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【金版学案】2013-2014年高中语文 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》(可编辑)【金版学案】2013-2014年高中语文 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》(可编辑) 金品质?高追求 我们让你更放心 ~ ?语文?选修 先秦诸子选读 ? 配人教版 ? 金品质?高追求 我们让你更放心~ 返回 ?语文?选修 先秦诸 子选读 ? 配人教版 ? 六、我善养吾浩然之气 《孟子》选读 孟子 名言集锦 六 1(自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 2(养心莫善于寡欲。 3(说大人则藐之,勿视其巍巍然。 4(故天 将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心, 行拂...

【金版学案】2013-2014年高中语文 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》(可编辑)
【金版学案】2013-2014年高中语文 我善养吾浩然之气课件 新人教版选修《先秦诸子选读》(可编辑) 金品质?高追求 我们让你更放心 ~ ?语文?选修 先秦诸子选读 ? 配人教版 ? 金品质?高追求 我们让你更放心~ 返回 ?语文?选修 先秦诸 子选读 ? 配人教版 ? 六、我善养吾浩然之气 《孟子》选读 孟子 名言集锦 六 1(自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 2(养心莫善于寡欲。 3(说大人则藐之,勿视其巍巍然。 4(故天 将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心, 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 5(恭者不侮人,俭 者不夺人。 6(爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 7(不挟长, 不挟贵,不挟兄弟而友。 8(贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使 人昭昭。 一、字音识记 1(恶乎长 wū 2.馁也 něi 3(揠苗 yà 4.苗则槁矣 ǎo 5(不 耘苗者也 yún 6.丈夫之冠也 uàn 7(畎亩 quǎn 8.胶鬲 é 9(行拂乱其所为 fú 10.富贵不能淫 yín 二、通假字 1(往之女家 通“汝”,理解为你 2(行有不慊于心 通 “惬”,理解为快心,满意 3(往送之门,戒之曰 通“诫”,理解为 告诫 4(曾益其所不能 通“增”,理解为增加 5(困于心,衡于虑 通“横”,理解为横塞 6(入则无法家拂士 通“弼”,理解为辅助 四、 古今异义 1(人恒过,然后能改 古义:这样以后 今义:连词,接着 2(丈夫之冠也,父命之 古义:男子 今义:女子的配偶 五、词类活用 1(所以动心忍性 使动用法,使„„ 惊动,使„„坚韧 2(富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 使动用法,使„„扰乱,使„„改变,使„„屈服 3(必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 使动用法,使„„受苦,使„„受劳累,使„„挨饿 4(敢问夫子恶乎长 形容词作动词,擅长 5(丈夫之冠也 名词作动词,行加冠礼 6(告子未尝知义,以其外之也 意动用法,把„„看成心外之物 7(人恒过,然后能改 名词作动词,犯过错 六、文言句式 1(行有不慊于心 状语后置句 2(舜发于畎亩之中 状语后置句 3(宋人有闵其苗之不长而揠之者 定语后置句 4(以为无益而舍之者, 不耘苗者也 判断句 5(以顺为正者,妾妇之道也 判断句 6(管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市 被动句 启迪智慧 1(请简述孟子所认为的大丈夫。 明确:孟子所说的大丈夫执著于践履仁义道德,在事业成功、能够实现自己志愿的时候“推其所得于人”,在事业不成功、不能够实现自己志愿的时候“守其所得于己”,绝不为贫贱、富贵或权势的压力改变自己的志节操守,而充满浩然正气。 2(选中节选的这三部分,表达了作者哪些观点, 明确:孟子提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累义而产生的。一个人只要做事情合乎义,问心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,这种气就会充满于天地之间。所以,浩然之气“至大”。有这种浩然之气的人,坚持道义就像磐石一样坚强。他住天下最大的宅子 即仁 ,立于天下最正的位置 即礼 ,依循天下最宽的道路 即义 ,富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压 服他的志。所以浩然之气“至刚”。真正的大丈夫不是阿谀苟全,窃取权势,逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为的人物,而是那种执著于道义,有志气、有节操、有作为,充满浩然正气的人。 3(选中孟子的一些观点,给你怎样的启示, 明确:中华民族一向崇尚这种浩然正气。在民族危亡的关头,许多仁人志士“捐躯赴国难,视死忽如归”,在面对生死抉择的时候,为民族大业和人民利益选择了舍生取义、杀身成仁。这种浩然正气凝成了我们民族不屈的气节、操守和尊严。 需要留意孟子说的“集义”。集就是不间断地积少以成多,“集义”养气意味着要持之以恒。偶尔做一件事情合乎义并不难,难的是做每一件事都合乎义。这就像我们通常说的,偶尔做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。而只有做每一件事都合乎义,才能养成浩然之气。 孟子启示我们,人一方面要经得起苦难,一方面也要经得起安乐。在遭遇困难的时候,我们要看到希望。在遭受挫折的时候,我们要能够振作。处在磨难中的时候,我们要把磨难转变成提高自己的基石。在享受安乐生活或者受到荣华富贵诱惑的时候,我们要把握好自己,不丧失向上的意志。 4(孟子是如何运用排比进行论证的, 明确:孟子的文章带有很强的论辩色彩,这不仅因为他在论辩问题时有理有据,还因为他的文章有一种很强的气势。这种气势的形成,一个很重要的原因是因为他善于运用排比句式,形成一种强烈的铺排气势,如长江之水,浩浩荡荡,不可阻挡。如第二部分中在解说“大丈夫”时说道:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”三句排比,很有气势,不可反驳。第三部分中,开头连续列举了六个逆境中奋起 的例子,说明了“生于忧患”道理的普遍性,令人不得不信服。 5(举例说明孟子是如何运用对比进行论证的, 明确:孟子在论证说理的时候,又善于运用对比论证。如第一部分中说到,浩然之气的养成靠“集义”,非一朝一夕之功。然后又从反面举了个“揠苗助长”的寓言,说明不能操之过急。第三部分的主旨为“生于忧患,死于安乐”,这个道理本身便包含一正一反两部分,形成鲜明的对比,观点不言自明。 6(选文中第1和选文2是如何运用对话分析的,有何好处, 明确:孟子善辩,是为了推行自己的观点和主张。这些不可能强加于人,只能靠论辩。而增强论辩色彩便成了孟子文章追求的一大特色。采用对话或问答的形式便是其中一种重要手段。 文章第一部分采用孟子与其弟子公孙丑对话的形式。先由公孙丑的一个问题引出:“夫子恶乎长,”孟子便借此发挥,表明自己的观点:“我善养吾浩然之气。”这样先提出问题,再解决问题,容易解决人们的疑问,更有针对性地揭示出问题的实质。第二部分用孟子与景春对话的形式,围绕什么是“大丈夫”的问题,在驳倒景春的基础上,表达了自己的观点。这样有问有答,先破后立,更有力地证明了自己的观点。 归纳主旨 本课所录3则选文,孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。他认为浩然之气是由平时积累道义而产生的,一个人只要做事合乎道义,问心无愧,就可以养成这种气,一直培养而不加损害,这种气就充满了天地之间,至大至刚。任何时候都要把握好自己,不丧失斗志。 一、基础达标 1(对下列加点字的判断正确的一项是 ?以直养而无害,则塞于天地之间 ?入则无法家拂士,出则无敌国外患者 ? 谓其人曰:“今日病矣~” ?此之谓大丈夫 A(??相同,??相同 B(??相同,??不同 C(??不同,??相同 D(??不同,??不同 解析:?就;?“则„„则”对比,强化对比;?对„„说;?叫做。 答案:D 2(下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 A(入则无法家拂士 B(丈夫之冠也,父命之 C(所以动心忍性„„ D(以为无益而舍之者 解析:A项,“法家”,守法不阿的世臣;B项,“丈夫”,男子;C项,“所以”,用来„„的办法;D项,“以为”与现代汉语相同,认为。 答案:D 3(下列“之”字指代的内容正确的一项是 A(以为无益而舍之者 代“浩然之气” B(助之长者,揠苗者也 代“浩然之气” C(无是,馁也 代“浩然之气” D(宋人有闵其苗不长而揠之者 代“田地” 解析:A项,代“集义养气”;C项,代“义与道”;D项,代“宋人自己”。 答案:B 解析:A项,对老师的尊称;丈夫。B项,益处;增加。C项,均为“主张”。D项,施行;又。 答案:C 二、阅读鉴赏 一 课内阅读 阅读下面文字,完成5,7题。 景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉~一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎,子未学礼乎,丈夫之冠也,父命之。女子之嫁也,母命之,――往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子~’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大 丈夫。”
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分类:高中语文
上传时间:2017-10-22
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