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神与我们同在神与我们同在 青草地上JP28 l ?訇侗同瘟 文/李元雄 经文:赛7:14;太1:23 耶稣基督的降生是人类历史上的一件大事,基督诞生为人, 实现了人类”可以亲眼看见神”这一多年的梦想.人可以亲眼看 见神,这就是”神与我们同在”.马太福音))说:”人要称他 名为以马内利,’以马内利’翻出来就是’神与我们同在’” (太1:23).神与人同在是圣经的中心.今天,我们欢庆圣诞, 纪念救世主降生与我们同在.我要与弟兄姊妹分享的主题是”神 与我们同在”. 一 .旧约圣经显明的神与我们同在 1,...

神与我们同在
神与我们同在 青草地上JP28 l ?訇侗同瘟 文/李元雄 经文:赛7:14;太1:23 耶稣基督的降生是人类历史上的一件大事,基督诞生为人, 实现了人类”可以亲眼看见神”这一多年的梦想.人可以亲眼看 见神,这就是”神与我们同在”.马太福音))说:”人要称他 名为以马内利,’以马内利’翻出来就是’神与我们同在’” (太1:23).神与人同在是圣经的中心.今天,我们欢庆圣诞, 纪念救世主降生与我们同在.我要与弟兄姊妹分享的主题是”神 与我们同在”. 一 .旧约圣经显明的神与我们同在 1,伊旬园 神最初创造天地,看每样创造都是好的.他的心仍未从创造 物中得到满足,为此,他创造了人类.神说:”我们要照着我们 的形像,按着我们的样式造人……”(创1:2(5)于是,”耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活 人,名叫亚当.耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的 人安置在那里.”(创2:7—8)那时他常在园中行走,与人同 在,进行面对面的交流,沟通(参fl~J3:8).由此可见,神与我 们同在不是先知预言时才有的盼望.而在神起初的创造中神就已 这也是圣经中记载最早的神与我们同在. 经与人同在,同行了. 2,向人显现 始祖亚当,夏娃因撒但弓1诱犯罪,被神逐出乐园.从此神人 相隔,通往伊甸园的路也被基路伯和四面转动发火焰的剑把守住 了(参创3:22—24).神与犯罪的人不能相处,神的计划被破 坏了,但神并没有放弃人类,因为他是慈爱的天父.因此他就特 别拣选了一些乐意遵守他旨意,与他同行的人(如挪亚,亚伯拉 罕,摩西,众先知……)藉着向他们显现来 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现神的同在.又 向他们说话,显明他的旨意,弓1导他们前行的路(参创6:13, 7:1,12:1,15:1,17:l,19:1;出3:2—12;士6:12— 27……).这是人被逐出伊甸后的神与我们同在.可见,神并没 有放弃犯罪的人类,仍然与人同在,施恩给人.弟兄姊妹,我们 有时会软弱犯罪,但只要你悔改,乐于遵守神的旨意,神仍会一 如既往地赦免你,爱你,帮助你,指引你前面当行的路. 3,会幕与约柜 (1)会墓 会幕是神与以色列人的相会之所在.上帝藉摩西带领以色列 人出了埃及,就指示摩西建造会幕(参出25:8—9,40,26: 30).以色列人各归自己的纛 下,在本族的旗号里,对着会 幕四围安营(参民2:2).神 的会幕被安置在各支派居住帐 幕的正中间,这也是象征着上 帝临在以色列人中间与他们同 住.今天,我们的敬拜,生活 若以神为中心,神也一定会与 我们同住,向我们显明. (22约拒 约柜也是被以色列人视为 神同在的象征之一,当年约书 亚带领以色列人过约旦河时, 他对祭司说:”你们抬起约 柜,在百姓前头过去.”(书 3:6)于是他们抬起约柜在百 姓前头走.攻打耶利哥时他又 对祭司说:”你们抬起约柜 来……带兵器的要走在耶和华 的约柜前.”(书6:6—7) 在这两次特别的行动中,他们 明明地经历了神的同在,他们 行走约旦河如干地(参书3: 17).他们绕耶利哥城七圈 后,此城不攻自陷(参书6: 20).这也是神与我们同在的 荣耀得胜.当我们有神同在 时,也一定会做一个得胜的基 督徒. 以色列人定居迦南以后, 会幕就被支搭在示罗,成为以 色列人敬拜的中心,仍被以色 列人视为神人相交之所(参撒 上1:3).虽然当时的祭司堕 落犯罪,但那些敬虔爱神的人 仍然敬拜祭祀耶和华.此时, 约柜依然被视为神同在的象征.因此在与非利士人争战时百姓将 耶和华的约柜抬到营中(参撒上4:4).他们以为约柜会像他们 的祖宗在过约旦河,攻打耶利哥时那样使他们得胜.他们哪里知 道由于祭司的犯罪,百姓的犯罪,神已不与他们同在了.结果他 们被打败,使约柜被非利士人掳去.因此成了以加博——神的荣 耀离开以色列了(参撒上4:21).弟兄姊妹.我们当警醒自己, 免得犯罪得罪神,以至于神的荣耀,能力离开了我们.会幕与约 柜都是神启示摩西按着山上的样式造成的.会幕与约柜使以色列 人在各种不同的环境中大大得胜.使以色列人明明看见神,经历 神的同在.我们经历了吗? 4,圣殿 以色列入经历多年的风风雨雨,到大卫时代,以色列成了统 一 的独立王国,天下太平.于是大卫想为神建圣殿,但因他多次 打仗,流了多人的血,所以神没有应许他建造圣殿(参代上22: 7,17:3—6).神却应许所罗门为他建造圣殿(参代上22: 8—9,17:12),所罗门王继承了大卫的遗志,建造了耶和华的 殿,使圣殿代替以色列人的会幕与约柜,成为以色列人与神相交 之处所.当圣殿建成,所罗门行奉献之礼时,神与他们同在的荣 耀充满了圣殿(参代下7:1).神也应许所罗门说:”你向我所 祷告祈求的,我都应允了.我巳将你所建的这殿分别为圣,使我 的名永远在其中.”(王上9:3)”我必住在以色列人中间,并 不丢弃我民以色列.”(王上6:13)在以后很长的一段历史时期 中,以色列人一直都把圣殿看成神同在的标志.可惜的是,以色 列人不弃罪恶,犯罪堕落,神的荣耀又一次离开圣殿(参结10: 1—19).圣殿的建造也明显了神的旨意与荣耀,更标志着神的同 在 =,新约中显明的神与我们同在 1,道成肉身 道成肉身是新约最宝贵的启示.使徒约翰宣告说:”道成了 肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理.我们也见过 他的荣光,正是父独生子的荣光.”(约1:14)又说:”这道是 我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的.”(约一1:1) 使徒保罗也说道成肉身就是”神在肉身显现”(提前3:16).所 以马太说:”人要称他的名为以马内利.”“以马内利”翻出来 就是”神与我们同在”.主耶稣道成肉身,把神与我们同在这个 极大的奥秘清楚地向人类显明出来,也应验了先知以赛亚所讲的 关于神与我们同在的预言. 2,圣灵同在 主耶稣在世与门徒同在时告诉门徒,他要上十字架,要升天 离开他们,门徒听后心中十分忧愁.因与他们同在三年的主要与 他们分离了.主知道门徒的心思,进前来安慰他们说:”我要求 父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在.” (约14:16)这保惠师就是真理的圣灵.”……他常与人同在, 也要在你们里面.我不撇下你们为孤儿.”(约14:17—18)从 五旬节圣灵降临到现在,凡悔改相信耶稣的人都要领受这圣灵, P291青草地上 I 圣灵也住在信徒的心里面.起 初,神藉伊甸园与人同在;人 犯罪后,会幕与圣殿成为人神 相交之处;后来这殿是降世为 人的基督(参约2:2);现在 这殿就是信徒的身子,神的 灵住在信徒里头(参林前3: l6).神与人相交,同在显得 更加直接了.亲爱的弟兄姊 妹,你的身子是圣灵的殿吗? 神荣耀的灵住在你的里面吗? 3,主再来 主在世时应许门徒,他去 是为我们预备地方去,还要 再来接我们到他那里去(参 约l4:3-4).到那时,我们 就要与主面对面(参林前13: 12),使徒约翰宣告说:”看 哪,神的帐幕在人间.他要与 人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他 f『]的神.”(启21:3)至U习 时,我们就与主在新天新地中 面对面,实现了永久的神同 在.所以,我们基督徒今天活 着有盼望,因为将来我们还要 与主面对面,享受与主永远同 在的平安快乐. 三,以马内利要翻出来 耶稣说:”你们要完全, 像你们的天父完全一样.” (太5:48)所以,我们要立 志学习操练过完全无罪的生 活,好使我们披戴基督(参 罗13:14)为基督而活,活着 就是基督(参腓1:21).这 样,世人看见了我们,就像看 见了基督,世人也一定会从我 们身上找到神同在的答案.我 们每年都要庆贺圣诞节,纪念 主的降生.我想,我们过圣诞 节另外一个重要的意义就是要 把神与我们同在带给世界,最 终使更多的人经历神的同在.
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