七年级下册语文21课 七年级21课

七年级 下册 数学七年级下册拔高题下载二年级下册除法运算下载七年级下册数学试卷免费下载二年级下册语文生字表部编三年级下册语文教材分析 语文21课 七年级21课 《风筝》教学实录? 师:一曲《三月三》把我们带到了美好的童年，在座的许多同学都有放风筝的经历吧，或许都从中感受到那份快乐。是不是所有的孩子都能感受到那份快乐呢,昨天我们阅读了《风筝》这篇课文，谁没有感受到那份快乐呢,? 生:鲁迅的弟弟? 师:对，她没有感受到那份快乐，今天我们就进一步探究鲁迅的这篇文章《风筝》先看一看这节课的教学目标，同学们齐读?? 1.知识与能力:从整体感知课文，探究从多角度解读课文意蕴? 2.过程与方法:探究式学习? 3.情感态度与价值观:感悟亲情，了解科学的儿童教育观，学习鲁迅的自省精神。? 师:这节课我们就把重点放在探究文章的思想感情上。昨天我们从整体感知了这篇文章， 1 通过读文，我们知道这篇文章是鲁迅先生回忆关于————————的事? 生:风筝的事? 生:儿时放风筝的事? 生:鲁迅不让弟弟放风筝的事? 师:初步感知文章，涉及到哪两个人物? 生:鲁迅和他的弟弟? 师:我们就从人物入手进行分析，下面进行第一个环节(幻灯)探究体验人物，请同学们回想探究人物时，从哪些方面探究? 生:外形? 生:表现? 生:外貌? „„? 师:同学们说了很多。下面我们看课文，找一找在这篇文章里能够体现我和弟弟在放风筝这件事上观点不同的段落? 生:,、,段? 师:好，我们就把这两段作为人物探究的重点，同学们分为哥哥组、弟弟组。女同学是弟弟，男同学是哥哥，找两个朗诵好的同学读这两段，每人一段，有自告奋勇的吗,(无人响应)若读好了有奖品。(站起来一大片)选择两位读，要求其他同学在听的同时，根据分工分别找出本组有关人物的言行举止，进行分析探究，主要从人物性格方面进行探究?? 师:评价两位同学所读的文章? 2 生:嫌恶的恶应读wu他念成了e? 生:什物的什应读shi他念成了shen? 师:两位同学读得很好，感情把握也很到位，如果有些字的读音注意到就更好了。下面按分工进行探究，请弟弟先说这两段对他描述的语句并分析探究其性格特点? 生:和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。? 他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。? 师:找得很全面，但我们光找出来不是目的，还要进行探究。采用的什么描写,表现了什么性格,? 生:是神态描写，喜欢风筝? 生:还有动作描写，惊呼、跳跃，也体现弟弟喜欢风筝? 生:第四段也有神态、动作描写，“便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着”体现了弟弟怕哥哥? 师:你们怕谁? 生:怕家长? 3 师:怕你的同龄人吗,? 生:不怕? 师:为何弟弟怕,? 生:弟弟胆小怕事? 生:哥哥比他力气大? 师:再看弟弟做的风筝，是什么风筝,? 生:蝴蝶? 师:别人呢,? 生:蟹风筝、瓦片风筝? 师:蝴蝶风筝与瓦片风筝相比哪个更好,为什么,? 生:蝴蝶风筝，作蝴蝶风筝费时，还需要细心，还需要手艺。? 师:从这点可以看出，弟弟是什么样的弟弟? 生:心灵手巧? 师:对弟弟的探究已经很全面了，那么哥哥呢,? 生:读“但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。”“他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。”? 师:你认为放风筝是没出息的事吗,? 生:不是? 师:为什么鲁迅作为文学巨匠，那时候却又那样的想法,? (学生语塞，师进一步提示)我们与鲁迅所处的年代有什么 4 不同,本文写于1925年，回忆的是20多年前的事。? 生:那时候中国正处于封建社会，受封建思想的影响，他认为放风筝是没出息孩子做的事。? 师:当时流行一句话“万般皆下品，惟有读书高”所以鲁迅认为凡是与学习无关的事都是没出息孩子做的事，当时他只有十七、八岁，就受这种封建教育观念的影响，不但他有这种观念，他还把这种观念强加给„„? 生:弟弟? 师:好，接着找对哥哥的描写? 生:(读)我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出。? 师:这一段中哪个地方最吸引你? 生:哥哥毁坏风筝? 师:那是什么描写? 生:动作描写? 师:能不能把动词找出来?(生齐找，请学生表演)?要求注意把握哥哥的思想感情，表演时注意面部表情? 师:通过哥哥表演表现哥哥什么性格? 生:不爱风筝(回答不到位，教师启发)? 5 师:假如你特别喜欢小汽车，你自己偷偷做了个小汽车，快要完工时，父亲闯进了屋，看你没有学习，怒气冲天，不问三七二十一，把小汽车摔在地上，摔门而去，你认为你的父亲是一个什么样的父亲,? 生:蛮不讲理? 生:专横? 生:自私?„„? 师:这些词可以用在鲁迅身上吗,? 生;可以? 师:再想哥哥为什么管弟弟，其实不管谁，在哥哥只要是玩风筝都是没出息的，为何只管弟弟，不管别人呢,? 生:为了弟弟有出息? 师:同样你的父亲管你也是为了你有出息，所以我们不要记恨父亲。尽管那种管教有待于商量。原因都是因为爱你们? 生:老师我知道了，哥哥管弟弟也是因为哥哥爱弟弟? 师:对，这种爱是血浓于水的亲情，同学们能探究出这点情感来很不简单。接着考虑，文中出现了几个哥哥,? 生:两个? 师:前面我们探究了年轻气盛的哥哥，后面又出现了一个什么样的哥哥,? 生:中年哥哥 师:中年哥哥又是怎样对待风筝的呢,文中那些段落体现 6 出来了呢,由你自己的话概括。? 生:第五段，个个看了一本外国的关于儿童的书，认识到玩具是儿童的天使，因此他认识到自己以前的行为是错的，很粗鲁，很后悔。? 师:后悔了他又是怎样做的? 生:想到补偿弟弟，请弟弟原谅? 师:在书中那些段落? 生:,、,段? 师:速读,、,段，用自己的话概述哥哥是怎样弥补自己的过失的? 生:相送风筝给弟弟，劝他放，和他一起放，但是已经到了中年，不适合放风筝。求弟弟原谅? 师:还有补充的吗,最后这件事怎么解决的? 生:他和弟弟见面后谈起这件事，希望他原谅? 师:哥哥知道自己错了以后，马上想弥补自己的过失，这种做法值得我们学习吗,这是什么精神,? 生:值得我们学习。是知错就改的精神? 师:对，我们一定要学习鲁迅先生的这种知错就改的自省精神。作为弟弟面对哥哥的忏悔怎样做的? 生:弟弟忘了? 师:说明弟弟是一个什么样的人? 生:宽宏大度? 师:到此为止我们已经全面探究了哥哥与弟弟的性格特点， 7 请同学们 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 一下? 生:哥哥专横自私、爱弟弟、有封建观念、知错就改„„? 弟弟善良、宽宏大度、瘦小多病、心灵手巧、胆小怕事„„? 师:通过探究我们可以知道，对于人物我们可以采用不同的描写方法来表现人物的性格难道鲁迅先生塑造这样完美的人物，仅仅是想告诉大家他反对放风筝这件事吗,? 生:不是? 师:带着这样忏悔的心写这篇文章，是为了什么,? (学生沉默)大家可以回忆朱自清先生写的《春》，他用那样细腻的笔触描写春天，是为了表现什么,? 生:对自然对生活的热爱? 师:对，是一种情感的表达。? 生:老师我知道了，鲁迅先生写这篇文章也是为了表达情感，是为了表达亲情，对弟弟的爱? 师:还有没有其他情感，需要我们进一步探究。转入下一个环节(放幻灯片)探究质疑人物的语言和情感思想。我们先探究语言，因为鲁迅先生的文章语言比较艰涩难懂，要想全面把握情感，就必须扫除语言障碍，水到渠成之后才能探究情感。前面有几段已经探究过了，剩下的段落就是我们探究语言的重点。分小组合作探究。一组第一段，二组第二段，三组第五段，四组最后三段。每组先找出问题质疑，再共同探究解决。要求有笔录。? 8 师:从第一组开始轮流讲解探究结果? 生:第一段最后为何惊异、悲哀,本组讨论认为，惊异冬天下雪竟然放风筝，悲哀是想起了自己以前做错的事。? 师:好，答出了惊异悲哀的原因? 第二组接着说? 生:第二段开头为何提到风筝，探究结果，作者享用风筝做伏笔，引出下文反对放风筝的事，因此我们认为这段有承上启下的作用。? 第二个问题，我们对“四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了”。这句话不太理解，经过本组探究认为，写出这种景象反衬出他自己家乡的美好春天。 ? 师:首先肯定他们的第一个问题，回答得已经很好。第二个问题我们一起解决，必须弄懂这句话。意思就是离别很久的故乡的春天，在这里荡漾了。作者眼里风筝时春天的象征，我的记忆里只有飘起风筝才是春天，北京冬季就有风筝在天空飞，由此想到故乡飘着风筝的天空。这个春天指的是小时候故乡的春天，而不是反衬，有点触景生情吧。但这组同学的勇于思考还是很值得大家学习的。? 生:第五段“惩罚终于轮到了”是什么意思,经过探究认为，惩罚是哥哥心中后悔? “不幸”是什么意思,我们认为是因为看了真本书，给哥哥带来了后悔，但我们都不敢肯定? 9 师:大家想惩罚是谁受到了,有别人惩罚他吗,? 生:是他自己惩罚自己，内心的惩罚。? 师:好，第一个问题解决了。再想，按我们正常的思维，该是看到一本书很荣幸，怎么说是不幸呢,? 生:看了书才后悔，知道自己错了，是内心受到惩罚，才感到不幸。? 师:对，涉及到鲁迅的情感。(其实到这里答案已经很圆满，但又有学生站起来)? 生:我认为不幸是因为鲁迅并不想看到这本书，因为看到这本书就后悔，内心就受到惩罚。(很明显这种观点是错误的，但我不能正面反?驳，避免打消积极性)? 师:鲁迅不想看到这本书，但这本书使他认识到自己的错误，也就是说鲁迅不想改正自己的错误? 生:不对，前面说过他知错就改值得我们学习。? 师:从这里可以看出，他想改正错误。正如前面同学所说，不幸是认识到自己错了，内心受到惩罚。，知道自己错了后，他又采取了补救措施。本段还想提示大家，有一句话可以作为我们捍卫自己主权的格言，对父母去说。? 生:(齐读)游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使? 师:当你父母反对你正常的活动时，你可以用这句话来反驳他们。这是一句关于儿童游戏的格言。? 第四组? 10 生:我们不明白，心为什么一直沉着。? 生:因为弟弟说他完全忘了以前的事，而鲁迅认为这是弟弟推脱的理由，说明弟弟没有真的原谅他，心情非常沉重。? 师:听懂了她说的吗,她认为弟弟在说谎，弟弟有没有说谎,? 生:我认为弟弟不会忘记，然而弟弟却说忘记了，是想安慰哥哥，更显得弟弟宽宏大度，当哥哥的还不如弟弟，所以哥哥心情沉重。? 师:大家先听我举个例子，再判断弟弟有没有说谎。十年前哥哥向弟弟借了十元钱，当哥哥去还弟弟的时候，弟弟却忘了，不要这十元钱。鲁迅想就风筝的事情弟弟原谅，弟弟却忘了。有同学说是故意忘了，其实没忘。? 生:对，没忘，想安慰哥哥，从亲情出发的。? 生:在封建社会弟弟认为哥哥是正确的，所以忘了。? 师:这位同学把问题提高了一个层次。(看到有学生疑惑，我又接着举例)就好像多年前你犯了错误，老师批评你，你会很快忘记，不会记,,年，而当你没有犯错误，老师却批评你时，你总也忘不了。为什么,因为合情合理的事情总容易忘记，老师批评你合情合理，你会轻易忘掉。而当老师冤枉你，批评你不合情合理，你可能会刻骨铭心。当年弟弟认为哥哥的批评是对的。? 生:老师我知道，弟弟真的忘了。? 11 师:可以找出证据来吗,? 生:读“有过这样的事么,”他惊异地笑着说，就象旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。? 师:弟弟忘了，哥哥却记起来了，所以哥哥内心感受到一种煎熬。弟弟认同了哥哥的管束，个个的灌输是一种什么管束,? 生:封建教育观念? 师:在哥哥的管教下，弟弟已经麻木，而同样一件事，二十年后哥哥却记起来了，恍然大悟，知道自己错了，可是在他觉醒后，当年的被虐杀者已经不记得了，已经无法再觉醒了，所以他感到沉重，感到悲哀。心一直沉着。作为文化战线的先驱者，他的思想始终站在革命的最前沿，它追求人权解放，面对此情此景，他怎能不悲哀不沉重,明白了吗,? 生:明白? 师:到此我们已经完成了对语言的探究，自然我们会想到作者的感情，下面我们做一个填空，还是我们昨天做过的，但昨天是初步感知完课文后填的，本文鲁迅回忆了关于——————的事，这次要求同学们带着作者的情感填，注意多角度把握。? 生:关于反对封建教育 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的事? 生:关于兄弟情深的事? 生:关于儿童做游戏的事? 12 生:关于知错就改的事? „„ 师:通过本节课的学习，我们要学会从多角度探究文章。? 风筝事件离我们已经久远，但先生留给我们的那份感动依然还在这节课多角度的探究，我们发现了先生的自省美德，反抗封建教育制度的思想，理解了浓浓的亲情。其实先生留给我们的还有很多，这需要我们以后不断地去探究，你会有意想不到的收获。探究课让我们受益匪浅。? 《斑羚飞渡》课堂实录 【教材分析】《斑羚飞渡》在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说， 我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习并不存在于现实的老年斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生狠斗私念一闪间，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论----就像看了一台戏后恍然大悟地评论:这戏是假的～所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意:面临灾难时人类作何种选择,以及提升此文未能很好把握的一个要点:灾难中的个体生命的尊严与意义。 【教学目的】感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的 13 震撼与魅力;尝试解读寓言(故事)背后的人类的意图----这是我在内容与形式这两个维度上预设的教学方向。在实际实践上这二者是一物两面，即只有一个实践，从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力，从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言(故事)背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于现场的种种变量，不准备作预设。 【学情分析】作为市新课程的研讨展示课，教研室安排我在一所重点中心的重点班进行教学(上课之前师生未能见面)。学生素质较高，通过电话联系，学生已经充分预习课文(要求能够较流利地复述课文)，即学生已经独力地完成了个性化解读(在他的心中已经拥有他自己的尚未斥诸文字的读后感受)，所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面，----这个对话将是在多个文本之间，师生之间，历史之间多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的，通过对话展开教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂的对话带有相当的偶然性。 【课堂实录】 师:上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人----他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问:他该救谁,为什么, 14 生:我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。 生:我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。 生:我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了„„ 师:呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。 生:先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。 师:怎么没有人想到救妻子的呢,(笑) (学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。) [教学过程A:从紧贴文本的地面起飞] 师:其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决,也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。 【出示幻灯片一】《斑羚飞渡》:作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。 师:前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。 听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍,(大多数学生说读了5遍)能够讲这个故事吗,(学生说能) 好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间， 15 我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。 不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分;其余的 同学可以再对照课文看一看。 【出示幻灯片二】 五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。 课文故事提纲: ?身陷绝境---- ?准备飞渡---- ?试跳成功---- ?成功飞渡---- ?走向彩虹---- 师:五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。 生:我觉得这是一个悲惨的故事。 师:为什么说它是个悲惨的故事, 生:因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。 生:我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮 16 烈。 师:好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。 生:给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。 师:他们为什么自我牺牲, 生:为了斑羚集体的生存。 师:对。这是一种团队精神，值得我们学习。 [教学过程B:从课文走向互文，从中心走向话题] 生:我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看他们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。 师:你估计一下，这群斑羚数学能够考几分,(众笑)大家有没有不同的感觉, 生:我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。 生:我觉得是在真实的基础上，有一些想象与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。(听众掌声) 师:哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧:这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生，可能发生吗, 生:不可能。 师:对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活 17 习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢, 生:斑羚的故事。 生:镰刀头羊的故事。 生:通过斑羚来写人，是人的故事。 【随上述问题点击幻灯片三】 这个故事是真实的吗, 作者虚构这个故事是为了告诉我们什么,他想说什么, 文章写的是“谁”的故事, 文章写的是什么故事, 师:对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢, 【点击幻灯片四】 人类面临灾难时的选择: 弱者,强者, 遗弃谁,老者,幼者, 他人,自己, 师:这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃,为什么这样做,谁规定必须这样做,(学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和 18 他人。) 师:这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。 【出示幻灯片五】 材料一:人类的“弃老”传统---- 日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥?て”。 最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。 教师读材料，明确:人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。 【出示幻灯片六、七、八】 材料二:一个海难场景---- 震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。 船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。 哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝:“全体安静，注意 19 听命令～把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。” 实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。 „„ 船长喊了一声:“奥克勒福大副,” 大副回答:“到～” 船长问道:“我们还有多少分钟,” “二十分钟。” “够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗,” “在，船长。” “哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。” 大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。 „„ 二十分钟到了，轮船沉没了。 船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。 哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。 ----《“诺曼底号”遇难记》(节选) 一女生朗读这个故事。 20 教师:这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道:人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是是不是一切就那么简单呢, 【出示幻灯片九】 材料三:克拉玛依大火----1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。„„在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。„„ 这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。 教师(朗读此则材料，补充):有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命----因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先生的事情呢, 21 教师:现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么。【出示幻灯片十，作简单讨论】 思考一:规则.文明与野蛮 兽的规则----弃弱,“野蛮” 人的规则----护弱,“文明” 早期的规则----弃老,“野蛮” 后期的规则----敬老,“文明” 文明中仍然残余的“野蛮” 教师:那么请问，现在你知道了，你该如何选择吗,请你来说说。 一女生:我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。 师:你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢, 学生(赧然):没想过。 [教学过程C:话题推进，从集体生命到个体生命] 一男生:我想我还是会和大家一样选择吧----保护比我弱小的人。 一男生:我想我还是会选择自己的逃命的。(众笑) 师:这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗, 生:他也没错，因为求生是人的一种本能。(观众掌声) 师:这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临 22 灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命它该如何抉择呢, 【出示幻灯片十一、十二】学生读这两段文字。 思考二:个体生命的尊严 材料一: 《斑羚飞渡》:我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。//它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。 材料二: 《“诺曼底”遇难记》:“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你 的手枪在吗,” “在，船长。” “哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。” 大家立时不出声了。 师:请问:这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同, 生:前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的----因为他们要用枪威胁才能安静下来。(观众掌声) 师:这难道是说，人性本来是卑鄙的吗,我们再来看一段 23 电影，大家一定会说，这不就是《诺曼底号遇难记》的片段吗, 播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下: 播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下:泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子，儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。 而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降„„ 悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群„„ (全场肃然，为电影中的镜头深深感动。) 师:为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人, 生:我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。 生:因为他也一个生命嘛，多救出一个生命不是更好的事吗, 师:为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”, 24 略沉默，一个学生:他也想逃命，他不想死。 师:同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命, (全场沉默，肃静。) 师:我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择:我会顾自逃命吗,我这样做是不是卑鄙,对这个问题，也许我们可以这样思考(点击幻灯片，读):面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。 师:只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的;轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢,而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。 【随以上讨论点击幻灯片十三，出示相关内容。】 [教学过程D:归结，“敬畏生命”] 师:回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁,《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案, 生:该救幼小的人----儿子。 师:可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至 25 少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。 【出示幻灯片十四，生读】沈石溪:“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。” 师:从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国的音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生所提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。 【出示幻灯片十五，生读】善的本质是:保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是:毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。----史怀泽。 师:一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，----在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法:【出示幻灯片十六，师读】 我个人的观点:面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。 26 罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者----无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号„„ 从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。 师:但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”„„他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。 学生朗读:最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。 《羚羊木雕》上课实录第一课时 1.检查预习 师:我们先检查《羚羊木雕》的预习。本文共写了哪几个 27 人物, 生:我、妈妈、爸爸、奶奶、万方、万方妈妈。 师:课文围绕一件什么事来写, 生:羚羊木雕。 师:不准确。“羚羊木雕”不是一件事。应该是—— 生:追问羚羊木雕。 生:还有赠送、要回羚羊木雕。 师:加在一起就对了。 生:追问、赠送、要回羚羊木雕。 师:从记叙的顺序说，赠送羚羊木雕属于—— 生:倒叙。 生:插叙。 师:到底是插叙还是倒叙, 生:插叙。 师:对，插叙万芳对“我”的帮助和友情，说明“我”为什么赠送羚羊木雕。 师:这些人物对要回羚羊木雕各持什么态度,——“我”, 生:不主张要回。 师:父母呢, 生:主张要回。 师:不准确。 生:逼我去要回。 28 师:对了。奶奶呢, 生:认为要回”不好”。 师:万芳—— 生:责备我，但后来又表示“咱俩还是好朋友”。 师:万方妈妈呢, 生:责备万方。 生:她还把羚羊递到“我”的手上。 师:那么作者的感情倾向是怎样的? 生:不主张要回。 生:批评父母的重财轻义，伤害了孩子之间的感情。 师:但作者并没有这么说呀,你根据什么这样判断, 生:他最后感叹:我做了一件多么不光彩的事呀! 师:应该是他让“我”感叹:我做了一件多么不光彩的事呀! 生:还有，他极力写万芳的“仗义”。 生:还写妈妈追查、逼迫;写爸爸讲出一片理由。 生:我这本书上也是这么写的。 师:好，你的学习很主动，会查阅资料。好了，我们就检查到这里。 2.朗读指导 师:据我所知，有许多同学追星，有许多名星被追，有许多同学做明星梦。对不对, 生:对。 师:星分两种。一种是青春派，主要凭一张漂亮的脸蛋; 29 另一种实力派，艺术功底深厚，例如演和绅的王刚„„但不管那类明星有一种必备的基本功——猜猜是什么功, 生:(津津有味)唱歌。 生:朗读。 师:对，朗读。我这里有著名演员濮存昕朗读李白《将进酒》的录音，你们想不想听听, 生:想～ 师:(放录音，濮存昕充满激情的声音，使学生不由自主地赞叹、鼓掌) 师:其实多种明星都需要朗读的基本功，例如播音员、主持人，甚至政治家，如果小布什竞选时讲演磕磕绊绊、吞吞吐吐，选民是不会将自己的票投给他的——做明星梦的同学要从朗读做起啊。 演员，包括明星演员，还离不开导演的导。例如我国最大牌的演员——巩俐，如果没有张艺谋的栽培，她能成为明星行吗, 许多人都夸张老师是天才的导演，(笑声)——虽然不会演，但很会导。我当语文老师委屈了，如果当导演，虽比不上老谋子，但肯定比那些胡编乱造的三流导演强得多～(笑声)不信,下面试试:我做导演，你们做演员，看看张老师“导”得怎样，也看看你们“演”得怎样。 生:好～ 30 师:先看这句该怎样读——“那只羚羊哪儿去啦?”你们先读读。 生:(读) 师:不行。要读出责问语气——为不见了羚羊木雕而惊慌着急呀。妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 品，而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代，爸爸把他的青春和热血洒在非洲的纪念。 师:你们知道当年支援亚非拉的事吗, 生:不知道。 师:上个世纪六七十年代，当时中国为了提高自己的国际威望，非常重视支援亚非拉国家，自己还吃不饱饭，勒紧裤腰带，也要支援它们，帮他们建工厂、学校、医院、体育馆„„甚至还无偿地给坦桑尼亚和赞比亚修了一条1900多公里的铁路。 生:要钱吗, 师:不要啊～ 生:傻不傻呀～ 师:你还别说，联合国恢复中国的席位，主要是靠这些国家投票。那时许多人员被派到了非洲，一干就是几年，有些人甚至献出了生命，永远留在了非洲。咱们邢台也有不少人去修铁路、当医疗队员„„课文中的“爸爸”大概也是去非洲支 31 援的。他在非洲洒下了青春和热血，当然羚羊木雕在爸爸妈妈眼里是无比珍贵了。 生:也许他爸爸是去非洲做买卖赚钱。 师:看看这篇文章是什么时候写的，那时候兴不兴做买卖赚钱。 生: 1984年。 师:何以知道, 生:119页注解1:选自《东方少年》1984年第10期。 师:那是发表日期，写的日期得靠前，事情的发生更得靠前。那时候根本不兴赚钱，提倡无私奉献。——所以读这一句必须带责问语气。请大家再读一读。 生:(读) 师:还不行，责备语气不够。 生:(再读) 师:这次差不多。 师:再看这句——“爸爸不是说给我了吗?” 导:因受到责问，要小声地。重音放在“给”上。认为“给我了”，就可以随意处置。下面老师用三种语气读，你们看那个好。(老师读:第一种语调平直;第二种是反问语气，理直气壮，引来学生阵阵笑声;第三种是准确的读法:低着头，装出一副害怕又有点委屈的样子) 师:(指名读。表扬) 32 (为节省篇幅，下面略去学生活动，只列出老师的“导”) 课文:“我知道给你了，可是现在它在哪儿?„„放在哪儿了?拿来我看看。” 导:这是责问加追问，一定要问出结果。“知道”和两个“哪儿”重读。还要注意:“妈妈的目光紧紧地盯着我。我发现事情不像我想的那么简单。” 课文:“要说实话„„是不是拿出去卖啦?” 导:这是责问加追问再加逼问，注意“十分严厉”。省略号表示什么,——表示妈妈在思考，思考木雕可能的去处，其中最坏和最可能的是——卖了。 课文:“没有卖„„我送人了。” 导:声音要有些发抖，结结巴巴。省略号表示什么,——表示断断续续，结结巴巴、吞吞吐吐。这时的“我”也在思考，思考怎样回答妈妈的追问。 课文:“送给谁了?告诉我。” 导:得知没有卖，松了一口气，所以语气应比方才缓和，还“把手搭在我的肩膀上”，有亲近爱护之情。但仍然是追问的语气，不问出是不会罢休的。因为在她眼里，这个木雕是决不能送人的，正如她后文所说:“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!” 课文:“送给万芳了，她是我最好的朋友。” 导:因为“我”重视友情，所以说这话时应理直气壮。“最好 33 的”应重读。 课文:“你现在就去把它要回来!” “那么贵重的东西怎么能随便送人呢?要不我和你一起去!” 导:注意:“妈妈坚定地说”，应读出坚定、命令的语气。“那么贵重的东西怎么能随便送人呢?”应是反问语气。“现在”“那么”“随便”重读。 课文:“不!”我哭着喊了起来。 导:注意:这一句是“我哭着喊了出来”。“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历和理解。“我”这个年龄段的学生往往重友情，轻亲情，认为“友情无价”，甚至把友情放在亲情之上;还有些很叛逆，对家长的管束很反感。所以妈妈让“我”把木雕要回来时，“我”会比较激烈的反抗，同时会认为妈妈“重财轻义”。其实过了这个年龄段之后他们会很后悔。 课文:(爸爸的话)“小朋友之间不是不可以送东西，但是，要看什么样的东西。这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎么能自作主张呢?” 导:爸爸说这话时，是“静静地点燃一支烟，慢慢地对我说”，“声音一直很平静，不过带着一种不可抗拒的力量”。从根本上说，爸爸对木雕、对这件事的态度和妈妈是一样的，只是他比妈妈态度沉稳、严肃，因而更有“不可抗拒的力量”，即 34 有一种威严。(老师示范:拿起一只粉笔当香烟，假装来吸，学生被逗得大笑，练读非常认真投入)。 师:你觉得这幅插图画得好吗?(投影人教社教学挂图，右图) 生:“我”和妈妈画得好;爸爸没画好:没画出爸爸的平静、沉稳，更也没有威严和“不可抗拒的力量” 。 师:所以，语言，有图画无法表现或不易表现的魅力。 课文:万方的几句话: 1.“咱俩先换过来，我妈是高级裁缝，她能把裤子上的大口子缝得一点儿都看不出来。” 2.“我妈是婆婆嘴，她要是知道，早晚也会让你妈知道。” 3.“算了吧，反正我已经站了一个钟头，要是再换过来，你还得站两个钟头。” 导:要读出万方的热情、爽朗和乐于助人。还要注意:万芳说这话时，是“跳起来拍着屁股说”，“嘿嘿地笑着”，“满不在乎地说”。 第一句有点“吹牛”的意味，“高级”“一点儿”应重读。 课文:(要回木雕时和万方的对话)“万芳„„” “你怎么啦?也不打伞，是不是挨揍了?” “没有„„你能不能把羚羊还我„„” “昨天不是说得好好的，你怎么能这样呢?” 导:“我”是难为情的，被逼无奈的，觉得对不起朋友，因 35 而说话时“几乎听不见自己的声音”，“努力不让自己哭出来”。省略号仍表示断断续续，结结巴巴。万芳也是个“重友情讲信义”的，所以说话时应带责备语气。 课文:(万方妈妈的话) 1.“万芳，你是不是拿了人家什么东西?” 2.“哎呀!你怎么能拿人家这么贵重的东西呢!” 3.“好好拿着，别难过，看我呆会儿揍她!” 导:万芳妈妈也认为羚羊木雕“贵重”，不应当要。也用责备语气。万芳妈妈真会“揍她”吗,——一般不会，这是哄小孩的话。所以要读出“哄”的语气。 3.分角色朗读 师:下面我们分角色朗读课文„„(略，读得非常成功。老师给以表扬、鼓励，例如某某同学真可能成为演艺明星、著名主持人，等等) 4.准备辩论(作业) 师:下节课我们组织一场辩论，论题是:羚羊木雕该不该要回。(学生欢呼)辩论的成败胜负，决定于你辩论的准备。下面你需要做三件事:1.先决定自己的“立场”——你赞同哪一种论点,(举手表态，大约各占一半)2.准备充分的论据。3.预测他方可能提出的观点，考虑如何应对。——这三项哪一项是主要的, 生:准备充分的论据。 36 师:那就请大家准备论据，这就是今天的作业了。记住:人的才能有多种，但排在第一位的是口才。下课。 第二课时 1.辩论 师:根据检查，课下同学们已经做了很好的准备，据说有的还请教了家长，现在谁第一个发言, 生1:我认为羚羊木雕不应该要回，原因有以下几点:一是父母说过木雕已经送给我了，我就有权作主。二是万芳是我的好朋友，真诚帮助过我。三是既然送出去了，再要回来，伤了我的心，也伤了朋友的心。四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义，伤害了孩子之间的感情。五是君子一言，驷马难追„„ 师:她说了七点，比较全面，而且条理性很强。谁能像她一样继续说,不必举手，直接站起来说。 生2:(主动站出来)我赞成羚羊木雕要回:一，这木雕是父母亲当年支援亚非拉的年代，爸爸把他的青春和热血洒在非洲的纪念，太珍贵了。二是父母送给了你，并没有让你送给别人。三是如果不要回来，不是伤害父母的感情吗, 生3:我认为不应要回，因为万芳为“我”作出很大的牺牲，是“我”的好朋友，送木雕，更送的是友情，友情是无价的，父母是重财轻义，可以说是对孩子的“精神虐杀” 生4:“不能这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着 37 父母对孩子的爱心和期望，你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗,” 生5:可是父母毕竟送给我啦，我就有权处置。 生6:根据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张 生7:爸爸说过是给我的，我就有权支配，有权送人，不能说我自作主张，既说给，又 说没有允许我拿去送人，这是自相矛盾的。 生8:那你也应该经过父母的同意。 生9:我觉得父母没有尊重孩子的友情，把自己感受强加给孩子，就是不尊重孩子的感情。 生10:那你尊重了父母的感情吗?他们可是生了你，养了你啊～ „„(课堂辩论很激烈) 师:大家想不想听老师的观点, 生:想。 师:究竟哪一方更有道理,下面这篇文章可做裁判——《一碗馄饨》，它选自《读者》2004年第8期。(投影，指名读) 那天，她跟妈妈又吵架了，一气之下，她转身向外跑去。 她走了很长时间，看到前面有个面摊，这才感觉到肚子饿了:可是，她摸遍了身上的口袋，连一个硬币也没有。 面摊的主人是一个看上去很和蔼的老婆婆，她看到她站在 38 那里，就问:??“孩子，你是不是要吃面?”??“可是，可是我忘了带钱。”她有些不好意思地回答。??“没关系，我请你吃。” 老婆婆端来一碗馄饨和一碟小菜。她满怀感激，刚吃了几口，眼泪就掉了下来，纷纷落在碗里。“你怎么了?”老婆婆关切地问。“我没事，我只是很感激!”她忙擦眼泪，对面摊主人说，“我们不认识，而你却对我这么好，愿意煮馄饨给我吃。可是我妈妈，我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去!” 老婆婆听了，平静地说道:“孩子，你怎么会这么想呢?你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么会不感激她呢?你怎么还要跟她吵架?” 女孩愣住了。 女孩匆匆吃完了馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一下就看到疲惫不堪的母亲正在路口四处张望„„母亲看到她，脸上立即露出了喜色:??“赶快过来吧，饭早就做好了，你再不回来吃，菜都要凉了!” 这时，女孩的眼泪又开始掉了下来! 有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不尽”，却对亲人一辈子的恩情“视而不见” 师:阅读这篇文章，请大家理解两个问题:一，本文的主题句是哪一句, 生:有时候，我们会对别人给予的小恩小惠“感激不尽”， 39 却对亲人一辈子的恩情“视而不见”。 师:二，女孩匆匆吃完了馄饨，开始往家走去。当她走到家附近时，一下就看到疲惫不堪的母亲正在路口四处张望„„母亲为什么“疲惫不堪”, 生:找女儿找得疲惫不堪。 师:我认为不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义”。„„问题不是该不该要回，而是根本就不该送人。父母一把屎一把尿地把自己抚养大，操了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过多少委屈～朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而父母为自己付出的，则是十几年的辛劳，十几年的青春～要重义，首先得重这个大义，再重朋友之小义～——有一句话值得大家记一辈子:(投影)世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情～ 师:请大家高声读一遍。 生:(高声读)世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情～ 师:再读一遍。 生:(高声读) 师:再把这句话抄在你的书上，这一课的题目上面。然后，再抄在课外笔记本上。 师:现在我再了解一下你的态度——主张要回羚羊木雕的举手。(绝大多同学都举手) 师: 40 当然这是老师个人看法，同学仍可以坚持自己的不同看法，课下仍可以讨论。不但可以和同伴讨论，还可以登陆人民教育出版社”人教论坛”，那里有我为此而发的帖子，你可以和全国各地的同学们一起讨论。 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 41