印度克久拉霍：神秘的性爱之都

印度克久拉霍：神秘的性爱之都 印度有这么一个地方，因独一无二他举世闻名；因超前大胆另类宗教信仰让 他永载史册；因地处偏远让他免遭异教徒的破坏；因艺术造诣让他成为印度和世 界最知名的遗迹。这个位于印度北部的古都名为克久拉霍(Khajuraho)但大部分人 偏爱称他“性爱之都”。 早晨的阿格拉泰姬陵门口如同昨日一样人满为患，不同的是多了一份节日气 氛。人们用热情和歌舞以及手上颜料，欢庆他们一年最重要节日--洒红节。街道 上的人们被彼此涂抹得色彩缤纷，连动物们也不能逃避他们的热情。 决定去性爱之都--克久拉霍元是昨天晚上才临时达成一致的。因去那里没有 长途 BUS ，一周也只有两班火车从新德里经阿格拉开往那边，时间上给于我们 很大制约，只好决定合租一台越野车前往。也不知道是因为这里过节日，我们的 司机晚来了 2 个小时，最终我们在 11 点出发了。后来得知，晒红节做为印度人 最重要的节日，很多司机不愿意在这个时候前往。但是很幸运，知道我们结束克 久拉霍元之旅还要直接去圣城瓦尔纳西(VARANASI)，一位印度教司机愿意去那里。 这是一次漫长的汽车旅行，路况时好时坏，同伴们几乎被颠簸到几乎 out。 原计划 7 个小时车程，到达的克久拉霍元已是晚上 9 点多了，比预计时间多花了 2 个多小时。夜晚克久拉霍很宁静，没有过多的喧嚣，但拥有国际化的氛围。吃 过在印度第一餐西餐，意大利菜让大家满足地睡了。 虽是清晨，各种语言的私人导游带领着不同肤色的游客们已经让这座宁静的 寺庙活跃起来。意大利语，法语，英语，西班牙语围绕着我，但这里没有中文导 游，我们也只能靠难得一见的中文电子导游仪和手上的书来理解这里寺庙群的历 史了。 克久拉霍是印度中央邦城市，9－13 世纪这里是昌德拉王朝的首都，繁华一 时。这里的寺庙建筑始终保持着独一无二的地位。从公元 950 年到 1050 年，在 旃代罗王朝几代拉其普特王的赞助下，只用了短得令人吃惊的 100 年建成了 85 座精美的寺庙群。但现在只有 22 座在悠悠历史和战火中幸存下来。 精美绝伦的婆罗门教及耆那教寺庙，从独特的建筑风格和精美华丽的雕刻中， 领略到 10 世纪昌德拉文明鼎盛时的风貌。这里的雕刻题材丰富多样，无论是神 话题材还是世俗题材，以及性爱题材，都别具匠心搭配融为一体。这是这里最有 名的雕塑群之一，虽题材是如同瑜伽般的性爱姿势，但从雕刻中可以看到一种独 特震撼的美感。 如此密集和精美和大胆的雕塑谁也不会想到这是一座古老神圣的印度神庙。 印度教分支印度秘教，也称坦多罗教(Tantfism)，大约是在公元 5 到 9 世纪时 从印度教派生出来的，主要宣扬与性有关的一些宗教思想。那个久远的时代的王 朝所流行，克久拉霍神庙做为传播中心也是坦多罗教举行坦多罗崇拜的狂欢仪式 的场所。 位于西庙群的坎达里亚·摩诃提婆神庙 KandariyaMahadevaTemple 是克久 拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙。于约公元 1018年-1022年由维迪亚达拉敕建， 用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚” 坎达里亚·摩诃提婆神庙 (Kandariya)意即山洞，“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是湿婆的称号之 一。神庙主殿与会堂外壁中间围绕着 3 层高浮雕饰带，饰带上雕满了男女诸神、 蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。 寺庙群的每座寺庙都雕刻着各种题材的塑像，惟妙惟肖；在这里，只要仔细 观察总能发现让人惊奇的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 或情节。 此外的每一处壁龛、柱间、拱门、托架，都装饰着各种雕像。据统计，这座 神庙内外的雕像总数共 872 尊。那些妖艳娇媚的裸体女性雕像，仿佛鸣奏着一曲 赞美女性魅力的交响乐章。 这些寺庙虽分属婆罗门教和耆那教两种不同的教派，但风格相同。高高的基 座上建起装饰繁缛的主建筑，与开有天窗的长廊相接。主建筑表面覆以彩绘镶板， 顶部有集束型带曲线的尖塔，其中最高的几座位于圣殿正上方。每一座塔都象征 着凯拉沙山，即“天山”，它们是纳戈尔式寺庙特有的标志。 神庙雕刻的材料，据说取自克久拉霍 40公里以南潘纳采石场的浅黄色砂石， 这种砂石质地柔软，色泽悦目，适宜雕刻。 所有的神庙都宏伟壮丽，刻满了表现各种神爱生活的人物雕塑，层层堆积在 往天空延伸而去的小山式的塔身上。层层叠叠，密密麻麻，生动活泼。 雕刻中的女神都体态丰满，神采非常生动。有些雕刻了有关于她们日常生活 情趣的，也有表现在仆人的帮助下，和男神交媾的场面。还有描述军队的雕刻， 动物的雕刻，都栩栩如生，十分富有生活情趣。 在昌德拉王朝时候，印度密教盛行通过性的和谐达到与神合一的宗教信仰。 除了完成神的仪式外，印度教徒还有一种特别的理论，他们认为“爱”是与生俱 来，可以无师自通，但“性”必须经由学习方可掌握。因此古印度人撰写了一本 讲述性技巧的非常著名的《爱经》(KAMA SUTRA)——世界五大古典性学著作之一。 这是一部以经书的形式写成的关于性与爱，哲学和心理学的著作。书中指出 一任何人一生都可能只是追求三个目的：即“法”(Dharma)：追求并取得宗教的 庇佑；“利”(Artha)：追求财富；和“欲”(Kama)追求并得到爱与性的满足。“当 法、利、欲三者结合在一起的时候，前者总是优于后者”。“法、利、欲”的协调 是古代印度人关于完整生活的概念，一个成功的人，对这三种活动中的任何一种 都不应忽视。 《爱经》中描述的“爱”是身体、心灵和灵魂的体验。相爱的人更需要用心 灵去彼此感应，用纯洁的灵魂去忠贞，而用身体去体验天地合一的美好境界。以 哲学的形式诠释了性爱的姿态、性爱的技巧与性爱的和谐。 这一组很让人惊叹，《爱经》(KAMA SUTRA)里的各种性爱动作。其实回国前， 我在大书店买了三本原版书籍回家送人。在寺庙群里，如同是百宝箱，总能找到 不同故事。而且还可以向寺庙内为其他国家语种服务的官方导游，他们总是会热 情帮忙告诉你一些不容易发现的雕塑群。 从寺庙出来，街上的人也多，路边销售颜料的铺子里人也多了，这种特殊颜 料可是印度晒红节最最重要的庆祝材料。印度洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”， 英文名：HOLI ，是印度传统节日，也是印度传统新年(新印度历新年于春分日)。 最权威的说法是，洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。庆祝时间的长短 不一，在节日期间，人们互相抛洒红粉，投掷水球，还有就是劲歌热舞。 洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在 洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，都载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的 颜色装扮起来，迎接春天的到来。这时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人 们身上泼洒五颜六色的颜料。 不顾及我的相机，他们也晒满我满头都是。 骑着摩托的小伙子们也被我的红色彩粉晒得满身都是。 到处是狂欢的青年人，简单朴实。 今天每个人都似乎特别开心，没有种族和宗教界限，只有热情和欢乐。 乡下的印度，一样洋溢着节日的气氛。 自娱自乐的印度人聚齐在一起，锅盖成了打击乐器，欢乐歌唱，what a easy life。