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红楼梦大观园白雪红梅辨南北

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红楼梦大观园白雪红梅辨南北红楼梦大观园白雪红梅辨南北 红楼梦大观园白雪红梅辨南北 作者:Helix 《甲戌本凡例》特别提示:『书中凡写长安,在文人笔墨之间则从古之称,凡愚夫 妇儿女子家常口角则曰"中京",是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊, 特避其"东南西北"四字样也。』[,]凡例这则特别提示,暗示了一个问题的不断深 入的几个侧面:,、书中所写的天子所在地为『中京』;,、由于作者不欲着迹于 东南西北方向,故称其为『中京』;,、这个『中京』如果作者『欲着迹于方向』 的话,可以特别点明它是东京、南京、西京或北京;,、明清两代均没有...

红楼梦大观园白雪红梅辨南北
红楼梦大观园白雪红梅辨南北 红楼梦大观园白雪红梅辨南北 作者:Helix 《甲戌本凡例》特别提示:『书中凡写长安,在文人笔墨之间则从古之称,凡愚夫 妇儿女子家常口角则曰"中京",是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊, 特避其"东南西北"四字样也。』[,]凡例这则特别提示,暗示了一个问题的不断深 入的几个侧面:,、书中所写的天子所在地为『中京』;,、由于作者不欲着迹于 东南西北方向,故称其为『中京』;,、这个『中京』如果作者『欲着迹于方向』 的话,可以特别点明它是东京、南京、西京或北京;,、明清两代均没有以东京或 西京作为首都的,故这个天子只会是以南京或北京作为首都;,、以南京和北京均 作过首都的是明朝;,、清代以北京而从没有以南京作过首都;,、由于作者强调 《红楼梦》的自传性质,所记的是他所亲身经历过的事情,因此如果作者点明天子 之都是在北京,那么他写的故事应该是发生在明朝末期或清朝;如果天子之都是在 南京,那么写的故事应该是发生在明朝,或者清朝前期的南明王朝;,、作者『不 欲着迹于方向』,只以『中京』点明天子所在之都,其心颇难测度,应该是有其难 言之隐,例如是为了躲避当时清朝严酷的文字狱。 综上所述理由,不难看出,辨明《红楼梦》所记的故事是在南京抑或北京,具有认 清作书主旨,索隐出书中所隐真事的线索的重大意义,不可等闲视之。又由于大观 园是《红楼梦》故事发生的主要场所,故确定大观园是在南还是在北,又成了确定 故事发生地的重要问题之一了。 前文提及作者『不欲着迹于方向』,长期以来,大观园的模型究竟是在南还是在北, 在红学世界自来是聚讼纷纭,莫衷一是。有鉴如此,本文先将诸多红学家的看法、 论据作为研究素材摘要评批,然后列举和阐述文本中关于『白雪红梅』发生的时空 描述及其相关资料,并对这些材料进行综合分析讨论后获得结论。 一、红学家对大观园所在地的看法及其评注 综观红学家们对大观园所在地的看法,颇为滑稽地包括了大观园在南说,在北说, 亦南亦北说和虚构说,基本上所有的可能性都被被他们说过了,没有被说过的,那 就是令人信服的论据和论证。 (一)主南派 ,、胡适??随园说。 “袁枚在随园诗话里说《红楼梦》里的大观园即是他的随园。我们考随园的历史,可 以信此说不是假的。” ??见《胡适文存》《红楼梦考证》,(192年)一文。 ,评注:胡适先生此说,没有进行过考证。后来的研究者将二园作过仔细对比考证 后,否认了这个证据。俞平伯说:“袁枚底话是个大谎”,周汝昌说:“袁氏的话毫无 根据,所谓向壁虚造,信口开河。” ,、吴世昌??随园加创作说。 “俞平伯与顾颉刚证明袁枚说谎,并不能成立。证明大观园即随园旧址并不是小说中 所有故事均在南京发生。我们经已指出:作者摆脱时间限制,有时把相隔数十年的 事融合为一。同样的,作者摆脱空间限制,把影片叠印起来,产生一种和谐而不是 互相矛盾的效果。” ??见《红楼梦探源》,1961年牛津大学出版。 ,评注:吴世昌先生这里的观点,只是自己一己之猜测而已,是为了圆胡适之说所 进行的辩解,无法真正说服人。 ,、赵冈??江宁织造署说。 “康熙南巡时,数次都以曹寅的织造署为行宫,书中大观园的规模正与此相当。„„ 书中甄家一直都在南京,正暗示故事的真正地点是南京,而非北京。” ??见《红楼梦考证拾遗》,1963年香港出版。 “南北互调是雪芹秘法之一。大观园真址之建造是为了康熙南巡当行宫之用。这个南 京行宫图,今尚保存。其院亭花园花园的规模及配置很类似书中的大观园。” ??见《红楼梦新探》,1970年香港出版。 “恭王府绝非曹雪芹在红楼梦书中所描写的大观园。恭王府的殿宇是雪芹卒后廿年才 出现的,而王府的后花园是雪芹卒后百余年才兴建的。因此,大观园的模型是曾为 康熙行宫的江宁织造署,而不是北平城内的恭王府。” ??见《北平恭王府是大观园吗,》,1971年5月1 日台北东方杂志复刊第四卷第11期。 ,评注:南京行宫图为大观园模型说,可作为一个工作假说。不过,如果一一对应 起来,那就会产生『贾元春的原型是康熙』这样一个佯谬结论。 (二)主北派 ,、周汝昌??恭王府说。 “„„其地点乃是在紫禁城西北角的这一处。„„总之,曹雪芹的园子是有模型在胸 的。” “根据目前的线索,我很疑心曹雪芹老宅就是现在的北京师范大学女生院,这所宅院 的历史如下: 曹家??和?府??庆王府??恭王府??辅仁大学女部??师大女部。 ??见周汝昌《红楼梦新证》,1953年。 ,、吴心柳??恭王府说。 “北京红学家传说:大观园在后海恭王府。作者走访这座‘大观园’遗址。行前请教单 土元(古代建筑史学家)„„单士元的回答十分出人意料:‘我认为恭王府是大观园 遗址,完全有可能。’” ??见《散论红楼梦?京华何处大观园》,1963年香港出版。 ,评注:赵冈先生说:『恭王府的殿宇是雪芹卒后廿年才出现的,而王府的后花园 是雪芹卒后百余年才兴建的』。如果这些均是事实,这恭王府说即被证伪。 (二)亦南亦北派 ,、胡适??明北实南说。 “我的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 是:雪芹写的是北京,而他心里要写的是金陵,金陵是事实所在,而北京 只是文学的背景。” ??见《胡适文存》《考据红楼梦的新材料》(1928年)。 ,、俞平伯??北主南从说。 “这可见《红楼梦》底地方,是在北京。” “我们可以借作者的生平,参合书中所叙述,积极地证明其在北京。” “结论是:《红楼梦》所记的事应当在北京,却参杂了许多回忆想像的成份,所以有 很多江南底风光。” ??见《红楼梦研究》,1952年。 俞平伯??可南可北说。 “这里有三大因素:(一)回忆(二)理想(三)现实。以回忆而论,可在北京,亦 可能在南京。„„以理想而论,空中楼阁,亦即无所谓南北„„以现实而论,曹家 回京后,还过了一段繁荣的时期,则住宅有小小家庭自属可能,这就是大观园的模 型。地点随着住宅,当在北京西城。” “反正大观园在当时事实上确有过一个影儿„„作者把这一点点的影踪,扩大了多少 倍,用笔墨渲染,幻出一个天上人间的蜃楼乐园来。” ??见《读红楼梦随笔》第六节:“大观园地点问题”,见1954年1月份至4月份香港 《大公报》,后由新亚书院《红楼梦研究专刊》转载;本文见第一辑。 ,评注:胡俞二先生在这里实际上已经从『原型说』过渡到了『虚构说』了,可以 说是『原始的虚构说』。 (三)虚构说 ,、黄葆芳??虚构及园庭布置家说。 “根据虚构,在南,在北,三个论点,我同意第一点的见解,„„曹雪芹不止样样当 行出色。想不到还是个具有高度才能的园庭布置专家。雪芹在当时能冲破旧的传统 习惯,大胆地作出革命性的更改。„„你能说:雪芹除着文学的成就之外,不是一 位经验丰富的庭园布置家吗,” ??见《大观园的布置》,1971年1月 1日新加坡《南洋商报》。 ,、宋淇,,,纸上园林说 不论大观园在曹雪芹笔下,如何生动,如何精雕细琢,终究是空中楼阁、纸上园林。 曹雪芹非但做到古为今用,还做到人为我用,利用他所见到的、回忆中的、听来的、 书本上看来的,再加上他的想像,揉合在一起,描绘成洋洋大观的园林。根据《红 楼梦》的性质,曹雪芹的创作方式,曹雪芹的性格,我们可以说作者不会,也不可 能迁就任何现成的园子来做大观园的模型。 ,,,宋淇《论大观园》,香港《明报月刊》,1972年第9期 ,评注:虚构说也有其弊端,那就是与第一回中所说的『至若离合悲欢,兴衰际遇, 则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。』大观园,无疑是 《红楼梦》的大关键处,如果关于它的描述和记载也『追踪蹑迹,不敢稍加穿凿』 的话,那此大观园还应该是有其原型的。 二、南梅北梅辨 关于大观园的南北方向定位问题,红学家均注意到了大观园中的梅花。俞平伯说大 观园不在北京,周汝昌则坚持在北京,两人的论据和论证,梅花成为争论要点之一。 《红楼梦》描述白雪红梅章节主要集中在第四十九和五十回。 第四十九回曰:『琉 璃世界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻』,书中通过书中主人公宝玉的眼睛来看妙玉 的白雪红梅,满怀赞美之情写道:『(宝玉)出了院门,四顾一望,并无二色,远 远的是青松翠竹,自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下,顺着山脚刚转 过去,已闻得一股寒香拂鼻。回头一看,恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭 脂一般,映着雪色,分外显得精神,好不有趣~宝玉便立住,细细的赏玩一回方走。』 俞平伯在《红楼梦研究》中说: 但栊翠庵却有梅林„„至于梅林却从来未见,只听见人说某旗下亲贵有一枝梅花, 是种在地下的,交冬时须搭篷保护。他自己很以为名贵,名之曰“燕梅”。这可见北 京不会有成林的红梅的存在。[2] 周汝昌在《红楼梦新证》中就反驳这说法: 然雪芹原文但云十数株梅,不但未云‘成林’,亦并未言定非盆中所植。纷纷疑辩; 何其多事~[3] 俞平伯先生在这里敏感地抓住了可以理清问题的关键,遗憾的是对文本研究得不够 仔细,论述也不够有力。这主要因为他论述时用的是旁证,故其证也可被人作以他 解。例如,周先生就以数目和栽培方法来他解之。 其实,既然以梅花为论据要点,首先就得对梅花有一个科学客观的认识。对于这点, 从前的学者没有引起应有的重视。 梅花耐寒,是我国十大名花之一,学名Prunus mume,英文名Mumeplant Japanese Apricot,科名为蔷薇科,别名分别为春梅、干枝梅、红绿梅。她冰肌玉骨、独步早 春、凌寒留香的品性历来深为人们所钟爱,故其别名为花中君子。花每节1,2朵, 无梗或具短梗,原种呈淡粉红或白色,栽培品种则有紫、红、彩斑至淡黄等花色, 于早春先叶而开。 梅花可分为系、类、型。如真梅系、杏梅系、樱 李梅系等。梅 花原产于我国,主要以长江流域及西南地区栽培为盛。梅喜温暖气候,花期对气候 变化特别敏感。梅喜空气湿度较大,但花期忌暴雨。梅在年雨量1000mm或稍多地区 可生长良好对土壤要求不严,较耐瘠薄。阳性树种,喜阳光充足,通风良好。为长 寿树种。长江流域花期12月至翌年3月。开花期也因我国南北气候不同而异,广东阳 历12月至1月,沪宁2月至3月,北京3月至4月。梅花的著名,在其开花的时间。她于 早春先叶而开,故懂欣赏梅花者,特别注意探梅赏梅须及时。过早,含苞未放;迟 了落英缤纷。古人认为“花是将开未开好”,即以梅花含苞欲放之时为佳,故名“探梅 ”。梅花以“惊蛰”为侯,一般以惊蛰前后10天为春梅探赏的最佳时机。 值得注意的是,这梅花的开花期因我国南北气候不同而异的特征,可作为判定大观 园是在南京还是北京的证据。第四十九回和第五十回是在时间上前后密切相连的两 回,也是描写大观园红梅花盛开的两回。这两回的时间段是春节前的腊月,引书中 例子为证: 『在贾母因问作何事了,众人便说作诗。贾母道:"有作诗的,不如作些灯谜,大家 正月里好顽的。"』 『贾母因说:"你四妹妹那里暖和,我们到那里瞧瞧他的画儿,赶年可有了。"众人 笑道:"那里能年下就有了,只怕明年端阳有了。"贾母道:"这还了得~他竟比盖这 园子还费工夫了。"』 『次日雪晴。饭后,贾母又亲嘱惜春:"不管冷暖,你只画去,赶到年下,十分不能 便罢了。第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花,照模照样,一笔别错,快快添上。"惜春 听了虽是为难,只得应了。』 阴历腊月,在阳历的时间多应该是在,月或2月,查证阴阳历书,基本上没有在阳历 3月的,更不用说在阳历4月了。 根据梅花开花期在沪宁为阳历2月至3月,而北京则在3月至4月的事实,如果这大观 园真有其原型的话,那么它就应该是在南京而不是在北京了。 参考文献 [1] 《甲戌本(凡例》第1页。 [2] 见俞平伯:《红楼梦研究》第133页。 [3] 见周汝昌;《红楼梦新证》第506页。 注意:作者著作权归属,,,,,(李明鸟)所有,引用转载,请指明出处。
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