一曲长恨歌,梦回大观园——读《长恨歌》《红楼梦》有感

一曲长恨歌,梦回大观园——读《长恨歌》《红楼梦》有感 一曲长恨歌，梦回大观园 ——读《长恨歌》《红楼梦》有感 《长恨歌》与《红楼梦》描述的都是细腻的情感世界，一个是怀有旧情愫的上海，一个是看似富丽堂皇实则充溢着悲情的大观园。读罢这两部文学著作，我一边感叹王琦瑶悲悯的人生，一边嗟叹宝黛爱情的香销殆尽。发生在同一片土地上的故事，一个是小女人的一生，一个是一群人的悲剧。纵然历史更迭，朝代变迁，时间改变的，不过是生活方式，而不变的是对爱情的执着与思考。 《长恨歌》以极其细腻的笔法描绘了一个20年代以后的旧上海——浮华，奢靡，阴暗，腐败。王琦瑶谜一样的一生吸引着她周围的人，从吴佩珍到蒋丽丽，从程先生到康明逊，唯一主宰了王琦瑶精神世界的人只有李主任，这个“总是当机立断，不拖延，也不迂回，直接切入正题的。是权力使然，也是人生苦短”的国民党政府高官。李主任的来去从来不是王琦瑶能左右得了的，王琦瑶能做的只有等，时间或长或短，等不来也不怨，等来了也不过分欣喜。16岁的年龄便当上了高官的情人，过早地看淡了世间事。她以为李主任在一天，就是天长地久。殊不知，李主任也不是万能的，李主任也有不测风云。 得知李主任遇难时，王琦瑶不哭不闹，整日的早出晚归，直到姨娘也走了，王琦瑶才从悲痛中走出来。离开爱丽丝公寓，开始新的生活。王琦瑶这样知人心识实务的女人也许真正爱过李主任，尽管是片刻的欢愉，也让王琦瑶铭记一生，以至于忽略了落花无情流水有意的程先生。王琦瑶的一生是琐碎的，在几个男女朋友的陪伴下就过去了。上海女人的情感是细腻的，是敏感的，那种敏感是到骨子里面的，吴佩珍那样取悦于王琦瑶，王琦瑶并非没有觉察，蒋丽丽如此维护王琦瑶，她不是没有看到。只是她太小心翼翼了，太知人心了，看得出她们内心的想法，所以才会表现的看似冷漠。 王琦瑶的内心没人读得懂，就算是严家师母整日的与她呆在一起，但目的也只是与王琦瑶比较姿色，比不过自然要气急败坏;就算是康明逊与王琦瑶在一起并有了自己的孩子，康明逊终究不能逃脱家庭礼教的束缚，依然不能给王琦瑶幸福;老克腊只不过是年轻气盛，一时动了情，我想他从未了解过王琦瑶。在那繁华落尽的旧上海，在那熙熙攘攘的平安里，唯一算是了解王琦瑶的只有 程先生了，为了她，程先生一生未娶，王琦瑶不是不知道。只是，王琦瑶年轻时太气盛，不想嫁给平庸的程先生，换句话说是有一丝虚荣的;生了薇薇之后，王琦瑶便觉得自己配不上程先生。其实她不知道，程先生不在乎这些的，他一直在等王琦瑶，只是直到去世也没有等到王琦瑶的一句话。我为程先生感到悲哀，也为王琦瑶的一生感到无尽的惋惜。一场鲜艳的荼毒，无声无息间悄然落去。 王琦瑶的一生是悲情的，尽管荣华享尽，终究是没有个正经身份，永远都是见不得人的身份。更因为比别人多了几分聪明，便不珍惜对自己好的人。从吴佩珍到蒋丽丽，从蒋丽丽再到程先生，还是有人一直在乎王琦瑶的。就算是消失了很多年后来又找到王琦瑶的蒋丽丽，多年过去，她依然在乎王琦瑶，只不过她们在对方面前太过沉默，隐晦的太深了，就算是有十二分的热，也会被心墙隔住的。 “站在一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。”这是王安忆笔下的上海弄堂，整部作品中，写了王琦瑶从十六岁当选上海三小姐到被老克腊害死的四十年的沧海桑田变化。透过王琦瑶的一生，我看到旧上海的奢靡与堕落，也提醒自己要珍惜身边的人，一生的时间，说长也长，说短也短，王琦瑶的四十年，不也就是日复一日就这么来了么,谁能有几个四十年呢, 看过《长恨歌》，再次回味《红楼梦》的时候，与初读的感觉并不完全一样的。再读《红楼梦》，不仅仅是为了宝黛爱情而惋惜，也为中国古代礼教对爱情的束缚而痛心。曹公才华盖世，下笔不凡，字字珠玑，句句钻心。曹雪芹说“满纸荒唐言，一把辛酸泪～都云作者痴，谁解其中味,”。满纸写的是荒唐言，流下的确实是辛酸泪，其中滋味，不是一句两句能说清的。 《石头记》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何幻化成了衔玉而生的贾宝玉，我想应该是天意。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉的泪，是为自己而流，也是为了还宝玉的债。贾府的兴衰盛败，暗示了整个封建体制最终的瓦解，那段昌盛是封建礼教的昌 盛，那落寞的结局也是封建 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的末路。 “贾不假，白玉为堂金作马;阿房宫，三百里，住不下金陵一个史;东海缺少白玉床，龙王来请金陵王;丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，贾史王薛，四大家族洋洋洒洒在金陵辉煌了些许年头。以贾府的王熙凤为例，贾府上下几百人的生计均掌握在这个"放诞"，"无礼"破落户手中，贾府的衰败也是从她的挥霍开始的，纵然元妃在朝中极力维护贾府，却也难逃腐败堕落的结局。 我想黛玉是寂寞的，她娇弱的身躯掩饰不了清高的内心，一句“心比天高，命比情薄”流露出黛玉一生无尽的悲凉。我想黛玉是孤独的，不然也不会一个人在林子里葬花，黛玉葬花的情景至今不能忘却。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜,游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。”黛玉为自己的身世感到伤悲与无奈，葬的是落花，也是黛玉寄人篱下的内心独白。 “强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧,侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁,试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知～”好一句“花落人亡两不知”，叹尽了多少世态炎凉，尝尽了多少离别相思之苦。黛玉的一生是冰冷的一生，即使宝玉真的爱过她，那一点点温热也暖不了黛玉的孤独。“冷月葬花魂”，月是姑苏城外的月，人，却在贾府煎熬，葬送的是花魂，也是黛玉一生仅有的宝黛情。“刁钻”、“小家子气”最终没有理所当然的成为宝二奶奶，只落得了一个“世外仙姝寂寞林”的下场。黛玉弥留之际，只说了半句“宝玉，你好„„”。我想，黛玉要说的是”宝玉，你好狠心。“就算是临死，她也是要怪宝玉的，她并非不爱宝玉，只是方式冲破了传统的礼教，众人中，也只有她能做到从来不劝宝玉去走仕途之路，所以她不被众人看好。黛玉离开时，一边是葬礼，一边是宝玉与宝钗的婚礼，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”，随风散去的是被泪水淹没的宝黛情，随梦远去的是对宝玉的一丝留恋与不舍。 与黛玉不同，宝钗一直是众人眼中的大家闺秀，就连贾母也称赞她“稳重平和”。宝钗的确识大体，懂人心，做事滴水不漏，赢得大家赏识，但她的“任是无情也动人”终究没有得到宝玉的心。大观园里，宝钗做事圆滑，从不得罪人，对谁都好，有人说她奸诈，一切都是为了得到宝玉。其实不然，谈及奸 诈狡猾，宝钗不及王熙凤万分之一;谈及冷漠无情，不及贾母的一丝一毫，贾母看似仁慈，实则冷酷无情，就算是外孙女的幸福，她也牺牲得起。宝钗也是悲哀的，最大的悲哀莫过于堂堂大家小姐竟代替黛玉与宝玉成亲，最终却被宝玉抛弃独守空房，那一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，没能锁住一段众人期待的“金玉良缘”。她的悲哀源自她对封建礼教的服从和宝玉对封建礼教的反抗，两者在那个君臣父子的时代显的格格不入。一句“玉带林中挂, 金簪雪里埋.”道尽了多少黛玉与宝钗的辛酸命运。 《红楼梦》 的核心是衔玉而生的宝玉，他深得贾母宠爱，却生性顽劣，从小在女孩子堆里混，行为乖张性格风流。看似潇洒，其实内心是渴望一种平等的，而不是袭人、宝钗的宠惯，在诺大的大观园里，他让着众丫头，赖着贾母，怕着贾政，唯有黛玉是知己，唯有黛玉是真心相对的，这也解释了为什么贾宝玉最后会为了黛玉而出家。 在那个昏暗封建的社会里，宝玉与黛玉的爱情是不被祝福的，但他们依然坚守着最纯真的爱情。宝玉虽顽劣，对黛玉却是真心实意的;黛玉虽小心眼，对宝玉却是一片痴心。在大观园里，形形色色的人，琳琳总总的情与爱，都被残忍的封建礼教所埋葬。贾府的那段兴衰荣辱，埋葬了一个时代的灵魂与人性，不单单是黛玉的，还有大观园里的一竿子人等，都难逃被摧残的命运，我深为他们感到悲哀。 《长恨歌》和《红楼梦》里的世界是有相似之处的，都是以悲剧结尾。纵然时代变迁，但对爱情的追求是一样的，程先生对王琦瑶一如贾宝玉对林黛玉。50年代的大上海的奢华竟像是百年前《石头记》里的大观园，在鸽子都自由放飞的年代，王琦瑶自导自演了一曲“长恨歌”。 假亦真时真亦假，无为有处有还无，前世情，今生缘。茫茫尘世，知己几何，我们在迷茫中前行，蓦然中找到真爱。风花雪月不是爱，一生相守才是情，滚滚红尘，我们并肩走向我们的明天。