【doc】商周青铜器中的圆雕动物造型
商周青铜器中的圆雕动物造型
商周青铜器中的圆雕动物造型
商周青铜器中的圆雕动物造型是商周青铜器 艺术的独特造型手法.它以自然界存在的动物形 象为原型或作为想象的基础或依照动物形象制 成青铜器或用作局部的装饰.无论是怎样的工 艺手法动物造型都包含了不同的意义代
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不 同时代和地域的特征.无论是神异,还是写实的 形制,都表达了人们赋予器物的神圣使命.在相 似的背景之下,不同类型的青铜器作品有着不同 的审美表现:有的轻灵小Ij.有的华丽典雅有 的朴质秀美有的瑰丽瑞庄有的威严狰狞.这 些富有典型艺术特色的青铜艺术品可以说是商周 青铜器中的代表器物.
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关于商周圆雕动物型青铜器的研究不同学 者依据不同的研究角度成果有所差异.有以动 物形象来源进行分类研究的.如:陈望衡所着《中 国古代青铜器艺术鉴赏》.有以器物造型分类的 如:荣庚,张维持编着的《殷周青铜器通论》.陈 望衡着中国古代青铜器艺术鉴赏》一
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认为商 周青铜器动物纹样是原始宗教中神的形象.其中 以青铜器纹饰中动物形象为研究依据对原始宗 教大量借助动物形象塑造心目中的神作了分析. 朱和平着《中国青铜器造型与装饰艺术》中对青 铜器文化研究一部分中也只阐述了动物纹样与政
治宗教的关系.关于动物造型的研究李松,贺 西林的《中国古代青铜器艺术》及李松的《土木 金石一传统人文环境中的中国雕塑》研究的比 较全面.书中对动物造型青铜器出现的原因命 名的由来,礼教含义等作了分析.
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带有立体动物形象的青铜器就造型方式而言 可分为:独立的动物圆雕青铜器和局部装饰性圆 雕两大部分.
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立式圆雕动物型青铜器
独立式是模仿动物形体所制作的青铜器,其 器形为完整的动物形体.这类青铜器就动物形象 来源而言可分为写实性动物.乌,牛,羊,猪 等家养动物和虎,犀牛等野生动物.神怪动物.人 们想象的现实生活中不存在的动物形象.如龙, 凤等.组合式动物.乌兽组合,兽兽组合,人兽 组合等形式.
2,附着式动物圆雕
附着式之青铜器上有立体的动物装饰.青铜 器中的附着式动物圆雕是最多最常见的装饰物. 分布在不同器物的不同位置有着不同的公用和 意义.按照形体的完整程度可分为:整体附着式 和局部附着式.前者以某种动物的整体形象作为 装饰物附着在青铜器上.后者将动物的某一部 分或多部分作为装饰物附着在青铜器上主要 是牺首.
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从渊源上看青铜器纹饰显然是新石器时代 陶器纹饰的继承与发展但是基本的美学风格发 生了质的变化.陶器上的纹饰大多是几何图形, 就是动物纹饰也较为写实.而青铜器动物纹饰中 "怪诞的动物形象占据极为突出的地位". 青铜器中的动物纹饰与动物造型在同一时代 出现却有着不同的含义.青铜器中的动物造型 无论是初期还是后期神秘色彩与动物纹样相比 稍逊一筹动物造型青铜器常常需要用纹饰来表 现器物的威严形象及内涵.动物造型并未充分表 现出人们对动物的崇拜心理.只是照实摹写动物 原形或添加一些想象力.表现人们无法实现的愿 望.
最常见的动物纹样饕餮是一种神秘而令人 生畏的形象除此之外是一些有神话性超自然的 神异乌兽形象.起初它反映人们的幻想与希冀, 而到后来人们不再给予它们那种神奇力量的想 象,它们变得普通起来.动物形象趋于真实性,人 们对动物不再像先前那样崇拜.
在商,西周早期神话中动物的功能是作为 人的世界与祖先及神的世界之间的沟通而到了 周代后期,神话动物与神的世界被归入了一个范 畴之内而人与动物为敌,成为对神的反抗的一 种象征.
祖先与神之间的关系到中国上古史的晚期, 有了一定的变化人间的事物不再被神所支配, 同时在美术上我们可以看出神奇动物的支配力 逐渐丧失.神的世界开始被人所挑战纵使斗争 的结果未必是人的胜利.在美术和神话中,那些
一
直与神的世界属于同一范畴的动物,至此能为 人所征战甚至于征服.
譬?
动物造型的青铜器大多缘于自然界中的动物 形象有的直接模仿有的加以拼接组合.不同 的历史时期青铜器动物形象的功能发生了变 化给人的审美感受也随之改变.商周时期人们 出于对超人的神秘力量的崇拜塑造了大量的神 秘,怪诞,恐怖的动物形象将人类的愿望,理 想附着在这些形象之上.青铜器的制造者力图创 造一种境界在这境界中人的精神和自然的精 神相通相合.正如《周易》所说"与天地合其德 与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉 凶".从西周晚期到东周动物造型由抽象到写 实功能内涵由丰富变得简单青铜器的制造者 力图消除商周时代的种种神秘因素表现出经过 骇异威压之后.又以巨大的力量唤起主体精神之 高扬.
青铜器是中华民族步入文明时代的艺术代 表动物形象不仅展现了上古时代雕塑艺术的魅 力反映当时审美意识的变化而且中华民族艺 术传统的许多重要特征都可以从中找到源头.在 中华民族的艺术发展史上具有极其重要的意义. 参考书目:
李凇,贺西林着《中国古代青铜器艺
术》,陕西人民美术出版社,2002年.
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