予少时读书

予少时读书 1 精騎集序 秦 觀 12予少時讀書，一見輒能誦。暗疏?之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽?飲 酒者遊。旬朔?3之間，把卷無幾日，故雖有強記之力，而常廢於不勤。比數年來， 頗發憤自懲艾?4，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋 繹?5數終，掩卷茫然，輒不復省。故雖有勤苦之勞，而常廢於善忘。嗟夫！敗吾 業者，常此二物也。 12?疏：疏通整理。 ?滑稽：指善辯能言者。 ?3旬朔：旬，十天。朔，農曆每月初一日，此指每個月。 ?45懲艾：從失敗中記取教訓。 ?繹：思索推論。 （ ）1.在這篇文章中，作者的感嘆為下列何者？ (A)結交滑稽飲酒之友，誤入歧途 (B)對於朋友託付的事，不能盡心盡力 (C)少時虛擲光陰，老時記憶衰退 (D)遊戲終日，讀書不精 （ ）2.「聰明衰耗，殊不知曩昔十一二」意謂下列何者？ (A)年老力衰，體能不如十一、二歲之時 (B)埋沒聰明才智，不能發揮十分之一二的潛能 1 (C)視力耗弱，遠不及少年時代之一二 (D)記憶力衰退，不及從前十分之一二 （ ）3.「每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒不復省」這句話可以用以下哪一 個成語形容？ (A)事倍功半 (B)嘔心瀝血 (C)事半功倍 (D)掛一漏萬 2 史記 周本記 司馬遷 周 后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說?12，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期?而生子，以為不祥， 棄之隘巷，馬牛過者皆辟?3不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中 冰上，飛鳥以其翼覆薦?4之。姜原以為神，隨收養長之。初欲棄之，因名曰棄。 12?說：通「悅」。 ?居期：滿一年，期，音ㄐㄧ。 ?34辟：通「避」，避開不踐踏。 ?覆薦：覆蓋、墊著。 （ ）1. 根據上文，姜原最後收養后稷的原因為下列何者？ (A)感知到這個嬰兒未來可能成為一個神 (B)發現嬰兒能與山林中的禽鳥心意相通而訝異 2 (C)棄置的嬰兒都受到禽鳥牲畜的護佑而感到神奇 (D)在棄置的過程中被旁人發現而作罷 （ ）2.本文的主要內容是在說明下列何者？ (A)后稷母親成為帝嚳元妃的過程 (B)后稷意外出生，被棄之後又被收養的經過 (C)周朝開國時山林中禽鳥牛馬的異象 (D)后稷勘查土地，教民稼穡、耕農的恩澤 （ ）3.以下哪一個「之」字所指的對象，與其他三者不同？ (A)欲踐「之」 (B)初欲棄「之」 (C)飛鳥以其翼覆薦「之」 (D)適會山林多人，遷「之」 3 3 世說新語 規箴第二十 劉義慶 12桓南郡?好獵，每田狩，車騎甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰?。騁良馬，馳 擊若飛，雙甄?3456所指，不避陵壑。或行陳?不整，麏兔?騰逸?，參佐無不被繫束。 桓道恭，玄之族也，時為賊曹?7參軍，頗敢直言。常自帶絳綿著繩腰中，玄問?「用此何為？」答曰：「公獵，好縛人士，會被，手不能堪芒也。」玄自此小差?8。 12?桓南郡：即桓玄，襲封南郡公。 ?隰：田野。 ?34雙甄：戰陣的左右兩翼。此指車馬隨從。 ?行陳：行伍軍陣。陣，古通「陳」。 ?5麏兔：麇和兔，泛指野獸。麏，音ㄐㄩㄣ，同「麇」，即獐。 ?67騰逸：跳躍脫逃。 ?賊曹：職官名，掌逐捕盜賊之事。 ?8小差：稍微好轉。差，音ㄔㄞˋ。 （ ）1.下列文句的意義，何者解說正確？ (A)「麏兔騰逸」：草原裡野獸眾多，生機蓬勃 (B)「旌旗蔽隰」：旌旗傾倒，行陣失去紀律，凌亂不堪 (C)「自此小差」：從此略加改善，不再殘忍對待下屬 (D)「手不能堪芒」：徒手無法拔取芒草 （ ）2.文中桓道恭隨著桓南郡出獵時，常常自帶絳棉的用意何在？ (A)提供綑綁獵物之用 (B)使行伍軍士知所警惕 4 (C)用來綁縛失職部屬 (D)藉機諷諭桓玄 （ ）3.從上文得知，桓南郡狩獵時的表現如何？ (A)雄才大略，叱吒風雲 (B)勞師動眾，紀律嚴苛 (C)悲天憫人，仁民愛物 (D)指揮若定，深得軍心 4 金山夜戲 張 岱 1移舟過金山寺，已二鼓?矣，經龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏 疏如殘雪。余呼小僕攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王?2金山及長江大戰諸劇。 鑼鼓喧填?3，一寺人皆起看。 有老僧以手摋?456眼翳?，翕然?張口，呵欠與笑嚏俱至，徐定睛，視為何許人， 以何事何時至，皆不敢問。劇完將曙，解纜過江，山僧至山腳，目送久之，不 知是人、是怪、是鬼。 1?二鼓：即二更，夜間九點到十一點。 ?2韓蘄王：南宋抗金名將韓世忠。蘄，音ㄑㄧˊ。 ?34喧填：喧譁、熱鬧之狀。 ?摋：音ㄕㄚ，按揉。 ?5眼翳：眼生白翳，蔽障視線，此指剛睡醒時視線不明的樣子。 ?6翕然：忽然。翕，音ㄒㄧˋ。 （ ）1.下列「 」中的字何者詞性與其他三者不同？ (A)疏疏如「殘」雪 (B)「盛」張燈火大殿中 5 (C)呵欠與笑嚏「俱」至 (D)「目」送久之 （ ）2.由文中作者的舉止可以得知，張岱的個性為何？ (A)譁眾取寵 (B)縱情率性 (C)從善如流 (D)大刀闊斧 （ ）3.張岱在金山寺中唱戲，寺僧最後皆不敢問，其原因為何？ (A)睡夢中醒來，見到寺中諸神法相莊嚴，凜然敬畏 (B)韓蘄王 金山及長江大戰情節緊湊，令人目不轉睛 (C)張岱位高權重，所作所為，寺中僧侶皆不敢過問 (D)寺僧在睡夢中被鑼鼓聲吵醒，狐疑之餘驚魂未定 5 賣蒜叟 袁 枚 南陽縣有楊二相公者，精於拳勇，能以兩肩負糧船而起。旗丁數百以篙刺 之，篙所觸處，寸寸折裂，以此名重一時。率其徒行教常州，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。 忽一日，有賣蒜叟龍鍾傴僂?123，咳嗽不絕聲，旁睨?而揶揄?之，眾大駭，走 告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打磚牆，陷入尺許，傲之曰：「叟能如是乎！」 叟曰：「君能打牆，不能打人。」楊愈怒，罵曰：「老奴能受我打乎？打死勿怨！」 叟笑曰：「老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！」乃廣約眾人，寫立 誓券，令楊養息三日。老人自縛於樹，解衣露腹，楊故取勢於十步外奮拳擊之。 老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地叩頭曰：「晚生知罪了。」拔其拳，已夾入老人 腹中，堅不可出。 6 12?傴僂：音ㄩˇ ㄌㄡˊ，駝背。 ?睨：音ㄋㄧˋ，斜著眼睛看。 ?3揶揄：音ㄧㄝˊ ㄩˊ，嘲弄。 （ ）1.下列有關本文內容之敘述，何者正確？ (A)賣蒜老人深藏不露，楊二相公則狂妄自大 (B)楊二相公表現了孔子所說的「勇者不懼」的行為 (C)楊二相公對自己拳腳功夫十分自負，終不服氣 (D)賣蒜老人希望能投靠楊二相公旗下習武 （ ）2.下列何者與本文主旨無關？ (A)人不可貌相 (B)得饒人處，且饒人 (C)人外有人，天外有天 (D)不可恃才傲物 （ ）3.「旁睨而揶揄之」一句描寫顯示出賣蒜叟怎樣的態度？ (A)垂垂老矣 (B)不可一世 (C)崇拜欣羨 (D)鄙視嘲笑 6 與男宗典宗昌 姚希孟 1前見來書，知兩兒俱有發憤下幃?之志，我心甚慰。春日正長，風光韶麗， 乃少年筆底生花之日，不可不十分努力。況有名師朝夕相對，殘膏剩馥?2，掇拾 7 3?不盡，但要自家取益耳。 讀古書是才人活計，又須善讀善用，只要勘破書旨，打開心胸，玲瓏活潑， 縱橫自在。遇興到神來之境，自有天然古文，湊泊?4筆端，不求古而自古，不求 新而自新。此文章正訣也。 至於古今大聖賢豪傑快意之事與治亂興衰之要，則讀書人不可不知。吾每 見朋友自八股而外，他無所知，心甚鄙之。為吾兒者，不可效他人，做一寡時 文秀才也。至囑至囑。 12?下幃：形容苦讀。 ?殘膏剩馥：指前人留下來的德澤。 ?34掇拾：採取。掇，音ㄉㄨㄛˊ。 ?湊泊：聚集。 （ ）1.作者在這封信中告訴他兩個兒子，讀古書應有的態度為何？ (A)嚴選古書，去蕪存菁，並應有良師的啟迪教導 (B)融通理解古文意旨，寫作時信手拈來，宜古宜今 (C)隨興閱讀，縱情才性，等待靈感聚集筆端 (D)明白治亂興衰的軌跡，作為科舉應考立論的佐證 （ ）2.作者希望兒子力行以下何事？ (A)善讀古書，鑑往知來 (B)效法朋友，考中秀才 (C)把握春日，勤練八股 (D)取益名師，創作不輟 （ ）3.下列詞語的意思，何者兩兩相同？ (A)筆底生花?妙手回春 (B)探淵索珠?冥思苦索 (C)下幃之志?箕山之志 (D)殘膏剩馥?流風遺澤 8 7 幽夢影選 張 潮 古人云：「詩必窮而後工。」蓋窮則語多感慨，易於見長耳。若富貴中人， 既不可憂貧嘆賤，所談者不過風雲月露而已，詩安得佳？苟思所變，計惟有出 遊一法。即以所見之山川風土物產人情，或當瘡痍兵燹?12之餘，或值旱澇?災浸 之後，無一不可寓之詩中，借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而 後工也。 1?兵燹：因戰亂所造成的焚燒、破壞。燹，音ㄒㄧㄢˇ。 ?2澇：音ㄌㄠˋ，水災。 （ ）1.作者認為「富貴中人，既不可憂貧嘆賤，所談者不過風雲月露而已，詩安 得佳？」其原因何在？ (A)富貴之人常常身在福中不知福 (B)富貴之人缺乏困窮的人生體驗 (C)人總是生於憂患，死於安樂 (D)富貴之人多半缺乏悲天憫人的胸襟 （ ）2.根據上文，要怎樣才能做到「借他人之窮愁，以供我之詠嘆」？ (A)行萬里路 (B)讀萬卷書 (C)親身經歷 (D)慷慨解囊 9 （ ）3.以下敘述何者符合作者所持觀點？ (A)若無豐富的窮愁體驗，無法寫出動人的詩篇 (B)富人能夠博施濟眾，才能創作出優秀的好詩 (C)遊歷山川風土，培養開闊胸襟，容易寫出好詩 (D)真切體察百姓苦難，一樣可以是創作的素材 10 8 禮記 學記節錄 1玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君?民，教學為先。兌命?23曰：「念終始典?于學。」其此之謂乎！ 雖有佳肴?45，弗食，不知其旨?也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故， 學然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反?6也；知困，然後能自強也。故曰教學相長也。兌命曰：「學學半?7。」其此之謂乎！ 12?君：統治。 ?兌命：尚書之篇名，也作「說命」。兌，音ㄩㄝˋ。 ?34典：常。 ?肴：煮熟的魚肉等食物。同「餚」。 ?56旨：美味的食品。 ?反：反省。 ?7學學半：教人可以增進學問的一半。第一個「學」字音「ㄒㄧㄠˋ」，教也。 （ ）1.下列哪一個「道」字的用法與「人不學，不知道」的「道」字相同？ (A)朝聞「道」，夕死可矣 (B)吾「道」一以貫之 (C)以其人之「道」，還治其人之身 (D)任重而「道」遠 （ ）2.下列各組「 」中字的讀音，何者前後不同？ (A)佳「肴」?混「淆」 (B)雕「琢」?樸「拙」 (C)「弗」學?彷「彿」 (D)「困」惑?「綑」綁 11 （ ）3.下列「 」中何者詞性為動詞？ (A)建國「君」民 (B)不知其「旨」 (C)雖有至「道」 (D)教學「相」長 9 說苑 建本選 劉 向 1甯越，中牟鄙人?也，苦耕之勞，謂其友曰：「何為而可以免此苦也？」友 曰：「莫如學，學二十年則可以達矣。」甯越曰：「請十五歲。人將休，吾將不 休；人將臥，吾不敢臥。」十五歲學而周威公師之?2。夫走者之速也，而過二里 止；步者之遲也，而百里不止。今甯之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉！ 12?鄙：粗俗、低賤。 ?師之：拜他為師。 （ ）1.「人將休，吾將不休；人將臥，吾不敢臥」的意思與下列哪一句話最相近？ (A)勿以惡小而為之，勿以善小而不為 (B)人一能之，己百之；人十能之，己千之 (C)宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 (D)謙則不招人忌，恭則不招人侮 （ ）2.「今甯之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉！」作者的意思為何？ (A)甯越天資聰穎，不應該只做一個諸侯之師 12 (B)甯越從一個耕夫到成為諸侯之師，令人無從置信 (C)甯越努力不懈，成為諸侯之師是理所當然的事 (D)甯越有了周威公的幫助，一躍龍門，身價百倍 （ ）3.本篇的主旨為何？ (A)不恥下問，廣納諫言 (B)勤奮不懈，便能有成 (C)近朱者赤，近墨者黑 (D)行萬里路，讀萬卷書 10 浮生六記 浪遊記快選 沈 復 1清明日，先生春祭掃墓，挈?余同游。墓在東嶽，是鄉多竹，墳丁掘未出土 之毛筍，形如梨而尖，作羹供客。余甘之，盡其兩碗。先生曰：「噫！是雖味美 而克心血，宜多食肉以解之。」余素不貪屠門之嚼?2，至是飯量且因筍而減，歸途覺煩躁，脣舌幾裂。過石屋洞，不甚可觀。水樂洞峭壁多藤蘿，入洞如斗室，有泉流甚急，其聲琅琅。池廣僅三尺，深五寸許，不溢亦不竭。余俯流就飲， 煩躁頓解。 12?挈：音ㄑㄧㄝˋ，帶領。 ?屠門之嚼：指吃葷食肉類。 （ ）1.以下對於作者遊歷所到之處的敘述，何者正確？ (A)石屋洞裡峭壁千仞，山石嶙峋 13 (B)水樂洞裡十分寬敞，飛泉急流，別有洞天 (C)洞中水池不大，但泉水不至溢滿也不會枯竭 (D)掃墓的所在地盛產梨子與竹筍 （ ）2.作者吃了筍後，覺得口乾舌燥，用什麼方法才得到緩解？ (A)多吃肉來調和 (B)少吃飯來調和 (C)喝下以筍燉煮的羹湯 (D)飲了水樂洞裡的泉水 （ ）3.本文的寫作風格可以用以下哪一個詞語來形容？ (A)寫實簡潔 (B)含蓄宛轉 (C)氣勢磅礴礴 (D)諧趣幽默 11 浪淘沙 李 煜 1234簾外雨潺潺，春意闌珊?。羅衾?不耐五更寒，夢裡不知身是客?，一晌?貪 歡?5。 獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人 間?6。 12?闌珊：衰落、蕭瑟的樣子。 ?羅衾：綢被子。衾，音ㄑㄧㄣ。 ?34身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ?一晌：片刻、一段時間。晌，音ㄕㄤˇ。 14 56?貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。 ?天上人間：指遙遠的距離與阻隔。 （ ）1.有關本詞格律的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ，何者正確？ (A)「浪淘沙」是這闋詞的題目 (B)這闋詞共有五十四字，是一首「中調」 (C)整闋詞通用一個ㄢ韻，韻腳共八個 (D)這闋詞分成四片，在音樂上就是四段的意思 （ ）2.以下對於本文內容的解說，何者正確？ (A)上片用倒敘手法，寫夢中、夢醒後的情景 (B)作者此時正享受著如在天上的歡樂生活 (C)上片包含了視覺以及觸覺的感官摹寫 (D)作者在夢中感受到客居他鄉的亡國悲哀 （ ）3.「流水落花春去也」中的「水」與「花」意謂著生命中逝去的美好時光， 與下列何者的意涵最相近？ (A)「春江花朝」秋月夜，往往取酒還獨傾 (B)問君能有幾多愁？恰似「一江春水」向東流 (C)「春花秋月」何時了？往事知多少！ (D)小林追求王小姐，無奈女方「落花有意，流水無情」 15 12 踏莎行 歐陽脩 12候館?梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡?。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如 春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚?34，樓高莫近危闌倚。平蕪?盡處是春山，行人更在春山外。 12?候館：供旅客臨時居留、等候消息的館舍。 ?搖征轡：騎馬遠行。 ?34粉淚：閨中女子所流的淚。 ?平蕪：雜草繁茂的平原。 （ ）1.關於本詞的分析何者正確？ (A)本詞是以遠行人的口吻角度書寫 (B)本詞抒發離愁別緒直截了當，清楚俐落 (C)上片寫送別情景，下片寫送行人的感情 (D)遠行人乘小舟，消失在悠悠的江面上 （ ）2.本詞所描繪的季節與下列何者最相近？ (A)採菊東籬下，悠然見南山 (B)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 (C)簾捲西風，人比黃花瘦 (D)竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知 16 （ ）3.詞中「迢迢不斷如春水」，是以「春水」形容什麼？ (A)逝去的美好回憶 (B)綿綿不絕的離情 (C)一去不返的光陰 (D)遠行不回顧的離人 17 13 漁家傲 范仲淹 123塞下秋來風景異，衡陽雁去?無留意。四面邊聲?連角起，千嶂?裡，長煙落 日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒?4歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐， 將軍白髮征夫淚。 1?衡陽雁去：湖南 衡陽縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。 ?2邊聲：塞外特有的風鳴馬嘶、胡笳吹角等聲音。 ?3嶂：形如屏風的山。 ?4燕然未勒：東漢 竇憲追擊北匈奴，出塞三千餘里，至燕然山刻石記功而還。在此指邊患未平、功業未成。 （ ）1.這闋詞所描述的主題為何？ (A)征夫思家的心情和建功立業的決心 (B)閨中少婦思念出征良人的愁緒 (C)守邊將士思家心切無心出征的心情 (D)羌管胡樂迴盪在孤城的空寂情景 （ ）2.「四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。」寫出了怎樣的景象？ (A)煙波浩渺 (B)冰天雪地 (C)雲山蒼蒼 (D)蒼涼岑寂 （ ）3.詞中「衡陽雁去無留意」寫出作者怎樣的心緒？ 18 (A)敵人未滅，絕不歸鄉 (B)不計一切，完成任務 (C)滿腔熱忱，報國無門 (D)邊塞苦寒，思家心切 14 菩薩蠻 辛棄疾 1鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐?無數山。 青山 遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 1?可憐：令人惋惜。 （ ）1.「青山遮不住，畢竟東流去」字面意思是：青山攔不住江水，實際上作者 要表達青山遮不住的是什麼？ (A)瞭望長安的視線 (B)收復故土的決心 (C)行人離去的腳步 (D)時光無情的流逝 （ ）2.下列「 」中的「愁」字何者詞性與其他三者不同？ (A)江晚正「愁」余 (B)一片春「愁」待酒澆 19 (C)無邊絲雨細如「愁」 (D)柔腸一寸「愁」千縷 （ ）3.詞中「西北望長安，可憐無數山。」中的「可憐」，其意思與下列何者相 同？ (A)借問漢宮誰得似？「可憐」飛燕倚新妝 (B)姐妹弟兄皆列士，「可憐」光采生門戶 (C)「可憐」夜半虛前席，不問蒼生問鬼神 (D)只得踱到瀟湘館瞧黛玉，一發瘦的「可憐」 15 臨江仙 蘇 軾 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚仗聽 江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營?12。夜闌風靜縠紋?平。小舟從此逝， 江海寄餘生。 1?營營：追求奔逐，這裡指為功名利祿而勞碌不休。 ?2縠紋：縐紗似的細紋。比喻水波之細。縠，音ㄏㄨˊ。縐紗，或比喻波紋。 （ ）1.從詞的內容看來，作者夜飲醉酒的原因為何？ 20 (A)在官場中浮沉，怨恨自己無法掌握自由意識 (B)家童沉睡，沒有來開門，有家卻歸不得 (D)屢遭貶官，浮沉江海，痛恨黑暗的官場文化 (D)對政治澈底失望，放浪形骸，自暴自棄 （ ）2.「小舟從此逝，江海寄餘生」表達出東坡怎樣的思想？ (A)懷抱濟世理想，希望有人賞識 (B)體恤民間疾苦，望能解民倒懸 (C)希望擺脫束縛，棄官歸隱江湖 (D)嚮往道家虛無，希望羽化成仙 （ ）3.詞中「長恨此身非我有，何時忘卻營營」這句話的發問方式，與下列何者 相同？ (A)誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊 (B)問君能有許多愁？恰似一江春水向東流 (C)柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路 (D)百草千花寒食路，香車繫在誰家樹 16 在地球上散步 紀 弦 在地球上散步 獨自踽踽?1的 21 我揚起了我的黑手杖 並把它沉重的點在 堅而冷了的地殼上 讓那邊棲息著的人們 因而感知了我的存在 1?踽踽：音ㄐㄩˇ ㄐㄩˇ，孤單行走的樣子。 （ ）1.根據詩意，詩中的「我」有著怎樣的形象？ (A)堅持理想，義無反顧 (B)憤世嫉俗，離群索居 (C)急公好義，古道熱腸 (D)清心寡欲，淡泊自持 （ ）2.「讓那邊棲息著的人們?因而感知了我的存在」這句話可以解讀成下列何 者？ (A)揭開宇宙的奧祕 (B)找到志同道合的知音 (C)與久違的朋友重逢 (D)找生命的起源 （ ）3.「堅而冷的地殼」有何象徵意義？ (A)日益惡化的自然環境 (B)流言廣布的八卦文化 (C)人際冷漠疏離的氣氛 (D)詩人理性客觀的思惟 22 17 賣花盆的老人 羅 門 每天 他推著一車歲月 擺在巷口賣 坐在盆外 他也只是一只空了卅多年的 老花盆 直望著家鄉的花與土 天堂鳥開在樓頂 雲開在天邊 雙目開在遙望裡 一陣警哨過來 他推著越來越沉重的車輪離去 有人看見他在輕快的口哨聲中 滾著鐵環 （ ）1.詩中比喻老人是空了三十多年的老花盆，是呼應哪一句詩？ (A)他推著一車歲月 (B)天堂鳥開在樓頂 (C)一陣警哨過來 (D)在輕快的口哨聲中滾著鐵環 （ ）2.「雙目開在遙望裡」是描寫老人怎樣的境況？ (A)乞求憐憫 (B)招攬生意 (C)垂垂老矣 (D)思念家鄉 （ ）3.「他推著越來越沉重的車輪離去?有人看見他在輕快的口哨聲中?滾著鐵 23 環」從沉重與輕快的對比中，可以看出作者要表達的是下列何者？ (A)我們的週遭臥虎藏龍 (B)老人失去故鄉與歡樂童年的悲劇 (C)老人在躲警察的過程中童心未泯 (D)賣花盆的生活十分消遙自在 24 18 不跟您說笑話??這是一個嚴肅的話題 林煥彰 地球是一個，破碎的蛋殼 有些碎片，早已成為汪洋中的小島 有些小島，時而露出水面 更多的是，被海浪淹沒 我站在一片落葉上，和一隻螞蟻對話 牠有先知的敏覺，可以聽到 我們聽不到的聲音。牠說 這個蛋殼碎裂的聲音，越來越大 （ ）1.詩中「破碎的蛋殼」是用來比喻什麼？ (A)容易受傷的心靈 (B)族群分裂的世界 (C)傷痕累累的地球 (D)戰爭頻仍的國家 （ ）2.「有些碎片，早已成為汪洋中的小島?有些小島，時而露出水面?更多的 是，被海浪淹沒」若以「碎片」象徵受傷的地區，則這些詩句意味下列 何者？ (A)滿目瘡痍的地球，處處等待救援 (B)貧富差異的問題將引來動亂 (C)政客的操弄使國際和平渺不可期 25 (D)通貨膨脹使許多國家經濟雪上加霜 （ ）3.下列對於本詩寫作技巧的分析，何者正確？ (A)以怵目驚心的畫面譴責人性 (B)以動物的眼光看人類的行為 (C)以寓言方式提出環保警語 (D)從切身體驗抒發對環境的關切 19 頭髮舞 詹 澈 你看見過黑色的海浪嗎 她們在海邊翻捲 海鞠躬彎腰 海向後退 海蹲下來在藍天底下 你看見海的頭髮了嗎 她們又走過來 向海岸披散 太陽的頭立刻趴伏在夜裙下 你看見生活被固化的版畫嗎 它們刻在她們生命的臉上 例如陽光用針在風臉上刺青 時間在額頭上折疊皺紋 例如海波 雲的魚鱗 蝶魚的紋身 像月光震顫著她們的歌聲 她們，蘭嶼的雅美族婦女 在海邊甩動頭髮舞 26 （ ）1.「你看見生活被固化的版畫嗎?它們刻在她們生命的臉上?例如陽光用針 在風臉上刺青」這些詩句意在描寫什麼？ (A)族人所經歷的風霜與臉上的堅毅 (B)蘭嶼島上生活條件的貧乏 (C)觀光客帶給蘭嶼島的破壞與汙染 (D)蘭嶼島長年陽光普照，族人皮膚黝黑 （ ）2.本詩所呈現出來的意涵不包括下列何者？ (A)雅美（達悟）族人的傳統文化 (B)蘭嶼生態環境遭到空前破壞 (C)族人艱辛卻樂天的生活面貌 (D)甩髮舞的律動氣勢與大海相仿 20 初秋的黃昏 趙天儀 為什麼到了黃昏 蝙蝠就張開鼠灰色的翅膀 在薄暮的晚空裡翻飛 為什麼到了黃昏 鷺鷥就振動乳白色的雙翼 朝向幽暗的叢林深處 27 在樓頂的陽臺上 我瞭望四野 暮靄的通紅逐漸地化為夜的幽冥 在淡紫透明的蒼穹上 新月是一把古老象牙的弓 正射出了第一顆晚星 （ ）1.以下哪些物象的出現說明了「黃昏」的到來？ (A)陽臺、叢林 (B)翅膀、雙翼 (C)蒼穹、四野 (D)蝙蝠、鷺鷥 （ ）2.這首詩的意象具備以下哪一個特點？ (A)色彩豐富 (B)詞藻華麗 (C)情感糾結 (D)語帶嘲諷 （ ）3.以下哪些詩句最能表現出活潑靈動的意象？ (A)在樓頂的陽臺上?我瞭望四野 (B)新月是一把古老象牙的弓?正射出了第一顆晚星 (C)暮靄的通紅逐漸地化為夜的幽冥 (D)鷺鷥就振動乳白色的雙翼?朝向幽暗的叢林深處 語 譯 我年少時讀書，一看就能背誦。暗中疏通整理，也不會很差。可是我依恃才質過人，不 28 知自我檢束，喜歡跟能言、善辯、愛喝酒的人交往。十天或一個月之間，沒有幾天拿著書卷 讀書，所以雖有很強的記憶力，卻由於不勤奮而荒廢了。近幾年來，頗能發憤讀書，振奮精 神，自己從失敗中吸取教訓，後悔以前所做的；但是記憶力衰退了，幾乎不如從前的十分之 一二。每閱讀一件事，一定推求多次直到最後，但合起書本便全無所知，往往不再記得了。 所以雖然有勤苦的辛勞，卻由於善忘而荒廢。唉！使我學業失敗的原因，時常是不勤、善忘 這兩件事啊！ 周始祖后稷，名叫棄，他的母親是有邰氏的女子，叫姜原，姜原是帝嚳的元妃。有一天 姜原到野地去，看見巨大的足跡，心中喜悅的想去踩它，踩下去後，覺得身心受到感動，好 像懷孕一般。過了一年，果然生下一個兒子，因為不是正常懷孕生子，認為不祥，就將孩子 棄置在窄巷中，但是經過的牛馬都避開不敢踐踏到他；又將他棄置在山林中，剛好遇到山林 中有許多人，只好丟到結冰的溝渠上，結果鳥以羽翼為他覆蓋保暖、襯墊。姜原認為十分神 奇，就收養了他，由於起初想丟棄他，就取名為「棄」。 桓南郡喜歡打獵。每次外出打獵，車馬隨從很多，五六十里範圍內旌旗遍布田野，駿馬 馳騁，追擊如飛，左右兩翼人馬所到之處，不避山陵溝壑。倘若隊伍行列不整齊，獐子野兔 逃跑了，部下沒有不被綑綁的。桓道恭，與桓南郡 桓玄是同一家族；當時任捕捉盜賊的參軍，非常敢於直話直說。常常自己帶著紫紅色的棉繩，放在腰間。桓玄問他這是幹什麼用的，他回答說：「您打獵時喜歡綑綁人，我也免不了要被綑綁，但我的手受不了粗繩上的芒刺。」桓 29 玄從此便改善了一些。 撐船經過金山寺，已經二更了，經過龍王堂，進入龍王堂大殿。一片漆黑寂靜，竹林露出月光 那些月光就像微微的雪。我叫僕人攜帶戲具，把燈火鋪滿整個大殿，唱起韓蘄王 金山及長江大戰。鑼鼓喧譁，整個金山寺人都來看。 一位老僧人用手揉眼睛，忽然張口要打哈欠，突然呵欠停止，慢慢的集中視線，看看是 何許人，發生什麼事，現在什麼時候都不敢問。戲劇完了，解開繫船的繩子過江，山上的僧 侶跑到山腳下，目送很久，到頭來還是不知道是人？是怪？是鬼？ 南陽縣有個叫楊二相公的人，精擅勇猛的拳術。能夠憑藉兩肩扛起裝糧的船，掌旗的人 雖然有數百人之多，用長篙刺他，但長篙觸到他之後，反而寸寸折裂，楊二也因此而名聲顯赫，率領著他的徒弟在常州一帶行走習武，每到一處演武場，就傳授槍棒的技巧，觀看的人 如牆一般多。 忽然有一天，有位賣蒜的老人，彎腰駝背咳嗽不絕。卻在旁斜眼看楊二嘲諷他。眾人快快跑去告訴楊二。楊大怒，找來老頭到眼前，用拳擊打牆磚上的磚塊，牆磚深陷了約一尺。 楊二很驕傲的說：「老頭你能如此嗎？」老頭說：「你能打牆，不能打人。」楊二一聽，更是生氣。大罵著說：「你老奴才能受我打嗎？打死不要怨怪。」老人笑著說：「我老頭子已到將 死的年紀，能因為我的死，而成就你的名聲，死了有什麼怨怪呢？」於是約集了很多人，寫 下一紙發誓的契約。讓楊二休養三天，老人也自行綑綁在樹幹前，解開衣釦露出腹部。楊二 30 故意裝模作樣在十步遠的地方，用盡拳頭的力量向老人擊去。老人一語不發，十分寧靜。只 見楊二雙膝跪下，叩著頭說：「晚生知道錯了！」拔出他的拳頭，但拳頭已夾入老人腹中，十 分堅實，拔不出來了。 先前見到來信，知道你們都有發憤苦讀的心志，我感到安慰。春日正長，風光美好，正 是少年創作的好時機，不可不努力。何況有名師陪伴，加上前人的德澤，取之不盡，只是必 須自己去獲取益處。 讀古書是培養人才最好的辦法，須善讀善用，參透書中意旨，打開心胸，就能圓通靈活， 隨意自在。遇到靈感湧現時自然能寫出不矯揉造作的文章，聚攏於筆端，不刻意求古自有古 趣，不刻意求新而自有新意，這是文章要訣。 至於古今聖賢豪傑快意之事與治亂興衰的要領，讀書人不可不知。我每次見朋友除了八 股文之外別無所知，內心非常鄙視他們。做我兒子的不可效法他們，做一個寡陋的八股秀才， 切記切記。 古人說：「詩人必須經歷窮愁，才能寫出感人的作品。」因為困苦中容易抒發感嘆，詩容 易寫得好。至於養尊處優的人，既不能憂貧嘆賤，所談的事物無非是一些風花雪月之事，詩 怎能作得好呢？倘若想改變，只有遊歷這一個方法了。將遊歷中所見的風土物產、人情事態， 兵亂之後的滿目瘡痍，或是旱災水災的苦象寫進詩中，借別人的貧苦，為我提供歌詠吟唱的 材料，這樣，作詩的人便不一定要親自經歷窮愁困苦才寫得出好詩了。 31 璞玉不經過雕琢，就不能成為珍貴的物器；人不經過學習，就不能明白做人的道理。所 以古代的統治者建立國家、領導人民，都以教學為第一優先。尚書 兌命篇提到：「意念始終都在學習上。」大概就是這個道理吧！ 雖然有美味的食物，但是如果不吃，就不會知道它有多美味；雖然有至善至好的道理， 但是如果不學，就不會知道它有多好。因此，學了之後，就會知道自己學的還不夠；教人以 後，就會知道自己困惑的地方還很多。知道自己所學的不足，接著就能夠反省自己求進步； 知道自己的困惑，接著就能夠更加努力。所以說教和學是可以相互成長進步的。尚書 兌命篇 說：「教別人，自己也可以增進學問的一半。」說的大概就是這個道理吧！ 甯越，起初是中牟縣粗鄙不文的農夫，深以耕田為苦，他向朋友請教：「要怎麼做才能免 除耕田之苦？」朋友說：「沒有比讀書學習更好的了，持續學習二十年就可以成功得志。」甯 越說：「讓我用十五年的時間來完成它吧，別人累了停下休息，我不停下休息；別人倦了睡覺， 我不敢睡覺。」終於在十五年後如願學成，由於學問淵博，連周威公都拜他為師。走路速度快的人，撐過兩里，力氣用盡就走不動了；步行緩慢的人，保留體力，即使走完百里也能繼 續走。甯越的資材普通，可是他學習的毅力能長久堅持下去，始終不敢懈怠，他能成為諸侯 國君的老師，難道不是應該的嗎？ 清明那天，先生邀我一同去掃墓遊玩。墓在東嶽，鄉里盛產竹，墳地那兒的丁僕挖出筍 32 子，形狀像梨而較尖，煮成羹請客人吃。我覺得甘甜，吃了兩碗。先生說：「筍味美卻對心血 不利，要多吃些肉來調和。」我一向不喜歡吃葷食，而且因為吃了筍而飯量減少，回程路上 覺得煩躁脣乾。經過石洞屋，沒什麼可觀之處。水樂洞峭壁長滿藤蘿，洞裡有如斗室，有琅琅急流泉水。池廣僅三尺，深五寸多，不會滿溢也不枯竭。我俯流飲水，煩躁頓時解除。 從夢中醒來，聽著簾外潺潺的雨聲，覺察春天即將離去，雖然擁有羅衾，也不能抵禦料 峭的春寒。剛才在夢中忘記自己現在是在別的地方作客，似乎回到了江南享受片刻的歡愉。 自己一個人時千萬別憑欄遠眺，因為看見了無限江山，將會聯想到故國河山的美麗，引 起無限傷心。故國的河山，離開時是很容易，但要再見到卻很難啊！就像飄落的花隨著流水 流去，從今而後，只怕是天上人間，永無相逢之日。 旅館的梅花不知道從什麼時候起，已經落英繽紛；溪橋邊的柳絲兒，竟也抽得細嫩依人。 暖和的春風到處吹拂，空氣中散滿了草香，彷彿殷殷的送著征騎遠去。那個人已漸漸走遠了， 離愁卻因距離的增加反而更無窮無盡起來，恰似悠悠不斷的春水。 離別雖然無所不在，仍足以使有情的伊人柔腸寸斷，粉淚盈眼。高樓是可以用來遠望的， 可是還是不要上前去吧！因為即使上了樓，望見的也只有一片無垠的春草，春草的盡頭可是 綿亙著無際的春山，我們懷念的人兒早已走到千山萬水之外了。 秋天來了，塞外的風景無限淒清。雁兒都沒有意思留下，要飛到衡陽過冬。周圍風沙亂 33 吹，夾著角聲吹送，層層山巒起伏，夕陽西下，孤煙一縷，而荒城也緊緊關閉起來。 猛然飲下一杯濁酒，家鄉還有萬里之遙，但四方邊亂尚未平定無法回去。現在一地繁霜， 伴著悠悠的羌笛聲音，真使人難眠。我這個白髮皤皤的將軍，也不禁灑下了幾顆淚珠。 鬱孤臺下有清江流過，江中有許多受難百姓的眼淚，向西北遙望舊日京都。可惜被無數 山峰遮住，因此無法看見。 重重青山攔不住清江，它終究向著東方流去。黃昏的江邊我獨自一人，這情景讓我憂鬱 愁苦，此時又聽到深山裡鷓鴣的聲聲哀啼。 夜裡在東坡喝酒，醉又醒，醉酒晚歸已經是夜半三更的時候。又遇家僕早歇息，敲門不 應未開門，有家歸不得，只好倚靠手杖在江邊聽著水流聲，無奈又苦澀。 總是怨恨自己無法主宰自己宦途命運，何時能夠放下對政治生涯勞碌汲汲的追求。就讓 此身隨著小船，放任自己隨著江水海河，到處漂泊，寄託自己有限的生命吧！ 賞 析 詩中的「我」是一個理想主義者，孤獨的在奮鬥的路上找尋知音。「沉重」說出作者的心 境，「黑手杖」則有探索的意味。踽踽獨行在地球上，表示此人沒有夥伴，卻可能在遙遠的另 一邊找到迴響與知音，「那邊」二字雖然只是說出了另一個方向，卻因「地球」這個大意象而 34 顯得遙遠渺茫。詩人尋求知音的渴望也就淋漓展現了。 這是一首充滿人道關懷的詩，老人賣花盆一賣就是三十多年，所以說是「一車歲月」，天 堂鳥和雲都象徵自由美好，但老人卻只是終日遙望著遠方故鄉的花與土。有家歸不得還須躲 警察的取締，在逐漸沉重的步伐下卻「有人」看見老人充滿口哨、鐵環的童年，這強烈的對 比將老人一生蕭索無奈的悲劇表現出來。「有人」應該就是這位充滿人道關愛的詩人吧！ 由於人類的恣意破壞，地球就像一個破碎的蛋殼般千瘡百孔，岌岌可危。受傷地區有如 碎片，在汪洋中載浮載沉，等待救援；有些尚存一絲生機（時而露出水面）；有些則毫無希望 （被海浪淹沒）。而詩人從對災難有著敏銳感知力的昆蟲身上得到警語：地球的敗壞日益嚴重。 此詩描寫蘭嶼 達悟族（原稱雅美族）婦女集體甩髮的舞蹈，婦女的動作與海的起伏相互 比喻，長髮披散出去有如海浪翻滾，烏亮長髮甩動時連陽光都相形失色。「生活被固化的版畫」 指蘭嶼人各種傳統生活形貌以及儀式的久遠，「時間在額頭上折疊皺紋」則說明族人臉上的風 霜、堅毅和豪放無懼。詩中充滿對自然美景的描繪，並托出族人樂天的人生觀。 這是描寫初秋黃昏的風景詩，蝙蝠在黃昏出來活動，而白鷺鷥正要歸巢休息，此時同時 出現在天空中，詩人登樓遠望，用十分靈活巧妙的比喻，帶出「夜」的到來，一把古老的弓 35 射出了第一顆星，美麗的情境使喜悅之情躍然紙上。本詩意象豐富，先後出現鼠灰、乳白、 通紅、淡紫的色彩，使初秋的天空成為一場豐富的視覺饗宴。 36