19世纪法国社会

第九章 19 世纪法国政治思想 本章概述 　　本章主要介绍了19世纪法国政治思想，包括19世纪的法国社会、政治思想的特征、圣西同的政治思想、傅立叶的政治思想、孔德的社会政治思想。 重难点介绍 　　 重点掌握圣西门的政治思想、傅立叶的政治思想、孔德的杜会政治思想。 19 世纪的法国社会 　　1、法国大革命的影响。法国大革命推翻了封建君主专制 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，建立了资产阶级政权，用民主的方式解决了农民的土地问题，从根本上铲除了封建制度的基础，为资本主义在法国的发展开辟了道路。 　　法国大革命沉重地打击了欧洲封建势力，推动了整个欧洲和拉丁美洲的革命运动。 　　2、19 世纪法国社会的政治状况。 19 世纪法国社会处于激烈的政治动荡之中，阶级矛盾尖锐复杂，这是 19 世纪法国社会的一个显著特征。在法国大革命后的半个多世纪的时间里，法国社会先后经历了拿破仑帝国的建立和覆亡，波旁王朝的复辟，“七月革命”和 1848 年的“二月革命”才建立了法兰西第二共和国。长期的政治动荡，使法国资本主义发展缓慢，对法国的阶级斗争产生重要影响。 　　法国的工业资产阶级和金融贵族结成联盟，以对付工人阶级和广大劳动人民群众。这是 19 世纪法国社会政治状况又一个显著特征。法国由于资本主义发展缓慢，工人资产阶级产生的较晚，国家政权由金融贵族集团把持，金融贵族之间也有，但 19 世纪 30 年代以来，法国工人阶段力量不断壮大，并开始作为一支独立力量登上政治舞台。工业资产阶能看到工人阶级已经成为他们的主要威胁，而同金融贵族结成同盟，共同对付无产阶级。 工人阶级和广大劳动人民对资本主义强烈不满，有强烈的革命精神，这是 19 世纪法国社会的又一显著特征。 政治思想的特征 　　1 ．政治思想战线斗争激烈、各种政治思想走马灯样的变化。 19 世纪法是政治思想斗争斗激烈的时代。出现了代表封建贵族阶级利益的正统主义理论，代表资产阶级利益的自由主义和实证主义，代表无产阶级利益要求的空想共产主义理论和代表小资产阶级、破产农民的无政府主义等。 　　2 ．社会主义思想盛行。 19 世纪， 各种社会主义的思想在工人阶级和劳动人民中广为传播，成为法国政治思想战线的突出表现。造成这种状况的原因是：第一，法国大革命的反封建彻底性，使无产阶级和广大人民群众得到充分发动，极大地激发了他们的政治热情。第二， 19 世纪法国出现的政治反动和政治动荡，使法国工人阶级和劳动人民处境悲惨，对自由、平等的理想社会的强烈要求和残酷现实造成的理想破灭，导致社会主义思想的盛行。 　　3 ．实证主义成为法国资产阶级思想的典型表现。实证主义是产生于 19 世纪 30 — 40 年代的资产阶级哲学流派，法国的孔德是实证主义的创始，和代表人物。主要内容和特征是打着科学与进步的旗号，追求所谓确实可靠和有用的知识，宣扬社会改良和社会团结的风气 圣西门的政治思想 　　1、历史观。 　　(1) 人类社会发展是有规律的观点。历史不是偶然事件的联结和堆积，而且合乎规律的现象。每一个趋于灭亡的旧的社会制度都是新的社会制定产生的前提，每一个新的社会制度代替旧的制度，都是历史发展过程中的一个进步。经济的发展、生产的发展决定着历史的发展。在社会主义思想史上，圣西门第一次提出所有制是社全大厦的基础而政府只是它的形式的论点。 　　(2) 历史辩证法的思想。他认为在社会历史发展中，有两种因素常常同时存在，即正在消失的过去的残余和正在成长的未来的萌芽。社会发展是一个渐进的过程，社会发展过程不都是平衡的。这他还提出一切社会制度都只有相对的、历史的意义的观点。每一个社会制度都有它的童年、成年和衰老时期，当它己经衰朽的时，就应当推翻它，建立新的社会制度。 　　(3) 社会历史发展阶段学说。他把人类社会的发展分为五个历史时期：人类开化初期、古希腊罗马的奴隶社会、中世纪神学和封建制度、封建制度解体的过渡时期或新封建制度、未来的实业制度。他关于历史发展阶段的划分并不科学，但是他在描述每一个历史时期时，不是一般地从伦理观点出发谴责它，而是历史地评价它的地位、作用。 　　(4) 阶级和阶级斗争的观点。他肯定了阶级的存在，并试图进行划分。他把法国社会划分为三个阶级：第一阶级，由学者、艺术家和一切有自由思想的人构成；第二阶级是财产私有者；第三阶级是没有财产的人。 　　(5) 历史观的唯心主义性质。圣西门认为，推动社会历史进步的决定力量是人类的理性，天才人物的智慧、观点决定着人类历史的命运，广大人民群众只有依靠天才人物才能成为改造世界的物质力量。 　　2、对资本主义制度的批判。 　　(1) 对生产的无政府状态的批判。无政府状态是一切灾难中最严重的灾难，是引起其它灾难的原因。资本主义缺乏组织经济的力量，一切都是孤立地进行的，不论在生产领域，还是在流通领域，无政府状态都处于统治地位。经济自由是造成无政府状态的原因。 　　(2) 对游手好闲者的批判。这是圣西门批判资本主义制度的重要内容。他把法国社会的矛盾概括为劳动者和游手好闲者之间的对立。劳动者是指工人、农民、工场主、商人和银行家。游手好闲者指封建贵族、僧侣和资产阶级中专靠租息为生的人。各种专业科学家、艺术家、工人对祖国最有用处，他们生产产品，发展科学、艺术与手工业，促进社会文明，是社会的真正花朵。游手好闲者不仅没有用自己的劳动促进科学、艺术和工业的进步，相反还妨害了这种进步，他们只会损害民族的利益。游手好闲者凭自己的特权压迫和统治劳动者，无知、迷信、懒惰和穷奢极欲是他们的本性，暴力和欺骗、雇佣军和警察则是他们的主要手段。 　　(3) 对利己主义的批判。利己主义是造成社会种种罪恶的主要原因，利己主义这个人类的坏疽，侵害着一切政治机体，成为一切社会阶级的通病。它驱使统治者对内无耻地吞噬穷人的劳动果实，对外疯狂地侵略，奴役其它民族。但圣西门没能了解利己主义是资产阶级本质的体现，资本主义私有制是它产生的根本原因。 　　3、实业制度。 　　(1) 实业制度的性质。实业制度是圣西门的理想的社会制度，是他设计的一种使“生产者”即实业家和学者成为统治阶级，掌握社会政治、经济、文化各方面权力的社会制度。在他的历史阶段划分中，实业制度是人类社会发展的最后阶段。 　　(2) 文业制度社会的目的。满足人数最多的、最贫穷的阶级的物质生活和精神生活的需要，促进无产者福利的提高。在社会主义史上，圣西门第一次把“满足人们的需要”规定为新的社会组织的目的。这是他理想制度的社会主义性质和无产阶级倾向的重要表现。 　　(3) 实业制度的政治制度。实业制度是一个平等的、消灭一切特权的社会制度。人民领袖由人民民主选举产生，没有高薪厚禄。社会权力分为精神权力和世俗权力。精神权力集中天科学院，由著名科学家和学者组成的最高科学委员会掌握。世俗权力于实业家委员会，由优秀实业家代表组成最高行政委员会掌握。旧制度的内阁和议会可以继续存在，但必须执行学者和实业家的决定。在他看来，政府的形式不是本质。确立所有制才是本质。他主张在实业制度下保留的旧的国家机关，并将工厂主、商人、银行家划入实业家阶级，这表明他实业制度思想的资产阶级性质。 　　(4) 国家消亡的思想。圣西门最早提出国家消亡的思想。在实业制度下，国家政权机关的性质和作用将完全改变，社会权力将由对人的统治变为对物的管理和对生产过程的领导，国家机关的职能将主要是组织社会生产。 　　(5) 实现实业制度的途径。他反对运用暴力手段推翻资本主义制度，鼓吹和平方式，认为实现改革方案的唯一手段是宣传，宣传的目的则是唤起君主利用人民赋予他们的权力来实现政治改革。这表明圣西门实业制度思想的空想性质。 傅立叶的政治思想 　　1、情欲引力思想。情欲引力是傅立叶理论的最基本概念。情欲引力是推动社会运动的动力。它来自人的本性，是上帝鼓励人履行神的意志的魔杖。它先于人的意识而存在，是永恒的。在任何时候和任何地方，情欲引力追求的目的都是相同的。这种目的就是追求奢侈或五种感觉的满足，追求亲密的联系，追求性格、情欲和本能的结构，追求普遍的一致等。他用情欲引力来说明人类社会的历史和未来。资本主义制度和以往的社会制度都违背了人性，使人的情欲不能自然发挥，因此不是理想的制度。只有他设计的、能保证人的情欲自然发挥的和谐制度才是最理想的社会制度。情欲引力思想表明了他社会历史观的唯心主义性质。 　　以情欲引力思想为基础，他将人类社会所经历的历史分人四个阶段：蒙昧时期、宗法时期、野蛮时期、文明时期。资本主义社会即文明时期。人类未来的理想社会是他所设计的和谐制度时期。在历史划分学，他已经把经济因素作为划分历史时期的出发点，把生产和生产的性质作为划分的标志。这在空想社会主义的社会历史观方面是一个重大突破，表明他的思想具有唯物史观的萌芽。 　　2、对资本主义制度的批判。 　　(1) 对资本主义社会的批判。他痛斥资本主义社会是倾倒的世界，是社会的地狱，资本主义雇佣制度是复活的奴隶制。资本主义制度的原则是“为了要有富翁就要有贫民”。“文明”实际上是富人对贫者的战争。文明制度下有两个阶级，“工厂主阶级”和“—无所有阶级”、人民全体都是富人的奴隶。无政府状态统治着资本主义制度，资本主义制度在生产的分散性和无政府状态中进行着“恶性循环”。 　　(2) 对资本主义商业的批判。商业是资本主义社会罪恶和灾难的直接原因和集中表现，是资产阶级对外侵略和对内掠夺的工具。 　　(3) 对资产阶级政治言论和政治制度的批判。资产阶级启蒙学者的社会契约和天赋人权理论与经验不相符合，完全是骗人的鬼话。 　　3、和谐制度。 　　和谐制度是傅立叶的理想社会，在《新世界》中、他系统地论述了和谐制度。 　　从文明制度过渡到和谐制度要经过两个过渡时期：保障制度和协作制度时期。 　　和谐制度是以自愿参加为原则的组合成协作社的总和。这种组合或协作社叫做“法郎古”，是和谐制度的基层组织。 　　建立和谐制度只能通过和平的方式，通过组织试验性的协作社，发挥它的示范作用，以使人认识法朗吉的优越性，实现和谐制度。 孔德的社会政治思想 　　1、实证主义体系。实证主义是孔德所创立的一种思想原则和哲学。“实证”一词来源于拉丁文，原意是肯定、明确、确切的意思。孔德认为，一切科学知识必须建立在来自观察和实验的经验事实的基础上，经验是知识的唯一来源和基础。实证主义的原则就是不讨论经验之外是否有事物存在。实证哲学是以实验科学为根据的一种“科学哲学”。他认为只有实证哲学才向人们提供了科学的、有价值的知识，实证主义哲学才是人类智慧的最高体现。 　　实证主义哲学依据“人类智力发展的规律”，即人类社会发展的“伟大的根本的规律”，将人类社会发展划分为三个阶段：神学阶段、形而上学阶段和科学阶段。实证主义的社会政治思想不追求事物本质这类绝对的概念，也不探讨绝对好的政治制度，实证主义的精神是鼓舞改良，预防妄图纠正无法避免的祸害的无益举动。 　　孔德的实证主义体系不过是剽窃圣西门的思想而加以歪曲和庸俗化，无非是反对资产阶级的启蒙思想家的政治学说和马克思主义学说，宣扬不可知论和历史唯心主义，鼓吹阶级调和的大杂烩，以为资产阶级的统治辩护。这是实证主义体系的实质。 　　2、社会合作思想。 　　社会合作思想是孔德思想体系的中心，占有重要地位。 　　社会合作思想的内容。孔德从人的本性出发来阐述社会合作思想。认为人都有利己和利他两种心理倾向，这是人的本能或社会冲动。二者对社会都是必要的，可以并存不悖。利己冲动可以促进社会发展，利他倾向可以促进社会的相互合作。 　　家庭是社会的基础，社会是按照家庭的原则建立的。家庭的原则是利己与利他的一致和和谐。这种和谐与—致表现在两个方面：以变为基础的相互和谐关系，即爱自己也爱对方，从利己出发而达到与利他的和谐；以不平等为基础的服从关系。社会是家庭的总和和扩大。 　　社会至今不能达到和谐一致，工人罢工，进行暴力斗争，资本家拼命剥削，根本原因是利己思想超过利他思想。社会主义学说主张剥夺私有财产，压制人的利己之心，不是提倡友爱，使利己与利他两种力量平衡，而是散布仇恨，是一种破坏学说。他的实证社会学的任务就是巩固社会的团体合作。 　　孔德社会团结思想的实质，是攻击马克思主义，极力调和无产阶级和资产阶级的矛盾，为资产阶级的政治统治服务。 　　3、社会政体。 　　政府的目的是把各种力量联合在一起，以实现共同的目标——在社会团结、合作中使每个人各得其所。 　　政府的任务是维护和巩固秩序。 　　实证阶段的政治制度是社会政体。在社会政体下，资本家掌握政治和经济权力，领导和管理社会生活；无产阶级服从资本家阶级的领导和管理。社会的精神生活由科学家来领导，他们用社会团结精神教育资产阶阶级和无产阶级，大家各尽职守，共尽义务，以实现社会合作。 　　孔德社会政体的实质是实现资产阶级的特权和独裁统治。 19世纪法国文学流派 焦卫东 摘要：十九世纪文学有如进了百花园，百花争艳，绚丽多姿。浪漫主义文学，现实主义文学，自然主义，象征主义流派纷呈。 十九世纪法国文学致力于探索写作的多种可能性，怀疑、实验、摧毁成见、冲破界限。从世纪初的浪漫主义、现实主义，到世纪中的自然主义，以及紧随其后的新小说，直到世纪末的象征主义，文学在反思中开拓自己的无限空间。 关键词：法国小说；流派；分析  1．浪漫主义文学     浪漫主义文学以一种超越现实的文学精神，执着地表现人生的理想、甚至幻想，力图用文学给人类展现出一幅理想的生活景象。浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。所以在具体的文学创作中，浪漫主义遵循理想化的原则，表现理想与希望的生活。浪漫主义文学创造的艺术形象因此常常会改变生活原有的形态，在感情和理想的强烈作用下，大胆地、人为地创造出虚构的甚至是变形的意象、人物或环境。   1798年法国资产阶级推翻了封建专制政权，建立了资产阶级统治。这个伟大的历史事件震撼了整个世界，欧洲掀起了资产阶级民主革命运动和民族解放运动。在这种环境下，浪漫主义文学理所当然地全成为这个时代的主流，因为它充满激情，表现理想，崇尚英雄。   浪漫主义的文学表现手法具有大胆幻想、构思奇特、夸张的特点，追求艺术表现的“神似”。作家在创作时充分发挥非再现性艺术手段，如想象、夸张、虚构、变形、比喻、象征等等，营造出理想的艺术世界。浪漫主义文学经常使用特别夸张的艺术表现方式，运用传奇式的故事情节，华丽的语言形式。小说中不乏历史传说、神话故事、自然奇观和异域风情，从而烘托出一个雄伟奇瑰的浪漫氛围。   可以这样讲，十九世纪其它文学流派均源于浪漫主义。巴尔扎克和斯汤达等著名的批判现实主义作家，他们原来也是浪漫主义者。自然主义文学流派的领袖左拉，他早期和晚期的小说中也有浪漫主义的色彩。十九世纪的法国文学由于有了浪漫主义、批判现实主义和自然主义等文学流派的百花齐放，百家争鸣，人类的文化宝库中才留下如此之多的不朽名著和精彩的诗章。   法国早期的浪漫主义文学代表：雨果 雨果（1802—1885）。浪漫主义文学的旗手：法国文学巨匠，集诗人、小说家、戏剧家、散文家、画家为一身。他少年时便显露出文学才华，政治态度趋于保守。然而随着时势的发展，他的思想渐渐左倾，并提出浪?主义的文学主张，并很快成为新文学运动的领袖人物。   雨果的创作习惯配合现实的政治斗争。《巴黎圣母院》便是借助爱情故事揭露了天主教会的虚伪和黑暗，抨击了封建司法制度的不公和残酷。雨果在艺术上利用了“美丑对照”的反差来映衬“道德品质的”反差。副主教弗罗洛道貌岸然、心如蛇蝎，敲钟人卡西莫多外形丑陋，心地善良，人物性格的夸张充分显示出浪漫主义的色彩。   雨果创作的一生几乎贯穿着十九世纪，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，共计达79卷之多。法国文学因他而自豪，人类文化宝库因他而丰富。中国读者耳熟能详的作品相当多，如《九三年》、《笑面人》等长篇小说。 十九世纪的法国是动荡的时代，从拿破仑称帝到波旁王朝的复辟。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂，并且成为其追随者。有趣的是，二人一生在很多方面都颇为相似。他们都推动了浪漫主义的发展，在政治上都拥护共和主义，都因为政治立场而被迫流亡。  雨果的小说《巴黎圣母院》出版后很快被翻译成各种欧洲语言，在欧洲广泛流传。小说的直接影响便是让这座尘封已久的巴黎圣母院得到重新修葺。他的《悲惨世界》在投放市场前半年，出版商便大肆渲染，虽然第一版仅有第一部“芳汀”，但在同步发行的一些大城市中，也仅用数小时就销售一空，在法国社会引起了巨大反响。雨果用卓越的艺术魅力展示了当时的社会奴役人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。从创作风格上讲，《悲惨世界》中不乏现实主义因素，但人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，又是一部浪漫主义的杰作。所以可以讲，这部作品堪称现实主义和浪漫主义相结合的经典，具有震撼人心的艺术力量。    2．批判现实主义文学   批判现实主义自十九世纪三十年代起，逐渐成为主要潮流。就是历史原因，资本主义迅速发展，资本主义制度固有的矛盾和弊端渐渐显露，真实反映现实人生，揭露和批判社会的黑暗自然成为文学的责任。由于它强烈地批判了现存的秩序故又被称为批判现实主义文学。现实主义文学的特点便在于倡导客观地观察生活，还生活以本面目。它要求透彻地分析人类行为的相互冲突，展现个人奋斗、成长的经历：如何在困境中奋斗，如何在挫折中进取等等。由于这些内容的信息量和描写手段的缘故，所以更适宜采用长篇小说的体裁。其中最著名的代表人物自然非巴尔扎克莫属。   巴尔扎克(1799～1850)是现实主义文学划时代的大师，善于暴露隐藏在人类心灵深处的行为动机。巴尔扎克的确是文学天才。年轻时就希望有番作为，欲效仿拿破仑做出惊天伟业。他在书房中放有一座拿破仑小塑像，并在旁边写着：“他用长剑没能完成的大业，由我用笔杆来完成。”   巴尔扎克成功了，虽然过程是痛苦的。他付出了一生的代价，换来的却是傲视世间的鸿篇巨著。《人间喜剧》无疑是法国文学史、乃至世界文学史上的一座丰碑。   巴尔扎克的小说构思精巧多变，结构匠心独运，风格独特多样。在他的好些作品中，还能发现浓厚的浪漫色彩，从而丰富和发展了现实主义创作方法。他善于借助环境来描写时代风貌，他的作品富有时代气息，具有非凡的艺术魅力。再有，他描写环境时并没有放弃人物的塑造，他既擅长精细地描写人物的外貌特征，又擅长刻画人物心理变化，再用个性化的语言和夸张手法来充实和突出性格特征，人物因此变得有血有肉。换言之，他细致地刻画了典型人物形象和社会风俗，精细地描写了人物性格在社会环境中的变化和发展，这可以说是巴尔扎克对现实主义文学的最大贡献。 3．自然主义文学   自然主义是西方近代文学的重要流派，产生于十九世纪下半叶的法国，十九世纪末和二十世纪初传至欧美和世界各国。在当时，浪漫主义文学因其单纯地宣扬浪漫激情而受到质疑，现实主义也因其不遗余力的揭露现实而无法满足知识阶层对文化新秩序的渴求。文学的变革自然与流行的科学理念、哲学思想相结合，从而演变出新的文学理念。简单地讲，自然主义文学是现实主义文学吸收了实证主义、遗传学说和决定论的观点而发生演变的结果。   自然主义自诩发展了以巴尔扎克为代表的现实主义文学。他们推崇巴尔扎克，主要是因为欣赏他对日常生活的精细描写，但是他们也不满于巴尔扎克，因为他的典型化的人物描写手法不符合“科学性”。   在左拉眼里，福楼拜应为自然主义的先驱，因为他的作品《包法利夫人》注重素材的准确性等自然主义特色。左拉和莫泊桑等自然主义作家的作品都具有十分明显的现实主义倾向，然而自然科学的发展较多地受到生理学、遗传学等的影响。左拉还首次在《萌芽》中描写了工人运动。   埃米尔•左拉（1840－1902）是法国自然主义文学的代表人物和最有成就者。在十九世纪社会变革的促使下，现实主义作家开始描写社会生活的各个方面。左拉把这种现实主义手法提高到更新的阶段。他主张以科学实验方法写作，对人物进行生理学和解剖学的分析；作家在写作时应从纯物质的角度去看待人的行为与表现，不必搀杂主观感情。然而左拉身上，自然主义、现实主义两种倾向兼而有之。   左拉从六十年代中期开始提出自然主义创作理论，主张以科学实验方法从事文学创作，按生物学定律描写人。他强调深入体察社会，大量掌握生活素材。他遵循的基本上还是现实主义的创作方法。1908年，法兰西共和国政府鉴于左拉生前对法国文学的卓越贡献，为他补行国葬，并奉迎进先贤祠。 4．象征主义文学   “象征主义”作为一个文学流派、一场文学运动，出现在 19 世纪八十年代中期。象征主义是对实证主义哲学和自然主义文学的反叛。在象征主义者看来，实证主义只知机械的论证实际事物之间的因果关系，自然主义则侧重遗传和环境对人性形成的影响，这些都无法揭露艺术的本质。象征主义者们主张发掘隐匿在自然界背后的理念世界，凭个人的敏感和想象力来创造超自然的艺术。尼采、弗洛伊德和柏格森的思想可以看作是象征主义的哲学基础。   夏尔•波德莱尔（1821～1867）法国诗人，是象征主义文学的先驱，他的诗集《恶之花》可以被视作第一部象征主义的诗作。在波德莱尔《恶之花》第三版诗集中，共收诗157首。波德莱尔用肉感的笔调描写着病态的性爱，歌颂“心灵与感官的狂热”。总体上讲，《恶之花》是诗人追求光明、理想的一份失败 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 。然而就其形式和内容而言，该诗在法国诗歌发展史上具有划时代意义：他的诗具有明晰稳健，格律精严，音韵优美，恰似古典诗歌，加之内容奇特、想象奔放、放荡不羁，从而开创出一种新的创作方法，影响深远。   在文学史上，《恶之花》可以看作是浪漫主义和象征主义之间的过渡作品，但是也是第一部以城市和社会中的人性之丑恶作为审美对象的诗作，表达了现代人在社会丑恶中焦虑、烦躁的状态。   总体上讲，象征主义文学起源于十九世纪中叶，至二十世纪初期时，其影响已经扩及欧美各国。这是象征主义思潮在文学上的体现，其影响力一直持续到今天。西方主流学术界认为，象征主义文学的出现可以被看作是古典文学和现代文学的分水岭