初探《东观汉记》修纂原因

初探《东观汉记》修纂原因 【摘 要】 《东观汉记》是政府领导下，由东汉人历时一百余年编纂的东汉当代史，其开创了官方修史先河，从此官私修纂相互依存。作为我国第一部官修国 ?史，其在隋唐之前影响力是巨大的，曾与《史记》、《汉 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 》并称“三史”。其修纂原因也是不容忽视的，从东汉乃至秦与西汉年间的社会政治、经济、史学发展等方面可以初步总结出《东观汉记》的修纂原因。 【关键词】 东观汉记;封建专制;私修;古文经学 《东观汉记》始作于明帝时期，后又在安帝、桓帝、灵帝诏令下，历经一百多年，在二十余位史家合作下，才基本完成。因其书作于藏书之东观，故统称《东观汉记》。《东观汉记》记载了东汉一代的政治、经济、军事、文化、典章 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 等方面的史实，体例有本纪、表、志、列传、载记等，略具后世统治者设立史馆以 ?修国史的性质。所以乔治忠在《史学吟》中写道:“东观《汉记》又开新，官私修纂互依存”。虽然在范晔撰成《后汉书》后，《东观汉记》渐微，在流传中逐渐散佚，但是其历史价值是不容忽视的。本文试从两汉的封建统治、私修兴起、古文经学的发展等三方面浅析其修纂原因。 一(加强封建统治 思想文化是社会政治、经济的反映。我们想要了解《东观汉记》修纂原因，一定要从两汉的政治、经济状况着手。 自秦确立封建专制主义统治以来，中国的封建专制主义王权就不断加强。汉代是中国封建社会成长的重要时期，这一时期的社会特点主要表现为:封建等级制度在社会经济和政治中成长起来;在文化上，从秦的法治到黄老政治，再到“罢黜百家，独尊儒术”的大一统思想，最终确立了儒家思想作为封建国家的统治思,,,想。因此，这要求两汉史学和史学思想都要适应这种社会特点，不断从思想上加强封建王权的统治。 那么，加强思想专制、促进封建统治的最好手段之一就是国家掌握发言权，即史书的编纂权利。因为个人修史书中不乏有一些个人言论，或揭露社会黑暗，或借古论今、批判当局统治，都不利于封建者的统治。早在秦始皇之时，就实行 ? 武倩:《<东观汉记>研究》摘要，《山东师范大学》2008年硕士论文。 ? 详见王树民:《中国史学史纲要》第67页，中华书局 2002年。 了“焚书坑儒”、禁私学的 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 来维护统治。所以，东汉统治者指派当时学识渊博，著名的学者编纂当代史 ，其维护封建统治的意图不言而喻。 另一方面，东汉政权的特殊性也决定了开创官方修史的必要性。我们知道，刘汉政权是经过秦末农民大起义之后建立起来的，200余年统治后被新莽政权取代，仅十余年后，刘氏家族又乘机夺取政权，建立东汉。失而复得的政权自然会引起统治者进行思考，并及时采取措施巩固政权。统治者们不仅希望史学家们认真总结历史经验和教训，以供后世借鉴，而且更希望通过神学把政权合法化，使天命皇权的思想深入人心。这一点在《东观汉记》中表现明显。 《东观汉记》帝纪一《世祖光武皇帝》中写道: ……建平元年十二月甲子夜帝生時有赤光,室中盡明如晝。皇考異 之,使卜者王長卜之。長曰,“此善事不可言。”是歲有嘉禾生,一莖九 穗,長大于凡禾,縣界大豐熟,因名帝曰秀。先是有鳳凰集濟陽,故 卷一,,, 宮中皆畫鳳凰。聖瑞萌兆,始形于此。 帝纪三《恭宗孝安皇帝》中也有类似记述: 少聰明敏達,慈仁惠和,寬裕博愛,好樂施予。自在邸第,數有神 光,赤蛇嘉應,照曜于室內,又有赤蛇盤紆殿屋牀笫之間。孝王常異之。 这些都从神意角度对政权的合法性作了说明，无疑会一定程度上巩固汉代的封建统治。所以，加强封建统治，加强专制王权是编纂《东观汉记》的一重要原因。 二(私修兴起 私修史书的历史在中国古代发展中较为久远，私修在魏晋盛行。虽然东晋始 ?设史官，加强了官修的制度，唐以后国家垄断正史修纂局面逐渐形成。但是私修未曾湮没，与官修紧密联系，并且相互影响。 私修渊源可追溯至春秋战国时期。当时社会大动荡、大分裂和大变革，儒、墨、法、名、阴阳等诸子百家纷纷发表自己的看法，提出各种政治主张。当时史家尚未形成，但是也出现了一个重要现象，那就是自从孔子作《春秋》之后，历 ? 详见《唐汉间史学的发展》第206页中胡宝国语“对隋唐以后国家垄断正史修纂局面的出现就不会感到突然了”。 史记载“学在官府”的局面开始被打破了，出现了私家修史的局面，自此私家史 ?书涌现，主要有《左传》、《国语》、《战国策》、《竹书纪年》、《世本》等。 这些早期的私家史书内蕴着丰富的史学思想和历史思想，有朴素的进化史观、历史循环史观和历史复古史观。这些思想较之前有一定的进步，但还是以宣扬“君权神授”等封建思想为主，意在维护统治。邹衍的“五德终始说”宣扬天有意志、天人相互感应，无疑是一种神秘主义的天命观，还有儒家的圣王史观等等，这些史学思想无疑对后世史学的发展起了重大影响。所以《史记》、《汉书》以及《东观汉记》都有一种神意史观。 乔治忠:“续写《史记》不乏人，多仿其形讦其心。指摘其言违圣教，扬雄、班彪议论频”。可见私修史书不是官方所为，不受统治者控制，其中难免存在一些对统治不利的言论，东汉统治者必然要限制私家修史。虽然班固为后来官修史书《东观汉记》的编修人员，但他之前就曾因私修国史而获罪。 《东观汉记》中《班固列传》详细记载: 時人有上言班固私改作《史記》,詔下京兆收繋。固弟超詣闕山上 書,具陳固不敢妄作,但續父所記述漢事。徵固詣校書,除蘭臺令史, 遷為郎,典校袐書,令卒前所續《史記》 。固數入,讀書禁中,每行 ?巡狩,輒獻賦頌。 班固得到统治者允许后才开始续补《史记》，编写《汉书》，可见当时统治者已对私修史书有所限制。《汉书》虽仍为私修，但其是专为两汉一代统治者树碑 ,,,立传的著作。全书贯穿“宣汉”思想，并且以神意史观解说汉朝统绪。所以，班固及其《汉书》得到东汉明帝的赏识，并召集他与陈宗、尹敏、孟冀等撰成《世祖本纪》、《功臣列传》等二十八篇，开始了《东观汉记》的修纂，开了官方修史的先例。 私家修史的兴起，促进了史学思想的发展，也促进了统治者限制私修、开官修。所以，私修兴起可作为《东观汉记》修纂的一大原因。 三(古文经学的发展 ? 参考何根海，汪高鑫《中国古代史学思想史》第8页关于“先秦史学思想”的绪言。 ? 《二十五別史》(6)《東觀漢記》卷十六，列传十一。 经学从西汉武帝时期兴起,到东汉末年衰落。其间的发展，经学与史学的关系可谓是错综复杂、相互影响的。司马迁以后，经学在学术上占据了支配地位， ,,,史学成了经学的附庸。另一方面，两汉古今文经学之争，促进了古文经学的发 ?展，从而使史学在古文经学的基础上发展起来。所以，《东观汉记》的修纂原因离不开经学的发展，尤其是古文经学的影响，可从经学的思想、古文经学家方面试论。 经学的“经”的意义，可以有多种视角的解喻，从文本意义上说，在古代不多的文献中，“经”是有重大社会影响文献的原始文本，它和以后派生出来的各种相关文本，构成了体系，原始文本则成了“经”。重要的是，它是为适应政治统治、道德垂训和风化教育的需要，经过“圣人”删定、编纂出来的文献，对这 ,,,样文本的研究、增删、注释，就形成了经学。经学对于史学思想的影响是巨大的，史书修纂中有关天人感应、历史变易、大一统的思想，溯源探流，都可以追溯至经书中去。这些思想都有利于统治者维护封建统治，所以在两汉期间会不受阻挠的繁荣发展，有了这些思想基础，统治者以“宣汉”、维护统治为目的而修《东观汉记》是理所当然的了。 另外，古今文经学之争是两汉时期经学发展的重要事件，直接促进了古文经学的发展。四次古今文经学的争论，使皇帝也渐渐倾向于古文了。古文学家的特点是重视训诂名物，他们以注释经书的方法来注释史书是完全可以理解的，所以，东汉皇帝多任命古文经学家修纂《东观汉记》，直接说明了古文经学对史学发展的影响。 《东观汉记》的修纂是从东汉明帝时开始的，一直持续到献帝时，参与者众多。虽在后世流传中散佚，但由《四库提要》根据《史通》、参考《后汉书》可列出主要作者:班固、陈宗、尹敏、延笃、李尤、杨彪、卢植等等。其中大多数为古文经学家，可从史传中考证。 《后汉书》卷六四《延笃传》: 少从颖川唐溪典受《左氏传》……又从马融受业,博通经传及百 ?家之言。 ? 胡宝国《汉唐间史学的发展》第30页中有“甚至可以说史学就是在古文经学的基础上发展起来的”。 ? 参考胡宝国的“汉唐间史学的发展”第40页。 《后汉书》卷七九上《尹敏传》: 少为诸生,初习《欧阳尚书》,后受《古文》,兼善《毛诗》、《谷 ?梁》、《左氏春秋》 。 由以上两段引注可得出《东观汉记》的修纂者多为古文经学家是毋庸置疑的了。 古文经学家反对微言大义，强调对事实的考订、补充，这与史学有相同之处，另外，他们还通 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 ，好为文章。这些都符合为兰台令史的条件，能够担任东观撰述传记、校订书籍的任务。所以，统治者任命他们集修《东观汉记》是明智的，符合史学发展潮流的。 东汉一代，古文经学蒸蒸日上，今文经学日益衰落，也正是这种局面才为史 ,,,学的发展打开了缺口，才为《东观汉记》的修纂提供了思想基础、人力资源。所以，可以说是其修纂不可缺少的原因。 四(结语 《东观汉记》作为我国第一部官修史书，对于后世史学和官修史书的发展都有重大影响。官修制度在不断完善，逐渐形成了垄断局面。今初探《东观汉记》的修纂原因，不仅可以了解两汉政治、经学的发展状况，也对探究官修史书兴起的原因有所帮助。 参考书目: ,,, 何根海，汪高鑫 . 中国古代史学思想史[M]. 合肥:合肥工业大学出版社，2004. ,,, 二十五别史(6).[M]. 济南:齐鲁书社，1998. ,,, 王树民. 中国史学史纲要[M]. 北京:中华书局，1997. ,,, 胡宝国. 汉唐间史学的发展[M]. 北京:商务印书馆，2003. ,,, 吴怀祺. 中国史学思想通史[M]. 合肥:黄山书社，2002. ? 胡宝国:《汉唐间史学的发展》第41页。