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《读栾加芹的《用易经开方》有感》

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《读栾加芹的《用易经开方》有感》《读栾加芹的《用易经开方》有感》 (2009-06-01 08:17:59) 读栾加芹的《用易经开方》有感 早年,曾读过邵伟华的《周易预测学》,这本书在当时非常畅销,在某种程度上,普及了易经的知识,增进了中国人对易经的亲近感。说实话,也仅此而已,我没有太读懂。由于种种原因吧,拿易经去算命在中国总是一件拿不到台面上的事。这中间的曲折,我们就不用去探讨了。 对易经真正价值的探讨,如果要划一个时间的话,那就是2009年。划定这一时间,我个人觉得是以栾加芹出版《用易经开方》为标志的。 素有医圣之称的孙思邈说:“不...

《读栾加芹的《用易经开方》有感》
《读栾加芹的《用易经开方》有感》 (2009-06-01 08:17:59) 读栾加芹的《用易经开方》有感 早年,曾读过邵伟华的《周易预测学》,这本 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 在当时非常畅销,在某种程度上,普及了易经的知识,增进了中国人对易经的亲近感。说实话,也仅此而已,我没有太读懂。由于种种原因吧,拿易经去算命在中国总是一件拿不到台面上的事。这中间的曲折,我们就不用去探讨了。 对易经真正价值的探讨,如果要划一个时间的话,那就是2009年。划定这一时间,我个人觉得是以栾加芹出版《用易经开方》为标志的。 素有医圣之称的孙思邈说:“不知易不足以言太医。”但事实上,孙思邈虽然讲了这样一句定位易经的话,但他并没有留下让人信服的关于用易经治病的详细文字。这给后代的人留下了太多的想象空间,以致于后人仍然纷争不断。 诺贝尔获得者杨振宁说:《易经》影响了中华文化的思维方式,而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一,他直接否定了易经的价值。杨先生支持自己这个观点的论据是“中华文化有归纳法,可没有推演法。而近代科学是把归纳法和推演法结合起来而发展的,推演法对于近代科学产生的影响无法估量。” 现代更有人提出取消中医。中医和易经到底是不是科学,总是讨论来讨论去,是没有价值的,要让中医和易经在当代取得广泛的影响,一个关键的问题是,要用事实来讲话。要用大量的事实,特别是中医治病的有效性来支持中医的价值。 2009年,中国中医药出版社出版了栾加芹博士的《用易经开方》一书,让我们看到易经和中医在当代的希望。 其实我不想讲太多的道理,我只认一个简单的真理,这个世界是一个多层次的立体的世界,这个世界不可能只有一个真理,我们现在所谓的真理,也是我们视角能看到的一个立体侧面世界的一种真理的解释。 在当代这样一个有点浮躁的的世界,讲道理已经没有多少用了。我们需要实践的真理来打破人们固有的观念和误区。当很多人从易经治病的真理中看到体验到易经的真实价值,那么,那些存在怀疑甚至否定态度的人就会改变自已的观念。到那个时候,易经就会极大的改变在人们心中的地位。如是,中国真得走向了强大和复兴。 我这篇文章,上面讲了一些话,我还是想从栾加芹的《用易经开方》一书的治病的实例来体验一下易经治病开方的奥秘。 事实上,栾加芹走上研究易经的路,也有一段曲折,从书中我们看到: 用易经给已治病开方 早先栾加芹的脑部不是特别好,当然也坏不到哪里去,她就读了大量的中医书籍,按照各家的理论服用了大量的药物。甚至曾经有两年,她几乎都在忙着服药。见到某个人说某个理论好,认真考虑之下,觉得自已也可能是这种原因,于是立即去买来服用,不管有多难喝,也不管有多昂贵。 很可惜的是,所有书上所说的神乎其神的理论与药物,在她的身上,没有导致她的情况更糟就算是好的,常常两三帖之后,情况立即就会变得更差。 无奈之下,只得去研究《易经》,研究天文,试图去寻找到中医的源头,试图找到真正能够对自己有用的治疗药物与方法。 在研究《易经》以后,她注意到人与人之间的不同,注意到人与人在同样的诱因下所患的疾病的不同。这种不同同样可以用八卦 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示。 用八卦表示,她是:乾卦之人; 用六十四卦给人分类,我仍然是:乾卦之人; 乾为首~ 是身体的统治阶级出了错,什么药物会有用呢, 她只能自己寻找药物。 南方,先天乾地,后天离地。乾为首,其气在头;而离火上炎,也可上达头部。在南方出产的物品中搜寻,注意到:桂圆。它应该是得了较多的先天乾地之气的。 她的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 果然没错。 桂圆食用之后,她那迷迷瞪瞪的大脑,终于彻底恢复了清醒。谁会想到,她寻觅了多少年啊,到最后找到的竟然是桂圆,这般寻常的食品。 桂圆对于乾卦之人,确有奇效。 虽然让头脑彻底恢复了清醒,然而,也常常免不了再次混沌的。记得某日中午,洗头后有少许受凉,没有流鼻涕打喷嚏,但却有受凉的感觉,尤其觉得脑中气缺了一些,有点发空的感觉。以为好好休息后会自动好,可是直到第二天下午,仍没有好转的迹象。于是,只好再抓一大把干桂圆,剥了食用,随即便觉头脑气足,受凉等不舒服的感觉消失。 用易经给别人看病开方 单独个人的例子也是容易出错的,也许是某种偶然的缘故。然而,运用个人的八卦属性分析病情与寻找药物,她治疗的并不止自己。 一个朋友的爱人,夜里总是容易醒来,早晨更无法赖在床上,早早即醒,应用普通的辩证寻找的药物和处方,很少见到疗效或者见到疗效后很容易反复。没奈何也只能从卦象上去找。 他是离卦之人。 “一把荔枝三把火”,荔枝也产于南方,得后天离火之气颇多。虽然失眠常责之于火,然而谁知道呢,或许它补益了离火之人的离火,还就能够治疗失眠的。反正,荔枝也为寻常的水果,即使用错,也可用荔枝壳煮水来解。 关照他多吃点荔枝,看是否有用。 鲜荔枝刚刚上市,他一下子买了两斤,坐在哪里慢慢吃完。结果当夜,一夜好眠,还是早晨家中的闹铃把他闹醒。于是,他便每日食用两斤鲜荔枝,直到市场上没有出售的,结果是夜夜好眠。 另一友人,一向体质欠佳,某个冬日,关照她吃狗肉和葵花籽。结果次年的春天,感觉良好。但到了五月,她去旅游,服用晕车药两颗,当晚又高烧腹泻,之后,疾病一个一个跟着来。先是白带很多,然后吹风后耳朵听不见等等,持续几个月,身体状况日渐变差。 她是艮卦之人。 晕车之药与腹泻均伤胃,后来的白带多等症状分析下来均与胃的受损有关。于是仍然让她吃狗肉。狗肉属于艮土。 狗肉吃后,她的症状迅速改善。 还曾用狗肉治疗几个艮卦患者的胃痛,效果也均可以。 当我们看完栾加芹用易经治病开方的故事,我们是不是觉得易经似乎有了那么一点亲近感。 当栾加芹将易经中我们看着熟悉,平时用来算命的术语,来给人看病治病并用来开方时,我们有没有一种惊喜,有一种对先人由然而生的敬意。 我更对破译用易经开方的栾加芹充满了一种由衷的尊敬。 --------------------------------------
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