当谨慎自己的心和脚步

经文:诗119:129 你的法度奇妙,所以我一心谨守。 题目:当谨慎自己的心 引言:说到这个题目,我们必须看两处的经文, 首先看箴言书4:23 你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。 然后来看太5:27 你们听见有话说:“不可奸淫。”只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。 这两节经文一处在旧约,一处在新约,都提示同一个真理:心主宰行为。人一切的行为都起因于心。“一生的果效,是由心发出”“这人心里已经与她犯奸淫了”。亲爱的弟兄姊妹,你从这里看到“心”是何等的重要?所以我在和大家分享“谨慎”的功课中,最后要和大家分享的是最重要的,也是最关键的一课就是——当谨慎自己的心。 一为什么要谨慎自己的心? 1 因为善恶都是从心发出 箴4:23 你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。 ①从心里发出善来 彼前1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。 ②从心里发出恶来 太15:19 因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟, 圣经告诉我们,人心里想的是什么,你就必然在外在显出来。尽管有些人隐藏得很深,但只要试验临到,他就表现出来了。正如雅各说“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”什么意思?只要足月,孩子总会生下来的。 2 因为神要鉴察人的心思 代上28:9 “我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父的神,诚心乐意地侍奉他。因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你! 撒上16:7 耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为耶和华不像人看人:人是看外貌,耶和华是看内心。” ①显明人心的意念 林前4:5 所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从神那里得著称赞。 ②主宰人为的行动 提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。 心里起了贪心,就会被引诱离了真道。结果是落在神公义的审判下。 二应当怎样谨守自己的心? 答案只有一个:“把心交给主”。怎样叫做把心交给主?就是象诗人大卫一样,时常告诫自己的心: 诗16:2 我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。” 诗42:5 我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。 诗103:1-2 我的心哪,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名!我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。 也象智慧的王所罗门一样。求主保守自己的心: 箴23:26 我儿,要将你的心归我,你的眼目也要喜悦我的道路。 伯10:12 你将生命和慈爱赐给我,你也眷顾保全我的心灵。 我想有一处经文,主耶稣说这是律法的总纲,他用了“尽心,尽力,尽意,尽性”四个词。我想这就是把心交给主的真谛吧!。 1 想神旨意的事 诗1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福! 一个把心交给主的基督徒,他第一要用心去思想的就应该是昼夜思想神的话;渴慕神的话。圣经说“如鹿切慕溪水”。读经,听道,祈祷和默想。这是察验神旨的四种方法,而且缺一不可。 2 想神家里的事 林后11:28 除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。 教会是神的田地和房屋,“你们是神所耕种的田地,所建造的房屋(林前3:9)”。田地需要耕耘,房屋需要建造。每一个信徒都是农夫,都是建筑工人,田地和房屋有大有小,但我们每一个人都要向主交帐。 林前3:12-15 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造,各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。 这段经文就是告诉我们神要审查我们的耕耘和建造。结果也早就告诉我们了。亲爱的弟兄姊妹,保罗是我们效法的榜样,他说“为众教会挂心的事,天天压在我身上”。 3 忠于主的托付 林前9:16-17 我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。 圣经告诉我们,主托付了我们,他说“你们往普天下去,传福音给万民听”;他把五千两,两千两,一千两的才干赋予了我们,他要回来审查我们(参考太25:14-30)。 4 忠于主的教导 徒20:20 你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。 关于主的托付有许多项,我特别提到教导。大使命说:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”(太28:20)。凡主所吩咐的,就是要忠于主所吩咐的。我们不看环境,不求人的喜悦。只有一个心思,就是得神的欢喜。正如保罗说“我现在是要得人的心呢,还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了(加1:10)。”还有一节经文:诗101:4 弯曲的心思,我必远离;一切的恶人,我不认识。这里从消极的角度告诉我们,如果我们发现存留在心里的意念与主的教导不符;或者与之相交的人心怀诡诈,我们就应该远离。最好的方法是:一切的恶人,都不认识。这样就会少去许多的试探。 结语:亲爱的弟兄姊妹,如果我们听明白了今天所领受的功课,清楚晓得了谨守自己心的重要性,并且晓得了谨守自己心的唯一途径就是把心交给主,也知道怎样去行。而且也真正的去遵行了。那我们一定会成为蒙大福的一群人了。我衷心希望我们彼此劝勉,互相告诫,得到主在基督里为我们预备的一切福分。阿们! 经文:伯34:21 神注目观看人的道路,看明人的脚步。 题目当谨慎自己的脚步 引言:圣经清清楚楚告诉我们“神注目观看人的道路,看明人的脚步”,所以多处警戒我们要谨慎你的脚步。尤其是赛58:13“你若在安息日谨慎你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处,又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。而那些不谨慎脚步的,“耶和华不悦纳他们,现今要纪念他们的罪孽,追讨他们的罪恶”(耶14:10)。弟兄姊妹,你的脚步神数点。伯14:16 “但如今你数点我的脚步,岂不窥察我的罪过吗?”所以,基督徒当谨慎自己的脚步! 亲爱的弟兄姊妹,前次我和你们分享的题目是《当谨慎你的舌头》今天我继续分享《当谨慎你的脚步》。唯愿我们在神前谨慎我们的一举一动,都能得主喜悦,得主的祝福。 一你是走在永生路上,还是走向灭亡? 摆在面前,脚下有两条路,有两扇门。一条光明的路,直通天国,得着永生;另一条是黑暗的路,直通地狱,走向灭亡。而两扇门:一扇是窄门,门是窄的,路是小的;另一扇是宽门,门是宽的,路是大的。 太7:13-14 “你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。” 箴16:25 有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。 1 要努力进窄门 路13:24 耶稣对众人说:“你们要努力进窄门。我告诉你们:将来有许多人想要进去,却是不能。 2 要警醒勿沉沦 我们不能自救,没有任何的方法可以在神前称义,唯有依靠神的救赎和怜悯,因信耶稣,依靠宝血赦罪,坦然无惧进入至圣所。 来10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。 帖后1:9 他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。 这是有关得救与否的生死大事。所有的人都不可轻忽。所以主耶稣说:要努力进窄门。抓住时机。同时警戒我们,千万不要受迷惑。人以为正;走的人多。这都是迷惑人的。 这好象是专门对未信主的人说的。实际上不然,在坐的每一个弟兄姊妹都应该省察自己:我走在永恒的路上吗?千万也不要入了迷惑。 二你是快跑跟随恩主,还是飞跑行恶? 平安的路,许多人不愿意走,倒为自己修弯曲的路,不知自己走的路荒凉,无目标,无方向。歌1:4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。 箴6:18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚, 1、认识主爱,快跑跟随(加快步伐) 可2:14 看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上,就对他说:“你跟从我来!”他就起来,跟从了耶稣。 圣经告诉我们,跟随主的前提是认识主的爱。只有知道了主的爱,那跟随才是真的,才能够跟随到底。 弗3:17-18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深;并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。 所以才说:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你”。 2、知道恶果,悬崖勒马 实际上,圣经告诉我们,这世界的事都是两极分化的,没有第三条路。那中间路线是迷惑人 的,也是欺骗人的。你不跟随主耶稣,就是随从世界(其实质是随从魔鬼撒旦)。亲爱的弟兄姊妹,你知道那可怕的结果吗? 伯18:8 因为他被自己的脚陷入网中,走在缠人的网罗上。 悬崖勒马。这是最中肯的忠言。 来跟随耶稣吧!耶稣爱你。到他面前来有永生,有平安,有充充满满的恩典和真理。这是我们人生唯一的蒙福的道路。 三你是留下佳美脚踪,还是丑恶印痕? 罗10:15 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!” 1、多传福音留佳踪 彼前2:21 你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。 脚踪的意思就是榜样,典范。我们理当效法主。然而你也应当留下当代人效法的榜样。正如保罗说:所以,我求你们效法我。(林前4:16)请问,亲爱的弟兄姊妹,你能说:我活着就是基督吗(腓1:21)?你能说:你们该效法我,像我效法基督一样吗?(林前11:1)我真愿意我们真的能够这样自豪的说:“我活着像基督”。 2、少行恶事印罪痕 圣经告诉我们,我们每行一件事,每说一句话。甚至一个思想,一个意念神都把我们记录在案。圣经说,耶和华视察全地;耶和华鉴察人心。 耶32:19 谋事有大略,行事有大能,注目观看世人一切的举动,为要照各人所行的和他作事的结果报应他。 伯34:11 他必按人所作的报应人,使各人照所行的得报。 四你是朝着标杆直跑,还是贪恋罪乐? 腓3:13-14 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 1、前有永福当直跑 直跑的意思就是莫转弯,莫回头。你一定要有一个目标和方向。这个方向和目标就是的真正的信仰。保罗相信那里有神在基督里为他预备的奖赏。所以他能直跑而不疲乏,久跑而不迷路。 2、切勿回头免遗憾 创19:26 罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。 路9:62 耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进神的国。” 遗憾的是许多人不能效法保罗,许多人不能得到神的赏赐。问题就是你舍不得丢弃眼前的享乐、名利、地位,你不能真正相信永恒里的赏赐;而使你失去永远的福乐。亲爱的弟兄姊妹,记得罗得妻子的惨痛教训;谨记主耶稣的警告:“手扶着犁向后看的,不配进神的国。”五你是殷勤多作主工,还是为己敛财? 罗12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主。 彼后1:10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。 1、世上万事皆虚空 传1:2 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。 2、唯有遵旨永记念 约一2:17 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。 结语:今生决定永恒。今天正是恩门大开,今天正是收割的季节。主正需要你;主正在呼召你。同时也正是世界吸引你,是赚钱的好机会。你选择什么?你的脚迈进哪里?人在哪里?恩典的主他的眼目正望着你,他在期待着你。你用圣经真理教导你;圣灵在引导你;今天神又借着道告诉你:殷勤多作主工,主记念你,准备了永恒的赏赐等待你。 谨慎你的脚步。 经文:雅3:5-10 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。 题目:当谨慎自己的舌头 雅各在这一章圣经严厉警戒我们基督徒,要谨慎言语,勒住舌头,他开门见山的说:舌头就是火,最小的火能点着最大的树林,舌头是个罪恶的世界,是不止息的毒物,满了害死人的毒气。从这几节圣经雅各的警戒中,可是,舌头犯罪的危害性最大且最可怕的:舌头是人类最没有控制住的。有一句名言:好言一句三春暖,恶语伤人六月寒。人的舌头可直接造成对人的伤害,使人彼此为仇,给教会带来亏损,是神所憎恶的。 亲爱的弟兄姊妹,在前一段时间,我在讲台上,我以《当谨慎你的眼目》为题,分享基督徒过得胜生活的内容,今天,我继续和大家以雅3:5-10的经文,共同分享《当谨慎自己的舌头》这个信息,让我们在言语和舌头上做一个诚实,有智慧的信徒。 一清楚舌头犯罪的危害 雅各书圣经已经十分清楚的描述了舌头的危害性,(舌头就是火,沾满了害死人的毒气。) 1 是从地狱里点起生命的轮子 这句话的意思是:这个轮子是从地狱里点起来的;另外一个意思是,被点起来的生命是属于地狱的。更清楚地说,舌头败坏是从地狱来的。他要把人带到地狱里去。 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理;他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。” 2 是罪恶的世界,能污秽全身 可7:21-23 因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。 古人云,泼水难收,说出去的话,给人造成的伤害更是没有办法消除的,几十上百年的一个传言,直至今天还是被作为凭据,这样的事自不少见,你当谨慎你的言语啊! 3 恶物满了害死人的毒气(舌头出恶言,如同毒箭,快利伤人。) 舌头的污秽不但污秽自己,更是为害大家,圣经说:“是不止息的”。表明这种为害的长期性,并且具有毁灭性。 诗52:4 诡诈的舌头啊,你爱说一切毁灭的话。 舌头怎样具有毁灭性呢?他的谣言伤人,能毁灭一个正被神重用的仆人。他的挑拨能毁灭一个正在复兴的团契,使之结党纷争。舌头也可以毁灭一个和睦的家庭,使之家庭分散。 二认清舌头犯罪的伎俩 1 制造谣言 出23:1 不可随伙布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。 圣经提到“不可”,是神严禁的意思,禁止舌头,搬弄是非,说长说短,布散谣言,合伙作假见证。 西3;8 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤,并口中污秽的言语制造谣言,舌头诡诈,编织谎话,毁谤中伤,妄作见证,都是神所憎恶的。 2 挑拨离间 箴17:20 心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。 利19:16 不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死。我是耶和华。 拨弄是非的人,就是唯恐天下不乱,他能坐收渔利,所以,他们在人前人后传舌。这是教会的大敌,常常引起教会同工,弟兄姊妹互相猜疑,以致结党纷争。 3 恶语伤人(咒诅、闲话) 赛59:3-4 因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污;你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。无一人按公义告状,无一人凭诚实辨白,都倚靠虚妄,说谎言。所怀的是毒害,所生的是罪孽。 恶语:“所怀的是毒害,所生的是罪孽。”圣经很清楚地指出恶语之前先怀有毒害,恶语的结局是产生罪孽,必受公义的审判。 太12:36 我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。 人的口舌容易犯罪,在雅1:19雅各劝勉每一个人,要快快的听,慢慢地说,慢慢地动怒。 三认真对付舌头的方法 1 谨慎自己的言语 诗39:1 曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。” 中国人说:要三思而言,紧板口,慢开言。 2 勒住自己的舌头 雅1:26 若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。这是一个比喻,好像一匹马狂奔起来,不及时的勒住它,任凭它狂奔。就会有生命危险,人正要说话时,要思考,说出去的话带来什么后果,不要随意脱口而出。舌头要贴上膛,勒住自己的舌头,谨慎自己的言语,小心舌头犯罪。 3 禁止舌头不出恶言 诗34:13 就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。 人要有高尚的品行,有基督徒的形象,有道德修养,就要禁止舌头不馋谤人。 四正确使用舌头的功用 (一)结嘴唇的果子 1 凡事谢恩见证主 帖前5:16-18 要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 诗45:1 我心里涌出美辞。我论到我为王作的事,我的舌头是快手笔。 舌头要用来数算神恩,赞美感恩,见证主大爱大能。 2 心被恩感歌颂神 西3:16 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼 此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。 3 互相劝勉显爱心 腓2:1 所以,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯。 赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。 (二)说好话造就人 1 一句诡诈的话都不可出口,只说诚实的话 彼前3:10 因为经上说:“人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话; 2 一句咒诅的话都不可出口,只说祝福的话 路6:28 咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告; 罗12:14 逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。 3 一句淫词妄语都不可出口,只说感谢的话 弗5:4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。 结语:圣经说,唯独舌头没有人能制伏,是不止息的毒物,满了害死人的毒气,为什么还要努力去尝试呢?即使我们在今生不能完全地制伏自己的舌头,尝试,也可以减少我们说话造成的伤害。请谨记,我们不是靠着自己扑灭舌头点燃的火,乃是要依靠圣灵加给我们力量,谨慎言语,勒住舌头,因为我们是重生的信徒,有圣灵内住,有真理教导,我们应该能够靠主得胜,制伏作恶的舌头。 雅3:9-10 我们的舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神的形象被造的人,颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。 让我们的舌头成为教会的祝福,成为众人的祝福,成为家庭的祝福,成为自己的祝福。阿门!经文:雅3:5-10 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。 题目:当谨慎自己的舌头 雅各在这一章圣经严厉警戒我们基督徒,要谨慎言语,勒住舌头,他开门见山的说:舌头就是火,最小的火能点着最大的树林,舌头是个罪恶的世界,是不止息的毒物,满了害死人的毒气。从这几节圣经雅各的警戒中,可是,舌头犯罪的危害性最大且最可怕的:舌头是人类最没有控制住的。有一句名言:好言一句三春暖,恶语伤人六月寒。人的舌头可直接造成对人的伤害,使人彼此为仇,给教会带来亏损,是神所憎恶的。 亲爱的弟兄姊妹,在前一段时间,我在讲台上,我以《当谨慎你的眼目》为题,分享基督徒过得胜生活的内容,今天,我继续和大家以雅3:5-10的经文,共同分享《当谨慎自己的舌头》这个信息,让我们在言语和舌头上做一个诚实,有智慧的信徒。 一清楚舌头犯罪的危害 雅各书圣经已经十分清楚的描述了舌头的危害性,(舌头就是火,沾满了害死人的毒气。) 1 是从地狱里点起生命的轮子 这句话的意思是:这个轮子是从地狱里点起来的;另外一个意思是,被点起来的生命是属于地狱的。更清楚地说,舌头败坏是从地狱来的。他要把人带到地狱里去。 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理;他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。” 2 是罪恶的世界,能污秽全身 可7:21-23 因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。 古人云,泼水难收,说出去的话,给人造成的伤害更是没有办法消除的,几十上百年的一个传言,直至今天还是被作为凭据,这样的事自不少见,你当谨慎你的言语啊! 3 恶物满了害死人的毒气(舌头出恶言,如同毒箭,快利伤人。) 舌头的污秽不但污秽自己,更是为害大家,圣经说:“是不止息的”。表明这种为害的长期性,并且具有毁灭性。 诗52:4 诡诈的舌头啊,你爱说一切毁灭的话。 舌头怎样具有毁灭性呢?他的谣言伤人,能毁灭一个正被神重用的仆人。他的挑拨能毁灭一个正在复兴的团契,使之结党纷争。舌头也可以毁灭一个和睦的家庭,使之家庭分散。 二认清舌头犯罪的伎俩 1 制造谣言 出23:1 不可随伙布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。 圣经提到“不可”,是神严禁的意思,禁止舌头,搬弄是非,说长说短,布散谣言,合伙作假见证。 西3;8 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤,并口中污秽的言语制造谣言,舌头诡诈,编织谎话,毁谤中伤,妄作见证,都是神所憎恶的。 2 挑拨离间 箴17:20 心存邪僻的,寻不着好处;舌弄是非的,陷在祸患中。 利19:16 不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死。我是耶和华。 拨弄是非的人,就是唯恐天下不乱,他能坐收渔利,所以,他们在人前人后传舌。这是教会的大敌,常常引起教会同工,弟兄姊妹互相猜疑,以致结党纷争。 3 恶语伤人(咒诅、闲话) 赛59:3-4 因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污;你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。无一人按公义告状,无一人凭诚实辨白,都倚靠虚妄,说谎言。所怀的是毒害,所生的是罪孽。 恶语:“所怀的是毒害,所生的是罪孽。”圣经很清楚地指出恶语之前先怀有毒害,恶语的结局是产生罪孽,必受公义的审判。 太12:36 我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。 人的口舌容易犯罪,在雅1:19雅各劝勉每一个人,要快快的听,慢慢地说,慢慢地动怒。 三认真对付舌头的方法 1 谨慎自己的言语 诗39:1 曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。” 中国人说:要三思而言,紧板口,慢开言。 2 勒住自己的舌头 雅1:26 若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。这是一个比喻,好像一匹马狂奔起来,不及时的勒住它,任凭它狂奔。就会有生命危险,人正要说话时,要思考,说出去的话带来什么后果,不要随意脱口而出。舌头要贴上膛,勒住自己的舌头,谨慎自己的言语,小心舌头犯罪。 3 禁止舌头不出恶言 诗34:13 就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。 人要有高尚的品行,有基督徒的形象,有道德修养,就要禁止舌头不馋谤人。 四正确使用舌头的功用 (一)结嘴唇的果子 1 凡事谢恩见证主 帖前5:16-18 要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 诗45:1 我心里涌出美辞。我论到我为王作的事,我的舌头是快手笔。 舌头要用来数算神恩,赞美感恩,见证主大爱大能。 2 心被恩感歌颂神 西3:16 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。 3 互相劝勉显爱心 腓2:1 所以,在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯。 赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。 (二)说好话造就人 1 一句诡诈的话都不可出口,只说诚实的话 彼前3:10 因为经上说:“人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话; 2 一句咒诅的话都不可出口,只说祝福的话 路6:28 咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告; 罗12:14 逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。 3 一句淫词妄语都不可出口,只说感谢的话 弗5:4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。 结语:圣经说,唯独舌头没有人能制伏,是不止息的毒物,满了害死人的毒气,为什么还要努力去尝试呢?即使我们在今生不能完全地制伏自己的舌头,尝试,也可以减少我们说话造成的伤害。请谨记,我们不是靠着自己扑灭舌头点燃的火,乃是要依靠圣灵加给我们力量,谨慎言语,勒住舌头,因为我们是重生的信徒,有圣灵内住,有真理教导,我们应该能够靠主得胜,制伏作恶的舌头。 雅3:9-10 我们的舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神的形象被造的人,颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。 让我们的舌头成为教会的祝福,成为众人的祝福,成为家庭的祝福,成为自己的祝福。阿门!