胡同文化练习&答案

胡同文化练习&答案 胡同文化一、阅读全文，完成下面的练习。1、关于北京胡同的建筑特点的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ，正确的选项有 (A)A、大街、胡同都是正南、正北、正东、正西——方正。B、从胡同名字来源中可以看出，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。——“生活化”C、有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起胡同，多指小胡同。——“小而多”D、“距闹市很近”是从空间距离上说， “但又似很远”是从生活方式上说。E、这里没有车水马龙，总是安安静静的。——安静。2、根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的有( B )A、北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。B、 由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触， 不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状， “两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。C、胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。D、“独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜” 。3、作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中体现为 (D )A、作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息， 说明北京人的内心，有一种乡土情结。B、北京胡同人们生活方式的安宁、 平和， 闲逸恬谈，写了北京人讲究 “处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。C、但北京的胡同文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。D、最后一句“再见吧，胡同” ，末尾用句号而非感叹号，表现了作者一种无可奈何的情绪。4、本文的语言有的朴实，有的典雅。两者互相结合，富有表现力。品味下列语句的丰富内涵，分析有误的选项为 ( C )A、虾米皮敖白菜，嘿～一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。B、睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的～对别人无可奈何， 只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格， 最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话有局外人的佩服和调侃。C、西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。D、“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”通过一位阅历丰富的老人之口，北京人骄傲自大的神气毫厘毕现。5、“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”这里的“忍”、“耐”，“眯”各是什么意思忍:忍受、忍耐。耐:受得住，禁得住。眯:眼皮微微合上。6、作者说“胡同文化是一种封闭的文化”。与“胡同文化”相对应的项是哪些( A、B、E )A(住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。B(各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。C(胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。D(胡同是贯通大街的网络。E(北京胡同文化的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受。7、解释下列成语。?安土重迁:安于故土，不愿轻易迁居异地。?置身事外:把自己放在某件事情之外，形容只顾保全自己。文中略含贬义。置，放。身，自己。?冷眼旁观:原形容冷静地在一边观察。课文中指对身边事毫无热情，含贬义。?逆来顺受:指遇到恶劣的环境或无礼的待遇也顺从地忍受，丝毫不抗争。逆， 不顺;顺，顺从8、胡同文化的内涵是_ 封闭(保守)易满足、冷漠、忍(安分守己、逆来顺受)二、“还有个章 法没有,我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟„下黄土?似的，简直的。分不清东西南北了。”“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面,”“卖～”“还是的。有棒子面就行。……”对作者引用这段对话的目的分析不正确的一项是 ( D )A(举这段对话来佐证前文自己所讲的胡同文化的内容。B(通过这段对话表明北京人对待世事的心态。C(证实胡同文化的精义。D(说明北京人奢求不高，只要有棒子面吃就满足了。三、对下段文字的理解不正确的一项是 ( B ) “北京的胡同在衰败，没落，除了少数„宅门?还在那里挺着，大部分居民的房屋都已经很残破，有的地基柱甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上，有些四合院门外还保存已失原形的栓马桩、上马石， 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 着失去的荣华，有打不上水来的井眼、磨圆了梭角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离坡，满目荒凉，毫无生气。”A(暗示着陈旧的，腐朽的，没落的东西是最终要走向衰亡的。B(北京的胡同代表我们这个社会上封闭落后、陈腐的旧思想。C(这既是客观的写实，又是作者借景而抒情，所谓的供人凭吊，也只不过是讽刺那些思想陈腐、顽固守旧的人物而已。D(这反映了作者婉惜而无奈的心情，这些毕竟都是古迹，而今却日见颓败，不能不让作者伤感不已。四、重点语段巩固材料一: 北京胡同文化的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子顺民”，是大部分北京市民的心态。我的小说《八月骄阳》里写到“文化大革命”，有这样一段对话: “还有个章法没有,我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟„下黄土?似的，简直的。分不清东西南北了。” “您多余操这份儿心。粮店还卖不买棒子面,” “卖～” “还是的。有棒子面就行。……” 我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气， 怎么可以打一个女孩子呢～我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的)说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说:“叫他认错,门儿也没有～忍着吧～——„穷忍着，富耐着，睡不着眯着?～”“睡不着眯着”这话实在太精彩了～ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的～材料二: 看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同何胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。再见吧，胡同。1、材料一主要写了什么,揭示北京胡同文化的精义“忍”2、材料一中引述“文化大革命”时期的生活，用意是什么,?传达出“文化大革命”动乱的信息。?突出证明北京市民“安分守己，逆来顺受”的心态?丰富了文章的思想内容:在动态中揭示胡同文化没落的不可避免。3、“睡不着眯着”这话实在太精彩了～”——“精彩”之处是 ( B )A(反映了北京文化的市民化特点。B(传神地刻画了北京人“忍”的特点。C(这是反语，讽刺了北京人死要面子。D(道出了北京人的倔强。4、对“北京人，真有你的”的理解最恰当的一项是 ( A )A(奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。B(讽刺了北京人的怀旧情绪。C(称道“老北京”懂得生活，语言精辟。D(赞叹北京某些用语的幽默，令人倾倒。5、材料二中作者谈到看了照片后人们会产生“怀旧感情”和“伤感”，又说“这是无可奈何的事”，你怎么理解这些话的含义。胡同文化将随着商品经济大潮的席卷而日渐消失，这是社会变革和历史发展的必然。6、材料二 “再见吧，胡同”一句，包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度,表现作者对封闭文化渐离的怅然告别，对现代文明到来的期盼呼唤。五、阅读下面几段文字， 回答问题。 胡同是贯穿大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似乎很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声)、磨剪子的“惊闺”(十几个铁片穿成一串，摇动作声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式， 也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。 胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。 胡同文化是一种封闭文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同一住几十年的， 甚至有住了几辈子的。胡同里房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，里面小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝保捌萍抑低蚬帷薄?、第一段说:“它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。”这里的“很近”和“很远”分别指什么,“很近”是指胡同离闹市很近。“很远”是指环境安安静静，没有车水马龙，不像闹市那么喧闹。2、第一段中用“偶尔”一词能否删去,在文中有何作用,不能去掉。因为“偶尔”在这里起修饰限制作用，说明下面所写的几种声音不常有，正因为如此，才显得胡同总是安安静静的。3、“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了”，这句话用了什么表现手法,突出了什么样的环境特点,用了以动衬静(反衬)的表现手法，突出了环境动中取静，闹中取安的特点。4、将“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了”这句话改为“这些声音不显得喧闹，而显得胡里更加安静了”可以吗,为什么,不可以。因为原句中的“不但……倒……”是递进关系，突出了“动中显静”的环境特点。而“不……而……”是并列关系，改变之后，意思发生了变化。5、文章说:“胡同文化是一种封闭的文化。”请分条概括住在胡同里的居民的封闭性表现在哪些方面。?居民大都安土重迁，不大愿意搬家;?有人在胡同一住几十年，舍不得挪窝儿。6、“居住方式”为何成了“文化形态”居住方式是形成文化特征的决定因素之一，也是文化的一种外在形态。7、请结合全文，给“胡同文化”下一个相对完整的定义。胡同文化是北京所特有的，以胡同和四合院为主要居住形式形成的一种相对封闭、易于满足的、惯于安分守己的文化形态。