马克思读书笔记

马克思读书笔记 《“马克思主义哲学原理”课教学案例解析》 读书笔记 摘要:马克思主义基本原理概论是高校思想政治理论课改革设置的核心课程之一,通过学习使大学生从整体上掌握马克思主义世界观和方法论。本学期学习了马克思主义与社会科学方法论，在学习之余，我抽空读了《“马克思主义哲学原理”课教学案例解析》这本书，本书作为马克思主义哲学原理课程的案例式教学参考书，主要通过从专题内容，经典论述，案例资料，案例点评，教学和社会实践活动建议着手。从中我了解到什么是马克思主义哲学，马克思主义哲学内容是什么，另外书中的案例资料分析，详细的以大批世界各国古今哲学家们的观点综合阐述了马克思主义哲学的个专题内容，使得读者对于马克思主义哲学原理有了更深的理解与学习兴趣。 关键词:马克思主义哲学、实践、人类社会 一、科学的世界观和方法论 哲学从来就是一个争论不休的问题。资本主义社会早期的社会生活状况是马克思主义哲学产生的时代背景，西方传统哲学特别是德国古典哲学中的黑格尔哲学和费尔巴哈哲学是马克思主义哲学的直接的思想渊源。书中分别列举了亚里士多德、罗素、冯友兰等哲学家以及当代西方学者关于哲学和马克思主义哲学的相关观点，不同的观点代表了不同的哲学家对于哲学本质的不同理解，或者不同时代的人对于哲学的不同看法。这些看法并不全是正确的，但一定程度上反映非马克思的西方思想界对于马克思主义哲学的评价和态度，对于我们科学地理解和正确对待马克思主义哲学具有一定的借鉴价值。 通过对专题、观点和案例的详细阅读及思考，我了解到一些关于哲学和马克思主义哲学的观点。哲学是“现世的智慧”[1]，“是文明的活的灵魂”[2]，“是关于自然知识和社会知识的概括和总结”[3]。马克思主义哲学认为哲学是理论化、系统化的世界观，思维与存在或者精神与物质的关系问题是哲学的基本问题，根据对于哲学基本问题中第一方面问题的回答，所有哲学流派划分为唯物主义和唯 心主义两大基本派别。而著名中国现代哲学史家冯友兰则说，我所说的哲学，就是对于人生有系统的反思的思想。哲学家必须进行哲学化;这就是说，他必须对于人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想[5]。 列宁说，马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为他并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年人类思想和文化发展中一切有价值的东西[6]。马克思主义哲学是以科学的实践观为核心，包括辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，以及实践性、阶级性和科学性的基本特征。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的精髓。哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器[7]。从这我们可知马克思主义哲学说的是物质和精神(意识)的关系。 二、世界的物质统一性 “世界的真正的统一性在于它的物质性”[8]。霍布斯提出了世界统一与物质的观点。他认为，世界上除了物体以外，再也不存在非物质的东西，所谓世界就是无数物体的总和，它的每一部分都是具有长宽高的有形物体。人们所能设想的只是各种有形的、有限的存在物，如果硬 要说这个世界上存在着非物质的存在物，这完全是矛盾的。他还指出，那些经院哲学家和神学家们所提出的“无形的实体”完全是欺人之谈。霍布斯观点认为世界就是由具体物质构成，反应机械唯物主义看法。然而，自然科学的发展 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 了把物质理解为具体的物质是错误的，具体的物体只是物质的部分表现形态。 太阳是离地球最近的恒星，是一个称有可见的光亮表面的光球，它的活动来源于其核心部分。长期以来人类一直在探寻火星的秘密，发现火星(类地行星)和地球相比的异同点。这些都是通过具体实际案例对太阳火星秘密的构成物质的介绍，说明了人类生存的世界是由物质构成的，世界的统一性就在于其物质性。另外，人类对于世界万物本原的思考由来已久，在哲学史上人们提出了各种各样的观点，作者主要介绍了中国古代哲学中具有重要影响的“五行说”，它认为世界统一于金木水火土五种基本的东西，万物都是这五种体现的;唯意志主义叔本华把非理性的生存意志当做世界的本原，认为世界万物统一于生存意志，注意到了人的存在和社会活动中非理性因素作用，但夸大了这种作用。 马克思主义哲学认为，具有无限多样的具体物质形态的物质世界统一于作为 一切事物共同本质的物质性，世界统一于物质。世界的物质统一性原理更是马克思主义哲学的基本原理，是中国共产党的思想路线的哲学家基础，也是建设由中国特色社会主义的指导思想。 三、联系和发展的规律 “当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们面前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的或不变的，而是一切都在运动、变化、生产和消逝[9]。”这说明世界是普遍联系和永恒发展的。 作者罗列了一系列实际案例，生物圈-食物链-生态平衡、地区史到全球史、当代中国发展现状及问题、盖天说到地心说以及现代社会主义的发展历程。从地球自然环境角度说明了生物之间存在着普遍的、多样的联系，离开这种联系生态就无法保持平衡;从人类历史的发展及对宇宙认识说明了人类各民族各地区发展是联系的，是变化的;从联系现代中国社会主义发展说明了中国的发展离不开世界各国经济发展，社会主义经历曲折多变但始终不断向前发展。从小到大、由点及面地概括古今中外联系以及宇宙认识发展进一步阐述马克思主义哲学关于联系和发展的观点，联系和发展是唯物辩证法的观点。唯物辩证法认为，一切事物、现象之间，以及事物内部诸要素之间，存在着相互依存、相互制约、相互作用的关系，而一切事物又都是运动、发展、变化的，世界万物是联系的并且处于永恒发展之中。 四、认识论 认识的本质和过程是对真理世界的不懈探求。马克思主义哲学认为，认识关系是主客体关系的基本方面之一。实践是认识的基础，人的认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，包括非理性因素在内的主体素质对于认识的发生和发展具有影响和作用。认识的发展是一个辩证的过程，感性认识是认识的起点，是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识和理性认识是辩证统一的。 毛泽东说:“人的正确思想是从哪里来的,是从天上掉下来的吗,不是。是自己头脑里固有的吗,不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生存斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来[10]。”而“什么是比较完全的知识呢,一切比较完全的知识都是由两个阶段构成:第一阶段是感性知识，第二 阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段[11]。” 本书中作者主要通过对柏拉图的回忆说、亚里士多德的蜡块说、笛卡尔的天赋观念论、经 验论和唯理论以及德谟克利特的影像说等分析，让读者对于认识和时实践，感性认识和理性认识以及辩证的对待实践和认识有了更深的理解，学习起来也更加方便。因为这些观点与马克思主义哲学的观点形成鲜明对比。从马克思主义哲学认识论关于认识辩证过程的思想中，我们也可以看出马克思主义哲学对传统哲学认识论的批判和吸收。 五、人类社会的活动 认识由自然界长期发展进化而来的，是自然界长期发展的产物。同样人类社会也是自然界长期发展的产物。而研究人与社会所必须回答的首要问题，在马克思主义哲学认为是历史观的问题，而社会存在与社会意识的关系问题有是历史观的基本问题。神学历史观认为，神的意志是全部社会历史的决定力量，人类社会活动的一切都是出自神的安排。如《圣经》描述说，人类是上帝创造的，人类社会生活的变化是在上帝支配之下的。中国古代也认为“神”具有超人的力量，在人类起源问题上页产生了女娲捏土造人说。这些实际都表明人类早期已经猜到人与自然之间的某种关联。所以，尽管这些人类起源观点已经被科学家的发展证明是错误的，在历史上仍然具有积极的价值。 在中国奴隶社会末期，随着生产力水平的提高，一些奴隶主贵族采用了新的剥削方式，开垦私田，对抗周王，井田制开始瓦解。在这个过程中，井田制的瓦解是不可避免的，有其内在规律性，同时它是通过当时一些顺应时代的贵族和奴隶来实现的，是通过人的实践活动如使用铁制工具和牛耕改变剥削方式来实现的，这说明了人类社会是一个自然历史过程，社会生活在本质上是实践的，是人类实践活动的产物。 六、人类社会的基本结构及其发展 社会结构主要包括社会经济结构、政治结构和文化结构。马克思主义哲学认为经济结构的要素包括生产力、生产关系、阶级和阶层。生产力是人类利用和改造自然、并从自然界获得物质生活资料的能力，生产力要素包括劳动资料、劳动对象和劳动者，还包括科学技术和管理等要素。“生产力也包括科学” [12]。工业革命和生产力的发展主要讲述人类历史上第一次工业革命的发展及其对生产力 的极大促进作用，充分体现了科学技术是第一生产力，先进生产力总要取代落后的生产力。 马克思主义哲学说建立在一定经济基础上的政治制度和组织设施，构成了社会的政治结构。其要素有政治法律设施、政治法律制度、政治组织。在政治结构中，国家政权居于核心地位，对其他要素起着支配作用。改革开放后，我国建设基层民主、实施村民自治制度，村民自治促进了我国社会阶层民主建设，体现了人民当家作主这一这会主义民主制度的本质。 “一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。那么，一定形态的政治和经济时首先决定那一型态的文化的;然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用与一定形态的政治和经济[13]。”马克思主义哲学认为文化是推动社会进步的一种巨大力量，社会为文化结构包括社会意识各个部分及其相互关系。 社会也是从简单到复杂，从低级到高级的过程，社会的进步也不是一味的进步，中间免不了曲折性和复杂情况，但它的总趋势是进步的。社会的发展无疑是这一阶段人的发展，人首先要发展，必须要树立正确的价值观，人生观，努力展示自我价值，朝着自己的目标奋斗。 马克思主义哲学真正内涵是掌握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展。 马克思主义哲学理论具有较强的实践性，其产生的源泉是实践,发展的根据是实践，检验的标准还是实践。它的基本理论必须与实践相结合，才能发挥巨大威力。用科学的态度正确对 待马克思主义，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来。坚持实践第一观点，坚持马克思主义哲学的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新，不断发展。 参考文献 [1] 《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第124页 [2]《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第121页 [3]《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第815-816页 [5]冯友兰:《中国哲学简史》，北京大学出版社1996年版，第1-2页 [6]《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第229页 [7] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第15页 [8]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1995年版，第383页 [9]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1995年版，第359页 [10]《毛泽东著作选读》(下)，人民出版社1986年版，第839页 [11]《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第816页 [12]《马克思恩格斯全集》第46卷(下)，人民出版社1972年版，第664页 [13]《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第663-664页