民间故事会民间故事会
民间故事会
收集整理:蒋玲俐
在熟坪乡箩翁村的村口有一座五郎寺，每年乡邻乡亲都会在这搞一些宗教活动，心中有什么解不开的疙瘩或家里有什么不愉快的事发生，大家也都会自然而然的到寺庙里来向神诉说、求神保佑，那么寺庙里供奉的到底是何方神仙呢,请听我慢慢道来。。。。。
话说当年有一个老司叫蒋氏五郎，老司的职责是做什么的,就是专门打鬼捉妖～所以，在我的家乡还保留有这样一种风俗，老人去世了家里人都要请老司做道场，因为老司既懂人道又通鬼道，请他就可以疏通鬼道，帮助逝者早日升天。人分三六九等，鬼也分小鬼、老鬼和恶...
民间故事会
民间故事会
收集整理:蒋玲俐
在熟坪乡箩翁村的村口有一座五郎寺，每年乡邻乡亲都会在这搞一些宗教活动，心中有什么解不开的疙瘩或家里有什么不愉快的事发生，大家也都会自然而然的到寺庙里来向神诉说、求神保佑，那么寺庙里供奉的到底是何方神仙呢,请听我慢慢道来。。。。。
话说当年有一个老司叫蒋氏五郎，老司的职责是做什么的,就是专门打鬼捉妖～所以，在我的家乡还保留有这样一种风俗，老人去世了家里人都要请老司做道场，因为老司既懂人道又通鬼道，请他就可以疏通鬼道，帮助逝者早日升天。人分三六九等，鬼也分小鬼、老鬼和恶鬼，妖也有小妖和老妖。遇上小鬼和小妖一般的老司就可以对付了，如果遇上的是恶鬼或者是老妖的话，你请一般的老司，不仅除不了鬼和妖，连老司自己的性命也会搭上。常言道:魔高一尺，道高一丈。没有金刚钻不揽瓷器活。蒋氏五郎就是老司中的高人。 据说，当地山里有一个洞，洞里有一个妖怪也叫洞神，洞神总是隔三差五的来骚扰乡亲，制造事端。乡亲们就想请蒋氏五郎来除妖。五郎领命查看妖情，决定打洞(捉妖)。几个回合下来，洞神终因法力不敌落荒而逃。但洞神也不甘就此罢休。不久，她又心生一计，把自己的儿子化妆成一小生，来到五郎门下拜师学艺。五郎收留了他并潜心教导徒弟，三年学成。徒弟要回家探母并邀请师傅五郎前往，说母亲要亲自感谢师傅的教导。五郎应邀来到徒弟家，刚一进屋洞神就把洞门关上了，想来一手“关门打狗”，五郎知道来错了地方，上了洞神的当。话说到这里，我们都知道过去师傅教徒弟是要留一手的，避免教会了徒弟饿死了师傅,或者讲教出的徒弟打师傅。蒋氏五郎正是遇到了这种情况，他教会的徒弟现在要打师傅。虽说五郎过去是潜心教徒弟，但也还是保留了一手逃生绝招，叫做指雷法。此法可以帮人在危急关头逃生。常言道:艺高人胆大。五郎被关后不慌不忙，查看周围环境，发现洞顶有一小缝隙，就手指青天，口念咒语，顿时五雷轰顶，把洞顶打出一个大窟窿，五郎也趁势逃之夭夭。
回到家里后，五郎对妻子讲了自己的遭遇并告诉妻子自己要修炼七七四十九天，要妻子把自己反锁在自家的仓里，任何人来都不要告诉他。这样修炼了大约一个月的时间。这一天，妻子的老娘也就是五郎的丈母娘来看五郎了，没有发现五郎就问女儿，说我女婿这一段时间怎么没看见,到哪去了,女儿开始也不愿讲，但禁不住老娘的再三追问，只的把事情的来龙去脉告诉老娘，并告诉她五郎现正在仓里修炼。丈母娘执意要去看一看女婿的情况，要女儿把仓门打开。女儿拗不过老娘，只好打开仓门。老娘来到仓里，只见五郎紧闭双眼，浑身上下包括脸上到处都爬满了蚂蚁，老娘喊“妹几、妹几(女儿的意思)快到灶屋了撮一铲子木灰来”，妻子一看也确实吓得不小，就赶快去撮了一铲子木灰，把它撒在了五郎的身上。五郎一下子醒了过来，一声叹息，大势已去! 原来五郎是在闭门练兵，而蚂蚁正是他的千军万马，现在妻子的子木灰把他的兵马毁在旦夕。那个老娘也不是五郎真正的丈母娘，而是洞神乔装打扮的。
后人为了纪念这位法术高超为民除害的老司，就建了一座五郎寺并把他作为神灵供奉在寺庙里，供人们瞻仰和朝拜。
经典民间故事-日
经典民间故事——日
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选自:日本民间故事
在老公公和老婆婆家墙角边的老鼠洞里，小老鼠们正在吵着向妈妈要东西吃，吵得老鼠妈妈难过地抹起了眼泪。明天就是新年了，老公公和老婆婆也正在为没有米而发愁呢。他们家的米缸里，只剩下一点点糯米了。
“老伴呀，这些米只能做一个饭团了呢。”老婆婆叹了口气说。这时候，小老鼠们的哭声越来越厉害了，老婆婆看了一下米缸说:“这些老鼠太可怜了，把糯米给他们吧。”说完，老婆婆叫来了老鼠妈妈:“家里只剩这么一点糯米了，你拿去给孩子们吃吧，怪可怜的。” 宝莲灯
汉士子刘向(一说刘玺)进京赶考，路过华 山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母 怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘 之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香 一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕， 其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。 三圣母于穴中产子，乃名“沉香”;又遣夜叉送与 其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法， 又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山，最终 挥神斧劈开华山救出母亲。
是一种药材名，属药瑞香科植物沉香香品高雅，是十分名贵的东西， 十分难得，自古以来即被列为众香之首。与檀香不同，沉香 并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，混合了油脂成分和木质成分的固态凝聚物，而这类香树的木材本身并无特殊的 香味，而且木质较为松软。沉香亦是瑞香科植物沉香及白木香的含 树脂的心材，质坚硬而重，能沉水或半沉水，气味浓，燃之发浓烟， 香气强烈，有油渗出。以质坚沉重、香浓油足、色紫黑者为佳，锉 末或磨粉用。作为药用的沉香的功效主要是降气温中，暖肾纳气。 -夜叉 :印度神话中的妖怪半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底 耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同， 他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
民间故事
一、概况 二、艺术特色 三、类型 四、传说与故事之比较 五、民间
故事的影响
一、概 况
1、含义: 广义:口头创作中所有叙事散文作品的总称。 狭义:指除了神话、传说以外的有一定幻想色 彩、现实性较强的民间散文作品，包括神奇 幻想故事、生活故事、动物故事、民间寓言、 民间笑话等。
民间故事与神话一样，是一种具有世界 性的口头文学体裁。民间故
事具有口头 性、虚构性的特点，它与神话、传说不
同的是，幻想程度不同，形象不同。
2、特
点:
内容上 属于人类社会早期产生和传承下来的 故事，其内容多反映人和自然的关系。进 入阶级社会后，在古老故事继续会聚的同 时，一方面产生大量表现阶级社会矛盾冲 突的故事，另一方面也产生了大量取材于 人类生活的故事。
艺术上
A、民间故事的主人公大多是泛指的，时
间、地点也大多模糊含混;
B、人物设置与情节、结构有程式化特点;
C、情节构思大多具有雷同性，形象塑造体 现出二元对立的美学原则。
传承 有相对稳定的传承人(家族传承、社 会传承、业缘传承)。 价
值 是儿童的良师益友，是特殊的生活 文化实录。
二、类型
中国四大民间故事: 《梁山
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