高考文言文虚词总结

高考文言文虚词总结 高中文言文虚词归纳总结 高中文言文虚词归纳总结 一(【而】 (一)用作连词。 1(表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ?蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》) ?北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2(表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。 ?君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ?楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》) ?回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻(《登泰山记》) ?以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3(表示承接关系。可译为\就\\接着\，或不译。 ?故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)?置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ?人非生而知之者，孰能无惑(《师说》) 4(表示转折关系。可译为\但是\\却\。 ?青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) ?有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》) ?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 5(表示假设关系。可译为\如果\\假如\。 ?诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ?死而有知，其几何离(《祭十二郎文》) 6(表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》) ?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ?项王按剑而跽曰:“客何为者,”(《鸿门宴》) 7(表示因果关系， ?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ?表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8(表示目的关系， ?缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》) ?籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》) (二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为\你的\;偶尔也作主语，译为\你\。 ?而翁归，自与汝复算耳(《促织》) ?妪每谓余曰:“某所，而母立于兹(《项脊轩志》) (三)通“如”:好像，如同。 ?军惊而坏都舍。(《察今》) 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ?未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》) ?闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ?我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍 遥游》) 【而后】才，方才。 ?臣鞠躬尽瘁，死而后已。?三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ?今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎～ ?技经肯綮之未尝，而况大軱乎～ ?臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久，一会儿。 ?既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》) ?既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》) ?既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 二(【何】 (一)用作疑问代词。 1(单独作谓语，后面常有语气助词\哉\\也\，可译为\为什么\\什么原因\。 ?何者,严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ?予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,(《岳阳楼记》) ?齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉,(《六国论》) 2(作动词或介词的宾语，可译为\哪里\\什么\。译时，\何\要后置。 ?豫州今欲何至,(《赤壁之战》) ?大王来何操,(《鸿门宴》) ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵,(《触龙说赵太后》) 3(作定语，可译为\什么\\哪\。 ?其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ?然则何时而乐耶,(《岳阳楼记》) (二)用作疑问副词。 1(用在句首或动词前，常表示反问，可译为\为什么\\怎么\。 ?何不按兵束甲，北面而事之,(《赤壁之战》) ?徐公何能及君也,(《邹忌讽齐王纳谏》) 2(用在形容词前，表示程度深，可译为\怎么\\多么\\怎么这样\。 ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～(《伶官传序》) (三)作语助词，相当于”啊”。 ?新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) (四)何:通“呵”，喝问。 ?信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ?以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》) ?其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ?沛公大惊，曰:\为之奈何?\(《鸿门宴》) ?奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》) 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\以\的不同用法，分别相当于\拿什么\\凭什么\等。 ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ?不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ?吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为“不久”“没多久”。 ?抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) 【何乃】译为“怎能” ?阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 三(【乎】 (一)用作语气助词。 1(表疑问语气。可译为\吗\\呢\。 ?几寒乎,欲食乎,(《项脊轩志》) ?技盖至此乎,(《庖丁解牛》) ?欲安所归乎,(《赤壁之战》) 2(表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ?布衣之交尚不相欺，况在国乎,(《鸿门宴》) ?吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,(《师说》) ?然豫州新败之后，安能抗此难乎,(《赤壁之战》) 3(表测度或商量语气，可译为\吧\。 ?王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) ?圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎, ?日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) ?今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎,(《陈涉世家》) ?无以，则王乎,(《齐桓晋文之事》) 4(用于感叹句或祈使句，可译为\啊\\呀\等。 ?宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ?悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》) ?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) ?长铗归来乎～出无车(《冯谖客孟尝君》) 5(用在句中的停顿处。 ?于是乎书。 (二)用作介词，相当于\于\，在文中有不同的翻译。 ?醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于) ?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在) ?生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) ?吾尝疑乎是。(乎:对。) ?君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。) ?亦无怪乎其私之也。(乎:对于) ?盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比) ?以吾一日长乎尔。(尔:比。) (三)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。 ?以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ?浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如 遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 四.【乃】 (一)用作副词。 1(表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ?设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) ?悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》) ?度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) 2(强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\却\\竟(然)\\反而\等; ?问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》) ?今其智乃反不能及。(《师说》) ?而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) ?夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 3(可表示对事物范围的一种限制，可译为\只\\仅\等。 ?项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 4(用在判断句中，起确认作用，可译为\是\\就是\等。 ?若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》) ?嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) ?无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》) (二)用作代词。 1(用作第二人称，常作定语，译为\你的\;也作主语，译为\你\。不能作宾语。 ?王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) 2(用作指示代词，译为“这样” 。 ?夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3(还可作连词用，释为\若夫\、\至于\\如果\等。 【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。 ?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》) ?无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) ?今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。 ?府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 六.【且】 (一)用作连词。 1(递进关系，而且，并且。例: ?且立石于其墓之门(《五人墓碑记》) ?肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》) ?彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。(《赤壁之战》) 2(递进关系，况且，再说。 ?且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) ?且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》) ?且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) 3(让步关系，尚且，还。 ?臣死且不避，卮酒安足辞～(《鸿门宴》) ?故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》) 4(并列关系:又，又„„又„„，一面„„，一面„„ ?示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ?命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》) ?又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) ?凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》) (二)用作副词。 1(将，将要。 ?有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽”(《游褒禅山记》) ?且为之奈何(《鸿门宴》) ?若属皆且为所虏(《鸿门宴》) ?卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 2(暂且，姑且。 ?存者且偷生，死者长已矣～(《石壕吏》) ?誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》) 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例: ?且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也 (《过秦论》) ?且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》) ?且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 【且如】就像。 ?且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》) 七.【若】 (一)动词，像，好像。 ?视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》) ?吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》) ?其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》) (二)用作代词。 1. 表对称，相当于\你\\你们\;作定语时则译为\你的\。 ?若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞(《鸿门宴》) ?不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些) ?更若役，复若赋„„(《捕蛇者说》你的) 2(表近指，相当于\这\\这样\\如此\。 ?以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) (三)用作连词。 1(表假设，相当于\如果\\假设\等。 ?若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》) ?若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》) ?若不能，何不按兵束甲，北面而事之～(《赤壁之战》) 2(表选择，相当于\或\\或者\。 ?以万人若一郡降者，封万户。(《汉书?高帝纪》) 3(至，至于。 ?若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ?若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》) ?若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》) 【若定】心中有数，从容不迫。 ?指挥若定。(《赤壁之战》) 【若何】怎么样。 ?以闲敝邑，若何,(《崤之战》) 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ?车后若干递送夫。 八(【所】 篇二:高考语文文言文常用18个虚词归纳总结 高考语文文言文常用18个虚词归纳总结 【“而”】 本义阐析:“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。 (一)连词 1)表并列，今译为:而且、又。例释:?蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》)注:并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 2)表顺承，今译为:就、才、接着。例释:?人非生而知之者，孰能无惑(《师说》)?臵之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) 3)表递进，译为:并且、而且。例释:?君子博学而日参省乎己《师说》。?亚父受玉斗，臵之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。 4)表转折，今译为:却、但。例释:?青取之于蓝而青于蓝。《荀子〃劝学》。?有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)。 5)表假设，今译为:如果、假使。例释:?而无信，不知其可也。《论语〃为政》?死而有知，其几何离(《祭十二郎文》)。?秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》 6)表目的因果，今译为:来。例释: ?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)。 ?缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》) 7)表修饰，今译为:着、地。例释: ?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(《劝学》) ?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) (二)代词第二人称，今译为:你(们)、你(们)的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例:妪每谓予曰:“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。 (三)与“而”有关的复合虚词。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ?我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) ?闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) 【而后】才，方才。 ?臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ?三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ?臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) ?技经肯綮之未尝，而况大軱乎～ 【既而】不久，一会儿。 ?既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》) ?既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》) ?既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 【“何”】 本义阐析:“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另:“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如， ?“大王来何操,”《鸿宴门》 ?”激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉,”《五人墓碑记》 (一)用作疑问代词。 1(单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ?何者,严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ?予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,(《岳阳楼记》) ?齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉,(《六国论》) 2(作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后臵。 ?豫州今欲何至,(《赤壁之战》) ?大王来何操,(《鸿门宴》) ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵,(《触龙说赵太后》) 3(作定语，可译为“什么”“哪”。 ?其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ?然则何时而乐耶,(《岳阳楼记》) ?阁中帝子今何在,《滕王阁序》 ?丞相祠堂何处寻,《蜀相》 (二)用作疑问副词。 1(用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释: ?何不按兵束甲，北面而事之,(《赤壁之战》) ?徐公何能及君也,(《邹忌讽齐王纳谏》) ?何敢助妇语《孔雀东南飞》。 2(用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释: ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～(《伶官传序》)。 ?作计何不量《孔雀东南飞》。 ?入门两眼何悲凉《贫士叹》 (三)作语助词，相当于“啊”。 ?新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》) (四)何:通“呵”，喝问。例释: 信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎 么办”“为什么”。 ?以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》) ?其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ?沛公大惊，曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》) ?奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》) 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。 ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ?不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ?吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) 【无何】译为“不久”“没多久”。?抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) 【何乃】译为“怎能”。例释:阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子〃梁惠王上》:“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》:“大铁椎，不知何许人。” 【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》:“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～” (三)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。例释: 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登 仙(《赤壁赋》) 【“乃”】 【“乎”】 (一)用作语气助词。 1(表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释: ?几寒乎,欲食乎,(《项脊轩志》) ?技盖至此乎,(《庖丁解牛》) ?欲安所归乎,(《赤壁之战》) 2(表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释: ?布衣之交尚不相欺，况在国乎,(《鸿门宴》) ?吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,(《师说》) 3(表测度或商量语气，可译为“吧”。例释: ?王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) ?圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎, ?日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) ?今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎,(《陈涉世家》) ?无以，则王乎,(《齐桓晋文之事》) 4(用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释: ?宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ?长铗归来乎～出无车(《冯谖客孟尝君》) 5(用在形容词后，含有赞叹意味。例释: ?巍巍乎舜禹之有天下百不与焉～《论语〃泰伯》。 ?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) 6(用在句中的停顿处。例释: 秦于是乎输粟于晋《左传〃僖公十五年》。 (二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释: ?醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于) ?乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) ?君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。) 本义阐析:乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。 (一)用作副词。 1(表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 ?设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) ?度我至军中，公乃入《鸿门宴》。 2(强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。 ?问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》) ?今其智乃反不能及。(《师说》) ?夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 3(可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 ?项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 4(用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。 ?若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》) ?嬴乃夷门抱关者也。(《信 陵君窃符救赵》) ?无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》) ?所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》 (二)用作代词。 1(用作第二人称，常作定语，译为“你的”;也作主语，译为“你”。不能作宾语。 ?王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) ?与尔三矢，尔其无忘乃父之志～《伶官传序》 2(用作指示代词，译为“这样”。 ?夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) 3(还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。 ?非独政能也，乃其姊亦烈也《史记〃刺客列传》。 【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。 ?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》) ?无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) ?今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。 ?府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》) 【“其”】 (一)用作代词: 1(第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的(包括复数)”。 ?臣从其计，大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。 ?今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。 2(第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它(包括复数)”。 ?秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) ?其闻道也固先乎吾。(《师说》) 3(活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ?今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》) ?而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 4(指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ?及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) ?今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》) 5(指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ?有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) ?今存其本不忍废。(其:这) 6(指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 ?于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (二)用作副词。 1(加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ?寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人～(其:可要) ?攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》) ?与尔三矢，尔其无忘乃父之志～(《伶官传序》) 2(加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ?圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,(《师说》) ?王之好乐甚，则齐国其庶几乎,(《庄暴见孟子》) 3(加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 ?以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何,(《愚公移山》) ?尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎,(《游褒禅山记》) ?且行千里，其谁不知, (三)用作连词。 1(表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。 ?其真无马邪,其真不知马也,(《马说》) ?呜呼～其信然邪,其梦邪,其传之非其真邪,(《祭十二郎文》) 2(表示假设关系，相当于“如果”。 ?其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之 专耳。 ?沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之,(《孟子见梁襄王》) (四)助词，起调节音节的作用，可不译。 ?路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索(《离骚》) ?佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》) 【何其】译为“多么”。 ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) 【“且”】 (一)用作连词。 1(递进关系，而且，并且。例: ?且立石于其墓之门(《五人墓碑记》) ?肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》) 2(递进关系，况且，再说。 ?且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) ?且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》) ?且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》) ?以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何,且焉臵土石, 3(让步关系，尚且，还。 ?臣死且不避，卮酒安足辞～(《鸿门宴》) ?故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)。 4(并列关系:又，又„„又„„，一面„„，一面„„。 ?示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ?命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》) ?又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》) ?凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)。注意:“且„„且„„”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。 5(表选择关系，译为“还是，或者”。例释: 王以天下为尊秦乎,且尊齐乎,《战国策〃齐策》 (二)用作副词。 1(将，将要。 ?有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽”(《游褒禅山记》) ?且为之奈何(《鸿门宴》) ?若属皆且为所虏(《鸿门宴》) ?卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》) 2(暂且，姑且。 ?存者且偷生，死者长已矣～(《石壕吏》) ?誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》) 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例: ?且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也(《过秦论》) ?且夫天地之间，物各有主(《赤壁赋》) ?且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎(《报任安书》) 【且如】就像。 ?且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》 ?车后若干递送夫。 【“所”】 【“若”】 (一)动词 1.像，好像。 ?视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》) ?吾不忍其觳觫，若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》) ?其若是，孰有御之。(《孟子见梁襄王》) ?万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。 2.“及”、“比得上”: ?“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。《战国策〃齐策》 (二)用作代词。 1.表对称，相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。 ?若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》) ?不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这些) ?更若役，复若赋„„(《捕蛇者说》你的)。 ?予我千金，吾生若《狱中杂记》。 2(表近指，相当于“这”“这样”“如此。 ?以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》) (三)用作连词。 1(表假设，相当于“如果”“假设”等。 ?若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》) ?若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。(《赤壁之战》) ?若不能，何不按兵束甲，北面而事之～(《赤壁之战》) 2(表选择，相当于“或”“或者”。 ?以万人若一郡降者，封万 户。(《汉书〃高帝纪》) 3(至，至于。 ?若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) 4(表并列，译为“和”、“与”。 愿取吴王若将军头以报父仇《史记〃魏其武安侯列传》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ?若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》) ?若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉(《逍遥游》) 【若定】心中有数，从容不迫。 ?指挥若定。(《赤壁之战》) 【若何】怎么样。 ?以闲敝邑，若何,(《崤之战》) 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 (一)名词，处所，地方。 ?又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) ?成反复自念，得无教我猎虫所耶,(《促织》) ?某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (二)助词 1(放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。 ?会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》) ?道之所存，师之所存也。(《师说》) ?过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀(《陈情表》) ? 渔人一一为具言所闻《桃花源记》 2(“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ?夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) ?臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》) 【为„„所】“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。 ?嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) ?仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》) ?兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子〃五蠹》 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。 ?吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》) ?师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。 ?臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) ?吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) ?所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) ?原庄宗之所以得天下《伶官传序》 【所谓】所说的。 ?此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》) ?非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》) 【所在】 1.到处。 ?石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》) 2.所在之处，处所。 ?原来有这等一个所在，且回衙去(《闺塾》) ?急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》) 【“为”】 (一)动词。(wéi) 1(有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。 ?冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) ?赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》) ?卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》) 2(以为，认为。 ?此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》) ?两小儿笑曰:“孰为汝多知乎～”(《两小儿辩日》) 3(判断词，是。 ?如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》) ?非为织作迟，群家妇难为。(《孔雀东南飞》) (二)介词。 1(表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。 ?吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》) ?不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) ?身死国灭，为天下笑，(《过秦论》) 2(介绍原因或目的。为了，因为。 ?慎勿为妇死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》) ?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》) 3(介绍涉及的对象。给，替。 ?于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ?请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》) ?臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》) 4(对，向。 ?为之奈何,(《鸿门宴》) ?如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》) ?不足为外人道也《桃花源记》。 5(表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 ?为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) (三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ?如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》) ?是社稷之臣也。何以伐为,(《季氏将伐颛臾》) ?何故怀瑾握瑜而自令见放为,(《屈原列传》) (二)代词。 1(相当于“之”。 ?惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ?犹且从师而问焉。(《师说》) ?去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 2(哪里，怎么。 ?未知生，焉知死(《论语》) ?割鸡焉用牛刀(《论语》) (三)语气词。 1.句末语气词，了，啊，呢。 ?至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) ?一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) ?则牛羊何择焉,(《齐桓晋文之事》) 2(作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ?句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》) ?少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) (四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。 ?盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ?于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》) 【“也”】 【“焉”】 (一)兼词。 1(相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ?三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》) ?积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) ?五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 2(相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ?且焉臵土石,(《愚公移山》) ?非再至，焉知其若此, ?焉有仁人在位，罔民而可为也,(《齐桓晋文之事》) (一)句末语气词， 1(表示判断语气。 ?城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) ?张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 2(句末语气词，表示陈述或解释语气。例: ?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ?雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) 3(用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ?鸣呼～灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》) ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) ?古之人不余欺也(《石钟山记》) 4(用在句末，表示疑问或反诘语气。 ?公子畏死邪,何泣也,(《信陵君窃符救赵》) ?吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也,(《庄暴见孟子》) ?使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也, 5(用在句末，表示祈使语气。 ?攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》) ?当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) (二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 篇三:高中18个文言虚词用法归纳 18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1(【而】 (一)连词。 1(表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ?蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》) ?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开(《蜀道难》) ?北救赵而西却秦，此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》) 2(表示递进关系。可译为并且或而且。 ?君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ?楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》) ?回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻(《登泰山记》) ?以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) ?今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》) 3(表示承接关系。可译为就接着，或不译。 ?故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄(《祭十二郎文》) ?置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ?人非生而知之者，孰能无惑(《师说》) ?余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》) ? 简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》) 4(表示转折关系。可译为但是却。 ?青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》) ?有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》) ?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》) 因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》) 5(表示假设关系。可译为如果假如。 ?诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ?死而有知，其几何离(《祭十二郎文》) 6(表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译。 ?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也; (《劝学》) ?吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(《劝学》) ?项王按剑而跽曰:“客何为者,”(《鸿门宴》) ?吾恂恂而起(《捕蛇者说》) ?填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) 7(表示因果关系， ?余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ?表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8(表示目的关系， ?缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》) ?籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》) (二)通“尔”，用作代词，第二人称，一般作定语,译为你的;偶尔也作主语，译为你。 ?而翁归，自与汝复算耳(《促织》) ?妪每谓余曰:“某所，而母立于兹(《项脊轩志》) ?尔安敢轻吾射?(《卖油翁》) 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ?未几而摇首顿足者，得数十人而已(《虎丘记》) ?闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》) ?我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》) ?一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 【而后】才，方才。 ?臣鞠躬尽瘁，死而后已。(《陈情表》) ?三月而后成。(《孙子兵法。谋攻篇》) 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ?今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎～(《石钟山记》) ?技经肯綮之未尝，而况大軱乎～(《庖丁解牛》) ?臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久，一会儿。 ?既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》) ?既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝(《促织》) ?既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御(《柳毅传》) 2(【何】 (一)用作疑问代词,表询问或反问. 1(单独作谓语，表原因,后面常有语气助词哉也等，可译为为什么什么原因等。 ?何者,严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ?予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,(《岳阳楼记》) ?齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉,(《六国论》) 2(作动词或介词的宾语，(作动词的宾语，常放在谓语动词前,主要代处所和事物.)可译为哪里什么(东西)。译时，何要后置。 ?豫州今欲何至,(《赤壁之战》) ?大王来何操,(《鸿门宴》) ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵,(《触龙说赵太后》) 3(作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为什么哪。 ?其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ?然则何时而乐耶,(《岳阳楼记》) ?何陋之有?(陋室铭) (二)用作疑问副词。 1(用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 ?何不按兵束甲，北面而事之,(《赤壁之战》) ?徐公何能及君也,(《邹忌讽齐王纳谏》) 2(用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。 ?至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也～(《伶官传序》) (三)作语助词，相当于“啊”。 ?府吏马在前,新妇车在后，隐隐何甸甸,俱会大道口。(《孔雀东南飞》) (四)何:通“呵”，喝问。 ?信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》) 【何如】常用在疑问句中,表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样” ?以五十步笑百步，则何如(《齐桓晋文之事》) ?其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》) ?樊(fán)哙曰:“今日之事何如,” (《鸿门宴》) 【若何】【何若】【若??何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同,表示询问怎样处置,可译为”怎么” “怎么样”“对??怎么样”“把??怎么样”等. ?取吾璧,不予我城, 奈何? (《廉颇蔺相如列传》) ?奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》) ?沛公大惊，曰:为之奈何?(《鸿门宴》) 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。 ?一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》) ?不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》) ?吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》) ?何以战?(曹刿论战) 【无何】译为“不久”“没多久”。 ?抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》) 【何乃】译为“怎能” ?阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》) 3(【乎】 (一)用作语气助词。 1(表疑问语气。可译为吗呢。 ?儿寒乎,欲食乎,(《项脊轩志》) ?技盖(通“盍”)至此乎,(《庖丁解牛》) ?将军迎曹，欲安所归乎,(《赤壁之战》) ?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎,(《勾践灭吴》) 2(表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ?布衣之交尚不相欺，况大国乎,(《廉颇蔺相如列传》) ?吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,(《师说》) ?然豫州新败之后，安能抗此难乎,(《赤壁之战》) ?王侯将相宁有种乎?(陈涉世家) 3(表测度或商量语气，可译为吧。 ?王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》) ?圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,(《师说》) ?日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) ?今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎,(《陈涉世家》) ?无以，则王乎,(《齐桓晋文之事》) 4(用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。 ?宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ?悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》) ?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍(《赤壁赋》) ?长铗归来乎～出无车(《冯谖客孟尝君》) ? 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) 5(用在句中的停顿处。可不译. ?于是乎书。(《狱中杂记》) ?胡为乎遑遑何之,(《归去来辞》) (二)用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。 ?醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于) ?今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在) ?生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。) ?吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)(乎:对。) ?君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。) ?亦无怪乎其私之也。(原君)(乎:对于) ?臣之所好者,道也;进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比) ?以吾一日长乎尔。(子路、冉有、公西华侍坐)(乎:比。) (三)可作词尾，译为“??的样子”“??地”。 ?以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ?浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(《赤壁赋》) 4.【乃】 (一)用作副词。 1(表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为 “就” “这才”等 ?刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.(曹刿论战) 2(表示前后两事在情理上的条件，可译为“才”等 ?设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) ?悉使羸兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》) ?度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ?必以长安君为质,兵乃出.(触龙说赵太后) 3(强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背.可译为却竟(然)反而等; ?问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》) ?今其智乃反不能及。(《师说》) ?而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) ?夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 4(可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。 ?项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》) 5(用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。 ?若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》) ?嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》) 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》) ?当立者乃公子扶苏(陈涉世家) (二)用作代词。 1(用作第二人称，常作定语，译为你的;也作主语，译为你。不能作宾语。 ?王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) ?与尔三矢,尔其无忘乃父之志.(伶官传序) 2(用作指示代词，译为“这样” 。 ?夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》) (三)(还可作连词用，释为而且、可是于是等。 ?非独聂政能,乃其姊者烈女也.( 而且) ?不见子都,乃见狂且.( 可是却”; 子都, 美男子;狂且.狂行愚拙之人) (3)以其境过清,不可久居,乃记之而去.( 于是,)(小石潭记) 【无乃】表猜测，译为“恐怕??”。 ?今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?(《勾践灭吴》) ?无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》) ?今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》) 【乃尔】译为“这样”。 ?府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立.(《孔雀东南飞》) 5.【其】 (一)用作代词，又分几种情况: 1(第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为他的，它的(包括复数)。 ?臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》,他的。) ?思国之安者，必积其德义。(《谏太宗十思疏》，他的。) ? 女子十七不嫁，其父母有罪。(《勾践灭吴》，她的。) 2(第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语)，应译为他它(包括复数)。 ?秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》其破壁作宾语。) ?其闻道也固先乎吾。(《师说》其闻道作主语。) 3(活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ?今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》, “我的”) ?而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》, “我(自己)”) ?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》, “你”) 4(指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。 ?及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) ?今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》) ?不嫁义郎体，其往欲何云,(《孔雀东南飞》) ?入二三里，得其尤绝者家焉。(《愚溪诗序》) 5(指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ?有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) ?今存其本不忍废。(其:这)(指南录后序) 6(指示代词，表示其中的，后面多为数词。 ?于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) (二)用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概、难道、还是、可要等，或省去。 1(加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ?寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人～(其:可要)(唐雎不辱使命)