苏格拉底&柏拉图 名言整理

作者 名言 同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最 优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最苏格拉底 不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强， 难受约束，就会做出很多很大的坏事来。 苏格拉底 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 苏格拉底 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 苏格拉底 我们的需要是越少，我们越近似上帝。 苏格拉底 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。 苏格拉底 在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 苏格拉底 命运是机会的影子。 苏格拉底(希腊) 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 苏格拉底(希腊) 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而苏格拉底(希腊) 奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 苏格拉底(希腊) 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而苏格拉底(希腊) 奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 苏格拉底(希腊) 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。 苏格拉底(希腊) 逆境是磨练人的最高学府。 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。苏格拉底(希腊) 苏格拉底(希腊) 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 苏格拉底(希腊) 一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。 苏格拉底(希腊) 只期盼少许，才能接近最高的幸福。 苏格拉底(希腊) 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 苏格拉底(希腊) 不懂得工作真义的人，视工作为苦役。 苏格拉底(希腊) 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 苏格拉底 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 苏格拉底 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 苏格拉底(希腊) 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 苏格拉底(希腊) 我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。 苏格拉底(希腊) 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 苏格拉底(希腊) 想左右天下的人，须先能左右自己。 苏格拉底(希腊) 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。 苏格拉底(希腊) 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。 苏格拉底(希腊) 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 苏格拉底(希腊) 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。 苏格拉底(希腊) 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 苏格拉底(希腊) 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 苏格拉底 你以为美与善是截然不同的两回事吗,你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗, 作者 名言 我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的柏拉图 人。 柏拉图 教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。 柏拉图 每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。 我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养;——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中 的时候，他们对这些性质固然还不能明白;但一旦获得了理性，就会发观这些都是相和谐的。这心灵的和谐达到完善的境柏拉图 地时，即是道德;而那种依于快乐和痛苦的特殊训练，——就是在引导着你去恨你所应恨的，爱你所爱的，——从始至终， 是可以分开来的;我看这可以正确地称为教育。 柏拉图 应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕， 凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。 柏拉图 为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。 柏拉图 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。 柏拉图 征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。 柏拉图 真理可能在少数人一边。 柏拉图 思想永远是宇宙的统治者。 柏拉图我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 (希腊) 柏拉图我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 (希腊) 柏拉图无论如何困难，不可求人怜悯～ (希腊) 柏拉图耐心是一切聪明才智的基础。 (希腊) 柏拉图尊重人不应胜于尊重真理。 (希腊) 柏拉图我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。 (希腊) 柏拉图开始是工作的最重要部分。 (希腊) 柏拉图意志不纯正，则学识足以为害。 (希腊) 柏拉图技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。 (希腊) 柏拉图不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 (希腊) 柏拉图如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么 (希腊) 我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 柏拉图许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。 (希腊) 蒙田 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。 柏拉图 尊重人不应该胜于尊重真理。 (希腊)子女教育是社会的基础。 柏拉图 (希腊)未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。 柏拉图 (古希 腊)柏拉除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。 图 柏拉图不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 (希腊) 柏拉图舍善而趋恶不是人类的本性。 (希腊) 柏拉图好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。 (希腊) 柏拉图智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。 (希腊) 柏拉图拖延时间是压制恼怒的最好方式。 (希腊) 柏拉图语言的美、乐调的美以及节奏的美，都 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是 (希腊) 心灵真正尽善尽美。 先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个柏拉图美形体到全体的美形体;瑞从美的形体到美的行为 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到(希腊) 只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。 柏拉图美是真的光辉。 (希腊) 柏拉图当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 (希腊) 柏拉图最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 (希腊) 柏拉图人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美;设受不良之教育，或经恶人之熏(希腊) 染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。 智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的;可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与柏拉图 有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。 柏拉图 身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 柏拉图 凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢;且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。 柏拉图 凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。 柏拉图 美具有引人向善的作用和力量。 柏拉图 美是一种自然优势。