升疏与上表(打表升疏)
升疏与上表,又名打表升疏,乃是道(佛)教专有法事,是简单快捷,直接传奏心灵信息的祈祷方式。升疏(表)即是通过把心愿录于疏(表)文,在神前燃升,达于各宫神明,以求愿望达成,齐家获福。打表升疏法事,如开启宝库之钥匙,简单快捷,直接传递心灵信息。升疏(表)者先把心愿录于黄(红)表纸,在佛前燃升,以达旨意。可立显道(佛)法之匡扶,得法事以周隆。打表升疏分吉祥疏(表)和超度疏(表)两种。吉祥表:请福延生,消灾免难。祈求诸事顺达,财源广进,学业、事业有成。必得神明保佑,所求如愿。超度表:超阴度亡,解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐,超生人天。
上表升疏是向神佛陈情之章奏,需严肃慎重。凡升疏(表)者,需在疏(表)文中明确自己的住址、姓名、生辰及所求之事。代别人升表者,可以写当事人名,也可以写委托人名。
凡打表升疏者,请在神佛前先上三柱香,洗心涤滤,宣读疏(表)文完毕,入焚化炉。待疏(表)燃尽后三拜,定得吉祥如意,神明护佑!
四、疏文的种类
升疏上表乃是道(佛)教各种法事必务的一道手续。各种法事皆有专用的疏文。疏文
的种类可以分飞道教疏文(表)、佛教疏文(表)。
疏文的种类可以分飞吉祥疏(表)和超度疏(表)两种。吉祥疏表:请福延生,消灾免难。祈求诸事顺达,财源广进,学业、事业有成。必得神明保佑,所求如愿。超度疏表:超阴度亡,解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐,超生人天。
常用的疏文。不管是道教还是佛教,每一种法事都使用疏(表)文,因此疏(表)文的种类繁多。较常用疏(表)文主要有三大类:
1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文,神佛祝寿疏文等
2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏,礼念观世音菩萨求子疏文等等。
3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。
五、疏文的使用方法
当您拜神明或祭祖之时,若能够事先慎重的备妥一份合乎格式
规范
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的开光疏文,把自己想表达的事情写清楚,在祭拜时朗诵出来,再随着纸钱一起焚化呈送,以示恭敬。用疏文来请神求佛、祭拜祖先,可起到事半功倍的效果。
升疏与上表乃是道(佛)教专有法事,是简单快捷,直接传奏心灵信息的祈祷方式。升疏(表)即是通过把心愿录于疏(表)文,在神前燃升,达于各宫神明,以求愿望达成,齐家获福。打表升疏法事,如开启宝库之钥匙,简单快捷,直接传递心灵信息。升疏(表)者先把心愿录于黄(红)表纸,在佛前燃升,以达旨意。可立显道(佛)法之匡扶,得法事以周隆。
打表升疏分吉祥疏(表)和超度疏(表)两种。吉祥表:请福延生,消灾免难。祈
3 求诸事顺达,财源广进,学业、事业有成。必得神明保佑,所求如愿。超度表:超阴度
亡,解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐,超生人天。上表升疏是向神佛陈情之章奏,需严肃慎重。凡升疏(表)者,需在疏(表)文中明确自己的住址、姓名、生辰及所求之事。代别人升表者,可以写当事人名,也可以写委托人名。,凡打表升疏者,请在神佛前先上三柱香,洗心涤滤,宣读疏(表)文完毕,入焚化炉。待疏(表)燃尽后三拜,定得吉祥如意,神明护佑!
疏文是人们上奏给天庭的正式文件。醮祭法会最主要的目的,乃为禳灾、祛祸与祈安,为了达到目的,必须将民间的祈求、愿望,信徒的虔诚心意,参加者的姓名等资料,一一上凑给天庭,疏文就是上奏给天庭的重要媒介及正式文件。无论祈福、解运、普渡、建醮或者献祭场合,都不能缺少疏文,虽然会因为法会主事者的身分不同(道士、法师或僧人),各流派间的差异,个人学艺的精劣,使得疏文形式出现各式各样不同的样式,但是每一份疏文都有一些共同的选项,应包括上疏事由、恳祈的项类以及参与的信徒名录,绝对必须准备齐全。每个活动或科仪,其祈求的内客以及参与的信徒都不大一相同,所以要准备有多份不同的疏文,上疏时,由主事者在醮坛神前念诵疏文,接着与纸钱,一起拿到天香鼎或天香炉焚化,以表示将民间的目需求上传给天上。
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