出访英国宫廷的法国大使
出访英访廷的法大使小访斯国国——?荷访拜因
小斯汉汉?荷拜因,汉汉汉汉Hans?Holbein the Younger, 1497-1543 ,是一位以冷静而雅著称汉汉汉汉于世的画。他的父兄都是德国文期著名的画家,因此我不得不在他的名字前加一汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉个小字。了逃离德世界愈演愈烈的宗教改革,社会的“”汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉与乱,荷拜因来到了隔海相望的英国,并在那里
永久定居下来,得了亨利八世廷画的位。不一定是汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉荷拜因所期望的,他的心灵令他更愿意接受教堂汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
的祭画。在里他不断皇室的王公族画像,但也汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
了一后世敬仰的肖像画。汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
《出英国廷的法国大使》是荷拜因在英国期汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
的代
表
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作品,它也是画史上第一幅双人全身肖像。他都真人大小,左是法国汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉1533年派汉汉汉汉英国的大使丁特,Jean de Dinteville,,右是特意前来看望他的朋汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉友,身兼外交官、主教数的塞,汉汉汉汉汉汉Georges de Selve,,画作他二人此次会的汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉念。初看上去,幅作品不十描了两个富有而且受良好教育的有人。架子上的列也汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉都美精致。倒是二人脚下那奇怪的西人有些摸不着。那是什西呢,你把袋汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉向右一下,好象一什西浮了汉汉汉汉汉……汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉,那是一个:画家运用了足
的技巧,注意那可不象在中操作那,,是形,只有当汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉众整焦点后才能看清它的面目。你会得游汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
好玩,如果是人的画像当然无所啦,但要是了你汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
你不会希望自己和朋友的照片中加上一个秘、令人不愉快的西吧。汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
荷拜因的作品就是,看上去一目了然,但却把最深汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉
次的含藏起来。的人像在汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉一个不人知的秘。只有揭
不断凝,才会有新的:他画面上的汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉一个都不是信手之。每
汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉我且把放一放,重新一下幅名作吧。因它原本是在地上,其最下方的地板就如同房中真空的延伸,所以就我从些地板的花起。学者辨出,汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉形和方形相的案是依据英国威斯敏斯特大教堂内殿的地板而的,而案在中世和文期具有特的意。它在汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉米朗基制天画《世》的西斯廷教堂也出,而且就在汉汉“汉汉”汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉—上帝造的当正下方。在当,它有一个众人都可以理解的象征含—汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉宇宙,既包括宏的外在世界,又包括构成宇宙的微世界。
汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉一点,是我了解整画的起点。逐往上看去,者,画面中心部分其是汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉均匀的垂直和水平构成的。两位站立的大使象征着人在宇宙中地位。一位穿着,他手汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉持的匕首外壳上刻着他的年,25汉,另一位服朴汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉,他的臂肘在一本上,在露出的外面上同下了他的年,29汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉。不同的着装表出二者不同的气,前者情、后者沉,不也人想到新柏拉主汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉学的两个画面:一是浮而短的世俗,一是而永恒的天国。他之着土耳其挂毯的木架分作上下两。上面一放的都是当用作汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉天文和航海的一起,它分是天球汉汉汉汉汉“”汉“”汉天,、柱形日晷、四分下面一自然代表了地,它上面,所以一象征着
放的分汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉是地球、
数学
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,它里面着一把象征几何的直角矩,、琵琶和一本写着路德美的汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉唱集。所有些物品加在一起,包括了算几何汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉、天文、音四学科,古老的它最能使人的汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉理性接近于上帝的真理。
看到里,者汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉或会得又是一件典型的文作品,在宇宙之,汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉情人的智慧与理性。可是,考一下那个了。它什出,而且是如此汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉眼的位置。如果再仔察汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉,像令人感到不的有很多:比如左的大使,在他的帽子徽章上同有一个汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉晦的像,想想哈姆雷特王子在墓汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉的大段独白。我便会了解意味着世的虚幻的短汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉。而架子上琵琶有一根弦是断的,它也有固定的含:汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉脆弱与不安。旁翻的唱集上面写的丁?路德的汉汉汉汉汉汉汉汉句,使人想到汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉作品的代背景:此,欧洲正因宗教派的分裂而陷入空前的混乱与之中。
汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉是,画面中的所有物象都似乎在了,得者的心也不安宁起来。我的目光在画面上四汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉望更游移,多的信息。最后,一至重要的于凸出来,在色的渴幕布左上角,露出半个基督受汉——汉汉汉汉汉汉汉汉藏在所有表象之后的真雕像体出了,它再一次提醒人:汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉尽管人有非凡的才智成就,但一切都
将化汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉有。于一点,荷拜因是做到了。他有广播的知,也有把汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉事物的形体、空、地都描得惟妙惟肖的能力,可是,当他年汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉越大,技巧也越来越成熟,他反而将它在作品中藏地更深。他以一汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉高度的自我克制使我注意汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉力移到被画者本身的体察上,静静地,不加判断,但其中却包含着无尽的内涵。了解他的作品的人都知道,荷拜因汉汉汉汉汉汉汉常描死神和,人称之汉汉汉汉汉汉汉汉“Hans Holbein’s Dances of Death”,他表达了作者于汉汉汉死亡的理解。
汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉画之所以不同于影,在于它并非事物的真体,而是运用汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉汉景表作者的思想,人的想象力,理会当的社会背景,体会作者的心灵。你所看到的,并不一定是作者想表的,你所汉汉汉汉汉汉汉想象的,并不一定是当的汉汉汉汉……