五音治疗音乐

五音治疗音乐 五音治疗音乐之 徵调音乐(心)五音养生篇 【徵乐特性】 徵调式音乐，可达到振作精神的良好作用;并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛。 【徵乐(正调)】的功能和适应范围 徵为夏音，属火主长。徵调式能促进全身气机的升提，调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。 用于养生保健 心力不足者，夏季宜多听。 用于练功 可促进气血通行，动功宜配用。 用于调神 可振奋精神、提高效率，注意力不易集中时宜听用。 用于体育育运动 可激发斗志、提高兴奋性，准备活动后期至出场参赛前宜听用。 用于治疗 可防治心脾两虛、內脏下垂、头晕目暗、神疲力竭、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、畏寒、四肢寒冷等病症。 【乐曲介紹】 徵属火，唢呐活跃高亢的声音与管弦乐气势磅礴的描述“火”的属性;接著由轻快流畅的乐曲逐渐提升，乐曲的气氛欢快活泼而不过分激昂，充分的表現了徵乐的属性。 徵调式音乐:它的旋律热烈、欢快、活泼、轻松，如火焰跃动、热力四散。五行属火，通心，五志属喜。 火:在五行中，是有炎上、温热、升腾的特性。 徵调式音，火为古琴、小提琴等丝弦音乐，入心经，小肠经，主理心脏和小肠的健康。古琴、古筝弹奏出远古的回音，有轰然绵延的背景音乐，突出古琴的清朗悠扬舒缓的旋律，逐步加快节奏，清脆悦耳的打击乐的叮咚声出现，展现出长河落日的远景。雁过翎翅声、鸣叫声声由远及近，由近而远去，风声水起，云蒸霞蔚，表现出中国远古文化长河优美的回音和片段，令人发思古之幽情。听徵乐，使人乐于行善，并且爱好施舍。 火是万物的动力，代表心脏，有热量，丝弦的声音可以拨动人的心弦。《黄帝内经》指出:火通心经，疏导小肠经，丝弦音调理神志，疏导血脉，平稳血压，疏通小肠，祛毒疗伤。聆听火音乐可以使心、小肠处在沉稳和谐的生理状态之中。 徵(即5-So)调式乐曲:《喜洋洋》《步步高》《喜相逢》《金色狂舞曲》、《步步高》、《解放军进行曲》、《卡门序曲》等各种吹打乐。 徵调，为夏音，以徵音为主音，属火，主长，通于五脏之君主——心。正徵调式能促进全身气机的提升、调节心脏功能、兼有助脾胃、利肺气的作用。可强化心脏的机能，能促进全身气机上炎，有利防治气机的下陷，具有养阳助心、补脾利肺、泻肝火的作用。用于养生保健，可养心阳、助心气，夏季宜多听。用于练功，可促进气血运行提高练形化精的效果，适用于动功;用于脑力劳动，可振奋精神，提高效率，提高注意力;用于体育运动，可激发斗志，提高竞技状态，适于准备活动后期和比赛时听用;用于治疗，可防治心脾两虚、中气下陷、内脏下垂、头晕目眩、神疲力衰、神思恍惚、胸闷气短、情绪低落、形塞肢冷、血脉瘀阻、心悸怔忡、胸闷气促、咳喘痰鸣等症、失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。用于治疗，可防治心脾两虚、神疲力怯、神思恍惚、胸闷气短、形寒肢冷等病症。 徵调起振奋精神的作用，用于情绪悲观的时候和情绪悲观的人。“火”乐对青少年益智、启迪思维方面有极佳的辅助作用。 性格“暴躁”在五行中属“火”，这类人做事干净利落，但爱言过其实，好胜心强，遇事稍有波折极易意志消沉，失去信心。平时病情未发作时，应向好的方面引导，听一些徵调音乐，如《新春乐》、《步步高》、《狂欢》、《解放军进行曲》、《卡门序曲》等，这类乐曲旋律热烈欢快，适合这些人的性格特征，能使人奋发向上。对于“忧伤”的患者，也可听徵调式音乐，如古琴曲《流水》、《喜洋洋》、小提琴协奏曲《梁祝》、《春节序曲》等。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱忧悉与伤感。在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，如《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》等，缓和、制约、克制浮躁情绪。 最佳曲目:《紫竹调》。心气需要平和，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。 最佳欣赏时间:21:00,23:00。中医最讲究睡子午觉，所以一定要在子时之前就要让心气平和下来，过早过晚听都不太合适。 伴茶:准备一杯红茶，略加少量绿茶，可以补益心脏。 五音治疗音乐之 角调音乐(肝)五音养生篇 2010-02-17 22:18:15 阅读3 评论0 字号:大中小 角调式音乐，达到调神、提振情绪的良好作用，亦可調和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的作用。流暢輕盈的民樂曲风、清脆嘹亮的笛音，让您感受充滿生机的春意。 【角樂(正調)】的功能和适应范围 角為春音，属木主生。正角調式能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泻，兼有助心、疏脾、和胃的作用。 用于养生保健 可养肝暢气，肝不足者，春季宜多听。 用于练功 可促进经脉的疏通，动功宜配用。 用于调神 可提神醒腦，因倦而又必需继续工作時宜听用。 用于体育运动 可提高兴奋性，赛前竞技状态較差時，边作准备活动边听用。 用于治疗 則可防治肝氣郁结、肝氣犯胃、肝氣犯脾、肋脹胸悶、食欲不振、脹氣泛酸、腹痛下痢、性欲低下、月經不調、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、煩躁易怒等病症。 【樂曲介紹】 角属木，角調式由笛聲吹出一片春天的气息，天地一片欣欣向榮，所見之处皆充滿生機。角調式的特殊构成，恰可描繪出草綠天青、輕風佛面的舒快;流暢輕盈的民樂曲風，也彷彿在邀約您一同泛遊在明媚的春景。 角调式音乐:描绘了大地春回、万物萌生、生气蓬勃的画面，曲调亲切清新。五行属木，通肝，五志属怒。 木:在五行中的特性，为可曲可直、舒畅、条达、生长升发等。 角调式音，是古箫、竹笛、木鱼等演奏的音乐舒展、悠扬、深远，使人飘逸欲仙;高而不亢，低而不臃，绵绵不断，好似枯木逢春，春意盎然。入肝胆之经，可以疏肝利胆，保肝养目，平和血压、清血质，夜间休息时听有助益安魂人睡，对于疑神疑鬼、精神不安的人，也有很好的理疗效果其它，如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁的也相当有益。多听木音，可以转移性情，增强精神，安定魂魄，消除失眠，让身心合一，重新找到原始平和的人性。听角乐，使人有恻隐之心，且能慈悲爱人。 角调式音，即木音之意义象征东方苍龙，被认为是能够消灾避祸祛病的吉祥物，象征着强大、健康、向上。鼓舞东方巨龙从大地上缓缓腾空而起，应着角声，朝着太阳，遨游长空 ...... 角(即3-Mi)调式乐曲:《姑苏行》《鹧鸪飞》《春风得意》、《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》、《江南好》。 角调，为春音，以角音为主音，属木，主生，通于五脏之将军—肝。正角调式能促进体内气机的上升、宣发和展放，可强化肝脏的功能，疏肝理气，增强它的抵抗力，能防治气的内郁。具有通肝解怒、养阳保肝、补心利脾、泻肾火，调节肝胆的疏泄，兼有助心、疏脾、养胃的作用。用于养生保健，可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听;用于练功，可促进周身经脉的疏畅，对练形化精有积极作用，适用于动功;用于脑力劳动，可提神醒脑，适于困倦而必须坚持工作时听用;用于体育运动，可提高兴奋性，赛前竞技状态较差，可边作准备活动边听用;用于治疗，可防治肝气郁结、肝气犯胃、肝气犯脾、肝气横逆、犯胃乘脾、肋胀胸闷、食欲不振、嗳气泛酸、腹痛下利、腹痛泄泻、性欲低下、月经不调、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒、焦躁不安，夜寐多惊、肝郁不孕、抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓、老人益智、孕妇胎教、女性乳腺炎、乳腺癌患者等证。 愤怒在五行中属“木”，愤怒生气时，愤怒的情绪极易伤肝，肝喜条达，易疏泄，应多听角调式乐曲，舒肝理气，如《春之声圆舞曲》，《克莱德曼》现代钢琴，《春风得意》、《江南好》等，曲调亲切清欣，生气蓬勃，能疏导发泄愤怒的情绪，以疏肝理气。在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲，如德沃夏克的《自新大陆》，艾尔加的《威风堂堂》、《天上太阳红彤彤》、云南彝族《跑月歌》等，以佐金平木，用肺金的肃降制约肝火的上亢。当遇到“挫折”，精神受损时，应听角调式音乐，此类乐曲生机勃勃，清丽俊逸，能使其从悲伤受挫的精神中解脱出来。 最佳曲目:《胡笳十八拍》。肝顺需要木气练达，这首曲子中属于金的商音元素稍重，刚好可以克制体内过多的木气，同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音，水又可以很好地滋养木气，使之柔软、顺畅。 最佳欣赏时间:19:00,23:00。这是一天中阴气最重的时间，一来可以克制旺盛的肝气，以免过多的肝气演变成火，另外可以利用这个时间旺盛的阴气来滋养肝，使之平衡、正常。 伴茶:准备一杯绿茶，里面少放一些白茶，以起到梳顺肝气的作用。 五音治疗音乐之 宫调音乐(脾)五音养生篇 2010-02-17 22:27:53 阅读14 评论0 字号:大中小 【宮樂(正調)】特性: 宮調式音樂，可達到調神、穩定心理的良好作用，亦可調和脾胃、平和氣血。樂曲典雅、柔和、流暢，如大地蘊涵萬物、遼闊寬厚。 【宮樂(正調)】的功能和适应范围 宮為長夏音，属土主化。正宮調式能促進全身氣機的穩定，調節脾胃，兼有保肺氣利腎水的作用。 用於養生保健 可調和脾胃，脾胃較弱者，長夏宜多聽。 用於練功 可平和氣血，促進入靜，靜功宜配用。 用於調神 可穩定心理，需深思熟慮，縝密思考時宜聽用。 用於體育运動 可提高穩定性，對需要發揮技巧的比賽項目，賽前過度緊張、心理不穩定者宜聽用。 用於治療 適用於脾胃虛弱、噁心嘔吐、腹瀉、飲食不化、腹脹、消瘦乏力、神衰失眠、肺虛氣短、小便短少等病證。 【樂曲介紹】 宮属土，宮調或音樂一開始即由塤吹奏出安詳、平穩的音樂。整首樂曲典雅、柔和而流暢， 如同大地涵育萬物、包容一切，遼闊且溫厚。 宫调式音乐:乐曲风格悠扬沉静、敦厚庄重，有如土般宽厚扎实。五金属土，通脾，五志属思。 土:在五行中具有承载、孕生万物的作用。 宫调式音乐，是埙、笙、竽、、葫芦笙等乐器演奏的音乐。入胃经、脾经，主理脾胃的健康。 古埙的乐音低沉、缓慢、浑厚仿佛来自遥远的夜空，而小提琴为丝弦乐音，丝为火，火生土，引人进入宁静混沌的宇宙空间。土音是万物化成生成的元音动力，动物植物由单一细胞生化形成，代表新生命的即将诞生，佳音在先，而佳气随后，推动着大自然的变迁和动物植物的生发蜕化.....配合鼓声，鼓声鼓动先天的真气运化，表达各种生物节律与心脏跳动的声音，推动先天真气由单一细胞转化成多元细胞的分化，一分为二，二分为四，四分为八，直至进化到原始人类......考古已经证明，“原始先民吹埙，群民围篝火而听”的传说。所以，伏羲氏“造瑟埙调理百病”的历史传说也是有依据的。听宫乐，使人品温和，宽容且广大。 宫(即Do)调式乐曲:《月儿高》《春江花月夜》《平湖秋月》《塞上曲》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》属这种调式。 -Do)为主音，属土，主化，通于五脏中之后勤部长—脾。正宫宫调，为长夏音，以宫音(1 调式能促进全身气机的协调与稳定，调节脾胃之气的升降，兼有保肺气、利肾水的作用，防治气的升降紊乱。具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的作用。用于养生保健，可调和脾胃，养护中州，安定情绪，有益睡眠，消除疲劳，脾胃较弱者，长夏宜多听;用于练功，可平和气血，促进入静，促进练精化气，静功宜配用;用于脑力劳动，可稳定心理，适于深思熟虑和缜密思考时听用;用于体育运动，可提高心理稳定性，对于发挥技巧性的比赛项目，有稳定心理、消除过度紧张的作用;用于治疗，用于脾胃系统，它对此类系统的各种虚损疾病，有意想不到的疗效，且它又有助脾健运，旺盛食欲、滋补气血等功能。适用于脾胃虚弱，脾胃功能紊乱，升降失常，升降紊乱、恶心呕吐、腹泻、饮食不化、脘腹胀满、腹胀、消瘦乏力、消化不良、神衰失眠、肺虚气短、小便短少、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂等病证。 “压抑、抑郁”的人可在五行中属“土”，顾前想后、忧心仲仲，郁郁寡欢，，多思多虑，多愁善感，平时应多听宫调式乐曲。如《良宵》、《花好月圆》、《光明行》、《红旗颂》、《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等,这些乐曲风格悠扬沉静，能抒发情感。当在孤独苦闷、遇到挫折，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，如《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》，此类乐曲生机蓬勃，亲切清欣，如暖流温心，清风入梦，净化心灵，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。 最佳曲目:《十面埋伏》。脾气需要温和，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏的进行对食物的消化、吸收。 最佳欣赏时间:在进餐时，以及餐后一小时内欣赏，效果比较好。 伴茶:准备一杯黄茶，略加少量红茶，可以温和的调节脾胃功能。 五音治疗音乐之 商调音乐(肺)五音养生篇 2010-02-17 22:32:53 阅读14 评论0 字号:大中小 商乐介绍: 特殊设计的商调式音乐，能达到调神、宁心净脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传达出初秋清凉的感受。 功能与适应症: 商为秋音，属金主收。能促进气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝的作用。 用于养生、保健 肺较虛弱者，秋季宜多听。 用于练功 可促进聚气藏能，静功宜配用。 用于调神 可宁心静脑，对于用脑过度，兴奋不已不能自控者宜听用。 用于听育运动 可降低兴奋性，在运动后需放松、消除疲劳时易听用。 用于治疗 适用于肺气虛衰、气血耗散、自汗盜汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头昏目眩、悲伤不能自控等病证。 乐曲介紹: 商属金，先強后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕;之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。商调式乐曲，略帶一丝悲傷的气息但卻不凝重，描绘出「西风乍起黃叶飘，日夕疏林杪」的秋之景象。 商调式音乐:音乐高亢、悲壮、铿锵、雄伟。五行属金，通肺，五志属悲。 金:在五行中的属性，具有清洁、降、收敛的作用。 商调式音，是金石类材料制造的乐器:如编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等演奏的商调式音乐，浑厚、清脆的 金石之声，声声连绵不断地回荡在天地间，气势磅礴、高昂，起伏委婉，震荡心肺，帮助人们扩充肺腑，加大肺活量，吸纳大量氧气，入肺经，大肠经，主理肺、肠的健康。听商乐，使人品端庄，正直且好义。 金石音乐旋律选择了编钟、磬等乐音，能够演奏出中华民族文化气势磅礴的尊贵与威严，宏大嘹亮的编钟音乐显示出了历史鼎盛时期的辉煌，赞颂太平盛世的繁荣昌盛～古典音乐表达了先辈们创造文字、音乐、数学、哲学、医学、历法等高度的文明文化，教化人们心气和平， 积善事、调魂魄，行爱心、得神明，从而达到强肺强魄，驱除疾病与后患，增强体质的目的。 商(即2-Re)调式乐曲:《将军令》《黄河》《潇乡水云》《金蛇狂舞》《十五的月亮》、《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》可调节悲痛情绪。 商调，为秋音，以商音为主音，属金，主收，通于五脏中的宰相—肺。正商调式能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝作用，调理与肺脏等相关呼吸系统的功能，以防治气的耗散，增强其抵抗力，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之功效。用于养生保健、可以调养肺气，利于入静，增进睡眠，缓解疲劳，促进放松，肺气较虚者，秋季宜多听;用于练功，可促进紧气贮能，适用于静功;用于脑力劳动，可宁心静脑，对于用脑过度、兴奋不已者宜听用;用于体育运动，可降低兴奋性，利于运动后的放松和消除疲劳;用于治疗，适用于肺气虚衰、肺气不足、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、形体畏寒咽部溃疡疼痛、鼻塞、容易感冒、易出汗心烦易怒、头晕目眩、悲伤不已、精神萎靡等病证。 悲哀在五行中属“金”，悲痛时，在人们痛苦欲绝，欲哭不能情况下，应听商调式乐曲，如贝多芬的《第五命运交响曲》，柴可夫斯基的《悲伧》交响曲、《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》、贝多芬的《三、五、九交响曲》等，乐曲高亢悲壮，能发泄心头郁闷，抒发情感，使人情绪松弛，补心平肺、摆脱悲痛，振奋精神。对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐，如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》、《闲聊波尔卡》等。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。 最佳曲目:《阳春白雪》。肺气需要滋润，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可以通过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。 最佳欣赏时间:15:00,19:00。太阳在这个时间段里开始西下，归于西方金气最重的地方，体内的肺气在这个时段是比较旺盛的，随着曲子的旋律，一呼一吸之间，里应外合，事半功倍。 伴茶:准备一杯白茶，里面少放一些红茶和黄茶，以起到生补肺气，同时清除肺中杂质的效果。 五音治疗音乐之 羽调音乐(肾)五音养生篇 2010-02-17 22:35:42 阅读6 评论0 字号:大中小 特性】: 达到安神助眠的良好作用;亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在。 【羽乐(正调)】的功能和适应范围 羽为冬音，属水主藏。正羽调式能促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的功效。 用于养生保健 肾气较虛者，冬季宜多听。 用于练功 可促进储能练精和丹田建设，静功宜配用。 用于调神 可镇定安神，对于大脑疲劳、气血上沖、头胀脑热、难以入眠者宜听用。 用于体育运动 可抑制兴奋，对于赛后休整，减少能耗，恢复体能时宜听用。 用于治疗 适用于诸般气逆、虛火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、或阳萎早泄、肾不藏精、小便不利等病症。 【乐曲介紹】 羽属水，琴音传神的表現了山泉涓滴渐渐汇流成小溪，流过峽谷、流过平原....。柔和温婉的音乐流泉，熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠遊在山边水流的快乐心境。 羽调式音乐:乐曲风格清纯、凄切、哀怨、苍凉、柔润，有如高山流水，富于清澈与光彩。五行属水，通肾，五志属恐。 水:在五行中，有润泽、向下运行等作用。 羽调式音乐，是鼓、水声等音乐，入肾经与膀胱经，主理肾脏与膀胱的健康，利于防治气的上逆或过分上炎。其旋律模拟地下泉水，溶洞水，山涧小溪、江河、湖泊、海洋的之水声音，风雨雷电交加水，天雷为火，天雨为水，水火相激、济，交响轰鸣，震荡寰宇，天地能量迸发。听羽乐，使人讲究整洁规矩，且爱好礼节。 水是万物着母，主肾，生命之根，肾气蒸发，天地合，生命诞生。 羽(即6-La)调式乐曲:《船歌》《梁祝》《二泉映月》《汉宫秋月》《平沙落雁》、《月光奏明曲》。 羽调，为冬音，以羽音为主音，属水，主藏，通于五脏中的作强之官—肾。正羽调式能促进全身气机的潜降，调节肾与膀胱的功能，增强肾的功能，兼有助肝阴、制心火的功效，有利水滋阴，宁心降火的功能。具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的作用。用于养生保健，保养肾气，利于放松入静、促进睡眠、消除疲劳，肾气较虚者，冬季宜多听;用于练功，可促进贮能化精和丹田运气;用于练功，具有贮能练精、建设丹田和促进练神还虚的作用，适用于静功;用于脑力劳动，可镇静安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用;用于体育运动，可抑制兴奋，对于赛后休整、消除疲劳、减少耗能、恢复体力有积极作用;用于治疗，适用于诸般气逆，阴亏火旺、气化不利、虚火上炎、咳喘呕逆、心烦意躁、心烦失眠、头痛失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、阳痿早泄、肾不藏精、小便不利、小便短少、镇定安神、水肿、耳鸣、烦躁、多梦、高血压、面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹等病证。 绝望在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤而对生活失去信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，如《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》，中国的吹打乐等，补火制水，重新唤起对美好未来的希望。能缓和、制约、克制烦躁情绪，延续快乐、欢畅的心境。另外情感上的“沮丧”在五行中属“水”，这些人多因遇到大的挫折及精神创伤，对生活失去信心，产生绝望、故深沉、流畅的羽调式乐曲亦适合这类人。如《江河水》、《二泉映月》等，能释放内心的苦痛，重新唤起对美好未来的希望。在过于失望时，就听宫调式音乐，其稳重悠扬，可调节精神情绪，如贝多芬的《第六交响曲》、《花好月圆》等。精神上“烦躁”的人，应多听这些羽调式音乐，如《汉宫秋月》、云南民歌《绣荷包》等， 最佳曲目:《梅花三弄》。肾气需要蕴藏，这首曲子中舒缓合宜的五音搭配，不经意间运用了五行互生的原理，反复的、逐一的将产生的能量源源不断输送到肾中。一曲听罢，神清气爽，倍感轻松。 最佳欣赏时间:7:00,11:00。这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程，人和大自然是相互影响的，在这个时间段，太阳在逐渐高升，体内的肾气也蠢蠢欲动地受着外界的感召，如果此时能够用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。伴茶:准备一杯黑茶，里面少放一些白茶，以起到五行相生的效果。 文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf :,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹); 文书 烟草专卖行政处罚文书英文书写纸用a4纸打印行政执法文书范本护理文书的书写规范及要求原告诉讼文书送达地址确认书 爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文 半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》