子叫什么名字？各种史书和资料 上均没有明确的记载，为此，只能尝试通过一些资料进行分析、推断。 著名图腾文化和文化人类学者、历史学家王大有先生在其所著《三皇五帝时代》（中国时代 经济出版社 2005.1）援引《大戴礼记?帝系?五帝德》记载：黄帝与元妃嫘祖生子玄嚣和昌意， 昌意之子颛顼（黄帝之孙）娶妻女禄，而女禄系滕贲氏。这一方面表明，女禄是滕贲氏的人，另 一方面也表明，上古有滕贲这个氏族存在，根据上古情况，很可能，这个氏族的创建者（或首领） 就叫滕贲。根据黄帝有子赐滕始有滕姓的记载，那么，滕贲很可能也就是黄帝之滕姓子，此也即 意味着，昌意和滕贲是同父异母兄弟。不过，这么一来，昌意之子颛顼娶滕贲之女女禄，就相当 于堂兄妹为婚了，这似乎有悖常理。但是，必须看到，在走出群婚制不久的原始社会晚期，这是 一点也不奇怪的（何况，据记载，颛顼虽为昌意之子，却是由东夷首领少昊养大的）。因此，如 果一定要找出第一个滕姓人叫什么名字，那么，即是滕贲。（退言之，即使他不是黄帝之子，但 作为最早一个已知名字的滕姓先祖，还是可以肯定的。）由于《大戴礼记》主要是记载和论述先 秦礼制、礼仪，记录孔子和弟子问答的书，《大戴礼记》记述的黄帝氏族谱系被认为是孔子传黄帝氏族谱系，因而，比起神怪类的《山海经》所记述的黄帝谱系，显然要权威和可信得多，这也 就是说，根据可能得到的史料，上述结论还是大体可信的（事实上，司马迁《史记?五帝本经》也是以孔子传上古谱系为依据而记述的。） 另外，据历史学家吴兴勇先生所著《炎黄源流图说》（江西教育出版社，1996.10）记载：颛顼娶滕氏奔的女儿女禄氏为妻。“贲”和“奔”音近，上述两书中指的显然是同一个人（另外 还有见滕柏、滕白的，“柏”和“白”与“贲”音也音近，也当为同一人）。贲、奔二字，由于 贲字较少用，奔字多用，且“滕奔”两字次序掉换是“奔腾”的谐音，因此我倾向于用“滕奔”或“滕奔（贲）”之名作为第一个滕姓先祖的姓名。滕奔比叔绣早了一千五百多年。 第一个滕姓先祖叫滕奔，那么，第一个姓滕的女性一般自然也就是他的女儿女禄。 关于滕奔的男姓后裔，史书上没有任何记载，但滕奔之女女禄的后代却鼎鼎有名。据记载， 颛顼与女禄生二子：一子为老童（童姓始祖）。老童又生三子，分别为重、黎、吴回，重、黎是 上古两个响当当的人物，吴回生子陆终，陆终（陆姓始祖）生六子，分别是后来的曹、彭、楚、 邹、苏、顾、温、董、邬等姓的祖先，过若干世后有个后代，就是大名鼎鼎的治水英雄、中国历 史上第一个朝代的奠基者大禹。女禄的另一个儿子叫穷蝉，越六世也有个大名鼎鼎的后代，便是 上古贤君舜，而舜是胡、陈等姓的始祖。 二、黄帝至叔绣世系 叔绣实际上也是黄帝后裔。根据司马迁《史记》中的《五帝本纪》、《周本纪》的记载，可 排出黄帝至叔绣世系为：黄帝（元妃：嫘祖）——玄嚣—— 极——帝喾（上古五帝之一，元妃：姜原）——后稷（又名弃）——不 ——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁 ——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公 父（周太王）——季历（公季）——周文王姬昌（周王朝奠基者）——叔绣。[由于上古人名用字不少是生僻字，电脑一下子打不出来，故文中只好 暂时空缺。如欲了解，可翻阅《史记?周本纪》]。 上述由黄帝至叔绣共二十世，但实际上，由黄帝至叔绣历经五帝时期和夏、商两个朝代，一、 二千年的历史，肯定不止二十世，何况古人生育较早（仅夏、商两代就有47位君主）。造成这种记述的原因，只能理解为司马迁当时便已无从详细查考周人的早期世系，于是便只好省略了中 间若干代君主的名字。 三、战国晚期至唐代滕姓的繁衍迁徙历程 自叔绣于公元前1049年封于滕至周赧王29年（公元前286年）滕国亡国，这段763年的滕国历史，除西周时期出现断档，春秋战国时期的君主世系大致上还是连贯的。问题最大的，是自 滕亡后至唐代，由于缺乏确切的家谱世系和官方史书记载，这段历史基本上是空白，因而，只能 根据史书和家谱中的零星记载，并结合分析中国历史人口变迁情况加以考证、分析、推断。 滕国亡后，滕姓后裔纷纷外迁，根据已知资料溯源，北海郡（山东青州一带）和南阳郡是早 期滕姓繁衍发展过程中最为重要的地方，尤其是南阳郡，滕姓在此发展成望族，故南阳郡也为滕 姓郡望。又由于秦置南阳郡在今河南开封一带，故滕姓历史上曾被称为开封望。（注：也有认为 南阳郡即今河南省南阳市的）。北海郡滕姓名人，汉代有中郎将滕抚，三国东吴有右司马滕耽、 滕胄兄弟，大司马滕胤、卫将军滕牧。南阳滕姓名人，三国时有滕修，初仕吴国为将帅，西晋武 帝时任安南将军、广州牧，封武当侯。滕修之孙东晋平南将军滕含，滕修曾孙龙骧将军滕恬之。 南北朝时南朝有宋秘书监滕演。 东晋南北朝时期，为避长期而频繁的战乱，北方大批居民纷纷南迁。部分南阳滕姓迁到了南 方，有的迁到了浙江金华、东阳一带，东阳之滕兴盛于唐代，其已知始祖是滕令琮，自滕令琮后， 东阳（金华）之滕每世均有确切记载，唐宋时期，曾出现父子十代连举九榜同登进士，连续十余 世皆为朝廷尚书、御史等高官的现象，以致白居易有诗：“东阳门外数滕家”，刘禹锡题诗：“朝罢归来昼锦荣，登科记上弟先兄。”还有的南阳滕姓则估计迁到了福建莆田一带。（注：福建泉 州、莆田一带有不少当年中原居民迁居留下的痕迹，如造于南北朝时期，至今仍屹立在泉州城郊 的老子李耳大型石像，即是当时中原文化的一个明显印记）。晚唐时，福建莆田滕姓有一支迁到 了浙南乐清，始祖是滕玄龄，自滕玄龄后，浙南滕姓每世（包括妻室）均有确切记载。浙南滕姓 也出了不少人才，如宋尚书右仆射（宰相）滕大沛等。 就目前已发现的国内存留的滕姓家谱而言，浙中金华（东阳）谱和浙南温州（乐清）谱是两 本最早的滕姓家谱，始编于宋代，记述的时间，前者始于盛唐，已修至第47世；后者始于中晚唐，已修至第42世。唐朝之前尚无家谱确切记载的原因，归纳起来有三：一是魏晋南北朝时期 北方长期战乱，先民大规模南迁；二是社会上尚未普遍开始编修家谱，普遍编修家谱是宋代以后 的事；三是由于其他原因散失（如最近的文革时期破“四旧”运动对文物资料的破坏、毁损）。 然而，由战国晚期至唐代，虽然这段时间滕姓世系没有连贯完整的记录，但东阳之滕、浙南 之滕宗谱序言中均提到了其与古滕国的渊源关系。另外，唐代的《元和姓纂》也记述：“周文王第十子滕侯之后，滕失国，子孙以国为氏。”从另一个角度佐证了滕氏源于古滕国的记载。 那么，东阳之滕、乐清之滕与北海之滕、南阳之滕是什么关系？清代东吴滕文昭在其《吴门 滕氏世略抄》中曾云：“今天下之滕可考者凡三：一曰北海之滕，„„；二曰南阳之滕，„„； 三曰东阳之滕，„„。”目前也有一个较普遍的看法，也认为应有这么三支，如认为当代东阳之滕人数多，资料丰，而北海、南阳之滕资料、人员均缺云云。对此，我认为，上述三支的说法， 不能理解为并列关系，而是大体上的先后传承关系，即先有北海之滕，稍晚为南阳之滕，而后历 经南北朝北方战乱，北方大批民众南迁，于是有了东阳等南方之滕。东阳之滕，以及稍晚的浙南 乐清之滕（乐清之滕跟东阳之滕之间，目前尚查不出其先后传承关系），两部几乎同时出现的滕 氏家谱，在其家谱谱序中，均自称为南阳郡滕（至今，两地滕姓族人去世后一些坟上尚刻有“南 阳郡”字样），这足以证明，东阳之滕和浙南之滕均是由南阳郡迁徒而来。对此，唯一可行的解 释是，他们人虽然南迁了，但仍忘不了故土，所以才会在承袭滕姓的同时自称南阳郡。本人系浙 江人，从心底里希望浙江之滕是与北海、南阳之滕并列的三大源流，但是，我更应尊重事实与史 实。另外还应指出，南阳之滕的后裔肯定也不会只有东阳、乐清两支，也就是不止滕令琮、滕玄 龄二人，只是由于年代久远及缺乏确切记载等原因，有的已无从查考而已。 四、唐代以后的滕姓繁衍迁徙历程 唐代的东阳、乐清之滕后裔众多，分布甚广，国内不少地方（包括大部分南方省份和若干北 方省份）的聚居地滕姓，均是其后裔（许多谱中都载明了这一点）。 唐代以后，滕姓大体历经以下几次较大规模的迁徙：一是北宋时期，部分南迁的滕姓因在外 为官等原因回迁北方；二是北宋末年、南宋初年，因金人南侵，北方相当部分滕姓南迁；三是南 宋末年，随着蒙古人南侵，部分滕姓进一步向南迁徙；四是明清时期，由于国家统一，国内滕姓 在南北东西间迁徙流动（其间有相当一部分南方滕姓迁回北方），尤其是明初洪武年间，发生过 多次迁移，以致目前国内不少地方的宗谱均自洪武年间开始记述；五是清代及以后，部分滕姓迁 至关外东北和新疆，还有一些则迁至海外。 现当代，由于工作分配、创业、务工等原因，加上交通通讯发达、工作生活节奏加快等因素， 迁徙流动范围达到空前的程度，既有南方到北方的，又有北方到南方的，既有西部到东部的，也 有东部到西部的，以及在邻省、邻市、邻县之间及县域之内迁徙流动的。不过，现当代的迁徙流 动存在两个局限：一是仅由农村到城市，或由城市到城市，鲜有从城市到农村的；二是往往系单 个或几个零星迁移。 然而，虽然唐代以后各支滕姓如何迁徙、发展，各地宗谱中有不少记载，但总的说来，还是 很不齐全的，因而，要形成一个精确而统一的体系，难度非常之大，不过，等国内尚保存的资料 基本搜集齐全后，绘制一个中华滕姓大致的迁徙、发展和分布图，还是可以做到的，届时，拟再与各位宗亲和其他对滕姓历史文化有兴趣者一起探讨、交流，此也算为《华夏滕氏宗谱》编纂作 一些铺垫性和基础性的工作吧。 五、为什么讲“天下滕姓是一家” 滕姓来源单一，对此，除了有大量官方史书和家谱记载，我觉得，还有两个情况也可以佐证 这一点：一、开始时，滕姓作为流落在外的亡国王室后裔，甚且是被追杀的对象，不可能会有其 他的人跟着姓。二、天下滕姓虽多，但不同的谱系，若年代形成较早，其辈份排行用字往往有不 少是相同的，有些字的使用频率非常之高，而且，许多辈份用字相同的宗亲间的年龄差距并不甚 远。对此，可行的解释是，共同的祖先曾定下每一世的辈份用字，只不过在早期战乱和迁徙中大 部散失，于是，不同支系的后世族人，就只好将或多或少记忆下来的辈份用字，加上自行增定的 辈份用字，构成本支系的辈份用字，这是造成不同谱系辈份用字相异又相近的原因，同时也说明 了天下滕姓来源之单一。