公益广告语宣传标语大全

公益广告语宣传标语大全 一、“禁烟”公益广告: 2、为了你和家人的健康，请不要吸烟。 6、 千万别点着你的烟，它会让你变为一缕青烟(加油站禁烟) 8、一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟。 二、“渴望和平，反对战争”的公益广告: 1、停止战争，为了孩子～ 2、看看孩子脸上那天真的微笑,我们又怎舍得让这份和平与安宁转瞬即逝呢? 三、“公民义务献血”公益广告: 2、我们爱心的一小部分却是他们生命的全部。 4、比献出的血更宝贵的是你的真情。 5、用爱心为生命加油～ 6、献血的你，灵魂如虹;你献的血，生命涌动。 9、献出的血有限，献出的爱无限 10、鲜血诚宝贵，救人品更高 18、一份血，万份情，无偿献血最光荣 19、献血献爱心，血浓情更浓 20、无偿献血，用爱心为生命加油～ 21、一滴血，一片心，一份爱 22、人间自有真情在，献出鲜血播下爱 23、一点热血助他人，一颗爱心好精神 24、你血输在我身，你情溶入我心 25、无偿献血，从我做起，救死扶伤，情暖人间。 26、热血是生命的标志，无偿献血是文明进步的标志。 28、荐我热血，点燃他人生命之光。 29、无偿献血，体现您高尚的精神境界。 30、让血液把我们的心连接在一起。 五、“希望工程”公益广告: 1、节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。 2、你帮，我帮，大家帮;同一首歌，大家唱。 3、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。 4、种下一棵树，收获一片绿阴;献出一份爱心，托起一份希望。 5、用心点燃希望，用爱撒播人间。 六、“说普通话”公益广告: 1、说好普通话，“知音”遍华夏。 2、讲好普通话，朋友遍天下。 3、56个民族56朵花，56种语言汇成一句话:请说普通话。 4、沟通你我他，全靠普通话。 5、我说，你说，大家说，普通话是我们共同的歌。 6、说地地道道普通话，做堂堂正正中国人～ 7、说普通话，迎四方宾客;用文明语，送一片真情 8、“普通话——13亿颗心与心之间的桥梁 9、普通话——人类沟通的桥梁;普通话——人类智慧的结晶 10、推广普通话，靠你、靠我、靠大家 11、说好普通话，走遍神州都不怕 12、说好普通话，方便你我他 13、推广普通话，沟通你我他 14、请讲普通话，不分你我他;讲好普通话，共爱一个家 15、请讲普通话，讲清普通话 16、让普通话不普通，让平凡人不平凡 17、 大力推广普通话，增强中华民族凝聚力。” 七、“保护文化遗产”公益广告: 1、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。 2、穿越时空的魔法武器——文化遗产。 3、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。 4、尊重历史，憧憬未来。 5、宇宙好汉，生命短暂;传承文明，文化遗产。 八、“保护动物”公益广告: 1、保护动物就是保护我们的同类。 2、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界。 3、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道; 是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。 4、动物是人类亲密的朋友，人类是动物信赖的伙伴。 5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。 九、“关爱他人” 公益广告: 1、送出一份爱心，收获明媚阳光。 2、送人玫瑰，手有余香。 3、尚善若水，厚德载物。 4、时代在变，时间在变，不变的是我们的关怀。 5、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 十、“禁毒” 公益广告: 1、珍爱生命，远离毒品。 2、吸毒不仅是吸掉你的家产，而且是吸掉你的家庭，甚至生命。 3、摇头丸，生命经不起这么摇。 4、远离毒品，关爱未来。 5、一次吸毒，终生戒毒。 7、拒绝毒品，向摇头丸摇头。 十一、“环保” 公益广告: 1、树木拥有绿色，地球才有脉搏。 2、除了相片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。 3、地球是我家，绿化靠大家。 4、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。 5、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。 6、小草有生命，足下多留“青”。 7、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。 10、1 + 1 = 2，一棵树 + 一棵树 = 一片树林 11、绿色是地球的本色 12、地球是我家，绿化靠大家。 13、保护树木，就是保护自己。 14、芬芳来自鲜花，美丽需要您的呵护 15、绿色——生命之源 21、带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远 22、愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴 23、森林是氧气的制造工厂 24、草木绿，花儿笑，空气清新环境好 25、来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净 26、种一棵树，种一枝花，世界会更美好 27、草儿可爱，大家爱 28、距离产生美，谢绝亲密接触 29、绕行三五步，留得芳草绿。 十二、“注意交通安全”公益广告:公益广告: 1、司机一杯酒，亲人两行泪; 2、喝进去几滴美酒，流出来无数血泪; 3、带上平安上路，载着幸福回家; 4、高高兴兴出门去，平平安安回家来; 5、手握方向盘，时刻想安全～ 十三、“青年志愿者行动”公益广告: 1、热心献社会,真情暖人间。 2、团结、友爱、奉献、进步。 3、雷锋在我心中,奉献与我同行。 4、新世纪、新青年、新风采。 5、一份青春一份爱，爱心献给全世界。 十五“节约用水、保护水资源” 公益广告: 1、如果人类不从现在节约水源，保护环境，人类看到的最后一滴水将是自己 的眼泪。 2、保护水资源，生命真永远。 3、人体的70%是水，你污染的水早晚也会污染你，把纯净的水留给下一代吧 ～ 4、节约用水，从点滴开始。 5、现在，人类渴了有水喝;将来，地球渴了会怎样, 6、爱惜生命之源，“关”住滴滴点点。 十六、“诚信” 公益广告: 1、真诚面对，沟通无限。 2、用你的真心，换一世的真情。 3、诚信----人生的通行证。 4、诚信方能成人。 5、失去诚信，一文不值。 6、信用是无形之财。 7、 荣誉存在于勤奋而诚实的工作之中。 8、人而无信，不独为道德之羞，亦且为经济之累。 十七、“尊敬老人” 公益广告: 1、善待老人，就是善待明天的自己。 2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 3、树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要当失去时才去后悔没有珍惜„„ 4、谁家有老也有小、尊老爱幼不可少。 5、父母是孩子的老师,尊老爱幼是美德。 十八、“社会公德”公益广告: 2、拐弯，拐角，不能拐骗。 3、不能再丢垃圾时，丢了自己的脸。 4、讲社会公德，受社会尊敬。 5、不要轻易点击法网。 6、将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。 7、良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。 8、 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 9、礼貌不用花钱，却能赢得一切。 10、邻里是兄弟，相敬又相让。 11、提高“人口”素质,保证出口质量,请勿出口成“脏” 十九、“助盲，关心残疾人”公益广告: 1、情系残疾兄弟姐妹，奉献一份诚挚爱心。 2、扶残助残，有你有我。 3、扶残助残是社会文明进步的标志。 二十、“反腐倡廉”公益广告: 1、贪欲就像气球，极度膨胀结局只有一个———自毁灭亡。 2、廉政几时有，腐败何日休。昼夜奔于斯，监狱是尽头。 3、公生明，廉生威。 5、贪污一根针，刺痛百姓心。 6、生活就是工作，劳动就是人的生活。 二十一、“生命意义”公益广告: 1、生命像一面镜子，你微笑所以她微笑，你皱眉所以她皱眉。 3、 正视生命意义，享受亲情温馨。 二十三、“尊师重教” 公益广告: 1、师训如酒 久酿沉香。 2、薪火相传,尊师重教。 3、尊师重教是中华民族 的优良传统! 4、尊敬老师,从小事做起。 二十四、“关注心理健康” 公益广告: 1、尊重生命，追求成长。 2、给心灵一个空间，给自己寻找一个方向，给生活一份希望 3、从小自立、长大自强。 4、珍惜健康，珍惜生命。 二十六、校园公益广告: 1、字字含意韵，句句传真情——宣传橱窗 ; 2、求知而来，载知而去——阅览室 3、您的爱心能托起一项事业——希望工程 ; 4、做人讲德，用水思源——自来水 5、懒惰者不会在此留下矫健的身影(锻炼场) 6、该出手时莫出脚——门寄语 7、我的形象全在你的举手投足之间(墙壁寄语) 8、知道我在等你吗, (垃圾桶) 9、不要让我无故流泪(水龙头) 10、轻轻的我走了，正如我轻轻的来(阅览室) 12、 滴滴情深自来水，请你拭去我的泪(请节约用水 ) 13、举手投足间，别忘了我饥饿的大嘴(果皮 箱) 14、人间知音难觅，校园草坪难培(请爱护草坪 ) 15、 武术家松动了我的骨头，艺术家拧紧了我的眉头——课桌 16、顺“便”冲水——卫生间 17、吐气如兰，缘于心香如蕙(语言美) 18、天地“粮”心，惜食莫蚀(食堂) 19、痰纸(弹指)一挥间，风度尽逝矣～ 20、等待您心灵的爱护～(窗户) ,图书馆,: ?心灵的沟通不需要过多的言语。(注:请保持安静) ?别因有意思就有意“撕” ?只带走满腹知识，不留下半点遗憾。 ?带走满腹知识，留下一架好书。 ?静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。 ?风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 ?莫露裁缝手段，当收剪刀功夫。 ?眼观古今中外，耳需一时清静。 [教学楼] ? 喧哗无助求知，打闹有损文明。 ? 有了喧哗，自己无法心静;有了打闹，别人无法思凝。 ? 文明用语从我说起，文明举止从我做起。 ? 文明你的语 言，优雅你的举止。 [居民区、社区等公共场所]: 1. 天黑我照着你，天亮你关照我——楼道灯说 2. 孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安 勿“噪”。 3. 居高不要“淋”下，爱邻即是爱己。 4. 呼出来的是烟，损人;吸进去的是毒，害己。 [旅游景点]: 1. “一游”休上壁，“到此”忆中留。 2. 投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳。 3. 把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说 4. 把美的记忆带走，把美的心灵留下。 『公园、广场、风景区』: ?距离产生美，谢绝亲密接触。(保护草坪) ?带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远。敬请脚下留“青”。 ?垃圾箱说:您丢弃的正是我需要的。 ?把美的记忆带走，把美的心灵留下。 ?喜欢你深情的注视，讨厌用刀子 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达对我的刻骨铭心。 ?除了脚印的痕迹什么也别留下，除了照片美丽什么也别带走。 ?除了记忆什么也不带走，除了脚印什么也别留下 假如你的头发不美，我们也脸上无光。 (洗发香波)利多化学品公司 每一位新娘的秘密武器。 欧文斯梳子公司 使梳子上的头发更少，使你头上的头发更多。 (格娄佛牌生发水) 婚礼前你还需要什么, (克里蒙牌洗发香波) 在你的指尖上逗留的最长久。 (指甲油)萝尔化妆品公司 谁会留意无生气的嘴唇呢, (唇膏)不莱思顿化妆品公司 光洁滋润的肌肤是永远讨人喜欢的。 努阿特化妆品公司 是它拯救了我们国家的脸。 法尔芙化妆品公司 让今天的脸柔媚，将明天的脸珍藏。 多萝茜.格蕾化妆品公司 为美和青春构思。 海伦.柯蒂丝化妆品公司 “剃”是不能解决问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的。 (维特牌脱毛膏) 时间只能是使它变得更艳丽。 (唐璜牌唇膏) 用不着羡慕别人，“庞贝”会使你容貌出众。 庞贝化妆品公司 女人总该有一丁点虚荣心。 (虚荣心牌化装品) 每一道目光的焦点。 (天使牌唇膏) 一双开裂的手最不适宜出现在社交场合。 (护肤霜)海因茨化妆品公司 你希望你在五十岁时依然年轻吗, (太阳少女牌化妆品) 留得清香在，不愁没人爱。 科尔盖特牙膏公司 小心，别让你呼出的气息冒犯别人。 (五月牌漱口水) 往身上洒一点，任何事情都可能发生。 派费姆.科迪香水公司 正如你不同于其他的女人，“达娜”也不同于其 他的香水。 达娜香水公司 注意:它会产生太大的诱惑力。 埃维恩香水公司 美国女性全部魅力所在。 特莱施瓦香水公司 任何抵抗在它面前都会瓦解。 特勒.尤尔香水公司 浪漫史每分钟都可能开始。 钱诺香水公司 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好孩子应该有好礼物，麦可达应该属于好孩子。——麦可达乳酸菌饮料 百果之香，皇家之欢。——西番莲系列果汁饮料 出自最佳生态环境，带来最强生命活力。——西番莲系列果汁饮料 品位自然高雅。——国强维邦奶茶 万口一心。——耐曲尔果茶 真酒,假酒,不如以茶代酒～——柠檬茶广告 百家争茗(鸣)。——(茗茶)茶叶公司广告 饮南宝，全新享受;饮南宝，眼光独到。——南宝饮料广告 世界销量第一，口味当然第一。——某饮料广告 常服百年乐，健康乐百年。——百年乐广告 “活力宝”增进阁下活力。——活力宝饮料广告 都乐，都乐，让大家一起欢乐。——都乐饮料 百事，新一代的选择。——百事可乐 “百事，正对口味。”——百事可乐 “活妖起来，你是在百事时代。”——百事可乐公司 “百事味道胜过其它的清爽。”——百事可乐公司 百事可乐无可挑剔。满了12盎司，可真多。——百事可乐公司 5分钱买两倍的东西，百事可乐是你的饮料。——百事可乐公司 “大家知道，某些东西是好的就不用改变它。”——百事可乐公司 “为了那些思想年轻的人们”。——百事可乐公司 “美好的百事时光”。——百事可乐 “觉醒吧，你就属于百事的一代。”——百事可 乐 “奋起吧，你是百事可乐新一代生龙活虎的一员。”——百事可乐 百事，为了思想永远年轻的人。——百事可乐广告 胜利是最重要的。——美国百事可乐公司 “可口可乐使你一帆风顺。”——可口可乐 “要想提神请留步”。——可口可乐 “可口可乐雪碧红配绿对对送”。——可口可乐公司 当整个人类毁灭时，可口可乐仍然存在。——可口可乐广告 “心旷神怡，万事如意，请喝可口可乐。”——可口可乐 “微笑的可口可乐。”——可口可乐 “如此感觉无以伦比。”——可口可乐 “只有可口可乐才是真正的可乐”。——可口可乐公司 请喝可口可乐，美味又清新。——可口可乐广告 享受一杯欢乐饮料。——可口可乐广告 “我愿给这个世界买一杯可口可乐。”——可口可乐公司 可口可乐添欢笑。——可口可乐 新春新意新鲜新趣，可喜可贺可口可乐。——可口可乐 “享受清新一刻。”——可口可乐 阳光下的冰凉。——可口可乐广告 永远的可口可乐。——可口可乐广告 COCA-COLA—挡不住的诱惑。——可口可乐广告 活力永远是可口可乐。——可口可乐广告 喝可口可乐吧～——可口可乐口号 清新爽精神抖擞。——可口可乐 真正的口味。——可口可乐 喝可口可乐，事事如意。试试吧，你会喜欢的。——可口可乐 真正的好东西。——可口可乐广告 真金不怕火炼。永远的可口可乐。——可口可乐广告 加点新鲜香吉士柠檬，让冰茶闪耀阳光的风味。——香吉士柠檬广告 果珍要喝热的。——果珍广告 “口服”，“心服”。矿泉水广告 它好，它真好，它就是雀巢。——瑞士雀巢咖啡广告 喝了娃哈哈，吃饭就是香。——娃哈哈营养液口号 男子汉就喝男子汉茶。——宁红男汉茶广告 相逢自有缘，卡门以您为尊。——台湾卡门系列饮品广告 贵族的饮料，平民的价格。——克拉希国际公司饮料广告 你喜欢“七喜”，“七喜”也喜欢你。——加拿大七喜饮料公司广告 饮茶有益。——香港某茶社广告 杯中的一片翡翠。—— 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 布兰茨茶叶公司广告 新鲜得像刚从茶园里摘来。——塞莱德茶叶公司广告 一天中最美的时刻是泡一壶最美的茶。——约瑟夫?塔特林茶叶公司广告 好到最后一滴。——迈克斯威尔?豪伍斯咖啡 喝个橙子。——新鲜的橙汁广告 清凉、纯净的口味令您平步青云。——七喜广告 “非可乐”炫耀“非可乐果实”—柠檬和酸橙混合饮料。——七喜广告 尽管品尝。——节食可乐广告 喝蔬菜天然饮料。——V8天然饮品 味道棒极了。——节食广告 新的一天，新的健康机会。——Evian矿泉水 佛罗里达橙汁，为了您的健康。——佛罗里达橙汁广告 冬天鲜果谢市，我们喝博桑，尽享芬芳暖在心。——中美合资天津友升实业公司广告 迎接新世纪的换代饮料珍品。——百龙六珍 北京太阳雨广告公司:与众不同是伟大的开端，随声附和是失败的起源～ 北京未来广告公司:有梦想，才有未来～ 正邦品牌识别 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 :你简单了，世界就简单了～ 上海彩之源广告公司:满足您的挑剔要求。 上海通广传媒:通则广袤，天地宽阔与贤人为己，可图谋 北京陵兰广告公司:先锋思维、美学设计、知性服务 北京扬帆广告:为客户争得市场，因市场赢得客户，因服务赢得利润。 北京大凡盛世广告:媒体品质也是传播力 北京欣欣广告:创造 创想 创举 浙江广策广告:时间不再为沟通而等待，距离 不再是合作的障碍。 杭州映象无极广告公司:我们将您的构思+我们的创意+我们的“视”界来体现塑造您的品牌 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马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵 可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,