士师记3:12-31以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。于是，以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏，他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。他将礼物献给摩押王伊矶伦，原来伊矶伦极其肥胖。以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了。自己却从靠近吉甲凿石之地回来说：“王啊，我有一件机密事奏告你。”王说：“回避吧！”于是左右侍立的人都退去了。以笏来到王面前，王独自一人坐在凉楼上。以笏说：“我奉神的命
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你一件事。”王就从座位上站起来。以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。以笏出来之后，王的仆人到了，看见楼门关锁，就说：“他必是在楼上大解。”他们等烦了，见仍不开楼门，就拿钥匙开了。不料，他们的主人已死，倒在地上。他们耽延的时候，以笏就逃跑了，经过凿石之地，逃到西伊拉。到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，对他们说：“你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”于是，他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。那时，击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。 引言：整个士师记历史中，神一共拣选了13个士师，不同的族别、不同的个性、不同的恩赐，虽然都有瑕疵，但终究都为神所用了。我们今天学习这课就是要看合神所用的器皿所应具备的条件，和他们的工作与环境，也好让我们每个人都能成为神所喜悦合用的器皿，为神的家尽力！ 一、神要拣选器皿的原因 1、信仰的堕落12节 12以色列人又行耶和华眼中看为恶的事， 人堕落的天性是从始祖开始的。 仰制堕落有两种力量： a、圣灵的提醒 b、教会的纪律 2、仇敌的攻击 伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。 伊矶伦：像牛犊 太26:41总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 罗7:21-23我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 3、上帝要拯救 赛33:22因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。 上帝创造我们的目的不是让我们下地狱，不是为了判我们的罪，而是让我们知罪而悔改，所有的律法的功用是如此，上帝在我们中间拣选士师、领袖、教会，亦是如此。 二、神要拣选器皿的条件 1、不在乎出身 15以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏， 便雅悯支派是最小的支派，且他们支派没有名人和功绩。 太23:11-12你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 2、不要求完美 15“他是左手便利的。”说明他是有残缺有瑕疵的。 不要把神所使用的人神话。 太23:29-30你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’ 约8:15你们是以外貌（注：
原文
少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文
作“凭肉身”）判断人，我却不判断人。 雅4:11弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。 3、内藏两刃剑 16以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。 “两刃剑”是神的话，属灵的装备。 启1:16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光. 弗6:17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。 三、神要合用器皿的特点 提后2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 1、有装备——属灵的武器 2、有胆量 来3:6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 3、有才智 四、神合用器皿应做的工作 1、吹角引路 27到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路， l“吹角”是指的号召力和影响力。 太10:32-33凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他 2、奋勇争战 29那时，击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。 弗6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 彼前5:2-3务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 3、影响下代 31以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。 亚拿：恩典、祷告珊迦：剑 真实的信仰是可以“遗传”的。这个“遗传”是言传身教。 做好给后代的铺路石。 多1:6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。 结语： 耶18:1-6耶和华的话临到耶利米说：“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样做。耶和华的话就临到我说，耶和华说：“以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。 愿我们每个人在神的手中被塑造，成为神手中合用的器皿，在今日的教会中荣耀他！
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