关羽人物形象分析--冷眼看关羽.doc
关羽是三国时期的重要人物，是刘备集团的核心成员之一，在战火纷纭的东汉末年他跟随刘备南征北战，为刘氏政权的建立与巩固起到了举足轻重的作用。
身穿绿袍铠甲，坐骑火炭龙驹赤兔马，挥舞着青龙偃月刀往来冲杀的英雄形象历来为人们所称道。另外据记载，关公熟读《春秋》义气深重，这无疑为他高大的英雄形象平添了几笔浓厚的文人气息。基于此，关公一度被神化，他被人们从历史中抽象出来，成为一个符号:如同财神爷，灶王爷一样有了神的意味，寄予了人们对飞黄腾达，祈求平安的美好愿望。所以一提起关公人们的第一反应是神而不是人～
但就从罗贯中所著的《三国演义》来看，关羽这个“神”当的却有点勉强。为何,让我们一起拨开罩在他身上的迷雾，去还原一个真实的关羽。
首先，关羽最大的失误在于违背了孔明为三分天下而制定的“东和孙权 北拒曹操”的战略部
署。
荆州乃军事重地，历来为兵家必争之地。自无数联军赤壁大破曹军之后，荆州的归属成为了吴蜀矛盾的焦点，孔明的策略是“借”—既不霸占着不放也不轻易的送给东吴，但这个脆弱的纽带到了关羽这里却被硬扯断了。据《三国演义》六十六回中写道，孙权为索要荆州定计拘执了诸葛瑾的家小并让其哭诉与孔明，孔明心知是计，便卖了一个人情，一番敷衍后就顺脚把球踢给了关羽，让谨拿着文书令关羽交还 长沙，零陵，贵阳三郡。就孔明而言，其本意无非是想借关羽之手婉拒诸葛瑾，让诸葛瑾白跑一趟就得了，以后什么事以后再说。没成想关羽倒是拒绝了诸葛瑾，但这球踢得却太生硬了～书中写道:关羽“勃然变色”，以“将在外，君命有所不受”为由把诸葛瑾给训了一顿，谨再三哀求“云长执剑在手曰‘休再言，此剑上并无面目’”，这明摆着是要杀谨，好在关平及时劝止方才罢手，谨羞惭满面只得暂回东吴。东吴那边，孙权一计不成，气的哇哇大叫，于是又计请关羽赴会，好歹以关羽为人质索回荆州，不曾想关羽反挟持了鲁肃，致使吴蜀矛盾进一步恶化。若非此时曹操有复下江南之意，孙权无暇东顾，恐怕吴蜀之间的战争要提前爆发。
后来书中第七十三回中又写道曹操约孙权共击刘备，孙权犹豫不决，于是又派诸葛瑾去打探关羽的口风希望能与关羽结为婚姻共抵曹操。这本是弥补上次感情裂口的大好机会:人家孙权降尊屈贵不计前嫌，不成想关羽这里却叫嚣“吾虎女安肯嫁犬子乎～”还威胁要斩诸葛瑾，谨无可奈何只得回报孙权。孙权本是一番好心却热脸贴在了冷屁股上，岂不恼怒,～于是孙权决定与刘氏集团决裂，联曹抗刘。其后关羽虽在拔襄攻樊的战争中威震华夏却不免败走麦城，命丧黄泉，盖因斯也。
其次，关羽刚愎自用，率性而为。
书中第六十五回写道，刘备新降马超，作为刘氏集团的高层，关羽本应为有新成员的加入而倍感高兴，然而可惜的是关于虽身为高层却没有从这个高度上去看待这个问
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。当他得知马超武艺超群时，就致书刘备
表
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示要入川与马超一决高下，他的这个想法是以“马超的高超武艺是否会威胁到自己在军士中的威信”为出发点的，这一点可以从关羽得到诸葛亮的回书后“自绰其髯笑曰‘孔明知我也’，将书遍示宾客，遂无入川之意”得到证明。
假设关羽入川与马超比武，其不利有三:一`荆州乃军事重地不必赘述，作为荆州的主帅为了自己所谓的“威信(自找的)”而擅离职守，舍荆州于不顾(暂不说潜在的危险)，莫说关羽败给马超，即使他赢了，恐怕他在军中的威信也会大打折扣;二`马超身为一个新降的将领，肯定心存阴影，如履薄冰，唯恐自己没有立锥之地，而此时若被关羽点名要比武，他会怎么想,要么“此处不留爷，自有留爷处”，拍拍屁股走人，要么为了在蜀军中建立威信必然死战关羽。两虎相斗，岂能俱全,无论是哪一种结果都是刘备所不愿看到的。三`长远来看，那些已投降刘备抑或原本想要投降刘备的人会怎么想,看来你刘备这里也不是久留之地啊～
另外，书中第七十三回写道，刘备进位汉中王，册封五虎大将。正是举国欢庆的时候，没成想圣旨传到关羽那里偏偏又出了问题!书中写道“关羽说‘翼德吾弟也，孟起世代名家子龙久随吾
兄即吾弟也，位于吾并，可也。黄忠何等人，敢于吾同列,大丈夫终不与老卒为伍～遂不肯受印。’”幸得司马费诗一番巧言如簧的劝说，关羽才“大悟”。说来可笑，一个堂堂的大将心胸竟会如此狭隘～竟到了以抗命不受印作为要挟～身为刘备的义弟，臣子却不听兄长，上级的安排，耍大牌，摆架子，于情于理都难以服人。倘若没有司马费诗的一番开导，这事捅大了会有什么后果,首先刘备会很没面子:刚登上王位的第一个旨意却受到自己弟弟，下级的违抗;举国同庆，他这里却泼冷水。这队伍以后还怎么带,其次这事传到黄忠那里也不好办，毕竟同朝为官，更何况黄忠当年在长沙还被关羽俘虏过～其三`别的将士会怎么想,你关羽也太势力了～你那话分明是歧视人家黄忠。为将者，一视同仁，黄忠一代名将你都瞧不起，更何况我们,
此外本回目中写道，关羽攻打樊城，不料先锋傅士仁，糜芳饮酒以致帐后遗火，关羽震怒欲斩二人，幸得司马费诗求情告免，乃各丈四十，撤去先锋印绶，罚他们去守南郡，公安并严厉警告:“若吾得胜回来之日，稍有差池，二罪具罚～”此后又命两人军前押粮“令二将军星夜解去军前交割，如迟立斩～”结果怎样,荆州就真真葬送在此二人手里～为何呢,傅士仁一语道破“关公去日痛恨吾二人，倘得胜而归，必无轻恕～”。想想抗美援朝时，国内在干嘛,“三反五反”搞得热火朝天，为什么啊,为了有一个稳定的后方呗～关羽你怎么就不明白呢,
第三 自然是华容道义释曹操。很多人把这件事作为关羽身上的一大闪光点，认为关羽义气深重，宁受军法也要坚守一个“义”字。其实不然。说白了，关羽固守的是“小义”，你对曹操有义，那你对刘备的义呢,对整个蜀国的义呢,对盟友的义呢,舍“大义”而取“小义”，何足为贵,放走曹操无疑为吴蜀联军的北伐带来阻力。放长远来看也为蜀国的衰亡埋下祸种….
我不否认关羽的文韬武略，英勇善战，但若隐去围绕在他身上的光环，我们会很强烈的感受到一种“土匪气息”:独断专横，刚愎自用，不考虑后果的蛮干…..或许这才是更值得我们去思考的。
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