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13-14历代志上下概要

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13-14历代志上下概要历代志上概要 作者:以斯拉。 日期:主前450 地点:耶路撒冷。 目的:以祭司的眼光写给归回之人,指出以色列史之兴衰与圣殿的敬拜有密切的关系,使他们在修建圣殿时(拉7:27)有所警惕,所以此书是以祭司眼光的一本。 主旨:以色列之兴盛(宗教观点)。 历史背景: 犹大国被掳后,全国可用之人材均被掳到巴比伦为奴七十年。在此时期巴比伦国之兴盛如昙花一现,于主前539年.他们竟亡于新兴之波斯国手中。波斯王古列元年(主前536年.),他下诏允准犹太人回归耶路撒冷重建圣殿。在所罗巴伯与耶书亚领导下,约五万人于该年...

13-14历代志上下概要
历代志上概要 作者:以斯拉。 日期:主前450 地点:耶路撒冷。 目的:以祭司的眼光写给归回之人,指出以色列史之兴衰与圣殿的敬拜有密切的关系,使他们在修建圣殿时(拉7:27)有所警惕,所以此书是以祭司眼光的一本。 主旨:以色列之兴盛(宗教观点)。 历史背景: 犹大国被掳后,全国可用之人材均被掳到巴比伦为奴七十年。在此时期巴比伦国之兴盛如昙花一现,于主前539年.他们竟亡于新兴之波斯国手中。波斯王古列元年(主前536年.),他下诏允准犹太人回归耶路撒冷重建圣殿。在所罗巴伯与耶书亚领导下,约五万人于该年回国。过了七个月他们在原有的根基上筑坛,第二年二月他们已经立定殿的根基,民众看见殿的根基,情绪异常激烈,哭笑混杂,「甚至分辨不出欢呼与哭号的声音」(拉3:13)。自后虽工作过程屡经波折,在百难之下于主前516年间完工。但不久这起初的爱心冷淡了,对圣殿的祭祀也疏忽了,便与外邦异族通婚,随从别神。约六十年后(主前458年)文士以斯拉从巴比伦领导第二批百姓回国。以斯拉回到国中看到圣殿与祭祀的荒芜颓败,也看到国运全在人民与圣殿的关系上,于是以祭司的观点来写「历代志」。 大纲: 一、大卫的族谱(1-9) 二、大卫的王朝(10-20) 三、大卫为建殿之准备(21—29) 一、大卫的族谱(1-9章) 开始这一段是记载大卫的谱系(1-9上),指出大卫的「血统」始于亚当(1章上),大卫的「信仰」始于亚伯拉罕(1章下),大卫的「王权」始于犹大(2-9章上),并以归回时代在耶路撒冷伺候殿的利末支派之谱系为终,是最为理想之结束,这也暗中显出祭司(作者)的兴趣与观点。犹大支派是王族,是选民中之选民;而利末支派乃祭司族,是选民中之圣民。 1、太祖的谱系——从亚当到亚伯拉罕:1:1-27节。 2、先祖的谱系——从亚伯拉罕到以色列:1:28-54节。 3、选民的谱系——以色列的后裔:2—8章。 (1)犹大:2:1—4:23节。(注:4:10节,雅比斯的祷告要背。) (2)西缅:4:24—43节。 (3)流便、迦得和约但河东玛拿西半支派:5章。 (4)利未:6章。 (5)以萨迦:7:1—5节。 (6)便雅悯:7:6—12节。 (7)拿弗他利:7:13节。 (8)约但何西玛拿西半支派:7:14—19节。 第1页 (9)以法莲:7:20—29节。 (10)亚设:7:30—40节。 (11)便雅悯:8章。 4、被掳归回的人:9:1—34节。 5、扫罗的家谱:9:35—4节。 二、大卫的王朝(10-20章) 由11章开始,作者记述大卫是合神心意的君王。先在希伯仑作王,后在耶路撒冷作王(11章上)。大卫的作王一面是神的拣选(撒上16:6-13);另一面大卫身边有许多的勇士帮助他得国(11下-12章);没有这些,大卫的军队怎能战无不胜(12:21)。 大卫蒙恩的特点就是他对神居所的关心,显出他怀有属灵的心愿,要为神的名建造居所。(徒7:46节)虽然神没有允许大卫建造圣殿,但是大卫这种心愿神非常喜欢,神给大卫有非常宝贵的应许(代上17: 7-14节)。 1、作王的前因:扫罗违命,国归大卫。10:1-14节。 扫罗不合神之心意,因他(1)干犯耶和华;(2)没有遵守耶和华的命令;(3)求问交鬼的妇人;(4)没有求问耶和华(10:13-14);以致神把他的国度转给大卫(10章)。 2、作王的实现:众民聚集,膏大卫王。11:1-9节。 (注:大卫在希伯仑作犹大王七年,在耶路撒冷作整个以色列王三十三年。王上2:11节) 3、作王的实力:勇士众多,帮他得国。11:10—12:40节。 4、作王后的实行: (1)运约柜到俄别以东家:13:1—14节。 (2)国兴旺战胜非利士人:14:1—17节。 (3)抬约柜进大卫城:15—16章 5、作王后的心愿:建殿心愿,蒙神眷顾。17:1—27节。 6、作王后的得胜: (1)战胜列邦:18:1—17节。 (2)战胜亚扪与亚兰人:19:1—19节。 (3)攻取拉巴:20:1—3节。 (4)三胜非利士人:20:4—8节。 三、大卫为建殿之准备(21—29章) 大卫生平主要部份在20章结束,21章至29章都是提到大卫筹备建殿的过程为中心(22-29章)。作者非常详细的述说建殿的事迹,特别在最后二章内(28-29章),说到大卫对建殿的热诚,招聚百姓,宣告建殿宗旨,勉励会众(28:2-8),勉励所罗门(28:9-21),鼓励众人奉献(29:1-9),处处都显出大卫对建殿之心愿。 1、购得建殿之地:21章 2、预备建殿之料:22章 3、组织事殿的人:23:1—26:28节 4、组织管理的人:26:29—27:34节。 5、关于建殿遗嘱:28—29章 历代志下概要 作者:以斯拉 日期:主前450 地点:耶路撒冷。 目的:指出自所罗门建圣殿后,国家诸王均不看重,以致国运速速败亡全因在此。 主旨:以色列之衰亡(信仰观点)。 历史背景:与历代志上同。 大纲: 一、所罗门王朝(1-9) 1、国位坚固:1章 2、建造圣殿:2-5章 3、完工称祝:6章 4、行奉献之礼:7:1-10节 5、神再次显现:7:11-22节 6、所罗门所作的几件事:8章 7、所罗门的智慧和尊荣:9:1-28节。 8、所罗门寿终:9:29-31节。 二、犹大国列王(10-36) 1、王国分裂:10章 2、王国衰兴:11-36上 3、王国被亡:36下 摘要: 历代志下是继续上卷以祭司的观点来说明犹大国历史的兴衰是在乎国家君王对圣殿的态度,上卷是说到大卫盼望建造圣殿而被拒绝,然而大卫还是尽心极力的为建殿而预备材料。下卷首部是说到在所罗门作王时把圣殿建造完成,其后在历代王朝中圣殿屡次受那些不敬畏神的君王而轻视,最终遭巴比伦焚毁。本书特别强调信仰与国家的关系,犹大国是信仰神的,他们如果听神的话,遵守神的诫命律法;这个国家就会强盛兴旺。 作者写此书的对象乃被掳归回重建圣殿的犹太人,在此指出三个方面:(1)神在过去管治犹大国之原则; (2)神在将来必不废掉对大卫家所立的约;(3)神在现今使他们归回, 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 他已开始履行他的应许,使他们振作起来,恢复过去所失去的信仰生活。 一、所罗门王朝(1-9章) 本书首段1-9章是讲所罗门之生平,开始就说到他国位的坚固,接下来是说到他建造圣殿整个过程;他动用十五万三千六百工人,花了七年的时间把圣殿建成,可见当时的圣殿是何等的辉煌,外观的样式是非常的华美。此段没有提到所罗门的失败,只讲到所罗门在作王时的成就。他不止建造圣殿,也为自己建造了王宫,并且是花更多的时间(十三年)。在此给我们看见人为自己所付上的,往往比为神所付上的还多。所罗门的成就甚至令列国的君王都羡慕,示巴的女王从地极而来要听所罗门智慧的话,因她看见所罗门所 成就的一切,甚至诧异得神不守舍。 1、国位坚固:1章 2、建造圣殿:2-5章 3、完工称祝:6章 4、行奉献之礼:7:1-10节 5、神再次显现:7:11-22节 6、所罗门所作的几件事:8章 7、所罗门的智慧和尊荣:9:1-28节。 8、所罗门寿终:9:29-31节。 二、犹大国列王(10-36章) 此段先是说到王国分裂的原因(10章),后是说到分裂后的南国犹大历代君王的兴衰史(11-36章)。从所罗门的儿子罗波安开始一直到西底家(包括了篡位的亚他利雅),共有二十位王;其中八位是善,十二是恶。此卷记载了犹大国有五次的复兴:(1)在亚撒作年间(14-16章),(2)在约沙法作王年间(17、19、20章),(3)在约阿施作王年间(23章,24:1-16节),(4)在希西家作王年间(29-31章),(5)在约西亚作王年间(34-35章)。也记载了犹大国多次的衰落,至终被掳亡国。 在最后一章之末归纳犹大亡国的三个原因:(1)西底家不服神的先知耶利米而生之恶行(36:12-13); (2)百姓与首领污秽神殿之恶行(36:14-16);(3)不守摩西律法安息年之 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 (36:21),可见神如何看重摩西的律法和他的仆人众先知的话。 历代志下还是以胜利为结束,说到犹大人在被掳之地满了七十年,神就激动波斯王古列的心,使他下诏通告全国,使犹大人可以返回耶路撒冷重建圣殿。 1、罗波安:10-12章 (1)因言语粗暴使国分裂:10章 (2)分裂后的几件事:11章 (3)犹大国的衰落:12章(受埃及的侵略) 2、亚比雅:13章 3、亚撒:14-16章犹大国第一次的复兴 (1)击败古实人:14章 (2)宗教大改革:15章(毁掉偶像,重修祭坛) (3)亚撒的堕落:16章(仰赖亚兰王,不仰赖耶和华) 4、约沙法:17-20章犹大国第二次的复兴 (1)遵行神道,除掉邱坛:17:1-9节 (2)国强敌怕,接受进贡:17:10-19节 (3)先知预言,亚哈阵亡:18章 (4)先知责备,犹大改革:19章 (5)单仰望神,打败联军:20章 5、约兰:21章(犹大国第二次的衰落,以东人背叛;并且约兰王得惨病而死) 6、亚哈谢作王,被害;亚他利雅篡位:22章 7、耶何耶大扶持约阿施,杀亚他利雅:23章(众民与王立约,拆毁巴力的庙,打碎邱坛和偶像,恢复圣殿正常的事奉,这也可以说是一次大的复兴。) 8、约阿施:24章(约阿施开始是有意重修耶和华的殿,行耶和华眼中看为正的事。后因祭司耶何耶大死 后,他听众首领的话,离弃神的殿,去事奉亚舍拉和偶像,惹神的发怒。又杀了耶何耶大的儿子撒迦利亚,日后臣仆背叛他,把他杀死在床上。) 9、亚玛谢:25章 (1)替父亲伸冤:1-4节 (2)打败以东人:5-16节 (3)因胜而骄傲:17-28节 10、乌西雅:26章 (1)甚是强盛:1-15节 (2)因骄受罚:16-23节 11、约坦:27章 12、亚哈斯:28章 (1)亚哈斯的恶行:1-4节 (2)败在亚兰和以色列人手中:5-8节 (3)俄德先知所行的一见事:9-15节 (4)向亚述王求助反受欺凌:16-21节 (5)行恶更甚:22-27节 13、希西家:29-32章 (1)洁净圣殿:29:1-17节 (2)重新奉献:29:18-36节 (3)守逾越节:30:1-22节 (4)再度守节:30:23-27节 (5)重整事奉:31:1-21节 (6)胜亚述王:32:1-23节 (7)末后亏欠:32:24-33节 14、玛拿西:33:1-20节 (1)行恶:1-9节 (2)悔改:10-17节 (3)去世:18-20节 15、亚们:33:21-25章 16、约西亚:34-35章 (1)清除偶像:34:1-7节 (2)发现法书:34:8-28节 (3)立约顺从:34:29-33节 (4)守逾越节:35:1-19节 (5)违命死亡:35:20-27节 17、约哈斯:36:1-4章 18、约雅敬:36:5-8节 19、约雅斤:36:9-10节 20、西底家作王,犹大国亡:36:11-21节 21、古列王的诏书,下令重建圣殿:36:22-23节
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