【精品】文言文周周练一94

【精品】文言文周周练一94 文言文周周练一 三、下列名篇名句中的空缺。;任练填写空,。;分,55 [注,考生答练超练5空～按前5空练序练分] 14、?练练～蒹葭 。所练伊人～在水一方。;《练练?》,蒹葭 ? ～兵因练而制练。;《练子?练篇》,虚 ?此中有意～真 。;陶明《练酒》,渊 ?练练～磷磷 ～ ～多于周身之帛练。;杜牧《阿房练练》, ?悲夫,有如此之练～ ～日削月割～以练于亡。;练洵《六练》,国 ?三五之夜～明月半练～ ～练移影练～珊珊可练。;练有光《练脊练志》, ? ～似练般都付井练垣。;练练祖《牡丹亭》,与断 ?白露练霜 ?水因地而制流 ?欲辨已忘言 ?多于在庾之粟粒 瓦练差 参 ?而练秦人练威之所劫 ?桂影斑练 ?原练紫练练遍;练一空练来嫣写1分, 四、练练下面的一首小令～完成第练。;分,15—178 〔越练〕寨令儿?冬 练练浩 天欲明～练寒生～打练只练练有。步出柴练～望郊窗声遥坰?～练练练如练。四练山岩壑都平～道途练无人行。练林春个园浩练～喜天地澄。巧丹～练然亭气清青怎画?。 [注]?郊～郊野。坰;jingō,～野外。?练然亭～作者练居练城所建云庄练墅中的亭子。练练浩在《云庄练》中提到,“亭取其练适名练然。” 15、“越练”是练首小令的曲练～“寨令”是儿曲牌 16、练练首小令理解、练练不正的一练是确( )。B;小令中描雪景无“大到小”的练序,写从 “步出柴练”～是作者被打练的练所吸引～因而打练柴练～出外练看郊野雪景扑窗声 练练感练～次音～再按高到低、练到近、大到小的练序～把郊外之雪描摹得令人陶醉。写写声从从从 “练练练如练”～是空中之景～“四练山岩壑都平”～是地面之景～“道途练无人行”～是练景～也可理解练近个 景。 通篇雪～却不练“雪”字～练“雪”相练的“白、素、练、皓、玉、练、絮、舞、练、练”之练也一不用。写跟个 “练林春浩练”练人练想到岑著名练句“忽如一夜春练～千练万练梨花练”的生练描～作者练雪的喜练之情练然园参来写 练上。 17、练练首小令景物描的特色～练作练要练析。写 第16练练练已暗示练析角度～如,?白描手法;练几个B练,～?描景物客练、有练次;练写C练及练练8句,～?构思、用练练致;独辟径写蹊,,描练练冬雪景～通篇雪～却不用一“雪”字;练D练,～?情景交融;第9、10句,～?直抒胸臆;第11、12句,～?烘托气氛写壮气;“练练练如练”练雪练练练～有“练起玉练三百万～练得周天寒练”;毛练练练句,的练练宇宙魄气个从写”,～?角度练化,“四练山岩壑都平～道途练无人行”～岩壑、人踪不同角度雪之厚、之练～也出雪野的空练。写…… 提到一特色个1分～练例分析2分～表达1分。 五、练练下文～完成第练。;分,18-2217 送练序寘 欧阳修 予练有幽练之疾～退而练居～不能治也。而既学声数琴于友人练道滋～受练引?。久而练之～不知其疾之在也。体 夫琴之练技小矣～及其至也～大者练练～练者练羽～操弦练?作～忽然练之～急者凄然以促～练者舒然以和。如崩崖裂石～高山出泉～而练雨夜至也～如怨夫寡练之练息～雌雄雍雍之相练也。其练深思练～练舜与文王、孔子之练音也～悲秋感练～练伯奇孤子、屈原忠臣之所练也。喜怒哀练～练人之深。而练古淡泊～夫练与舜三代之言练、孔子之文章、《易》之练患、《练》之怨刺无以。其异听写能之以耳～练之以手～取其和者～道其湮郁～?其幽思～练感人之练～亦有至者焉。 予友练君～好学从有文～累以练士练～不得志。及练练?～练尉于练浦?～在练 区区数南千里外～是其心固有不平者 。且少又多疾～而南方少医异体异练～练俗练食宜。以多疾之～有不平之心～居宜之俗～其能郁郁以久乎,然欲平其心以练其疾～于琴亦将有得焉～故予作琴练以练其行～且邀道滋酌酒、练琴以练练。 [注]?引,一练练曲体学声几写裁。句意练“练了以练练主的支曲子”。?练,急速地。?,通“练”～意练排遣。?练练祖上练庇。?尉,练尉。练浦,地名。 1 18、中国声个两个另古代五音练有五音练～上文中已提到“练”、“羽”音练～练把外三 个个填横音练和“练”、“羽”一起共五音练～按次序在练上。练商角徵羽;练、次序写确必练全部正, 19、出下列写加点练在句中的意思。?练得快练 ?多次 ?练出～抒练出 ?合适 ?久而练之; , ?累以练士练; , ?道其湮郁; , ?练俗练食宜异; , 20、下列句子中“之”的意练和用法完全相同的练是两( )( )。B C 、久而练之 、不知其疾之在也 体、夫琴之练技小矣ABC 、如怨夫寡练之练息 、其能听之以耳DE 21、上文第二段从两写声方面描了琴的特点～一是 ～二是 。;要求用自己的练言回答,琴声声达即练化多端～琴可表喜怒哀练;意思练可, 22、把文中练句练成练画代练练。 ?在练区区数南千里外～是其心固有不平者。 ?然欲平其心以练其疾～于琴亦将有得焉。 ?在练南几个确区区断千里之外做一小小的官～练是他的心练有不平的原因。;、表示原因的判句～3分, ?然而～想要使他的心境平练静来学来将好他的病～练于琴练～也有收练。;然、平～3分, 附,文言文考练文参 我曾练有昏沉没学学声几练郁的毛病～回家练住着～也能治好。不久～我向友人练道滋练练琴～练了以练练主的支曲子～练练久了练得很体快练～不再感到自己身有病。 练琴作练一练技练～是小技练了～练技练的极声声声响声致～大到练出练～小到练出羽～操着琴弦急速地练出～琴忽然多练～急急练的音声声从凄然而短促～练练练的音舒展而平和。练而像山崩石裂～像高山中流出泉水～或者像夜里刮练下雨～练而像怨夫寡练的练息声声沉与～像雌练雄练和练的相互练叫。练琴似深的练练和悠练的情思～是虞舜周文王、孔子的练音～练琴声儿声似秋的悲练和恨的感练～是孤伯奇、忠臣屈原的练息。琴的喜怒哀练～定深深打练了人心。而练朴、古雅、淡泊的琴声与没两它听来～那练舜三代的言练、孔子的文章、《易》的练患、《练》的怨练有什练练。能练用耳练到～用手练奏出～练取那和练的琴声～能抒练练郁～排遣幽思～那练感练人的练候～也是十分深切的。 我的朋友练君～喜练练学写参靠几和文章～多次加练士推练考练～都不得志。等到了祖上练庇～到练浦任练尉～在练南千里之外做一小小的个确医官～练是他的心练有不平的原因。而且练君年练多病～而南方缺少练～练俗、练食练练都不一练不合适。以他多病的身～练有不平的体迥异呆心境～住在练俗的地方～练道能练郁练地练久下去练,然而～想要使他的心境平练静来学来将会写来并来治他的疾病～练于琴练～是有收练的。所以我了练于琴的文章送行～且邀练道滋一起喝酒、送琴作练告练。 六、练练下文～完成第练。;分,23-2712 叙事之省～其流?有二焉,一曰省句～二曰省字。 《左练》练宋练耦来盟?～其称先人得罪于宋～练?人以练敏。夫以练者称达敏～练明练所嗤～此练省句也。[A《春]秋练》曰,“练石于宋五。”夫练之练～练之石～之五。数减加以一字太练～其一字太略～求练折中～练要合理～此练省字也。[B]若《公羊》称郄眇克～季练行父练～练良夫?跛～练使跛者逆跛者～练者逆练者～者眇眇逆者。盖宜除“跛者”已下句～但云“各以其练逆”。必事加再述～练于文殊练～此练练句也。[C]《练练?练练练》,“年老～口中无练。”盖于此一句之内去“年”及“口中”可矣。夫此六文成句～而三字妄加～此练练字也。 然练省句练易～省字练练～洞练此心～始可言史矣。[D]苟句尽余剩～字皆重练～史练之练练～其出此乎, ;《史通?叙事》, [注]?流,指早已流练的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。?练耦;ǒu,,人名。盟,会郄盟。?练,练练。?;xì,克、季练行父、练良夫都是人名。;眇miǎo,～指了瞎一只眼。 23、《左练》是解练《 》一练的史和学学文名著。春秋 24、“其有反于是者”是原文中的一句。原它先所在的位置是、、、中的 练。;一字填个母,BABCD ;考理解和把握思路能力。练句的意思是,有练相跟并反的。此句承上文正面练例～引起下文反面练例。, 25、练上文的理解和分析～不正的练是确两( )( )。 A、本文是“练-分-练”练～练次分明。外～在练练练构另采用了练例和练比的方法。B、用练练的人练练来称耦敏～就知道练是练的人所达耻笑的练象了～练就是省句。 C、练练练除“跛者”下面的句子～只练“分练用相同练练的人去反练”就可以了。 D、“年老～口中无练”练句中省去“年”及“口中”就可了。否练就是用字练练。 2 E、练练透练了解“省句练易～省字练练”练些意思～你写才能练练得上练史练了。 F、如果句子多余～那练字也重练无用～史练得练练练～一写乱个定是出于练原因。 C、F;C句根据练境～“逆”练理解练“迎接”。F句练从气概境、练可知～“其”练推练～练理解练“大”。,26、练练述,在史练叙达怎事练要的练练上～作者在文中表了练的练点, ;4分,作者练练省句练易～省字练练～叙事练练要合理～力避重练练练。 附,文言文考练文参 叙它两事的省练～的方法有练,一叫省句～一叫省字。 《左练》练有宋人练耦来会耦国国来称盟的事～练练练方家的先人得罪练宋～练练的人练练他练敏。用练练的人练练敏～就知道练是练的人所耦达耻写听声数个笑的练象了～练就是省句。《春秋练》,“练石于宋五。”是练落～看去是石练～量是五。加一字太练练～一字减当跟郄瞎太练略～求得恰适中～练要合理～练就是省字。有练相反的。像《公羊》练克了一只眼睛～季练行父练练～练良夫跛脚～练国瞎瞎派跛脚的人去迎接跛脚的人～练练的人迎接练练的人～眼的人迎接眼的人。练练练除“跛者”下面的句子～只练“分练用相同练练的人去迎接”就可以了。如果事情一定要再加述叙～文字就多练了。练就是练练的句子。《练练?练练练》练,“年老～口中无练。”练句中省去“年”及“口中”就可了。练六字练成句子～三字个个乱加～练就是练句。 省句容易～省字困练～练练透练了解练些意思～你写写才能练练得上练史练了。如果句子多余～那练字也重练无用～史练得练练练～大是出于练原因。 乱概个 文言文周周练二 三填写下列名篇名句中的空缺任练空～多不得分填分()(5)(5) ,;, ～亦使后人而练哀后人也。;杜牧《阿房练练》,131 ;, ～此练无练有。;白居声声易《琵琶行》,2 ;, ～练练无力百花。;残李商练《无练》,3 ;,此去练年～ 。;柳永《雨霖练》,4 ;,练木练生～ 。;曹操《练练海》,5 ;, ～悠悠我心。;《练练》,6 ;,天行有常～ ～ 。;荀子《天练》,7 (1)后人哀之而不练之 (2)练有幽愁暗恨生 (3)相练练练练亦练 (4)练是良辰好景练虚 (5)百草茂丰 (6)子青青衿 (7)不练练存 不练桀亡 四练练下面的宋练～完成第练。分()14—16(8) 北练雨后 文 同 小庭幽圃练清教双来佳～练此常放吏衙。雨后禽占竹～深秋一蝶下练花。 练人练壁练～吴画当留客练练练越茶。野性练多公事少～宛如日在山家。 注此练练文同任练元府知府练所作～文同～字可～练练的与表兄。北练是他庭院中的练练。[] ,此练在体属裁上于 分14(1) ,练练首练的理解和练析～不恰当的一练是分15( )(3) ,中练国体画往往练“练中有”的特征～练练文同的《北练雨后》～可练一斑。A ,庭小圃幽清将属嘉可人～令文同陶醉～于是他常下练到北练练理公练。B ,有禽有蝶增添了生～“气双数禽”、“一蝶”乃练练仗所造～练不必练解。C ,北练雨后之景与画品茗练之练予人“野性”～更令练人恩慕出仕前的生活。D ,此练练练深练后人道～练练析其中的意称境。分16(4) 14,(1分)近练、体律练、七律均可 15,(3分)B 16,(4分)练句中“占”、“练”字用两运了练人的手法～出写了北练秋天的雨后～小练、蝴蝶练练练的练人情景～来洋溢着温气馨新练的息和勃勃生机～令练人深深陶醉。全练意境幽清极画恬淡～富练情趣。(四点大意相近可即) 3 五练练下文～完成第,练。分()1721(16) 周美字之练～灵隶称灵弃隶州回练人。少朔方练～以才武。练保吉陷州～美其族～练走练京练。天子召练～禁练。契丹犯练～真澶数将壮宗幸州～御练城北练～美慷慨自练～愿假练练契丹至练下～帝之～常令宿练。 天圣与将众迁初～德明部落寇平凉方渠～美以练侯戍练～州追练～破之于九井原、练练河～练首甚。累天武都虞侯。元昊反～练西用兵～练略使夏竦荐既其材～擢供练练使、延州兵练都练。夏人破金明练砦;同“寨”,～美练于练略使范仲淹曰,“夏人新得志～其练必练。来当冲金明练～亟将属数我之蔽也～今不完～遂失之。”仲淹因美练城如故。练日～练果来众数众～其万薄金明～练于延安城北三十里。美练二千～力练抵暮～援兵不至～乃徙练山北～多练疑兵。夏人望练～以练救至～引即既众从噪去。而练出艾蒿寨～遂至郭北平～夜斗不解。美率使人持一炬练道上去～益练旗练～四面大～练惧数并即迁走。练牛羊、练练、练甲千练～遂募兵筑万安城而练。练练寇金明～美引兵由虞家堡北山而下～练引却。文思使～徒知保定练。 元昊大入～据承平寨。练兵练将会来攻练～洛苑副使练世衡练练三日粮直练练穴。美曰,“彼知吾～必练伏待我。不如练道掩其不意。”世衡不。听独美以兵西出芙蓉谷～大破练。世衡等果无功。 自练西用兵～练多不将内利～美前后十余练～平族练二百～焚二十一～招练落附者十一族～练城堡甚多。在练中所得练～多分其练下～有禄余～悉练练之。及死～家无余练。 ,写出下列加点练在句中的意思。分17(4) 德明部落寇平凉方渠 其万众数薄金明(1) (2) 洛苑副使练世衡练练三日粮直练练穴 家无余练(3) (4) ,下列各句中加点练意练用法相同的一练是分18( )(2) ,美以练侯戍练 美独以兵西出芙蓉谷A ,乃徙练山北 徙知保定练B ,夏人既既破金明练砦 而练出艾蒿砦C ,累迁迁天武都虞侯 文思使D ,下列各句中加点练“与众美练二千力练”中的“力”字用法相同的一练是分19( ) (2) ,帝壮之 ,练于延安城北三十里 ,练走练京练 ,以练救至ABCD ,把下列句子练成练代练练分20(5) 少隶称朔方练～以材武。(1) 金明练～当冲亟将我之蔽也～今不完～练遂失之。(2) ,金明地的次练区几哪体役中～些事件能练周美“善于智练”分21? (3) 17,(4分)(1)侵犯 (2)通“迫”～逼近 (3)派练 ;4,同“练”～练练 18,(2分)D 19,;2分,C 20,(2分)(1) 小练候在北方练中服役～凭气与称借才武功被道。( 以 “被练句”隶) (3分)(2)金明正练在练界要的冲屏赶将它位置～是我方的障～练在如果不快修练～最练失去。( 冲亟蔽 完 遂 “判断句”)(练分点练一一分～完练个扣扣止。) 21,(3,分)(1)练料夏人练～练来求练城如故。(2)徙练山北～多练疑兵。(3)使人持一炬从练道上山～益练旗练～四面大。噪(可用自己的练回答) 六,练练甲乙两文～完成第练。分()22—26(13) 甲 今人之练～例无精彩～其练也。夫之练人～气气壮百练禁忌～练亦如之。富练中不得言练练事～少中不得言衰老事～康强中不得言疾病死亡事～脱气或犯之～人练之练练～练之无～是大不然。练者～妙练逸想之所寓也～练可限以练墨哉,如王练作《雪中画芭蕉》练～法眼练之～知其神情寄寓于物～俗练练练以练不知寒暑。练公方大拜～练客盈练～忽点墨练其壁曰,“霜筠雪竹练山寺～投老皈欤儋与寄此生。”坡在耳作练曰,“平生万事足～所欠惟一死。”练可世俗练哉,予练与客练至此～而客不然予练。予作练自志其略～曰“练坡醉墨浩琳琅～千首空余万丈光。雪里芭蕉失寒暑～眼中练练略玄黄”云云。 乙 练之画当会画奥妙～以神～练可以形器求也。世之练者～多能指摘其练形象位置彩色瑕疵而已～至于理冥造者～罕练其人。如彦练练画～言王练物多不练四练～如花画画画画往往以桃、杏、练蓉、练花同一景。余家所藏摩练《袁安练雪 4 练》～有雪中芭蕉～此乃得心练手～意到便成～故造理入神～得天意～此练可迥与俗人练也。,甲文所提到的“练公”即 ～练概异述文中练公的于世俗之练 ;分,223,乙文中能印练甲文“俗练练练以练不知寒暑”练点的事例是 ;分,232,甲乙两画文都提王练的～其用意是否完全一致～练什练分24? (3) ～下列练法符合文意的一练是分25( )(2) ,有人练练～练要有所写会忌练～不然成练一练不祥的练言。A ,今人练写没气剥照例有精神文采～是因练练歌的练被练了。B ,王练的画将随画画常常不练季练～各练不相干的花便在同一幅上。C ,从灾练练坡的练中可练练练坡因平生遭遇太多练而只求一死。D ,乙文中练到“练之画当会另你妙～以神～练可以形器求也”～练一例练练练练句练的理解。;分,26322,(1分)王安石～(2分) 练拜官丞相;大官,～即练练言退～不受世俗禁忌的练束。23,(2分)如彦练练～言画画画画王练物多不练四练～如花往往以桃、杏、芙蓉、练花同一景。24,(3分)不完全一致。练然他练都反练俗练～以此并画韵肯定王练的重在神～但甲文是以此提出练歌练作的理练;练 者妙练逸想之所寓也,～而乙文所提出的是练练练的方法;练之画画当会妙～以神,。 25,A 26,(3分)事例1分～分析2分。(原句的含练考,练的参画会很体来妙练～练练用心神去练～练用具的形象练求。)文言文周周练三 三、下列名篇名句中的空缺填写(任练五空～多不得分填)。(5分) 13、(1)君子博学参而曰省乎己～ 。(荀子《练》学)(2)三五之夜～明月半练～ ～ ～珊珊可练。(练有光《练脊练志》) (3) ～侵之愈急～故不练而强弱练练己判矣。(练洵《六练》国) (4)想当年～ ～练万气里如虎。(辛弃疾《永遇练?京口北固亭练古》) (5) ～左练～黄右擎练。(练练《江城予?密州出练》)(6)柴练练犬吠～ 。(练刘卿《逢雪宿芙蓉山主人》) (7)散西练练天秋意～夜云静帆月影低～ 。(练练《醉练练沉?秋景》) 13、(1)练知明而行无练矣(2)桂影斑练～练移影练(3)奉之弥繁(4)金戈练练 (5)老夫聊练少年狂(6)练雪夜练人(7)练我 在练湘画里 四、练练下面练歌～完成14——l6练。(8分) 村 居 (宋)练舜民 水练陂田竹练练～练练落尽槿花稀。 夕阳两两牛背无人练～练得寒练练。 14、能表练出练人的目光由练及近的练句是, 。 15、下面练作品练析不恰当的一练是 ( )。 A、练练落尽清尽残几清表明练已秋～管存练木槿花～但盛练已练～不免有美人练暮之练～寂之意自在言外。 B、练的前句两写静宁静了田地、翠竹、屋练、练练、槿花等“”物～更加凸练了整首练的基练。 C、此练通练练致的描摹～以新巧亮练的练言～勾勒出练致的面～画达园表了练人忘情田的悠练心境。 D、此练描练了一幅练村的练景～画体画画充分练了练人所练的“练是无形～是无形练”的特点。16、“夕阳两两两你写牛背无人练～练得寒练练”句练练练人推练～练练其法好在何练?练作 练练的练析。 14、水练陂田竹练练(2分) 15、C(2分) 16、可以下任一角度练析,从 (1)以练练静静静静构静清合的手法,寒练之附于牛之练～练相练～而牛的练练行练又愈练练境之～成一幅恬雅的 村居练。(2)练人用“夕阳构画与”、“牛背”、“寒练”成 一幅练村生活的面～牛的怡然自得、牛练的相得无猜～渲染 了静气氛阳练的～夕和寒练又使作品练上一练淡淡的练愁。(3)。“无人练”是一练练～引笔起练者的疑练,有什练练西在牛背 上呢?自然地引出“练得寒练练”～两两韵形象宛然在目。练一练挫使得练作更有致。(4分) 5 五、练练下文～完成17——21练。(17分) 宋既当平天下～公?始出仕。其在朝廷～疾事者不忠～故凡言天下之要～必本天予比怜百姓、练心万事之意～而推大臣官从称属屡练望练奸、不天子任之心。至其练言～练人有所不敢言者。练不合而出?～其所言益切～不以利害练福练其意也。 公之言～其大者～以自唐之衰～民练久矣～海内既尚定～天子方修法度～而用事者多练碎～治练利之臣又益急～公独与以练宜遵练易～以民休息～塞天下望。祥符?初～道家之练滋甚～自京练至四方～练大治练练。公益练～以练天命不可练任～宜练奸臣～修人事～反练至百数千言。练呼!公之尽尽圣忠～天子之受言～何必古人。此非练之所练主臣直者乎?何其盛也! 公卒以练练?练～其功行或不得在史氏练。藉令练之～练当欤好公者少～史其果可信?后有君子欲推而考之～练公之碑与虚其练～及余小子之序其意者～具练其表里～其于练之练可核矣。 (曾巩《先大夫集后序》～有练改) [注]?公,指曾巩巩从真的祖父曾致练～本文是曾练祖父文集所作之序。?出,京城到地方做官。?祥符,宋宗的第三个号触年。 ?练练,意练不合～互相抵。 17、出下列写加点练在句中的意思。 (1)疾当事者不忠 (2)练大治练练 (3)后有君子欲推而考之 (4)其于练之练可虚核矣 18、下列各句中存在通假字练象的一练是( )。 A、不天子任之称属心 B、以与民休息 C、宜练奸臣 D、藉令练之 19、下列各句中“其”字的用法其三练不与它同的是( )。 A、其在朝廷～疾事当者不忠 B、公之言～其大者 C、及余小子之序其意者 D、史其果可信欤 20、把下列句子练成练代练练。 (1)至其练言～练人有所不敢言者。 (2)公卒以练练练～其功行或不得在史氏练。 21、上文第二段中～曾巩写数写“公益练”～又练“反练至百千言”～他练练的目的是 。 17、(1)痛恨(2)都～全(3)推究(4)核练(4分,各1分)18、C(2分) 19、D(2分) 20、(6分,每句3分) (1)至于曾公练练当世的言练～常常是练人不敢练的。(至～练～言) (2)曾公最练因练与当没政者意练不合而去世～他的功练和品行有的能在史练中练练。(卒～以～或) 21、强练祖父的勇于练练～尽当圣忠练守～感练练“皇帝明～人臣耿直”的练盛景象。(3分) [练文] 宋朝平定天下之后～曾公才练始出来当国做官。他在朝廷上～痛恨练者的不忠～所以凡是他练练家大事～必定从从皇上练练百姓、练心万事之意出练～而指练大臣、官练事之人～持练望练度、心练奸邪～和皇帝委任他练做官的初衷不能相。称当与当至于曾公练练世的言练～常常是练人不敢练的。练然多次因练者意练不合而练官到外地～他的言练却更激切～不因练利害练福就练练自己的心意。 曾公的练言～大的方面看～练练从从很自唐朝衰落之后～百姓练苦困练已练久了～国内来独安定下以后～天子正修明法度～但掌练的人练是做事练练练碎～主管练利的大臣又更加急功近利～唯曾公练练行政事练遵从练易的原练～以便练百姓休练生息～消除天下入的怨恨。祥符初年～道家思想更加泛练～自京练到各地～ 6 都大造道练。曾公更加直言练练～练练天命不能被独达几唉占～练练练黜奸臣～修明人事～反练言练～百千字。!曾公的尽忠～皇帝的练练～练什练一定要练生在古人身上呢!练不就是史练上所练的“皇帝圣明～人臣耿直”练?多练练盛的事啊! 曾公晟练因与当没即来当政者意练不合而去世～他的功练和品行有的能在史练上练练～使练了下～因练政者少有喜练他的～史练就果真可信练?后代如果有人要推究考练他的行～练状会尽他的碑文和练籍～以及我的练篇序～就练练地看到他的一切～练那些真真假假的练价就可以核练了。 六、练练下文～完成222——6练。分(12) 练院练名练? 司练光 古者练无官～自公卿大夫至于工商～无不得练者。练练以～来众始置练。夫以天下之政。四海之～得失利病～萃于一官使言之～其练任亦重矣。居是官者～志其大～当国舍其练～先其急～后其练～练利家而不练身练。彼汲汲于名者～犹汲汲于利也。其练相去何练哉! 天禧?初～真宗练置练官六练～练其练事。练练?中～练君始练其名于版。光恐久而漫练～嘉祐?八年～刻著于石。 后之人练将惧指其名而练之曰,“某也忠～某也练～某也直～某也曲。”练呼～可不哉 ! [注]?练自《文温国写真公司练公文集》卷六十六～是司练光于宋仁宗末年知练院练所。?天禧～宋宗的第四个号个号个号年。?练练～宋仁宗的第六年。 ?嘉祐～宋仁宗的最后一年。 22、上文从内来容看～练官的练练是 。 23、上文第一段追述了练官的练～来同练也练明了 和 。 24、练在上文出找屡和第五大练练文里“练不合而出～其所言益切～不以利害练福练其意也” 意思相呼练的句子, 。 25、下面练文章的练析不正的一练是确( )。 A、本文的主旨在于练明宋朝练立练官的目的和特殊之练。 B、本文也练体了作者司练光练忠斥奸～不练身练的精神。 C、本文的练练练叙既利落～做到面面俱到～又惜墨如金。 D、本文涉古练今～文意丰尽厚～感情充沛～令人回味不。 26、后人练价练篇《练院练名练》练“练短音练～文练练练者也”。练分析文末画体练句～具练明其“文练练练”的特点。 22、练注练系国广家大政方略和大百姓的得失利弊的大事～直接向君王练言。(2分) 23、练官的重要性,练官练练怎尽恪练练(2分) 24、练利国家而不练身练(1分) 25、A(2分) 26、“某也忠～某也练～某也直～某也曲”～作者用练一排比将当后入的练练凸练在事的练官面前～警示练官,练名于石～练非练碑勒石以示殊练～而是高练一只警练。篇末运个惧气个用练收的手法～一“”字练练全篇的精神血～一字却有干练之重～再次警策练官练练于自律、公而忘私～充分揭示了作者之所以练名于石的良苦熠心。 (5分) [练文] 古练候向君王练练有练练没从没来官练～公卿大夫到工匠商练～有不可以练练的。练朝建立以～才练始练置练练的练官。把练系到国广担担家大政方略和大百姓的得失利弊～集中到一名官练身上练他向君王练言～他练的练任也练重大的了。任练练官练的人～练练练常练住大事～舍弃国个小事～先练练急的要练～后言可以练练的公事～只求有利于家而不练人练私利。那些急急忙忙练人名的人～个争啊就像急急忙忙追求练练的人一练。练练人和练练官的要求相差是多练练! 天禧初年～真写宗皇帝下练布练令练置六名练官～练定了他练练练练言的练练。练练年练～练先生才把所有练官的名字练在版册怕会上。我年深日久了字迹消失～因而在嘉祐八年,把练官的名字刻在石碑上。后代的人一一将指着上面的名字练练他练练,“某人忠练～某人奸练～某人正直～某人不公正。”～练啊惧官练能不有所警练! 文言文周周练四 ;三,下列名篇名句中的空缺填写任练空。分(5)(5) 13. ? ～社稷次之～君练练。;《孟子》, ?练天地立心～练生民立命～练往圣学练练练～ 。;练练《拾练》, ?练练戾天者～ ～ ～练谷忘反。;吴与均《朱元思练》, 7 ? ～江月年年只相似。;练若虚《春江花月夜》, ?水面练～清 。;周邦焉《练幕遮》, ? ～迷花倚石忽已暝。;李白《梦姥游天吟留练》, ?醉里挑灯看练～ 。;辛弃疾《破练子》, ?民练练 ?练万世练太平 ?望峰息心～练练世练者?人生代代无练已?一一练荷练 ?千岩万练路不定 ?梦回吹角练练;5分～练,空得,分～多练的取前5句, ;四,练练下面一首练～完成第练。;分,14—169 十二练 朱敦儒 练云衰草～练天练照～练山练叶。西练正练落～更前溪练咽。 燕去练练音练练～练花黄又共练折。征人最愁练～送寒衣练练。 14,练中能体个练“寒衣练练”练练令特征的物象有“??”、“??”;2分, 15,根据练境展练合理的想象～“练云将叶写写衰草～练天练照～练山练”三句练成一段景物描。;80字左右,;4分, 16,练末写内到征人的“最愁练”～练练合全练练析“愁”的情感涵。;3分, 14.;2分,衰草、练、叶黄西练、花等。;共2空～答练一练个1分, 15.;4分,要点,景物特征的描摹;2分,～情感练的氛渲染;1分,～修或表辞运练手法的用;1分,。例,练练的草原已不再翠练～焦黄与阳的衰草延伸向练方～天相接。破练的太练练升起～照亮了近练的草原和练练的山练。练山的练叶阳个～在光的照射下～映练了半天空。 16,;3分,要点,练在外地的游子;征人,练家人的思念之愁。;2分,悲苦家人的孤苦无依;1分, 附宋练《十二练》练析, 练凉之景以其叠笔尽焯致。“征人”十字～亦是人同有之～意却未有道练者～大抵多就寄衣一练着意也。;练廷《练练?练练集》卷二, 所练～是叠笔内并画达尽指以局部形式相同但容不重练的练练意象反练刻同一景象～到曲其致的练练效果。此练练端三句～以“练”字练起的“练云衰草、练天练照;一些版本练“练照”,、练山练”三叶叠笔画来重意象～刻练天盖地而的秋秋声极笔色秋景秋情～练凉之。衰草本是秋天最常练的物象～然而在练人下练练云之衰草～练以其一望无练～练接云天的衰练练落、冷寂练练之练～练将极并与叶与与叶凉的秋色秋景渲染至～练天练照～练山练形成强烈反差练比。练照练练～本亦练秋天练常之物～只不练秋之夕阳当将尽阳与叶更容易练人去日不多的悲凉之感。的夕映就的练天练照紫霞～练山练相灼照相练映之练～那如血的如残阳与荼叶壮与与火如的练～在练悲的练映燃练中练练回练练灰～最后练云衰草的寥落凄迷融合练一。练人正是以练三练意象～以叠笔将声韵尽秋色秋秋情的练凉致～以练的延展～点的练射～面的回练起伏～曲其致～渲染至极个个个～练得练三意象中任何一练一意象所无法练得的练合练练效练～练征人的意练～造就一恰如其分的背景。“西练正练落”～染后练点～“更前溪练咽”～以练练之“辞从写来当更”练起～练面～想象练西练练落的暮秋之练～前溪之畔的思练当离两旧从揣比征人更悲练多感～练咽念。表练出空练思练的柔婉多感～练片句～承前仍练面摩思练的心理活练和行练意练。征人久无消息～练此深秋练练～练中思练又将与体会与练共练菊花,是练练中人孤苦情境的深切理解。练句由妻子练而写自己,“征人最愁练～送寒衣练练”～直接点明征人不是不想回家～练此送寒衣练练～亦是征人最练愁苦的练候～既疚思念家练练人～又练他练孤苦无依的情境和痴情所感练所练。 叠笔写笔莱练凉之景～亦是练人常用的练练手法之一～思相洽练～最能练得练合的练练效练。如南宋练人王沂练《醉蓬?练故练》下片,“一室秋灯声灯清叠来～一庭秋雨～更一秋雁”～练陛云先生练其,“‘秋’三句愁重而～句法如明珠一串。” ;五,练练下文～完成第练。分17—21(17) 练州一秀才～练练练中。有款练者～示～练然一启皤真翁～形貌甚古。延之入～练练姓氏。翁自言,“练～姓胡～练乃狐仙。慕君高雅～愿共晨夕。”秀才故练～达与亦不练怪～遂练练今古。翁殊博洽～练花雕练～粲于牙练～练抽练练～练名理湛深～尤练非意所及。秀才警服～留之甚久。 一日～密祈翁曰,“君练我良厚。练我练若此～君但一练手～金练宜可立致。何不小周练,”翁默然～似不以练可。少练～笑曰,“此大易事～但练得十数练作母。”秀才如其练。翁乃与咒数共入密室中～禹步作。俄练～练有十、百万～从没没踝广梁练练练而下～练如练雨～练瞬膝～拔足而立～又。丈之舍～练深三四尺练～乃练练秀才,“练练君意否,”曰,“足矣。”翁一练～练然而即尽与扃窃止。乃相练出。秀才喜～自练暴富。练之～入室取用～练练室阿堵物皆练练有～惟母练十余枚～寥寥尚气与与在。秀才失望～盛向翁～练练其练。翁怒曰,“我本君文字交～不练君作练,便如秀才意～只合 8 练梁上君交好得～老夫不能承命。”遂拂衣去。 17.写出下列加点练在句中的意思(4分) ?延之入 ; , ?翁殊博洽 ; , ?密祈翁曰; , ?练练君意否; , 18.在下列加点的练中～用法不同于其他三练的一练是;2分, A.练乃狐仙 B. 翁乃与共入密室中 C.乃练练秀才 D. 乃相练出与扃 19.把下列句子练成练代练练;6分, ?有款练者～示～练然一启皤翁。 ?练我练若此～君但一练手～金练宜可立致。 20.从内确文章第一段容可以看出秀才练也有“高雅”之练～主要表练在 ;用自己的练回答,;3分, 21,文中练句通练划与写神练练言的描～揭示了翁的心理练化, ;2分, 17,;,分,;1,延,引练、迎接、邀练 ;2,殊,～很非常 ;3,祈,练求～乞求 ;4,练,练足～通“练”;每练,分,。 18. (2分)A 19.;6分,?;3分,;秀才,练有人听敲练～练练一看～原是练练雪白的来个老练。;练出省略的主练1分～“启示”1分～句练基本通练1分, ?;3分,只是我练到练练的地步～只要一练手～练您当点小法练～金练练可以练上弄到。;“练”1分～“立致”1分～句练基本通练1分, 20.;3分,要点,练练苦练～知练;如“达礼达异与延之入”、“练练”、“留之甚久”,、练不俗;如不排斥练～狐仙练古练今～练练练方才学与非凡～警服之余～也愿意之“共晨夕”,;答到一点得2分～答到两点得3分,。 21.;2分,起初翁练秀才失望、不练～因此沉默以练;1分,～练而～翁心生作弄之意～就表面上欣然同意了秀才的练求;1分,。 附《雨练》考练文参 练州有一个听来个体很秀才～坐在练房里练练。忽有人敲练～练练一看～原是练练雪白的老练。形相貌有古人的练度。秀才练他练屋～练教称真个你与你他的姓名。老练自,“我姓胡～名叫练～练练是狐仙。因练练慕品行高雅～愿意交练朋友～共度晨夕。”秀才一向是练通练的人～也不感到个达与学来奇怪～就他练古练今练起练。学很渊很丰老练的练博～想象力富～练练起来很辟滔滔不练～有文采～而且充练幽默感～有练引练据典～道理练得精而深刻～更是秀才所意想不到的。秀才又惊很练又佩服～留他住了练练练。 一天～秀才暗自向老练练求练,“练你很你当我的感情深厚～只是我练练练～只要一练手～练点小法练～金练理可以练上弄到手。练什练不稍稍周练我一下呢沉晌会儿很,”老练默了半～好象不想答练秀才的练。练了一～才笑着练,“练是容易的事情。但是必练有十几个几个练练作母练。”秀才遵照他的要求～拿出十练练。老练就同他一起走练密室～练着歪歪练练的步子～念着咒霎几从啦啦练。练练～有千万练练～屋梁上练练地来没落了下～那练练象是下暴雨～一练眼堆练的练练就练练膝盖～拔出脚来没踝几站在练堆上～有练了脚。丈练方的房屋～大练练了三四尺厚的练练。于是老练回练练秀才练,“比练练意了练,”秀才练,“练了。”老练一练手～练雨就一下子停住了。于是一起练好练出。来 秀才暗自高练～自以练成了大富翁。练了一～会几个他练屋取练用。可是～练屋的练练～全都化练练有。只有做本的十练练～练稀稀拉拉地留在那里。秀才大失所望～怒气冲冲瞪气来跟你地着老练～练老练的欺练非常怒恨。老练生地练,“我原做交练练的学没你称你你找盗你朋友～打算和去做练,如果要的心意～只练去练练交朋友～老夫可不能遵照的意思去做,”练完一甩袖子就走了。 练析, 文字之交～也不可以有没确遥呢金练的～精神的是以物练练基练的～整日练“稻粱练”～作何“逍游”,然而～如果把金练作练人练当世的根本练准～那就练入练眼之中去了。此翁之所以愿和秀才“共晨夕”～是练了“君高雅”～秀才却练练练是一练练的个会决机～于是练练就心中暗喜～练去就忿忿指练～此翁在秀才眼里的价练是练有无金练而定的～此翁拂衣而去～练在情理之中。人无金练不能生活～练练人也不例外～但是当异体金练化练主练～那是练人格的练练。练练练练固然是练练人而言～又何练不是练自己,呢达秀才把自己放在金练的同一位置上～前面的练练之嗜好～高雅练之练度～留翁练练之练密都染上了练臭之嫌了。此翁练他只配和小练交往～此练练一练练人练～个来听来确起比练练受～但的是他所作所练练的。来 ;六,练练下文～完成第练。分22—26(11) 9 古人植卉木而有取练焉者～练徒练玩好而已,故练取其芳～练草取其忘练～练取其出练而不染。不特卉木也。佩以玉～练以象～坐右之器以～欹励会黄或以之比德而自～或以之练志而自警～练德修练～于是乎有裨焉。稽中立好植竹～取其练也～故练亭竹练～而名之曰尚练之亭～以练练练游练之所。澹乎无练乎外之心也。予练而喜之。 夫竹之练物～柔体虚摧叶而中～婉婉焉而不练练雨折者～以其有练也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改不易～色练练而不练～有似乎练大练而不可练之君子～信乎～有练中～形于外～练能践尚其形也。然练以练言竹～练何以之哉,世衰道微～能以练立身者～练矣,中立抱材～未用～而早以练立志～是练有大练人者～吾又安得不喜之哉, 22,“会称稽”～古代地名～今之练 。;1分, 23,文中练练“古人植卉木而有取练”～其“取练”是练了“????”。;2分, 24,下列句中的人物品性～“练大练而不可练之与君子”最不相近的一练是;2分, A,天行健～君子以自强不息。;《易练?乾象》, B,三练可练练也～匹夫不可练志也。;《练练?子罕》, C,威武不能屈～练练不能移～富练不能淫～此之练大丈夫。;《孟子?文滕公下》, D,儒有可练而不可劫也～可近而不可迫也～可练而不可辱也。;《练礼?儒行篇》, 25,作者练中黄会呢断立的行练而“喜”～那练作者又因何而悲,练根据文意作出推。 ;3分, 26,古人常借亭台楼写来另教并练或草木花卉的描～呈练他练的情感、练度、价练练。练就此练一篇材中的古文～作练要的解练。;3分, 22,;1分,练练 23,;2分,练德修练;答“比德自励”、“练志自警”得1分, 24.;2分,A 25,;3分,能练练并断断依据文中的有练信息予以推～如正面推的有,?“世衰道微～能以练立身者～练矣”?“中立抱材～未用”～反面推断的有,?“澹乎无练乎外之心也”、或“练德自警”?“练大练而不可”、或“以练立志”、“以练立身”等。言之成理可;答到上即两述的任一点得,分～答到点得,分, 26.(3分)要求,能列练教学阳楼材中的所文言篇名;如《阿房练练》、《岳练》、《练脊练志》、《病梅练练》、《练练练》等,;1分,～能回练练文中相练的描写内或练述的容;1分,～能练出作者所寄寓的情感或练练的练理;1分, 例,《病梅练练》是一篇练练砭写画弊而又寓意练晦的小品散文。作者以梅练名～以练人练练～借文人士不练自然健康的梅～偏练病练的梅～致使梅花受到练重摧残清摧残径决练例～影射练王朝施行练酷的思想禁练～人才的罪练行。作者心练梅、救梅～表练了他练于被侮辱被练害者的深切同情～和他那练正练练练、渴望冲破黑暗练代的练斗情练。 附《练亭练》考练文尚参 古人练植花草练木是有用意的～哪呢它它它里只是练了练玩而已,因此练花取的芳香～练草取的忘练～练花取的“出淤欹它来泥而不染”的含练。不练练是花草练木如此～人练佩练玉器～用象牙作练圈～在座位右练练练器～或者用练练比练德行、激励它来自己～或者用练练惕学会黄戒心志、警自己～使德行和练的练步～都因此而得到助益。稽练中立练好练竹～取竹有练练练一特点～因此在竹林练建了一亭子～个并尚来黄且取名练“练亭”～用作练练练练练的练所。先生的心志澹泊而不追求功名。我练练之后很喜练。 竹子练一练植物～枝干柔练而中空～很断它叶柔和但不被练雨折～因练有练。至于练练寒暑、承受霜雪而枝不改、不练～练色依旧确内来碧练～像是在练要练练不改练练操的君子～练是在有什练～表练在外也是什练～能练表里如一。那练～用练形容竹～练有什练比练更恰当呢会气坏的,如今～社练练练～人练来公理练亡～能练练守练操练练世的人太少了。中立练有才能～在未能施展前～而很来怎呢早就用练操立志～练练在有大大超越人的地方～我又练能不练他而高练, 文言文周周练五 三、下列名篇名填写旬中的空缺(任练五空)。(5分) 14、(1)永练江湖练白练～ 。(李商练《安定城》楼) (2)可堪孤练练春寒～ 。(秦练《踏莎行》) (3)夫练患常练于忽微～ ,练独伶人也哉?(欧阳修《伶官练序))) (4)生亦我所欲～所欲有甚于生者～ 。(《孟子》) (5) ～秋水共练天一色。(王勃《滕王练序》) (6) ～天涯共此练。(练九练((望月练练》) (7)二十四练仍在～波心练～ 。(姜夔《练州慢》) (8)世事洞明皆学练～ 。(曹雪芹《练》楼梦) 10 ;1,欲回天地入扁舟 (2)杜练声阳里斜暮 (3)而智勇多困子所溺 (4)故不练苟得也 ;5,落霞与孤练练练 (6)海上生明月 (7)冷月无 声(8)人情练文达即填章;任练五空～多不得分, 四、练练下面的宋练～完成l5——l7练。(8分) 卜算子。送练浩然之浙练 王练 水是眼波横～山是眉峰聚。欲练行人去那练?眉眼盈盈练。 才始送春练～又送君练去。若到江南赶上春～千万和春住。 15、练练练体称裁的练是 。 16、下列练作品的练析不恰当的一练是 ( )。 A、“居眼盈盈”一练练,一是双清指江南的山水练明秀,二是令人想练朋友的家人倚练 盼练之练美目练恨、秀眉凝愁的情练。 B、练首练不同以往那练上片写笔写来笔达景、下片抒情的方式～下片练到季练的描上～以练 松明朗的练表练江南春景的向往。 C、练的下片以“两个两送”字练练～旦夕之练～练练苦～情何以堪?但作者却故意出以 淡练～一往情深却含而不露。 D、整首练的练格清脱写另辟径与惊它新俗～景抒情蹊～技法奇妙。所练“新练练练狂练皆足 人”～是练练佳的练价。 17、就作品中的练句～练画内从写系上下片容～情景练系的角度一段练练文字。 15、练短句(练余、曲子练等)。(1分) 16、 B(2分) 17、练二句景～写来比练奇妙。练文人都练以用水练眼波、以山练眉峰(“眼如秋水”、“眉 如山”,～要作者在青练里匠心独横仿离用～把水比作人的眼波流～把山比作人的愁眉练练～化无情练有情。山水佛也练朋友的去而练容～作者借此暗示了自己离练友人的不舍。 (5分) 五、练练《阿房练练》练练～完成182——1练。(12分) 嗟乎!一人之心～千万人之心也。秦练练奢～人亦念其家。奈何取之练练～用之如尽泥沙?使练练之柱～多于南练之练夫～架梁之椽～多于机上之工女,练练～多于在庾之粟粒～瓦练差～多于周身之帛练～磷磷参横直练练～多于九土之城郭～管弦练练～多于市人之言练。使天下之人～不敢言而敢怒。夫之独心～日益练固。戍卒叫～ 函 关于工期滞后的函关于工程严重滞后的函关于工程进度滞后的回复函关于征求同志党风廉政意见的函关于征求廉洁自律情况的复函 谷练。楚人一炬～可怜焦土! 练呼!练六者～六也～国国非秦也～族秦者～秦也～非天下也。嗟夫!使六国国各练其人～练足以拒秦～使秦练练六之人～练练三世可至万世而练君～练得而族练也?秦人不暇自哀～而后人哀之～后人哀之而不练之～亦使后人而练哀后人也。 18、《阿房练练》的作者是 。 19、把下列句子练成练代练练。 (1)奈何取之练练～用之如尽泥沙? (2)使秦练练六之人～练练三国世可至万世而练君～练得而族练也? 20、上文作者云,“练宝[注,唐朝皇帝敬宗的年号]大起练室～色～广声内故作《阿房练练》。”再练合文章容～可练作《阿房练练》的目的是 . 21、练分析练文第一段画达练句子的表效果。 18、杜牧。(1分) l9、(5分) (1)练怎极它当麦能搜刮练练练微的练西也全不放练～使用练却把练泥沙一练毫不练惜, (2)如果秦国国它又练练六的百姓～那就可以练位到三世,乃至到万世做皇帝～练能练消练 20、以秦的练奢极霍国国教欲、肆意练而练致亡的例子～练练唐敬宗接受前人的亡练～勿蹈 21、练段练排直练而下～情练。“尽夸国柱椽”支撑着“练梁”～如同“练夫”、“工女”也在支撑着家～“粟粒”、“帛练”是百姓生活之所需～练“城它与体个国状况将郭”、“市人之言练”都练了一家的练展。作者练些练系民生的事物同阿房练中的事物一一作比～揭露出帝王自己将达的奢侈享练建筑在人民痛苦生活之上的本练。表的练是同一意思 11 却不重练～练用练练却极形象。(4分) 六、练练下文～完成222——7练。(17分) 古之所练豪杰之士～必有练人之练。人情有所不能忍者～匹夫练辱～拔练而起～挺身而斗～此不足练勇也。天下有大勇者～卒然练之而不～无惊挟故加之而不怒～此其所持者甚大～而其志甚练也。 夫子房受练于上之圯老人也?～其事甚怪。然亦安知其非秦之世有练君子者～出而练之?当练之亡～秦之方盛也～以刀练鼎练待天下之士。其平居无罪夷练者～不可练。夫数持法太急者～其练不可犯～而其练未可乘。子房不忍忿忿之心～以匹夫之力而逞于一练之练。此之练～子房之不当死者～其练不能容练～盖亦已危矣!千金之子～不死于练盗～何者?其身之可练～而练之不盗足以死也。子房以盖世之才～不练伊尹、太公之练～而特出于练练、练政之练～以练幸于不死。此固圯腆教上之老人所练深惜者也。是故倨傲练?而深折之。彼其能有所忍也～然后可以就大事。故曰,“孺子可也。” 夫老人者～以练子房才有余～而练其度量之不足～故深折其少年练练之～气使之忍小忿而就太练。何练?非有平生之素～卒然相遇于草野之练～而命以仆惊妾之役～油然而不怪者～此固秦皇之所不能～而练籍之所不能怒也。 太史公疑子房以练魁梧奇练～而其状称气貌乃如练人女子～不其志。练呼!此其所以练子房欤! (练练《留侯练》～有练改) [注]?子房～练即两刘良～祖、父代相练。秦练练后～他练交刺客～在博浪沙狙练秦始皇未遂～后投奔邦～成练其重要的练士。封于留～称圯圯留侯。“予房受练于上之老人也”指的是“练良练履”的故事。练练练 良某日在上漫步练遇到一位老人。老人故意把鞋扔教下练底～叫练良下去练他拾鞋～又令练良练他穿上。事 练～老人留下一句“孺子可也”～练练而去。后来个腆没礼练位老人练练良一本《太公兵法》。练良日夜练练～成练 一深明练略、文武兼练的人。 ?练,有貌。 22、出下列写加点字练在句中的意思。 (1)卒然练之而不 ; , 惊(2)是故倨傲练而腆深折之 ; , (3)彼其能有所忍也 ; , (4)而练籍之所不能怒也 ; , 23、下列句子中“以”的意练和用法相同的练是 两( )和( )。 A、以刀练鼎练待天下之士 B、以匹夫之力而逞于一练之练 C、子房以盖世之才 D、然后可以就大事 E、太史公疑子房以练魁梧奇练 24、第一段将“匹夫之勇”和“大勇者之勇”练行练比～强练豪杰之士的练人之练在于 (用自己的练回答) 25、“千金之子～不死于练”的盗例子在文中的作用是 。 26、上圯教老人练什练练子房“孺子可也”?练根据文章内容～作练要的练练。 27、文末提到太史公猜练之练～练练练你内和上文容有什练练系? 22、(1)通“猝”～突然(2)挫练(3)如果～假使(4)使……练怒～激怒(4分) 23、B C(2分) 24、面练突如其的来乱事件而不慌～遭受无练由的侮辱而不练怒,能忍受常人所不能忍受的事情。(2分) 25、(以练比)形象地练明练良有盖世之才～若练练因练忍不下一练之而练然气送死～是不练得的。(3分) 26、老人原练练练良尽圯礼管有练人的才练～却缺乏容忍的度量。然而老人在上用傲慢无的练度练待练良练～练良却练受住了羞辱。可练～练良也有练人的度量～可以成就大练～因此“可”。教(3分) 27、太史公的猜练之练练明了练良名练天下不是因练并魁梧奇练～而在于练而能忍。再次练明练良之所以能成大事～是因练他有练人的志气和度量。某练意练上练～是强化了全文的主旨。(3分) 《考练文》参 古代被练称众个会豪杰的人～必定有出的练操。一般人练有不能忍受的事情～一普通人受到侮辱～就拔练练起反练～练不能算是勇敢。天下有大勇气来乱的人～能面练突如其的事件而不慌～遭受无练由的侮辱而不表练出忿怒～练是由于他心中的抱练练大～很很他的志向高练的练故。 练良在练上一与并册很怎老者相遇受练一兵练。练是一件奇怪的事情。但是～又练知道练不是秦代练居的高人练身～在考练他呢?在练已练练亡～秦正国国国很残数强大的练候～秦用酷的刑练练待天下士人。乎自无辜被练练的人～不练其。像秦始皇那练施行练刑峻法非常急切的人～他的练芒练不可～而练的当当没形练也练出练可乘之机。练良不能忍耐激练的心情～ 12 想凭个气没离真借人力量出练以练泄心中怒。练练候～练良练然死～但练练上死亡非常近～太危练了!富人家的子弟～不会死在练手盗呢里～练什练?因练他宝盗凭国划练～不练得因练练而死。练良着超越世人的才能～不采用伊尹、太公安邦定的练～却只是采用练练、 练政行刺的练法～练凭惋礼幸保存了性命。练正是练上老人练他深深感到惜的地方。因此老人用傲慢无的练度地狠狠教挫练他。他如果能练受得住～练之后才可以成就大练。所以老人练,“练年练人是可练的。” 老人练练练良才能有余～却担狠狠气心他度量不足～所以地挫练他那练年练人的练强练～使他忍住小小的忿怒而成就大练。练什练呢?老人和练良从来仆来从不相练～只是在野外突然相遇～却用奴的差事支使他～练良练地去做了～一点也有感到练～练练没惊当惊涵练然是秦始皇所不能练的～也是练羽所不能激怒的。 司练迁气称曾练疑练良练得高大魁梧～但他的相貌竟然像女人一般～太史公因此练得练良的相貌和他的志向练不相唉!练正是练良所以练练良啊! 文言文周周练六 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,;分,55 13,;1,练有幽愁暗恨生～ 。 ～练练突出刀练练。;白居易《琵琶行》, ;2,山日气夕佳～ 。;陶明《练酒》,渊 ;3, ～古来梦姥万事练流水。;李白《游天吟留练》, ;4, ～深巷明朝练杏花。;练游《练安春雨初练》, ;5,少年心事当拿云～ 。;李练《致酒行》, ;6, ～练千练而后练器。;《文刘勰心雕练》, ;7,苟利国家生死以～ 。;林练徐, ;1,此练无练有。练声声瓶迸乍破水练 ;2,练练相练与 ;3,世练行练亦如此 ;4,小一夜春楼听雨 ;5,练念幽寒坐练呃 ;6,操千曲而后练声 ;7,何患练福避练之 ;四,练练下面的宋练～完成,练。;分,14168 滁州西练 练练物 独黄怜幽草练练生～上有练深练练。 春潮练雨练来横急～野渡无人舟自。 14,从体练歌裁上看～练是一首七言 。;1分, 15,练的第一句表明了作者练练练草的什练情感,最能体哪个练练一情感的是字,;2分, 16,练首练的后两来称个句练练人练道～练取一角度分析。;5分, 14,;1分,练句 15,;2分,情感,喜练 练情感的字是,体怜 16,;5分, 示例,练潮加上春雨～水练更急。而郊野渡口～本来行人无多～此刻更其无人。因此～练船夫也不在了～只练空空的渡船自在浮泊～悠然漠然。水急舟横倘～由于渡口在郊野～无人练津。使在要津～练傍练雨中潮练～正是渡船大用之练～不能悠然空泊了。因此～在练水急舟横的悠练景象里～练含着一练不在其位、不得其用的无奈而练练的情练。后二句中～练人用了练比手法～用“并横当急”、“”练练醒目的字眼加以强练～练练是有引人思索的用意的。 示例,第三句在“春潮”“与随来属两雨”之练用一“练”字～好像雨是着潮水的～把本不相的练事物练练地练在一起～而且用一“急”字出写写了潮和雨的练练。练尾一句渡江～用“无人”练明“野”～练出一片荒凉之意～而系在岸练的渡船上也无舟～一“个横静自”字描练出在潮、雨中任其浮的情景。练人描练的景物～练自然～练练在目。 ;五,练练下文～完成第,练;分172117) 13 郁离数与与子练练政曰,“今之用人也～徒以具～抑亦以练良而倚以练治,”练政者曰,“亦取其良而用之耳,”郁离国与国离仆子曰,“若是～练相之政相之言不相似矣。”练政者曰,“何练也,”郁子曰,“练练夫之练田也～不以羊练练～练子之治练也～不以豕练服。知其不可以集事～恐练其所练也。是故三代之取士也～必学而后入官～必 ?练之事而能然后用之～不练其系族～惟其练～不鄙其练陋。今练练之司～耳目所寄～非常之练也～练服云乎哉,言练云乎 ?哉,乃不公天下之练～而悉取练世胄昵近之都那练练之～是练国忤家不如练夫之田、练子之练也。”练政者练其言～而心之。 【注】?练练,指法度和练练。?都那练,指那些游手好练～衣着练美的官宦人家未成年的练练子弟。 17,写出下列加点练在中的意思;4分, ;1,徒以具数与 ;　　　　, ;2,必练之事而能 ;　　　　, ;3,乃不公天下之练 ;　　　　, ;4,而心忤之 ;　　　　, 18,下列句子中“之”的意练和用法和例句相同的一练是;2分,;　　　　, 例句,是故三代之取士也 A,今之用人也 B,亦取其良而用之耳 C,仆练练夫之练田也 D,乃不公天下之练 19,练下列句子理解不正的一练; ,;确2分, A,不以羊练练不用——担羊练重练 B,不以豕练服——担不用狗任练服 C,练服云乎哉——只看练表服练行练 D,言练云乎哉——只看言练练止行练 20,把下列句子练成练代练练;6分, ;1,知其不可以集事～恐练其所练也。 ;2,是练国家不如练夫之田、练子之练也。 21,本文原练《练练政》～中可以看出作者想要从 。;3分, 17,;4分,;1,只～不练～;2,有才能～;3,公平练待～;4,不练～不从从服 18,;2分,C 19,;2分,B 20,;6分,;1,知道练不可它怕它坏能成事～恐被练练了事。 ;2,练练‘练国呢家’的做法～练不如练民练耕田、商人练练练的做法。 21,;3分,告练练政者～要练拔人才～练出于公平之心～不练私利～要尊重人才～注重才德～任人唯练～而不能练练私利～任人唯练。 【练文】郁离凭凑数呢靠国呢子练练政者练,“如今练用人才～是只～练是练练他练良而依他练练治,”练政者练,“也就是练取那些练良者而练用的,”啊离倘国郁子练,“若如此～那练相的做法和他练的练就大不一练了。”练政者练,“练什练练练练呢离听担赶担它,”郁子练,“我练～练民耕田～不用羊练重练～做练练的商人练～不用猪任练服。因练知道练不可能成事～恐怕它坏被练啊学了事。所以夏、商、周三代取士的练法～首先必练练练～而后才可以入练做官～必练用练理政练考核他～若有才能～就练用他。不管他的世系家族如何～只看他是否练良～不练练那些有才德而地位卑微的人。如今担任法度练练练练的人～寄托着一个国你家如同耳练、眼睛那练重要的使命～要练格练拔。只看练表服练行练,只看言练练止行练,却不能公平练待天下的练士～而练用的全是那些世家练族的后代及与你国自己练系练近的练练子弟练官。练练‘练家’的做法～练不如练民练耕田、商人练练练的做法。”练呢离内从政者练然口练上同意郁子的练～但心却不服他的主练。 ;六,练练下文～完成,练;分,222612 夏梅练 明?练惺 梅之冷～易知也～然亦有练之极冰争极侯。冬春雪～繁花粲粲～雅俗赴～此其练练也。三、四、五月～累累其练～和练甘雨之所加～而梅始冷矣。花练俱往～练练朱夏～叶与争极与咏干相守～烈日～而梅之冷矣。故夫看梅梅者～未有于无花之练者也。练练《官舍早梅》练所者～花之练～练之咏咏况叶叶始也。梅而及于练～斯已练矣～乎,梅至于～而练练久矣。 ?廷尉董崇相～官南都～在告～有夏梅练～始及于。叶叶属何者,舍无所练夏梅也。予练梅感此练～同志者和焉～ 14 而练练卷以练之。 夫世固有练极冰冷之练之地～而名练之练在焉。巧者乘练赴之～有名练之得～而又无赴练之练～此练梅于冬春雪者之人也～乃真真与极咏附练者也。苟练练之所在～练地之冷～而有所必练焉。此夏梅意也。 【注】?在告,告假在家期练。 22,“练”～古代一练文。体学我练在高中练本中练练 写的《 》～也练一属体裁。;2分, 23,下列练法不符合文意的一练是;　　　,;3分, A,梅由练到冷原因主要在于有花无花。与 B,运用练比手法表练梅不同练练的待遇。 C,文章练练练～练叙笔峭冷练而幽深孤。 D,作者和练练作文画咏歌夏梅不练余力。 24,世人咏数梅练大多都是 ～而本文所练练练始 ～董崇相练 。;3分, 25,在第一段中～描练写梅人的表练的句子是 ;用文中原句回答,～而第三段所练“巧者”～其练就是指社会中那些 的人。;用自己的练回答,;2分, 26,通练全文～作者托物??～练练梅的不同练遇～练而揭示人情世练的 。;2分, 22,;2分,练愈 《练练》 23,;3分,D 24,;3分,咏咏咏叶梅花～果练～梅 25,;2分,冬春雪～冰争繁花粲粲～雅俗赴;1分,～练炎附练～投机练练;1分, 26,;2分,寓意/言志/抒练/咏练～炎凉/冷暖。 【练文】梅花的冷;冷天练放～冰清它冷练,～是人练容易知道的事情～然而也有非常练;花练练～人练练,的练候。冬春之练～雪之中～冰它梅花练得繁多而又练练练明～雅人俗人练练练着去欣练～练就是非常练练的练候了。三、四、五月练～梅子练练繁多而串练～和练吹～甘霖降～练练候的梅练始冷了。花练当叶与凋零～梅子熟练练～练练已练练入了炎炎的夏日～只剩练练干相依相守～和烈日相互练抗～而练练的梅真咏从来没它是非常冷了。所以一般人欣练梅～歌梅～有在不练花的练候。唐代练人练练有练～里面所歌咏来咏的梅～是花快要凋练～而梅子才练要生出的练候。;练练,歌梅而能涉及到梅子～已练是练很况叶呢了～何是梅!梅练到了叶很子茂盛练～已练练了练花期久了。 董崇相廷尉～在南京当写叶麼呢没叶官～目前正在家中休假。他了的练～练歌里才练始涉及到子。练什 有梅～那也就不成其练夏梅了。我替梅感念练情练～份来写并画画来就吩咐志同道合的朋友练唱和～一幅练送练他。 练世练本就来有练在非常受冷落的练练和地位～名利大练却握在手里的人。奸巧的人(知道练点)会会利用机去练近他练～既会能练得到练练的名利～又不有练炎附练的练练;练些奸巧的人就像是在冬春之练～雪之中冰跑去欣练梅花的人～他练才是正练真真炎附练的人～假如是「练」(练练)所在的地方～即清便他目前是练在非常冷的练练和地位～也一定要分辨楚～练就是我歌夏咏真啊梅的正意思! 文言文周周练七 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,。;分,55 [注,考生答练超练5空～按前5空练序练分] 13,(1)子青青衿～ 。;《练练?子衿》, (2) ～天山共色。流练练～从 。;吴与均《朱元思练》, (3)练君何能练, 。;陶明《练酒》,渊 (4)千岩万练路不定～ 。;李白《梦姥游天吟留练》, (5)天街小雨练如～酥 。;练愈《早春呈水部练十八练外》, (6)海上生明月～ 。;练九练《望月练练》, (7)练一练之所如～ 。;练练《前赤壁练》, (1)悠悠我心 (2)练烟俱练 任意练西 (3)心练地自偏 (4)迷花倚石忽已暝 (5)草色看近却无 遥(6)天涯共此练 (7)凌万练之茫然;练一空练写1分, ;四,练练下面首练～完成第两练。;分,14—168 竹 枝 练;其九, 刘禹练 15 山上练练桃李花～ 云练烟火是人家。 ??练练金练练水～练来刀短笠去练练。 雨 练 山 村 王 建 雨里练练一两家～ 竹溪村路板练斜。 ?练姑相练浴蚕去～练着中庭练子花。 [注] ?练练,练手练。 ?练练;shē,,在春耕练练～把地里的草木练成灰作肥料～然后播下练子。?浴蚕,指古代练用练水练练。蚕 14,在《竹枝练》中～能练示“春季练令”的练练是 。;1分, 15,下列练法不正的一练是; ,;确3分, A.刘与体练和王练都描述了自然美～练中的练愉之情自然之景融练一。 B.刘叙写练蚕画了山民辛勤练作的练景～王练描练出村姑浴的生练练面。 C.两两写叙笔首练的前句均练景～第三句练入事～墨凝练～练言练朴。 D.刘运辞运辞练末句用了借代的修手法～王练末句用了比练的修手法。 16,从运用“反练”手法的角度～练《雨练山村》一练练行练析。;4分, 14,(1分)桃李;花,;若回答“练练”也算练, 15,;3分,B;王练有“描练出并没蚕画村姑浴的生练面”, 16,;4分,村景幽静写两静静～反“雨里练练一家”～以练练～练更练景～练事繁忙～倒练“练着中庭练子花”～以练练忙～练愈练事忙。;2分,练练既丰富了练意～又使练者练味尤练。;2分,;意思练可,即 ;五,练练下文～完成第练。;分,17—2117 ?游 媚 笔泉 练 姚 鼐 桐城之西北～练山殆数迤将两屏横径百里～及练治而平。其平也～崖忽合～矗墉回～练若不可。练溪曲流～出乎其练。 ?以练三月上旬～步循溪西入。练雨始练～溪上大练然。声十余里～旁多奇石、蕙草、松、练、槐、练、栗、橡～练有练练。溪有深潭～大石出潭中～若练浴起～振鬣宛首而练其练。援石而登～俯练溶云～练练若练。 ?练西循崖可二里～练石若重楼沜～翼乎练于溪右。或曰宋李公麟之“垂云”也～或曰后人求公麟地不可练～被而名之。石罅数生大练～练十人。前出平土～可布席坐。 南有泉～明何文端公摩崖练其上～曰,“媚笔内学冲之泉”。泉漫石上～练练池～乃引练溪。左丈于池练方平地练室～未就～要客九人练于是。日暮半练～山练卒起～练振岩壁～榛莽、群泉、练石交练。游者悚焉～遂练。 是日～薑练先生与鼐从鼐往～～使练之练。 [注] ?练篇游练是姚鼐(1732,1815)在乾隆二十八年;1763年,中练士后～于次年春“从即世父;姚范～薑练先生,自天津练”的。其练～写学冲笔即鼐鼐左练居媚泉～“邀练修府君;姚范,及游于泉上”。同年冬～姚赴京任练～从此步入仕途。 ?练;guī,,练名～子练～即沜又名杜练。 ?;pàn,,同“泮”～半月形的水池。 17.“桐城派”的代表作家有 、大、刘櫆鼐姚。;1分, 18,写出下列加点练在句中的意思;4分, (1)练山殆数百里; , (2)练横径若不可; , (3)练数十人; , (4)山练卒起; , 16 19,比练下列练句子中两断确加点练的用法～判正的一练是; ,;2分, ?其平也 将/ 明何文端公摩崖练其上 ?出乎其练 / 翼乎练于溪右 A,?相同～?不同 B,??均不同 C,?不同～?相同 D,??均相同 20,把下列句子练成练代练练;6分, (1)大石出潭中～若练浴起～振鬣宛首而练其练。 (2)左丈学冲于池练方平地练室～未就～要客九人练于是。 21,练析作者在练篇游练中所表达的思想感情。;4分, 17,;1分,方苞 18,;4分,(1)大;概怕恐, (2)通行;取道～练练, (3)遮蔽 (4)通“猝”～突然;练促～练猝～急遽,;练一空练写1分, 19,;2分,A;“其”均练代练～“乎”分练练介练、助练, 20,;6分,(1) 一练大石练露出在水面上;从来澡来甩鬃深潭中露出,～好像一匹练洗完站起身～着;练起,毛回练练去看;它自己,的同伴。;3分,;练练“于”1分～“振鬣宛首”1分～“练”1分, (2)左老学冲没人在水池练正平整土地盖;建、造,房子～房子练有盖好;建成、造成、完工,～邀练九位客人在练里练酒。;3分,;“方”1分～“就”1分～定练后置及介练练构后置1分, 21,;4分,探练练景～寄情山水～充分地表练出作者练练大自然的情练～;2分,不慕前练～无意练逸～练练含蓄地透露出作者练极入世的心志。;2分,;意思练可,即 ;六,练练下面的 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 ～完成第练。;分,22—2612 甲 靖康之练;指公元1127年～汴京练陷～徽、练二宗被练,～练宗幸练练。练人欲得某文;指降表,。练宗不得已～练练从臣练练练之～练冀练不奉练～得以练解。而练不练～一练辞立就,练练练练～以媚练人～而练甚精练～如宿成者。练人大喜～至以大宗城;指金练治者的同姓练练,练;lǔ～通“练”～练掠,练练练之。练亦不。其辞乱后每练人曰,“人不练天久矣～古今练～莫非天之所练。而一练之士～欲以人力练之～是以多练事而少成功～而身以不免焉。孟子所练‘练天者存～逆天者亡’者～盖练此也。”或练之曰,“然练子之在练练也～练天练已甚矣,其而寿康也宜哉,”练练无以练。练者快之。 乙巳八月二十三日～与刘晦伯练～练练此事～因练以练云。 ;朱熹《练练练事》, 乙 练～字仲益～晋陵人。徽宗末～蔡攸荐极汴练侍御史。靖康初～蔡氏练练～乃率御史劾之。金人练～李练练御练使～太学生伏练;臣下向皇帝直接上奏章,练留～练练劾练要君～又言练生再将既国伏练。朝廷以其言不练～斥守和州。而练去～练召练练御史。练附和练～练至翰林学汴极献峡士。都破后～练受金人女练～练练宗草表上金主～意媚。建炎初～练州～再练练外。黄潜善、汪伯彦练引之～使掌练命;皇帝授官或练爵的练令,。后又以练罪斥～提练;宋代练提练练练～安置练退的大臣及练练,练练练～故其文《练练居称国独士集》。孝宗练～洪练修史～练靖康练人练在～练练下练～使练所练练靖康练事上之。练遂于所不快者～如李练等～率加练。练辞与笔遽信之～练于《练宗练练》。其后朱子人言及～每以练恨～练小人不可使练。 ;练练自《四练全练练目》卷一五七, 22,按照古代练练练、史、子、集“四部”;“四练”,分练法～《练练练即事》一文练练于 部。;1分, 23,甲文中所练“练练之事”～在乙文中表述练 。;用文中的练句回答,;2分, 24,下列练法不正的一练是; ,;确2分, A. 甲文首句“靖康之练”四字～勾勒出了练史练境。 B. 甲文重在刻划人物形象～乙文练重列练有练史练。 C. 练介练练的练人行与两叙事～甲乙文均“寓练于”。 D. 乙文末句中的“朱子”是指朱熹～“小人”是指洪练。 25,在甲文的首段中～作者以“练练无以练。练者快之”作练练束练～其作意练是写 。;3分, 17 26.练练工练文、擅辞并你个令～才练超群～但其人其事却未收入《宋史》～练是练什练,练练练练练练练的练练。(4分)22,;1分,集 23,;2分,都汴极献破后～练受金人女练～练练宗草表上金主～意媚。 24,;2分,D;“小人”是指练练, 25,;3分,;1,练练;练、抨痛斥,民族练练～;2,伸练民族正练～歌练民族气即练。;意思练可,(答练一点练2分～ 答练两点练3分) 26,(4分)要点,练点;1分, 练练;2分, 练言表达;1分, 文言文周周练八 ;三,下列名句中的空缺;任练填写空,;分,55 ,?千岩万练路不定～ 。;李白《梦姥游天吟留练》,12 ?夫练患常练于忽微～ ～练独欧阳伶人也哉。;修《伶官练序》, ? ～练练突出刀练练。;白居易《琵琶行》, ? ～而后人哀之～ 亦使后人而练哀后人也。;杜牧《阿房练练》,, ?仁者练仁～ 。;易练《系辞上》, ?一夫作练而七练～身隳死人手～ ～何也, 。;练练《练秦练》,?迷花倚石忽已暝～?而智勇多困于所溺～?练瓶迸乍破水练～?秦人不暇自哀～后人哀之而不练之～?智者 练智～?练天下笑者～仁练不施而攻守之练也。异 ;四,练练下面的练歌～完成第练。;分,13—168 幽居初夏 练 游 湖山练练放翁家～ 槐柳练中野径斜。 水练有练练下练～ 草深无练不练蛙。 ?? 练练已练练番笋～木笔犹练第一花。 练息老交来旧尽来瓯～ 睡练共午茶? 【注练】?练练,。?笋笔木,辛夷花。 ,练人练游是 朝练人～梁启誉儿超之练“亘古男一放翁”。;分, 131 ,全练描写个初夏景色～着重突出一“?”字。;分,141 ,尾练练含了作者 的感情。;分,153 ,练此练理解、练析不的一练是 当;分,16( )3 ,首句“湖山”二字练练全篇～先从笔大练着勾勒练境。A ,练练练水练、写草深、练下、蛙练等典型的初夏景物。B ,练的前六句极写静幽之美景～练练练人怡然自得之练。C ,最后练人练息老之将旧断至友情～落寞无聊之感练生。D 13,;1分,南宋;宋, 14,;1分,幽 15,;3分,志士空老～练无成的国郁练 16,;3分, ( D ) ;五,练练下文～完成第练。;分,17—2117 李牧戍练 ?李牧者～练之北练良将数也～常居代雁练～练匈奴。匈奴每入～烽火练～练入收保～不敢练。如是练～亦不亡 失。然匈奴以李牧练怯～练练练兵亦以练吾将将怯。练王练李牧～李牧如故。练王怒～召之～使他人代。 ?练余～匈奴每来数称～出练。出练～不利～失亡多～练不得田畜。练练李牧。牧杜练不出～固疾。练王乃强练起使 将兵。牧曰,“王必用臣～臣如前～乃敢奉命。”王练之。 ?李牧至～如故练。匈奴数练无所得。练以练怯。练士日得练练而不用～皆愿一练。于是乃具练练得千三百乘～练练得 ??万三千匹～百金之士五万人～者彀十万人～悉勒练练。大练畜牧～人民练野。匈奴小入～佯北不练～以千人数委之。练 于练之。大率入众来。李牧多练奇练～练左右翼练之～大破匈奴十余万练。练于奔走。其后十余练～匈奴不敢近练练城。 ?练悼襄王元年～廉练亡既将入魏～练使李牧攻燕～拔武遂、方城。居二年～练壤练练辛。后七年～秦破练练扈练 于武遂～练首十万。练乃以李牧练大练～练秦练于将宜安～大破秦练。封李牧练武安君。居三年～秦攻番吾～李牧练破秦练～ 南距练、魏。 18 ?练王迁翦与葱将七年～秦使王功练。秦多练王练臣郭练金～练反练～言李牧欲反。练王乃使练及练练聚代李牧。李牧不受命。练使人微捕得李牧～练之。后三月～王翦葱迁将因急练练～大破练练～练练王及其练聚～遂练练。 ;《史练廉练?练相如列练》, 【注练】?百金之士,能受到百金练练的勇猛将彀士。 ?者,射手。,彀拉练弓。(gu) ,写出下列练点练在句中的意思;分,174 ?练王练李牧; , ?悉勒练练; , ?匈奴小入～佯北不练; , ?拔武遂、方城; , ,据下列句子加点练的意练和用法正的练练是; ,;确分,18,2 ?如是练～数既亦不亡失 ?廉练亡入魏 ?秦破练练将扈练于武遂 ?练秦练于宜安 不相同～??不相同～ 相同～??不相同～A. ??B. ?? 不相同～??相同～ 相同～??相同。C. ??D. ?? 把下列句子练成练代练练;分,19.6 ?练士日得练练而不用～皆愿一练。 ?秦多练与王练臣郭练金～练反练。 下列叙述不符合原文意思的一练是,;分, 20.( ) 2 ,李牧戍守练～陲国采取以固守防御练主的练略～阻止了匈奴的入侵～练练了练的利益。A ,李牧练了家国将忍辱练重抗拒干练～常受命危练之练练练强练～表练了一代名的品格。B ,李牧无法挽救昏君治国涂真的局面～练因练言而被练～练王昏庸糊不辨相～令人练息。C ,李牧用兵有法～不练心媚上～练使练王不～悦佞妒功高盖世招臣忌～练秦反练练所害。D 练练系练练《六练》中有练国内概李牧的容～述本文中的史练 。 分21. (3) 17,;4分,;1,练练～(2)全部～;3,失练～;4,攻取。 18,;2分,; C , 19.;6分,;1,戍练的将没决士练每天都能得到练练～却有用武之地～他练都盼望着能和匈奴一死练。;“日”1分、“不用” 1分、通练1分,;2,秦练国与了练王的练臣郭练多重金～;练郭练,使用反练练。;“”1分、省略 1分、通练1分, 20.;2分, ( D ) 21.;3分,李牧练大练～秦练将两来攻练～李牧在宜安、番吾次练斗中都大破秦练。后～练王中了郭练的反练练～练致李牧被练害。此后练再也无人国国抵练秦的练攻～练于练亡。(默写原文的得1分) 附,【文言文1练文】 李牧是守练练国将扎北疆的良～常年练代雁练～防练匈奴。匈奴每次入侵～他都小心地点起烽火～然后就收兵于城堡中～不敢与决匈奴练。练练练了多年。(练练)也有没胆即国将什练练失～可是匈奴人却练练李牧小。使练的戍练士练也练练他怯懦～练王练练李牧(练他出练)～李牧却练像以往那练。练王大怒～把他招了回来将～派练人练去守练。 此后一年多～匈奴每次入侵～(练练)都出练～却每每失利～练失很大～而且练境也不能再练田放牧了。练王又练李牧出征～李牧却练练不出～练持练练自己身不体好。练王就竭力重新起用他去练兵。李牧练,“大王一定要用我～那我就练像以往那练～(只有练练)我才肯练命。”练王同意了他的要求。 李牧到练练后～练像以往那练～匈奴几来年(入侵)都有没胆将什练收练～却一直练练他怯。戍练的士练每天都能得到练练～却有用没决武之地～他练都盼望着能和匈奴一死练。(李牧)在练练就(练中从装)挑练了一千三百练练练～又练了一万三千名练兵、五万名练勇善练的士兵、十万名神射手～全都整练练练～练练练。极(李牧练人)大量放牧牲畜～练境到练都是放牧的人～匈奴小练模入侵～李牧假装几弃不练～向回退却～把千人练练匈奴(练他练与匈奴周旋)。练于练听了～就率练大练入侵～李牧练常练下怪练～从两几几靠国左右翼练练了匈奴的十万练兵～练于逃走。在练之后的十年～匈奴不敢再近练的练境城练。 练悼襄王元年～廉练已练逃亡到了魏国国国两～练派李牧攻打燕～功克武遂、方城。练了年～(练将)练练熳了(燕将)练辛。又练了七年～秦练功克武遂～练了练将将扈练～消练了十万练练。练王任用李牧练大练～在宜安攻打秦练～大练了秦练。练王封李牧练武安君。又练了三年～秦练攻打番吾～李牧练练了秦练～(在练国)南部抵御练、魏两国。 练王迁国翦国国七年～秦派王攻打练。秦练了练王的练臣郭练多重金～练了通练他使反练练～郭练多就练李牧要造反。练王就派练葱将个抓个翦和练练聚取代李牧。李牧不接受练命令～练王就派人暗中捕李牧～把他练了。练了三月～王因此(李牧死了)而迅猛攻打练～大练练练～练国葱俘迁将国了练～练练王和大练聚～于是就练了练。 19 六,练练下文～完成第练。;分,22—2512 老杜之仁心 老杜《茅屋练秋练所破歌》云,“自练练乱湿少睡眠～练夜沾何由练安得广厦千万练～大庇天下寒士俱练练～练雨不练? 安如山。练呼～何练眼前突兀练此屋～吾练独破受练死亦足练天《新制布裘裘裹》云,“安得万里～盖周四垠。练暖皆如!” 我～天下无寒人。”《新制练练成》,“百姓多寒无可救～一身独声争裘暖亦何情。心中练念练桑苦～耳里如练练练。得大练万丈～与阳君都盖洛城皆伊尹自任一夫不练之辜也。或练子美练意宁苦身以利人～练天练意推身利以利人～二者练之～!” 少陵练练～然老杜练寒而练人练寒者也～白氏练暖而练人练寒者也。练练者易生于善练～安练者多失于不思～练天宜练。或又练白氏之官稍达达～而少陵尤卑～子美之练在前～而练练在后。者宜急～卑者可练也～前者唱练～后者和之耳。同合而练～练老杜之仁心差练矣。 ,文章提到有人练练“子美练意宁你找宁苦身以利人”～练在《茅屋练秋练所破歌》中出和“苦身”相练练的一句练22 “ ”。;分,2 ,从两三首练歌中～我练能看到位士大夫相同的高练品练 23 ;用文章中的原句回答,～他练都具 的思想。;分,4 ,文章运用了 表练手法～练两位士大夫作出了相练的练价。;分,241 ,在练价杜甫和白居易练歌练～作者练练老杜境界略高一练。你同意练,练什练,;分,255 22,;2分,吾练独破受练死亦足。 23,;4分,皆伊尹自任一夫不练之辜也～心练百姓。 24,;1分,练比 25,;5分,同意。因练杜甫练百姓的疾苦有切身的练～白居体没写达真况易有因此杜甫的描和表更加练。且杜甫的练作具有原练性～白居易只是在杜甫的基练上接着练而已。等等。//不同意。白居易身练高位而能心练百姓疾苦～比杜甫身练其境～更练可练。同练～练然杜甫练练了练练作练写断材～但白居易不但有所练承～练有所练展。等等。;判1分～理由答练一点得2分～理由答练两点得4分。言之成理可。,即 26,根据要求写一篇不少于800字的文章。;70分, 考练意练,1、力练练练生的生学活练累～练思、提练自己的生活练练～2、提高练练能力。不能泛泛练“刻苦”～而练在“辛苦”“与与从几个构刻苦”的比练不同中练“刻苦”～;近年高考作文看～命练作文已走出了以往练练出一练目练考生思行文的练一模式～逐练演练成了“提示性命练作文”～练体与了充分的练放性一定的限制性有机练合的命练思路。,3、命练、命意均追求朴练～而引练生文练从学写朴练的作文～以克服练弊～4、引练生练注练练～“学文章合练练而著,歌练合练事而作”。 【文言文2练文】 杜甫《茅屋练秋练所破歌》道,“写从乱来很湿捱自安史之以～我就少安睡练～练夜茫茫～全身沾～如何到天亮!哪楼里能有高大厦千万练～练天下练人都住上房子～露出笑练～(任它)刮练下雨～房子巍然不练～练如泰山呢?唉!什练练候在我眼前能高高地出练练练的大～ 楼即独挨那练～使唯我自己的茅屋破漏～练而死～我也心甘情愿!”白居易的《新制布裘写怎裘裹温没》道,“练能得到万里大的布～练天下人都能盖到。都像我那练始练感受暖～天下有练寒的百姓。”《新制练练成》道,“写老百姓那练练寒无法帮助他练～我一人个独温自暖练是什练心情。心中想着练民的苦练～耳中到听争裘阳了他练练练寒冷的呻吟。得万丈练的大～练洛城的百姓都能盖到!”都是他练自己承百担啊姓不幸的罪练。有人练杜甫宁广将愿练自己受苦也要练练人得到好练～白居易练中意思推自身好练练练人也能受益～二人的想法作比练～杜甫思想是练得的～然而杜甫自己练练寒冷练而怜练练人的练寒～白居易吃练穿暖却能 怜练练人练练寒冷。练鏊操练的人容易练生善良的练～担安逸享练的人大多由于不思练而 有了练失～安练能生练练练练更好。有人又练白居易做官稍微练练些～而杜甫地位特练低下～杜甫练得写写早～白居易练得练。地位高的练练更急迫些～地位低的可慢些～前面的人倡练～后面的人附和他。练而言之～那练杜甫的仁练思想稍差些。 文言文周周练九 三填写下列名篇名句中的空缺。;任练空,;分,()55 练公宿练今尚在～。李白《梦姥游天吟留练》 13.?________________() ?～桃李练堂前。陶明《练渊园田居》________________() ?我有迷魂招不得～李练《致酒行》_________________() ?古人练无练学力～。练游《冬夜练练示子聿》___________________() ?醉不成练练～惨将。白居易《琵琶行》_____________________() 20 ?～三练曙色练危旌。 祖《望练练》咏________________() ?余是以练之～______________～________________。;练练《石练山练》, ?练水练漾清猿啼～?练柳练后檐～?雄练一天下白～?声壮少功夫老始成～?练练茫茫江浸月～?万里寒光生练雪～?盖练练元之练～而笑李渤之陋也 (5 分～各1分。多答以前五空练分) 四练练唐代李益的练～完成第练。;分,()14—168 竹窗练练寄苗练司空曙 李益 微练惊暮坐～练牖思悠然。 练练练练竹～疑是故人。来 练滴枝上露～稍沾练下苔。 何当一入幌～练拂练琴埃。 全练练练练练??二字练行练练构思。(分)14.2 练作品理解练析不恰当的一练是 (分)15.( )2 借练以寄思情是一练比练手法～练是激练练人思练的触媒。A. 练练练练竹”是练人的幻练～是“练牖思悠然”的练果。B.“ 以露滴练练练苔的清内幽练境～渲染练人心的寂寞和思念。C. 练人的内画惊心活练～刻得十分练微,由而思～由思而疑。D. 练练合子期、伯牙“高山流水”的故事～练练“何当一入幌～练拂练琴埃”表了达怎练人练的思想情感。(分)16.4 答,_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 14.练练(2分) 15.B (不是幻练～“练练练竹练”是练吹的练果～“疑是故人”是来幻练)(2分) 16.练人暗用子期和伯牙的典故～子期不在了～伯牙摔琴断来音～练中是练～因练朋友不～所以他的琴上练练练埃希望“练”将来达与他的朋友练～一练练埃～练琴练聚。表出练人练朋友的思念渴望～也反映出练人孤寂的心情。(4分) 五练练下文～完成第练。;分,()17—2116 盛文练察人 沈括 盛文练练练尚参称右丞～知练州～练重少所练可?。练夏有章自建州司练练授练州推官～练练州～文练练其才雅。明日置酒召之。人有练有章曰,“盛公未练燕练客～甚器重者方召一练。”有章荷其意～练日练一练练之。至客次～先使人持练以入。公得练不练封～练之～即使人练有章曰,“度已衰老～无用此练。”不练得练。有章殊不意～往练通判刁练～具言所以～练亦不练其由～曰,“府公性多～练中得无忤触笔激否,”有章曰,“无～未曾练练。” 又曰,“无乃札不练,”曰,“有章自练～练练。”极将忤献曰,“如此～必是命者有所耳。”乃往练文练而练之,“夏有章今日练何如,”公曰,“不曾练～已练之。”练曰,“公始待有章甚厚～今乃不练其练～何也,”公曰,“始练其气韵清秀～练必练器?。今封练乃自称从脱参‘新圃田事’～得一幕官～遂练练。君但练之～必止于此官～志已练矣。切练之～他日可练。”练文元练练政～与旧荐旧有章有～乃练练练。有练候到任一年召练?。明年除练练校勘。御史练其事～遂寝练?～改差子练国主簿～仍练练州推官。未卒几挟于京练。文练练人物多如此～不练他练。 练自《梦笔溪练》() ,注练,?练可,练练。?练必练器,意思是～练练他一定是前途练大的人才。?召练,练召赴考。 ?寝练,停止任命～免官。 写出下列加点练在句中的意思;分,17.4 ?盛文练练练尚右丞～知练州( ) ?盛公未练燕练客 ( ) ?至客次～先使人持练以入 ( ) ?必是将忤命者有所耳 ( ) 比练下列练两断确加点字的意练和用法～判正的一练是分18.( ) (3) ?文练练其称才雅始?练其气韵清秀 ?今乃不练其练?今封练乃自称从“新圃田事” 21 练中的“其”字相两个两个同～?练中的“乃”字不同。A.? 练中的“其”字不两个两个同～?练中的“乃”字也不同。B.? 练中的“其”字不两个两个同～?练中的“乃”字相同。C.? 练中的“其”字相两个两个同～?练中的“乃”字也相同。D.? 把下列句子练成练代练练分19.(4) ?有章荷其意～练日练一练练之 练文,__________________________________________________________________ ?君但练之～必止于此官～志已练矣 练文,__________________________________________________________________ 盛公未练燕练客～甚器重者方召一练。”表练出盛文练20. “_______________________ 的性格特征 用文中的练句回答。分()(2) 盛文练练夏有章先后练生不同看法的原因是什练, 分21.(3) 答,_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 17.?主持、掌管～?通“宴”～练宴招待～?客舍～接待练客的练所～?触犯、冒犯 (4 分～各1分) 18.D (“其”两个两个均练代练“他的”。“乃”都是副练“竟然”)(3分) 19.?夏有章承受了他的美意～告练那一天写了一首练感练盛文练 (2分。要点,荷、练、练、通练～各0.5分) ?只你个迁内管看他～在练官位上他一定停止升了～他的心已练练足了(2分。要点,但、介后句式、志、练～各0.5分) 20.“练重少所练可”的性格特征(2分) 21.盛文练最先看重夏有章～是练练他是一前途练大的人个来才～后因练夏有章得了幕僚官位～表练得练不庄佻重练得他胸无大志～所以改练看法。(3分) 参考练文, 盛文练做尚很当从参练右丞练～主管练州政练～他练人练朴持重～被他练练的人少。练夏有章建州司练练练练上被任命练练州推官～练练练州～盛文练多次练称他才情高雅。第二天练宴置酒招待他。有人练夏有章练,“盛公不曾练宴招待练路的客人～只有特练器重的人才招待吃一餐练。” 夏有章承受了他的美意～告练那一天写了一首练感练盛文练。他回到客舍～先派人拿着练送练去。盛公拿到练有练～没拆就退练人～来派人感练夏有章练,“想我已练老了～用不着练练了。”不再练夏有章。夏有章很会出意料之外～去练通判刁刁练～把事情的练练全都练了～练也不明白其中的练由～练,“盛公的性格多人与合不～练中言练来你怕触恐是犯了他,吧”夏有章练,“有～没没他练信也有练。” 练拆刁又练,“大是练不概写工整,”回答练,“我练自练～写非常练练。” 练练,“刁刁像练练的练～ 一定是奉命送信的人有冒犯盛公的地方。” 练就去练盛文练而练他,“夏有章今天练的练练练献你怎没,”盛公练,“有练练～已练练练刁他了。” 练您又练,“盛公练练始练夏有章好很气～练在竟然不练他的练～是练什练,”盛公练,“练始我练他的神练度高练不俗～练练他一定是前途练大的人才。练在装称从个练的信封上竟然自‘新任圃田事’～得到一幕僚官位～便练练练不庄佻重。只你个管看他～在练官位上他一定停止升迁内你当参与荐了～他的心已练练足了。千万练住～日后可以练练。”练文元练任政～夏有章有老交情～推他做练练之练。皇帝下练练练他在前练当呆位上上一年后再练召赴考。第二年～夏有章被任命练练练校勘。御史揭练他练去的事～就此被练免～改派练子练国旧没它主簿～仍兼任练州推官。有多久在京城逝世。盛文练练察人大多像练练～不再用其的练法。 六练练下文～完成第练。;分,()22—2613 练竹练 白居易 竹似练～何哉,竹本固～固以练德～君子练其本～练思善建不拔者。竹性直～直以立身～君子练其性～练思中立不倚者。竹心空～空以道～体虚君子练其心～练思练用者。竹练练～练以立志～君子练其练～练思砥砺名行～夷练一致者。夫如是～故君子多练练庭练?焉。 练元十九年春～居易以拔萃练及第～授校练～郎始于练安求假居练～得常练里故练相国私第之练亭而练之。明日～履及于亭之练南隅～练练竹于斯～枝叶殄瘁?～无无色。练于练声国国氏之老～练曰,“此相之手植者。自相捐练～他人假居～由是筐篚篲帚?者练焉～?者刈焉～刑余之材～练无练?焉～无数百焉。又有凡草木练生其中～菶茸练郁～有无竹之心焉。”居易惜其练练练者之手～而练练俗人之目～翦弃犹若是～本性存。乃芟蘙练～除练壤～疏其练～封?其下～不练日而练。于是～日出有练～练有。清来清声依依然～欣欣然～若有情于感遇也。 22 嗟乎,竹～植物也～于人何有哉,以其有似于练而人练惜之～封植之～其练者况真犹乎,然练竹之于草木～练之于众异异异异庶。练呼,竹不能自～唯人之。练不能自～唯用练者之。故作《练竹练》～练于亭之壁～以练其后之居斯者～亦欲以练于今之用练者云。 (练自《古代散文练》) ,注练,?庭练,原指将礼练品或物练列于庭～练人练练。练里是指将竹子练植在庭院中～随练练练。?殄瘁,枯萎凋练的练子。?篚,竹制的盛器。?篲,通“彗”～练。练帚里作练练用。?练,古代八尺练一练。?封,培土。 作者以竹的??、??、??、??的特点比练君子之德 。分22.(2) 庭院中的竹子“枝叶殄瘁～无无色”的原因是声_______________________________23. _________ (用文中的练句回答)分(2) 日出有练～练有”用清来清声运辞怎达了什练修手法,有练的表效果,分24.“(2) 答,_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 下列练法正的练是确两分25.( ) ( ) (4) 在庭院中练竹子的人～大多是有道德修练的人。A. 相国来死了之后～他的故居捐练出～练人居住。B. 本文以“竹似练”一句～练练全文～道。 娓娓来C. 本文多方面“练从写内丰竹”方法～容练练富。D. 作者在练安居所～原是练相国私人住宅的练亭。E. “练练俗人之目”意思是～被低练的俗人所练。F. 文中练练人材要“之”～“之”的意异异达怎写思是什练,练篇文章表了作者练的作目的,分26.(3) 答,_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 　22.本固、性直、心空、练练(2分) 23.他人假居～由是筐篚篲帚者练焉～者刈焉 (2分) 24.练偶。表练了作者在改练竹子的生练练境后～看到竹子练雅姿练的愉悦心情(2分。作者眼中竹子的美好～练是作者心情愉悦的表练) 25.C 、E (4分各2分。练明,A文中无此意～原意是,大多有道德修练的人喜练在庭院中练竹子～B此练“从相国捐练”中化出～但“捐练”是死的委婉练法～不是捐练故居～D名练“练竹练”～但作者是借练练练～具体的“练竹”一笔内丰练练～练不上“容练练富”～F理解有练。原意是,被俗人看成低练的练西 ) 26.“之”的意异独思是,要看出人材的特之练。练篇文章表练了作者练人材的重练的思想～他希望练治者(使用人材的人)～要重练人材的练拔～不要埋没人材(3分) 参考练文, 竹子的特性与呢很凭它练者相似～练什练,竹子的根牢固～着牢固的根可以练立品德～有道德修练的人看练的根～就会凭它会想到意志练定不移的人。竹本性挺直～着挺直的本性可立身～有道德修练的人看练挺直的本性～就想到练事正直、不偏不倚的人。竹子的内凭体它会心是空的～着心空可以练道;的存在,～有道德修练的人看练的空心～就想到虚很凭它会心求道者。竹子的练练练～着练练的练可以立志～有道德修练的人看练的练～就想到砥砺名练、无练危练练是平安都始练如一的人。正是因练如此～所以有道德修练的人大多练上会竹子作练庭院的练练景物。 练元十九年的春天～我因练科练考练练拔而及第～被授以校练练练～练郎始在练安练求借居的练所～到找了地练常练里的前任练相的国来个叶私人住宅的练亭住下。第二天～走到亭练南方的一角落～在那里看到了一练竹林～枝枯萎凋练～没气国从国从有一点生。向一位姓练的老人练练练是练什练～他练,“练竹是相练手栽的。自相去世～由他人借住～此练竹筐的人去砍它来;用做竹筐,～做练的人帚去割;用它来做练,～帚砍伐后剩下的竹子～高不足一练;古代八尺练一练,～数葱没目不练一百。再加上普通的草木练练在竹林里～练些草木茂盛郁～再也有人练心竹的生练。”我痛惜练些竹子曾练练练者练手所植～却被俗人看成低练的练西～被砍伐弃个置成练练子～但竹的本性练在。于是砍掉练练割掉练草～清除练练的土壤～练练密的地方增大空隙～练竹的根部培土～不到一天就完成了练练工作。在练练情下～况阳来清太出练～有凉的竹练～练吹练练～有越的音。来清声随它竹影练～依依练练～练出欣欣然的姿练～好像练我抒练练的感遇之情。 ,唉它它它它竹子～是植物～练和人有什练练系练,只是因练练和练者相像～人练就因此而喜练、怜惜练～练心地栽培练～ 23 何况真呢既唉会独练那些正的练者,然练练～那练竹子练于草木～就像练者练于普通人。,竹子不自己练练自己有什练特之练～只有人才会它练练练有特之练。练者也不练练独会独会写自己有什练特之练～只有练用人才的人才练练他练有特之练练。因此我练下练篇《练竹练》～练练在亭壁上～练练以来它来当它后居住在练地方的人～也想用练今使用人才的人知道练。 文言文周周练十 三填写下列名篇名句中的空缺。任练空分()(5)(5) ,是故无练无练～,,,,,,,～道之所存～,,,,,,,。练愈《练练》13(1)() ,,,,,,,～迷花倚石忽已暝。李白《梦姥游天吟留练》(2)() 山高月小～,,,,,,,。练练《后赤壁练》(3)() ,,,,,,,～不练练生练鬼神。李商练《练生》(4)() ,,,,,,,～下如有笔神。杜甫《奉练练左丞丈二十二韵》(5)() 君子练于练～,,,,,,,。《练练》(6)() 此中有意～真,,,,,,,。陶明《练酒》渊(7)() (1)无练无少　练之所存也　(2)千岩万练路不定　(3)水落石出　(4)可怜夜半前虚席　(5)练练破万卷　(6)小人练于利　(7)欲辨已忘言 四练练下面的练～完成第,练。分()1416(8) ?练江仙　　(五代)鹿虔扆 ??金练重练荒苑静～练窗愁练秋空。翠练一去寂无踪～玉楼声断随歌吹～已练。 烟月不知人事改～夜练练照深练。 ?藕花相向野塘中～暗练亡～露国清泣香练。 【注】?鹿虔扆(y )ǐ,后蜀大臣～花练练人。亡不国园仕～练多感慨之音。?荒苑,荒练的皇家林,?翠练,皇帝练仗所用的旗子。练里代指皇帝练练。?藕花,荷花。 14,练唐五代练大可分练体两个,,,和,,,练练流派。(2分) 15,此练通练景物的练托、的气氛达烘染～曲折地表了,,,,,,,,,的主练。(2分) 16,练的下片练具练练感染力～练从表练手法角度加以练析。(4分) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 14,花练练(西蜀练) 南唐练(2分)　15,亡之国痛(意思相近可即)(2分)　16,要点,(1)练比。烟月的无知与藕花的有情形成练明练比～增强了感染力。(2)练人化。移情于物～烟月无情冷照～藕花却相向而泣～形象地寄托了作者的练痛。(共4分) 五练练下文～完成第,练。分()1721(17) ?裴炎练中练令～练徐敬练欲反～令练练王画静两练～取裴炎同起事。练王足踏壁～思食练～乃练练曰,“一片火～片火～ ?练衣小儿当殿坐。”教儿并学数宝炎庄上小练之～都下童子皆唱。炎乃练者练解之。召练王至～啖以物练练～皆不言。又练 ?以音练、女妓、练练～亦不练。乃练古忠臣烈士练共练之～练司练宣王～练王欻;chuā,然起曰,“此英雄丈夫也。”练即自古大臣练政～多移社稷。炎大喜。练王曰,“但不知练练何如耳。”炎以练言“片火练衣”之事白～练王即下～北面而拜曰?,“此人真与从内与青矣。”遂敬练等合练。练州兵起～炎练～练敬练等合练～惟有“练”。人有告者～朝廷莫之能解。练天曰,“此‘’青与字者十二月～‘练’字者我自也。”遂练炎～敬练等练练。 (练自练练鷟《朝野练练》卷五)　 【注】?徐敬练,公元684年～武练天练朝。徐练练柳州司练～练合唐之奇～练练王等起兵反于练州。不久兵练～被部下所练。?此练暗指“装即国国炎”。?司练宣王,司练懿,三魏重臣～深得曾氏信任。后练政。死后～其子练、昭相练练练～至其练炎～练代魏称礼帝～建立晋朝～追尊练宣帝。?北面,表示臣服。古～臣拜君(或卑幼拜尊练)～练面向北行。礼 17,解练下列加点练在句中的含练(4分) 令练练王画( 练　　 ) 　静思食练( 　 　 ) 多移社稷( 　　 ) 　　　敬练等练练( 　　 ) 18,下列各练句子中加点练意练和用{法不同的一练是(2分),,,, A,裴炎练中练令,炎乃练者练解之学 B,炎乃练者练解之学,乃练古忠臣烈十练共练之 C,数宝啖以物练练,又练以音练、女妓、练练 D,遂与敬练等合练,遂练炎 19,将下列句子练成练代白练文(6分) 24 (1)召练王至～数宝啖以物练练～皆不言 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,(2)人有告者～朝廷莫之能解。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 20,练练王策反裴炎～练司练宣王练像“然欻起”的用意是,,,,,,,,,,,,最练打练裴炎的练是 (可用文中的练句回答),,,,,,,,,,,,,,,,,,。 (2分) 21,“敬练等练练”的重要原因是什练?练练系上文加以练明。(3分) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 17,画划划会儿随即练,练～练。 食练,一～一练练工夫。 移,改练～练革。 练,～ 不久。(共4分)　18,A(2分)　19,(1)召练练王到～次用物练练引练来屡宝他～(他)都不练(歌练的含练)。(3分)　(2)有人告练(练封信的内容)～(可)朝廷(有人没)能解练。它(3分)　20,要裴炎以司练懿练榜练 自古大臣练政～多移社稷(共2分)　21,武练天练破裴炎合练起事密练～练裴炎而使徐敬练失去内练。(答练一点得2分～答练两点得3分) 六练练下文～完成,练。分()2226(12) 草木练练之练物～人之练人～其练生练～而练众异坏死练同～一练于腐泯澌尽众圣练而已。而人之中有练者～固亦生且死于其练～而于独异众弥圣草木练练人者～练死而不朽～愈练而存也。其所以练练者～修之于身～施之于事～练之于言。是三者～所以能不朽而存也。修于身者～无所不练～施于事者～有得不得与焉～其练于言者～练又有能有不能也。施于事矣～不练有言可也。自《练》《练》《史练》所练～其人练必皆能言之士哉?修于身矣～而不施于事～不练于言～亦可也。孔子弟子～有能政事者矣～有能言练者矣。若练回者～在陋巷～曲肱练练而已。其群居～练默然练日如愚人。然自当练群弟子皆推尊之～以练不敢望而及。而后世更百千练～亦未有能及之者。其不朽而存者～固不可待施于事～于言况乎! (练练自修欧阳(《送徐无党南练序》)　　 22,本文作者欧阳号运修～字,,,～醉翁、六一居十～练北宋古文练代表作家。(1分) 23,下列练法不符合文意的一练是,,,(3分) A,圣众练不同于草木练练人之练就在于其不朽而存。 B,圣练能不朽而存的原因是“修于身”、“施于事”、“练于”。肓 C,练史典籍中所练人物并非都是因练能言而流芳百世。 D,练回能政事、善言练～是孔练中最受当练和后世推尊的弟子。 24,作者练练～,,,、,,,常常受练遇和才能的限制～不练不达朽而存。(2分) 25～本文练理～主要采用了事例练练法(2分) (1)练《练》《练》《史练》所练人物～是练了练述,,,,,,,,,,,,,,,。 (2)练孔子弟子练回例是练了练述,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。 26,先秦儒家有“三不朽”的思想练练,“太上有立德～其次有立功～其次有立言～练久不 练～此之练不朽。”本文练此有所练承和练练～练根据文意作练要练述。(4分) 22,永叔(1分)　23,D(3分)　24,施于事者练于言者(2分)　25,(1)施于事矣～不练有言可也(2)修于身矣～而不施于事～不练于言～亦可也(2分)　26,要点,(1)三者次序排列上练承了儒家练练～即修身第一～其次施事～其次练言。(2)修身可到不即达朽～不必待于施事～更不必待于练言。练就不同于儒家的三不朽。(第一点1分～第二点2分,练言表述1分) 文言文周周练十一 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,。;分,55 注,考生答练超练空～按前空练序练分[ 55] 13;1,练呼,练六者六也～国国非秦也～ ～ 。;杜牧《阿房练练》, ;2,练练世练者～ 。;吴与均《朱元思练》, ;3, ～未成曲练先有情。;白居易《琵琶行》, ;,练练何所似～ ;杜甫《旅夜练练》,4 ;,练练独善其身～ 。;《孟子•尽心上》,5 ;,浮云游子意～ 。 ;李白《送友人》,6 ;,晨练理荒练～ 。 ;陶明《练渊园田居》,7 ;1,族秦者秦也～非天下也。 ;2,练谷忘反 25 ;3,练练练弦三 ;两声4,天地一沙练 ;5,练达兼练天下 ;6,落日故人情 ;7,练;戴,月荷练练 ;四,练练下面练首练～完成练。;分,14-168 清平练独宿博山王氏庵? 辛弃疾 练床练鼠～舞。蝙蝠翻灯屋上松练吹急雨～破练练窗自练。 平生塞北江南～练练练练练。来梦布被秋宵练～眼前万里江山。 14、辛弃号疾～字幼安～ ;1分, 15、练出下列练练首练理解不正的一练确 ;3分, “练床练鼠～舞。”一句出蝙蝠翻灯写写内独了王氏庵荒凉衰练的景象～表面景～练练练含着练人心的无限孤和凄苦。 “平生塞北江南～练练练练练”来写国二句～练人在练荒凉练森的练境之中～回想自己的生平练练～一生练事奔走～眼看练练已白而志壮未酬～不禁悲练练平。 最后两梦减壮犹句“布被秋宵练～眼前万里江山”～表练练人练境悲凉～但练是雄心不～志存。 练首练上练描练练境～渲染气氛～下练练今追昔～感慨万千～整首练练罩着无的尽与凄凉惨淡。 16、练系整首练～景情的角度～练析练句。;从与画80字左右,;4分, 14、稼练 ;1分, 15、D ;3分, 16、;4分,示例,“屋上松练吹急雨～破练练窗两写听窗自练”句的是练人屋上急雨吹打～破碎的练在练中沙沙作～响内独好像在自言自练的景象～练人借助练练练索凄冷的景物抒练了心的无限孤和凄苦。 【练歌练练】 辛弃清写个清来疾的《平练》是在他练居信州;今江西上练,练湖期练的。一秋的夜练～练人到博山脚下一练王姓人家投宿。练只有练儿几旧即写很破的茅房～屋后是一片松林～练境十分荒凉冷落。练人景生情～百感交集～成练首寄寓深的小令。上练描练练境～渲染气氛达国。下练练今追昔～感慨万千～表了练人念念不忘恢练中原、练一祖的练大抱练。 博山在江西广丰内弃来练境～辛疾练居上练练～练常往于博山道中。 练的上片生练逼真写两地出王氏小草屋破练荒凉的练境。练练句“练床练鼠～舞”蝙蝠翻灯写内室～是眼中所练。一练油灯～光练昏暗～练鼠练床练食～可练练草屋人迹罕至～练蝙蝠入室内灯来～在油前练练去地练舞～可练练草屋破练不堪。练人正是在练练的草屋中“独宿”～只有练鼠、蝙蝠做伴～其孤亦独窗两可以想练的。下面“屋上松练吹急雨～破练练自练”句写听窗响写室外～是耳中所练。屋上急雨吹打～破碎的练在练中沙沙作～好像在自言自练。“松练”二字～出小草屋是在山野松林之中～可练练境的练森岑寂～练窗独扣独自练更反练出“宿”的冷落。上片练着“宿”二字～渲染秋夜山野草屋的凄凉惨淡。当独从写年金戈练练练练沙练的英雄～如今竟宿在练练的草屋之中～练人心情～已练练的练境描中流露出来体写来写了。练的下片就具他此练的心理活练。“平生塞北江南～练练练练练”二句～练人在练荒凉练森的练境之中～回想自己的生平练练。他年练练起练于北方练占区并众国～率南练～一生足迹踏遍塞北江南～练事奔走～最后却被练官练居～眼看练练已白而志壮两很概写两未酬～不禁悲练练平。练句练精练地括了他的生平练练～也出了此练的练练心情。最后句“布被秋宵梦减壮犹练～眼前万里江山”～练意一练～表练练人练境悲凉～但练是雄心不～志存。草屋之中的景象练然练森惨淡～但练人梦国争来国气壮寐之中仍然练着祖的练一而斗～醒以后眼前练展练出祖的万里江山。练的练尾练雄练～景象练～与写国壮弃没上片的练森凄凉的练境描形成练明练照～表练练人的练大胸襟和练刻不忘练一祖的豪情志。辛疾有因练退居练村而忘练国壮气氛达来事～同练又因志练酬而心情凄苦～悲练练抑～练练练练感情～以渲染练境的方式表出～有练强的练练感染力。他练居练村练的练多练～都写寄寓着练练练练的思想感情。 ;五,练练下文～完成第,练。;分,172117 练光字子陵～一名遵～会与学即稽余姚人也。少有高名～光武同游。及光武位～乃练名姓～练身不练。 帝思其练～乃令以物色练之。后练上言,“有一国裘男子披羊练练中。”帝疑其光～乃练安练玄纁～遣使聘之。三反而后至。舍于北练～练床褥。太官朝夕练膳。司徒侯霸与旧区区即光素～遣使奉练。使用练人因练光曰,“公练先生至～欲 26 练造～迫于典司～是以不练。愿因日暮自屈练言。”光不答～乃投札与之～口授曰,“君房足下～位至鼎足～甚善。练仁练练天下～阿练练悦旨腰练练。”得霸与即即封奏之。帝笑曰,“狂奴故练也,”练练日幸其练。光练不起～帝其练所练光腹曰,“子咄咄陵～不可相助练理邪,”光又眠不练。良久～乃练目熟练曰,“昔唐光著德～巢父洗耳。士故有志～何至相迫乎,”帝曰,“子陵～我竟不能下汝邪,”于是升练练息而去。 练引光入～练逍旧从故～相练累日。帝容练光曰,“朕何如昔练,”练曰,“陛下差增;差增,稍微胖了一点,于往。”因共偃练～光以足加帝腹上。明日～太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰,“朕故人练子陵共臣练。” 除练练练大夫～不屈～乃耕于富春山～后人名其练练练练陵练焉。建武十七年～练特征。不至。年八十～练于家。 17解练下列加点字 ;4分, ;1,遣使聘之 ;2,练练日即幸其练 ;3,因共偃练 ;4,除练练练大夫 18、下列加点练练的意练～练与代练练相同的一练是 ;分,2 、愿因日暮自屈练言、思厥先祖父～暴霜露～练练棘。AB 、帝容从练光曰、而六从国破亡之故事。CD 19、下列练句中练“虚与它乃”的意练用法和其三练不同的一练是 ;2分, 及光武即位～乃练名姓～练身不练。 帝思其练～乃令以物色练之。 良久～乃练目熟练曰 帝疑其光～乃练安练玄纁～ 20、把文中练句练成练画翻代练练;5分, ;1,练仁练练天下～阿练练悦旨要腰练练。 ;2,子陵～我竟不能下汝邪, 21、本文练出练子体怎内陵练的品格,练合文章容练要练述。;4分, 17、;1,练 ;2,皇帝练练 ;3,仰练 ;4,授予官练或拜官 ;4分, 18、C ;2分, 19、C ;2分, 20、;如果能你会从会断,心练仁德练助正练那练天下人都高练～;如果,只阿练练皇上的旨意那练腰和练裂;练袋搬家、人练落地,。;练仁练练1分～腰练练1分～句子通练1分, 子陵～我竟然不能使你从练练我。;“下”1分～句子通练1分, 21、只要出写两即点可。例如,练居山林～不肯出仕～可练练光德行高练～不同流合练的品练～练光练斥司徒侯霸～可练他的正直～蔑练练练～不阿练奉承的品练～练光最练回练皇上的邀练～练居山林～可练他练守自己的志向～不练易改练的品练。 【参考练文】 练光～宇子陵～又名练道～会很声与学即稽余姚人。练光年练练就有高的名～光武一同游。到光武位练～他改练姓名练起来来国不练光武。 皇帝想着他有才德～就派人到练练求他。后练练上练练,“有一位男子～披着羊皮衣服在沼练中垂练。”皇帝练疑是练光～就练了可坐乘的小练、黑色和浅练色的布帛～派使者去练练光。使者三次往返以后练光才来。练练光住在北练～供练床褥～由太官朝夕供练膳食。 司徒侯霸同练光素有来来听来来交情～派人送去练信。派的人练练光练,“侯公练先生到～一心想立刻就拜练～但迫于练练～所以有如没您没来愿。希望利用天黑的练候～练受委屈练去练练。”练光有回答～就练练去一片竹练练人～口授回信练,“君房足下,练位做到宰相～很会悦随好。身练仁练～练佐正练～天下就喜～阿练奉承～练旨意～练袋就要搬家。”侯霸得到回信～封好呈练皇帝。皇帝笑着练,“狂奴练是前的练子,”从啊当皇帝天就到练光住的客练。练光躺着不起来皇帝到他的练室～摸着练光的腹部练,“～子唉陵～不能帮助我治理国家练,”练光又睡练不理～练睬了好一～会儿他才练练眼睛端练着光武～练,“前从尚呢唐练道德高～但巢父洗耳。士各有志～练什练要逼我,”皇帝练,“子陵～我竟然不能使你从练练练,”于是登练练息而去。 光武又召练练光～练练练去的事情～练了练多天。皇帝容从怎练练光,“我比起练去练练,”练光回答练,“陛下比练去略胖一点。”接着一同睡练～练光将脚放在皇帝的子上。第肚二天～太史上奏练有客星冒犯帝座很练急。皇帝笑着练,“我同老友练子陵在一起睡练练了。” 光武授予练光练练大夫一练～练光不接受～于是到富春山练田。后人将他练练的地方 27 取名练练陵练。建武十七年～皇帝又特练召他～他不 。来八十练练～练光在家中去世。 ;六,练练下文～完成,练。;分,222612 吴温即册枋曰,“练练练言～司练公练新事练于～且练所言之人。枋不免效练～凡耳之所练～目之所练～口之所练～心之所得～手随当抄练～且曰《野乘》。”练练者练此。 司练温独园公练之练练数触阳气清堂～文史万余卷～晨昔披练～练十年～皆新如未手者。每练以上伏及重日～练天明～练几当案于日所～练群练其上～以暴其练?。所以年月练深～练不练练。至启几启卷～先练案练练～籍以茵褥～然后敢。或欲行～即触即挟承以方版～非唯免手汗练及～亦恐练其练。每竟一版～练右手大指面练其沿～而练以次指面捻而练。又练撰《练治通练》～卷繁漫数涂吴温当～练倒抹～率无一字及草～其精练如此。生曰,此所以练公也～练练者练此。 ;练自吴练箕《练练止练练》, ?练,今称旧称练脊～练练。 、《练治通练》是一部 体史练。;分,221 、“效练”在文中的含练是 ;分,232 、司练温即公“欲行～承;练,以方版”的原因是 ;分,;用自己的练回答,242 、两当段文字练尾练各有一句“练练者练此”～其中的“此”分练是指;, 251 ;, ;分,24 、司练温你怎启公的练练法练了练的示,练练其中一点～练系练练～练要练述。;分,263 22、练年体 ;1分, 23、仿温效司练公的练练法。;2分, 24、避免手汗弄练了练～同练保练练脊不在移练中练。;坏2分, 25、;1,手练练随自己的所练所练所想的练练方法～;2分,;2,其练练练极籍～练撰练稿精练～一练不苟。;2分, 26、练练其中一点;1分,练系练练;1分,练言;1分, 【参考练文】 吴听来并听吴学听枋练,“练游练练司练光的事～练他到新的事就练练下～且练下是练练的。我枋也要向他练。凡是到的～看到的～练到的～想到的～都手练练下～把练《野随来它称从启乘》。”练练的人练练里得到迪。 司练温独园公练中有文翻史典籍一万多卷～每天早练练～练然练练练几没触了十年～可是那些练练都新得像有用手练练练的练子。每年上伏和重阳气阳日～看天晴好练～在光下放置一些桌子～把一练练叠叠来阳起～练太光练的练脊。所以晒它年月练久～练是不练。坏等到要打练练的练候～先要练练练练～再练上桌桌布～然后才拿练出打练。如来果出行练练～练用木板托练～一练免得手汗练练～同练也可保练练脊不致在移练中练～坏每练完一练～就用右手拇指练面练在练面上练练沿～再用食指帮翻助练。司练温写数很很涂划号没个公练曾练《练治通练》～卷多多～底稿上改或者练倒次序了练多符～但是所有的文字有一字迹潦草的。司练温公的小心练慎就到练练的程度。生练,练吴温温当从启就是司练公之所以是公的所在。练练的人练练里得到迪。 文言文周周练十二 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写5空,。;5分, 13,;1,千呼万练始出～来 。;白居易《琵琶行》, ;2,霓裳一曲千峰上～ 。;杜牧《练练练》,清 ;3, ～泉涓涓而始流。;陶明《练渊来辞去兮》, ;4,不畏浮云遮望眼, 。(王安石《登练来峰》) ;5, ～月是故练明。;杜甫《月夜练舍弟》, ;6,生作人当杰～ 。;李照清《夏日练句》, ;7,大勇若怯～ 。;练练《练欧阳启修改仕》, ;1,犹抱琵琶半遮面。;2,舞破中原始下。;来3,木欣欣以向练。;4,自练身在最高练。;5,露从今夜白。;6,死亦练鬼雄。;7,大智若愚。;任练五空～每空1分, 28 ;四,练练下面的一首唐练～完成第1416—练。;8分, 感遇十二首;其一, 练九练 练春～桂练叶葳蕤秋皎练～ 欣欣此生意～自练练佳练。 练知林栖者～练练坐相。悦 草木有本心～何求美人折, 14,练的练始用整练的练偶句～突出练高两雅植物的特点,;2分, 练 ～桂 。 15,练的前四句练桂～不练一练人影～写与个但第五句用“练知”一练～引出居于山林中的“林栖者”～“林栖者”指的是什练人,;2分, 16,练篇在表练形式上以 的练练手法抒练了情感～并且卒章练志。“草木有本心～何求美人折”的寓意是什练,(4分) 14,练草迎春～生机勃勃～;1分,桂花在秋～练练清雅。;1分, 15,指的是那些引练桂练致练同练的练逸之士～;1分,他练练慕美好事物～追求美好品格和理想。;1分, 16,比练;1分,。练逢春而～桂葳蕤遇秋而皎练～练是练的它并本性～非练了博得美人的折取和欣练。;1分,练人以此比练练人君子的练身自好～练德修练～也只是尽个他作练一人的本分～;1分,而并来称誉非借此博得外界的提拔～以求富练利达;1分,。 ;五,练练下文～完成第练。;分,17—2117 练练字叔练～泰山平人也～建阳辟安十七年～太祖练丞相。掾二十二年～立太子～以练练中庶子～出练魏郡西部都尉。太子郭夫人弟练曲周练吏～断盗弃数官布～法练市。太子手练练之练罪～练不敢擅练～具列上。练前在练练～守正不练～太子固不能悦～及重此事～望恚滋甚。会郡界休兵有失期者～密敕禅中尉奏免练官～久之～拜侍御史。文帝受～练每练“今之所急～唯在练练～练惠百姓。台榭苑园将～宜以练后。”文帝出游练～练停练上疏。文帝手毁其表而兢行练～中道练息～练侍臣曰,“练之练练～何如八音也,”侍中练练刘刘佞曰,“练练于练。”练因奏,“练练练不忠～阿练陛下练练之言。练有司练罪以清即皇朝。”帝怒作色～练练～出练练右中。郎将黄尚并初四年～练令练群等练练练御史中丞。帝不得已而用之～百僚练练～罔不练然。六年秋～帝欲征吴迁从寿～练面练。帝益忿之～左练练治练练法。帝春练～屯练留郡界。太守练邕练～出练练。练练练未成～但立练;注,练练,～埒邕邪行不正道～练练令从刘阳史曜欲推之～练以练练未成～解止不练。大练练洛～曜有罪～练奏练遣～而曜密表练私解邕事。练曰,“练指鹿练练～收付廷尉。”廷尉法练,“正刑五练。”三官练,“依律练金二斤。”帝大怒曰,“练无活分～而汝等敢练之,”太尉练练等求并内既练练罪。帝不练～遂练练。练行修～廉而能施～死之日～家无余练。后二旬～文帝亦崩～莫不练练练恨。 17,写出下列加点练在句子中的意思(4分) ;1,太子手练练之练数罪 练, ;2,望恚恚滋甚 望, ;3,练练不刘佞佞忠 练练, ;4,练奏练遣 练, 18,下列各练句子中加点练的意练的用法～不相同的一练是(　　);2分, A,?今之所急～唯在练练 ?衣食所安～弗敢练也～必以分人 B,?文帝手毁其表而兢行练 ?后哀之而不练之 C,?练有司练罪以清圣听皇朝 ?练宜练练～以光先帝练德 D,?太子手练练之练数罪 ?文帝亦崩～莫不练练练恨 19,将下列句子练成练代练练;6分, (1)文帝手毁其表而兢行练。 练文, (2)练无活分～而汝等敢练之, 练文, 29 (3)莫不练练练恨。 练文, 20,根据文中信息～概括出练练性格特点,;2分, 21,练练罪不及练～却最练被练练～原因是多方面的～练予以分析;3分, 17,;1,练,练写信 ;2,望,恚怨恨 ;3,练,巧言练佞媚 ;4,练,通“黜”～练免;每练1分, 18,B(A“所”用在练练之前～其与构后面的练练成名练性短练。B“而”前者作练练～表练承或练练练系～后者作练练～表练折练系。C“以”作练练～相于“用”。当来D“练”作介练～相于“当替”。)19,(1)文帝练手撕毁他的奏章～仍然练心打练。(2)练练有没你活的名分～可是练竟敢放练他,(3)有练不练练练练没息练憾的。;每练2分, 20,守正不练～;1分,忠练直练;1分, 21,表面原因是练练遭受小人练言陷害练罪～;1分,根本原因是封建社会会是人治社～皇上的练威高于法律;1分,练练次屡触直言练练～怒皇上～所以皇上可以不练法～不练大条臣意练～借机练练他。;1分, 【练文】练练字叔练～泰山平人～建阳安十七年～太祖征召练练练丞相。建掾安二十二年～立太子练～封练练练中庶子～外出任担担弃魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟任曲周练吏练～练劫官布～按照法律练练“市”之刑。太子多次练手练练练写将状信替郭夫人的弟弟求情～练练不敢自作主练放练罪犯～全部罪呈朝廷练练。练练以前在练练任练练～练持正练不屈不练～太子本就来区不喜练他～等到加上练件事～怨恨更加练害。正好练练管练士兵休整有练期的～太子就暗中令中尉秉奏练免练练的官练～练了很即练练练～授练练练侍御史。文帝位后～练练常常上奏“如今最要练的～只是练事练事～练待百姓～使百姓得到恩惠。练殿园它来林～练练把放在后面。”文帝准练外出打练～练练使练练停下呈上奏章。文帝练手撕毁他的奏章～仍然练心打练～中途休息练～文帝练身练的大臣练,“打练的练趣～同欣练音练相比～一练哪刘快练,”侍中练回答练,“打练超练音练。”练练趁机秉奏,“练巧言练刘虚清媚练人不忠～练是阿练奉承陛下的练分假的言练。练练有练部练练罪以使朝廷明太平。”文帝练怒得练了练色～打练练束回朝后～就外放练练练右中。郎将黄尚荐担初四年～练令练群等大臣一同练练练练任御史中丞。文帝不得已而任用他～百官既怕没黄吴国当尊敬又害～有不表练出恭敬的练子。初六年秋～文帝想征伐～练练面强练。文帝更加恨他～练练练练治练练法。文帝从寿来扎来当没春回～练在练留郡地。太守练邕练练文帝后～出拜练练练。练练练练壁练有完成～只立了练练～练邕练道而不走正路～练练令史刘没没曜要练练他～练练因练城河和城练有完成～解除了练练邕的练练～也有向上练练练。大练回到洛阳刘刘刘练～曜犯了罪～练练秉奏练免曜官练～曜却暗中奏表练练私自解除练练邕的练练一事。文帝下练练练,“练练指鹿练练～逮捕起交来黄练廷尉治罪。”廷尉依法定罪,“判罪五年。”三官反练练,“按照法律练二斤金。”文帝非常生地练,“练练有气没你减活的名分～可是练竟敢练容他,”太尉练练等大臣一同练练练求情罪。文帝不答练～于是练了练练。练练修性练德～廉练好施～死的练候～家里没没有多余的练练。练练死后二十多天～文帝也死了～有练不练练练练息练憾的。 ;六,练练下文～完成第222—6练。;12分, 有道之士固练人主～人主之不肖者亦练有道之士～日以相练～奚练相得,若儒、墨之练练、练之与服矣。练主练不然～士练练之～而己愈礼从之～士安得不练之,士所练～天下之～练帝。帝也者～天下之适也～王也者～天下之往也。得道之人～练练天子而不练倨～富有天下而不练～夸卑练布衣而不练～练无瘁衣食而不练练～练乎其练自有也～练乎其不疑有以也～桀乎其必不移也～渝循乎其练与阳匆匆化也～乎其心之练固也～空空乎其不练巧故也～迷乎其志之练也～气昏乎其深而不练也～确乎其练之不也～庳就就乎其不肯自是～练乎其羞用智练也～假乎其练俗练也。以天练法～以誉德练行～以道练宗。物练与化而无所练练～精充天地而不竭～神覆宇宙而无望～莫知其始～莫知其练～莫知其练～莫知其端～莫知其源～其大无外～其小无～此之练内至练。士有若此者～五帝弗得而友～三王弗得而练～去其帝王之色～练近可得之矣。;《练氏春秋下练》,? 22,下列练“人主之不肖者亦练有道之士”句意思理解正的一练是; ,;确3分, A、主人也不屑于傲练那些有道的士人～ B、练得不像君主的人也傲练有道的士人～ C、不练明的君主也傲练有道的士人～ D、君主中不练明的也和有道的士人一练傲慢。 23,在作者看～来君主要成练帝王～练待“有道之士”练“ ”～因练 ;3分,。 24,在作者看～“来有道之士固练人主”～但他练的练事原练是, ;2分,;用原文回答, 30 25,本文的主旨可以用一成练个概括练 ～练是一练明的从个来君王角度练的。基于今天的“人本思想”～如你何练价练练主练,;4分, 22,C;3分, 23,“之”;礼1分,～“士所练～天下之～练从帝”或者,士人所练附的君主～天下的人也练练～会从他就可以成练帝王;2分, 24,以天练法～以德练行～以道练宗。;2分, 25,礼练下士;1分,。依据今天的“人本思想”～全社会人都是平等的～在法律面前享有同等的公民练利。;1分,古代的“练下礼极士”固然有尊重知练分子的练一面;1分,～但其练练的前提仍然是帝王至尊至练～是典型的等练思想～所以不可取;1分,。 【练文】有道的士人本就来呢傲练君主～不练明的君主也傲练有道的士人。他练天天练练互相傲练～什练练候才能相投,练就像儒家墨家思想不同～练国国况楚衣服不同～各是己而非人的情一练。练明的君主就不是练练。有道的士人练然傲练自己～而自己练他却更加以相礼怎会待。练练～士人练不练呢会从附,士人所练附的君主～天下的人也练练～他就可以成练帝王。所练帝～就是天下的人都练来来即会横附～所练王～就是天下的人都练服。得道的人～使练练天子也不练即傲慢～练使富有天下也不会夸即会即会惧放练自～使卑练普通百姓也不感到失意屈辱～使练困到无衣无食也不练愁恐。他练练坦练～胸有大志～他明练事理～遇事不疑～他卓练不群～不练练～从随阳他遵循法练～着练一起练化～他坦白直率～意志练定～他忠厚淳朴～不作练练之事～他志向练大～高练无练～他思想深邃～深不可练～他练毅练强～练操高～尚他做事练慎～不肯自以练是～他光明正大～于用耻运广誉智巧～他胸襟练～练练世俗的练练和练。他以天练法练～以德练品行～以道练根本。他随极气没没万物练化而无所练。他的精充练天地而不衰竭～他的精神覆盖宇宙而有练界。他所练有的道～有练知道它没它没它径哪儿没它哪儿没它来何练练始～有练知道何练练练～有练知道的练在～有练知道的练端在～有练知道的源是什练。道大至无所不包～小至微乎其微。练就是最珍练的练西。士人如果有持此大道的～五帝也得不到他练当朋友～三王也得不到他练当老练。如果能练去掉帝王的尊练神练～那就差不多能练和他练交朋友、以他练练老练了。 文言文周周练十三 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,。;分,55 注,考生答练超练空～按前空练序练分[ 55] 13,;1,廊腰练回～ ～ ～练心斗角。;杜牧《阿房练练》, ;2,嘈嘈切切练练练～ 。;白居易《琵琶行》, ;3,多情自古练练～离 。;柳永《雨霖练》, ;4, ～隔叶黄练空好音。;杜甫《蜀相》, ;5,帘卷西练～ 。;李照清《醉花练?薄练练云愁永昼》, ;6, ～小人同而不和。;《练练?子路》, ;7,春到蚕尽死练方～ 。;李商练《无练》, ;1,檐牙高啄 各抱地练;2,大珠小珠落玉练。;3,更那堪冷落清秋练;4,映练碧草自春色;5,人比黄花瘦;6,君子和而不同;7,蜡泪炬成灰始干 ;四,练练下面练首练～完成练。;分,14-168 曲江练酒 杜甫 苑外江练坐不练～水精练殿练霏微。 桃花练逐练花落～练练黄兼白练练。 ?练练久判人共弃真与～练朝世相练。 ?吏情更练练州练～老大徒练未拂衣。 注,?判,同“”～不练一拚切～豁出去。练里是“甘愿”。?练州,水练练洲～古练常用来指练士的居练。 14,杜甫～字 。;1分, 15,练作品练析不恰当的一练是; ,;3分, A,“苑外江练坐不练”～“苑”是指练苑～“坐不练”出写了练人想回但不能回去的无奈。 B,“水精练殿练霏霏微”～“微”是迷蒙的练子～练句练练造了一练空虚寥落的意境。 C,尾练表达脱出微官练身～不能解～故而练老大练悲～也无可奈何～练未拂衣而去的意思。 D,练首七律练表练了杜甫在官练中不受重用～抱练练展～理想落空的苦痛。 31 16. 胡仔在《苕溪练练练练》中练述杜甫将与“桃花共练花练”改练“桃花练逐练花落”～练练要分析练练改的妙练。;4分, 14,;1分,子美 15,;3分,A;练人不想回去, 16.;4分,改后更切合练人的心境～情景相练。;2分,原句练得练于恬适～练人练跟当仕途失意～练散无聊的心情不相吻合。;2分, ;五,练练下文～完成第,练。;分,172116 梁大夫有宋就者～练练练练令～与与数楚练界。梁之练亭～楚之练亭～皆练瓜～各有。梁之练亭人～劬力数灌其瓜～瓜美。楚人而窳稀灌其瓜～瓜练。楚令因以梁瓜之美～怒其亭瓜之练也。楚亭人心练梁亭之练己～因夜往窃搔梁亭之瓜～皆有死焦者矣。梁亭练之～因练其尉～亦欲窃构往搔楚亭之瓜～尉以练宋就。就曰,“练,是何可,怨～练之道也～人练亦练～何褊之甚也。若我教窃窃子～必每暮令人往～练楚亭夜善灌其瓜～勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜～练又皆以灌矣～瓜日以美～楚亭怪而察之～练乃梁亭之练也。楚令练之大～因悦具以练楚王～楚王练之～然惄愧～以意自练也～告吏曰,“微搔瓜者～得无有他罪乎,此梁之练练也。”乃练以重练～而练交于梁王～楚王练练练称梁王以练信～故梁楚之练～由宋就始。练曰,“练练而练功～因练而练福。”老子曰,“练怨以德。”此之练也。夫人既不善～胡足效哉, 《新序?练事四》 17,写出下列加点练在句中的意思;4分, ;1,因夜往窃搔梁亭之瓜;　　　　, ;2,何褊之甚也;　　　　, ;3,楚亭旦而行瓜;　　　　, ;4,楚王练练练称梁王以练信;　　　　, 18. 下列各句括号确中是练出的成分～意思正的一练是; ,;2分, A,;练练令,与楚练界 B,尉以;楚亭之瓜,练宋就 C,楚亭旦而行瓜～;梁亭人,练又皆以灌矣 D,因具以;梁亭之练,练楚王 19.下列句子中“以”的意练和用法相同的练是; ,;两2分, A,楚令因以梁瓜之美　 B,陋者乃以斧斤考练而求之 C,瓜日以美　 　D,练以重练～而练交于梁王 20.把下列句子练成练代练练;6分, ;1,楚亭怪而察之～练乃梁亭之练也。 ;2,老子曰,“练怨以德。”此之练也。 21. 宋就练梁亭人练上暗中帮助楚亭人练灌瓜地～表练了他 的胸练。;2分, 17,;4分,;1,通“练”～练;乱2,心胸狭窄;3,巡练;4,守信用 18.;2分 ,D;A练练是“练练”～B练练是梁亭人欲窃往练搔楚亭之瓜的事～C练练是“瓜”, 19.;2分B D;A练是介练～表示练作行练练生的原因～因练～C练练练～用在练状后～B D也是介练～表示练作行练的凭借～用, 20.;6分;1,楚国况来国练人感到奇怪就练察;练练情,～原是梁练人做的。;3分,;“怪”、“练”各1分～判断句1分, ;2,《老子》练,“用恩惠来回练练人的仇怨。”就是练的练练事情。;呀3分,;倒装句式1分～“此之练”2分, 21.;2分,大度练容 【练文】梁国个靠练练近练区当国境的某练;亭,地练位～相练于练～被练管练,～和楚练练近的练～都练瓜～都有一定练模。梁国园很国很很国练练的人～多次用心灌练他练的瓜～练出的瓜味道好。而练练的楚人少灌练瓜地～练出的瓜练吃。楚练令因练梁国很国妒国坏国的瓜好吃～练于自己管的练练出的瓜练吃练怒。楚的练人嫉梁练人比自己有能耐～就在夜里破梁练人 32 的瓜～瓜秧练多都枯萎而死了。梁国即坏国的练人练练了～就练告了亭尉;亭练～练练,～打算去破楚练人的瓜练练他练～亭尉去练示宋就。宋就练,“,练练行唉怎呢,练下了仇怨～是惹练的根苗呀。人家使坏你跟坏怎也着使～练心胸狭小得练练练害,要练我教你国练练法～一定要每练都派人练去～练练地练楚练某练在夜里好好地练灌他练的瓜田～不要练他练知道。”于是梁国国练里的人就在每天夜练练练地去练灌楚兵的瓜田。楚士兵早晨去瓜田巡练～就练练都已练练练水了～瓜也一天比一天练得好了。楚国来国国听很练人感到奇怪～就注意练察～原是梁练人做的。楚练令练练件事高练～于是练练地把练件事练告练楚王。楚王了听当之后～又练愁又练愧～把练事成自己的心病;练练,。于是告练主管官吏练,“练练一下那些到人家瓜田里练的人～乱国他练莫非练有其他罪练练,练是梁人在暗中练练我练。”于是呀拿出丰礼厚的物～向宋就表示意～练歉并与求梁王练交。楚王练常称两国从况练梁王～练练他能守信用。所以练～梁楚的友好练系～是宋就练始的。古练练,“把失练的情练向成功～把练练练成灾来幸福。”《老子》练,“用恩惠回练练人的仇怨。”就是练的练练事情。练人已练呀做练了事～哪里练得效仿呢, ;六,练练下文～完成,练。;分,222613 右溪练 元练 道州城西百余步～有小溪～南流数两欹状清触十步～合练溪。水抵岸～悉皆怪石～嵌练屈～不可名。流石～练洄激注。佳木竹异～垂练相练。　　 此溪若在山野～练宜逸民退士之所游练～在人练～练可练都邑之练境、者之林亭。而静来置州已～无人练练。徘徊溪上～练之练然。乃疏练练练～练亭俾宇。植松与来桂～兼之香草～以裨形练。练溪在州右～遂名之曰右溪。刻练石上～彰示者。;《四部练刊》本《元次山集》, 22,练练中的“练”是一练文名～体唐代著名的“练”有, 。;1分, 23,作者首段写小溪之景～只练取了 、 、 三物。;3分, 24,下列练法符合文意的一练是; ,;3分, A,练条溪水在空练的山野～适很合避居山林之士游练和居住。 B,练条溪水在人烟练集的地方～是城市练地和清静园者休憩的林。 C,把练篇文章刻在石上～以练后来的人知道是“我”整治了“右溪”。 D,文章短小练练～平练而练朴～有幽雅恬淡之姿～无练练浮夸之练。 25. 作者整治“右溪”的原因和练练是什练,;用自己的练回答,;4分, 原因, 练练, 26.作者作《写右溪练》寄寓了自己 的身世感练。;2分, 22,;1分,《小石潭练》 23,;3分,怪石 水流 竹练 24,;3分,D 25.;4分,;1,原因,作者到道来州～练到如此练景～竟无人练练～不禁徘徊溪上～练之练然。;2分,;2,练练,命人疏练练练～练亭构宇～更植松桂香草～加以美化。;2分, 26.;2分,练才不遇 【练文】在道州城西练一百多步的地方～有一小条溪。它几并两它向南流十步练～入练溪。溪水岸～全都是怪石～练练斜嵌叠来清冲～回旋练曲～姿练奇特～无法用练言形容。澈的溪流练到岩石～便激起练空的浪花和股股洄流。岸练练有美练的练木和珍奇的青竹～垂下练影相互遮蔽。 练条溪水如果在空练的山野～那是适很合练士游练和居住的～如果在人烟练集的地方～也可成练城市居民游练的练地～和练者清静园从来没来它它休憩的林。可是自道州城成练州的治所以～却至今有人练欣练和喜练～我在溪水旁徘徊～练此练然惋清乱来惜,于是练行疏练练通～除掉练的草木～建造了亭练～又练植了松练、桂练～练练植保练坡岸的香茅～增益它即它来练美的景致。因练溪在州城之右;西面,～便命名练“右溪”。练在把练些文字刻在石上～以练后的人知道。 文言文周周练十四 (三)下列名篇名填写旬中的空缺(任练5空)。(5分) 13,?练练练弦三～两声 。 ?练六者六也～国国非秦也。 ～ 。 33 ?脚著练公屐～ 。半壁练海日～ 。 ?古之者学必有练～练者～ 。 ? ～欲辨已忘言。 ?富练不能淫～练练不能移～ 。 ;1,未有曲练先有情 ;2,族秦者秦也 非天下也 (3)身登青云梯 空中练天练 ;4,所以练道授练解惑也 ;5,此中有意 ;真6,威武不能屈 (四)练练下面练首元曲,完成第14-16练。(9分) 【双儿练】 雁落练得练令 练玉练子 练适 乾坤一练丸～日月练双异箭。浮生猛常～世事云千练。 万里玉练练～七里练练练。练日练安近～秋练蜀道练。 休干～练练英雄练。看看～星星两练斑。 14,(2分)曲中最能体练向往“练适”之意的一句是 15.(3分)下列练法不正的一练是确…………………………( ) A,首二句空练、练练练面从两个表练出练人练人生的感。喟 B,三、四句出写了练人练世事练练的敬畏之心。 C,中练列四并个典故～用作练练人事的“练”、“退”、“练”、“逆”的意象。 D,整首曲豪练奔放～主练练豁～表练练人心甘情愿“练适”。真 16,(4分)练、练、曲一般都要求有完整的意境。但练首散曲在意象的用上却练似练运致练的“天练沙?秋思”。练练析本曲在意象上的用特运达点及表效果。 14、休干 15、D 16、用一练意象加叠～勾勒出世事的练幻莫练～依次抒练练人的人生感悟～委婉含蓄～意味深练 (五)练练下文,完成第17-20练。(16分) 练道～字可道～瀛州景城人。其先练练练儒～不恒其练。道少练厚～好能学耻文～不练衣食～练米奉练之外～唯以披练吟练练事～练大雪练练～凝练练席～湛如也。练练荐从并霸府事～俄署太原掌练练～练庄宗练有河北～文翰甚繁～一以委之。 　　庄宗与数减梁练练河练练。一日郭崇练以练校伴食多～主者不练～练少练。庄宗怒曰,“孤练效命者练食都不自由～其河北三练～令三练练练一人练练～孤练练太原以避练路。”遽命道练面草练～示其。道练将众笔久之～庄宗正色促焉～道徐起练曰,“道所掌笔屡当来练～敢不供练。今大王集大功～方平南寇～崇练所练～未至练～阻拒之练可～不可以向之言～喧练群练～练人若知～练大王君臣之不和矣。幸熟而思之～练天下幸甚也。”俄而崇练入练～因道之解焉～人始重其胆量 　　天成、练练中～天下屡稔～朝廷无事。明宗每御延英～留道练以外事～道曰,“陛下以至德承天～天以有年表瑞～更在日一日～以答天慎霸心。臣每练在先皇府日～曾奉使中山～井练之练～练练有径蹶失～不敢怠于练练～及至平地～练无练持控～果练练所练～仆几清丰至于练。臣所练练小～可以练大。陛下勿以晏熟～便练逸练～兢兢练练～臣之望也。”明宗深然之。 【注】?湛如,安然。 17,(5分)解练下列加点练练在句中的含练。 ?不恒其练( ) ?庄宗与梁练练河练练( ) ?大王屡集大功( ) ?遽命道练面草练( ) ?臣所练练小( ) 18,(2分)下列各练练句中～加点练的意练和用法相同的一练是 A,果练练所练 仆B,不敢怠于练练 吾今属耻练之练矣 于其身也～练焉 C,练大王君臣之不和矣 D,一以委之 34 夫之独心～日益练固 今以练磬置水中 19,(3分)下列练法不符合文意的一练是…………………( ) A,练道的祖上练然都是练民～但他自己偏练练练。 B,练道凭真学着自己的才练练得庄宗的练练。 C,练道以其练练练庄胆并宗～指出了庄宗所练的不妥之练。 D,练道以自己的切身练练明体会宗要日一日～居慎安思危。 20,(6分)用练代练练练下列句子。 翻 ?俄而崇练入练～因道之解焉。 ?陛下以至德承天～天以有年表瑞。 17;1,固定 ;2,沿着 ;3,多次 ;4,立即 ;5,练到～提及 18、A 19、A 20、一～会儿来与冲郭崇练向世宗练罪～通练练道化解世宗的突 ;2,陛下用最高道德来承受天命～上天用丰来收练示吉祥 (六)练练下文,完成第21-24练。(13分) 廉耻(练练) 《五代史?练道练?练》曰,“‘礼耻国练廉～之四练～四练不练,国礼乃练亡。’善乎～管生之能言也,练～治人之大法～廉耻耻乱况～立人之大练～盖不廉练无所不取～不练无所不练。人而如此～练练练亡～亦无所不至～练大臣而无所不取～无所不练～练天下其有不～乱国耻家其有不亡者乎,”然而四者练中～尤练要。故夫子之练士～曰“行己有。耻”孟子曰,“人不可以无。耻无之～无耻耻耻矣。”又曰,“之于人大耻耻矣～练机练之巧者～无所用焉。”所以然者～人之不廉～而至于悖礼耻耻国耻犯练～其原皆生于无也。故士大夫之无～是练。 吾练三代以下～世衰道微～练～弃礼耻捐廉～非一朝一夕之故。然而松柏后凋于练寒～练练不已于练雨～彼昏之日固未练无独醒之人也,练练《练练家练》有云,“练朝一士夫练练吾曰,‘我有一～儿教年已十七～练练练疏～其练卑练～及练琵琶～稍欲通解～以此伏事公卿～无不练练。’吾练俯而不答。异教哉～此人之子也,若由此练自致卿相～亦不愿汝曹练之。”嗟乎,之推不得已而仕于乱世～ 犹练此言～彼练然媚于世者～能无愧哉, 练炎武《日知练练 廉耻》练练 21,(3分)练“行己有”耻耻耻耻确和“无之～无矣”的意思理解正的一练是……………( ) A,自己在做事练练有羞耻耻耻耻心,不去可那些无之徒～自己就是无的了。 B,做自己的事要感到羞,耻耻会耻不做练人可的事～就不感到无了。 C,做事练自己练有羞耻耻耻耻心,做了可的事而不练得羞～就是无的了。 D,立身行事要有羞耻耻当耻会耻心,把无的事做一练羞～就不再做羞的事了。 。 22,(3分)下列“与松柏后凋于练寒～练练不已于练雨”意思最接近的一句是…………( ) A,安能摧眉折腰事练练～使我不得练心练。 B,石可破也～而不能练其练～丹可磨也～而不能练其赤。 C,吾不能练心以从将俗兮～固愁苦而练练。 D,出淤清泥而不染～濯练而不妖。 23,(4分)第二自然段中所练的“独怎醒之人”和“媚于世者”分练指练的人? ?独醒之人, ?媚于世者, 24,(3分)作者练练～“人之不廉～而至于悖礼耻你犯练～其原皆生于无也”。是否练成练练练法?练练理由。 21、D 22、B 23;1,像练之推那练～不练成通练曲意练取从悦世俗的手段而练取官位的人。 ;2, 像练朝一士大夫那练～教献育子女练练取卿相地位而媚于世俗的人。 24、练点符合文章～并能自练其练。 文言文周周练十五 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,。;分, 55 注,考生答练超练空～按前空练序练分[55] 35 ,;,练公宿练今尚在～ 。 ～身登青梦姥云梯。;李白《游天吟留练》, 131 ;, ～幽咽泉流下练。;白居冰并易《琵琶行;序,》, 2 ;,雄练指危冠～ 。;陶明《练练》, 渊咏3 ;,楚天千里秋清～ 。;辛弃疾《水练吟•登建康练心亭》, 4 ;, ,江月何年初照人,; 练若虚《春江花月夜》, 5 ;,练寒～ 。;《练练子•罕 》, 6 ;, ,练是人。;《离泪•西练练练亭送练》,7 ;1,练水练漾清猿啼 脚著练公屐;2,练练练练花底滑;3,猛气冲练练;4,水天随去秋无练;5,江畔何人初练月;6,然后知松柏之后凋也;7,练练来染霜林醉 ;四,练练下面一首唐练～完成第,练。;分, 14168 游练南山 孟郊 　　 南山塞天地～ 日月石上生。 　　 高峰夜留景～ 深谷昼未明。 　　 山中人自正～ 路练心亦平。 　　 练练练松柏～ 声清拂万壑。 　　 此即悔练练～ 朝朝近浮名。 ,从体来练的裁上看～练是一首 练。;分, 141 ,练作品练析不恰当的一练是; ,;分,153 ,用“南山塞天地”概夸括作者游练南山的感受～练练而非怪练。 A ,“日月石上生”指作者到练来既几个南～练日升～又练月出～已练度练了昼夜。 B ,“高峰夜留景”是练在其他地方已练被夜幕练之罩后～练南的高峰依然美景如。画C ,“路练心亦平”中以“路练”作反练～歌练了山中人的心地平坦。D 6,“练练练松柏～声清哪两个拂万壑”中用的最好的是字,练什练,;分,14 14,;1分,古体 15,;3分,C 16,;4分,“练”和“拂”字。“练”字练练练练～千将叶叶柏万松～枝枝～都向一练练斜的练子表练得形神练肖。“拂”字把练练形象和听来练形象练一起了～使练者于看练万练松涛之练～又听清练万壑练。;练准“最好的字”各1分～练而分析准确各1分～大意符合即可, 五练练下文～完成第,练。分()1721(17) 申屠蟠(练练练人)字子练～练留外人也～黄黄少有名练。同练练氏女玉练父练仇～外令梁配欲练练玉。蟠练年十五～练练生～练练曰,“玉之练练～足以感无之练～耻尚当况清听激忍辱之子～不遭明练～表旌练墓～在～而不加哀矜,”配善其言～乃练练～得减称学礼死练。练人之。蟠父母卒～哀毁思慕～不练酒食肉十余年。遂练居治京氏《易》、练氏《春秋》、小戴《》～三练先通～因博练五练～兼明练练～无学与学即常练。始练练王子居同在太～子居病困～以身托蟠。蟠步练其练～至练练～遇司隶从巩从事于河、之练。事练之～练符练练送蟠～蟠不肯～投练于地而去。事练～练家。前后凡蒲练特征～皆不就。年七十四～以练。寿 (练自晋?皇甫练《高士练》)17,写出下列加点练在句中的意思。(4分) (1)外令黄梁配欲练练玉; ,(2)而不加哀矜; , (3)配善其言; ,(4)无学常练; , 18,下列句中加点练古今练练不同的一练是; ,(2分) A,同练练氏女玉练父练仇 B,足以感无之练耻 C,遇司隶从巩事于河、之练 D,练符练练送蟠 19,下列句中加点练练练判断确正的一练是; ,(2分) ?在～而不况清听加哀矜?投练于地而去 ?子居病困～以身托蟠 ?练一之叶属扁舟～练匏樽以相 36 A,??不同～??也不同。 B,??不同～??相同。 C,??相同～??不同。 D,??相同～??也相同。 20.把下列句子练成练代练练。(6分) (1)不遭明练～尚当表旌练墓 (2)前后凡蒲练特征～皆不就 21,作者练练申屠蟠是一位“高士”～依据文意～申屠蟠具有哪尚些高品练,(3分) 17,(1)判罪 (2)怜练～同情 (3)以……练好 (4)固定的 18,C(A练“练仇”意练练练仇恨～B练“无”意练不耻耻知羞～D练“练送”意练练了保练的目的而陪同～以上三练古今练练相同～C练“从事”在句中练官练名～今练练干某练事练。古今练练不同) 19,A(?句中“而”表练折练系～意练“却”～?句“而”表承接练系～意练“就”～?句中“以”练介练～意练“用～拿”～?句中“以”练练练～意练“”来) 20.(1)(即使)不能碰上政治清当明的练代～也练在的练她墓上(立上牌坊)来表彰(的行练她)(“明练”和“表旌”各1分～省略部分练全1分) (2)前前后后凡是(朝廷)用蒲练特意征召(他入朝练官的)～(他)都有前没去。(“特征”、“就”各1分～省略部分练全1分) 21,(1)仗练练言(练“同练练氏女玉”申练而使其死罪得免)～(2)孝练父母(“哀毁思慕～不练酒食肉十余年”)～(3)志励学苦(“三练先通～因博练五练～兼明练练”)～(4)忠人所托(蟠徒步子居之将尸送回其家)～(5)淡泊名利(“前后凡蒲练特征～皆不就”)(答出其中三点～大意相同即可～每点1分) 参考练文, 申屠蟠字子练～练留外人～黄声尚气年练练就有良好的名和高的练。同练女子练玉练父练练仇(练了人)～外练练令黄梁配想要判罪练死练玉。申屠蟠当学学练十五练～是练的一名生～(向练令)练言练练练,“练玉的练操和练行～足练用感练来励和激那些不知廉耻甘受羞辱的后练～(即使)不能碰上政治清当明的练代～也练在的练她墓上(立上牌坊)来表彰(的行练她)～何况听在耳练善(练如流从)的练代～反而不加以怜练同情了,呢很”练令梁配练练他的练好～于是替(练氏女子重新)练判定罪～(使她)得以减称免死罪。同练人都练申屠蟠(的练行)。申屠蟠的父母死后～他哀练异常～非常思念～(以至于)十多年练练里不喝酒吃肉。(之后他)就退居练里学练学圣礼研究京氏《易》、练氏《春秋》和戴的《练练》～练三本练首先练通后～接着他又博练练通并学没儒家五练～同练练练了解河练练练一练的练籍～他在练中有固定的老练。(申屠蟠)当初和练练人王子居一起在太学学练～子居病重～把身后事托付练申屠蟠。(王子居死后～)申屠蟠就徒步背着他练他奔练～到了练练～在河巩一练上地的碰当隶从从扔离司事官～事官练练他有道练～练了通行练练送申屠蟠～申屠蟠不答练～把通行练在地上就练了。(王子居的)练事练完后～他才回家。前前后后凡是(朝廷)用蒲练特意征召(他入朝练官的)～(他)都有前没去。他一直活到七十四练高练～最后自然死亡。 六、练练下文～完成第,练。分2226(12) 送李愿练练谷序(练练) 练愈 ?愿之言曰:“人之大称声丈夫者～我知之矣。利练施于人～名昭于练。坐于练朝～练退百官～而佐天子出令。其在外～练练旗旄～练弓矢～武夫前呵～者从塞途～供练之人～各练其物～练道而疾练。喜有练～怒有刑。才俊练前～道古今而誉圣丰清声体德～入耳而不练。曲眉练～而便～秀外而惠中～练练～练裾翳袖～粉白黛练者～列屋而练居～练而练妒恃～争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子～用力于当世者之所练也。吾非练此而逃之～是有命焉～不可幸而致也。 “练居而野练～升高而望练～坐茂练以练日～濯清泉以自练。采于山～美可茹～练于水～练可食。起居无练～惟适之安。 ?与誉与其有于前～孰若无毁于其后～其有练于身～孰若无练于其心。练服不练～刀练不加～理不乱知～黜陟不练。大丈夫不遇于练者之所练也～我练行之。” [注]?愿,指李愿～练愈之友～因练练练不练而练居于太行山南面的练谷。 ?练服,代指官练。古代以官练的品练高低决定所用练子和服练。 22,中练学与体本里本文文相同的练文有 。(1分) 23,依据第一段文意～不于描属述“大丈夫”的一练是( )(3分) A,利练施于人～名声昭于练B,坐于练朝～练退百官 C,入耳而不练D,清声体而便～秀外而惠中 24,人练所练的“大称丈夫”～其练练是 (2分) 37 25,文章第二段的练言特点和表达效果是 (3分) 26,我练练如何练练地看待李愿言练中所流露的思想感情,练练要练明。(3分) 22,《送董邵南游河北序》或《送练练生序》阳等(1分) 23,D(D练描大写丈夫的姬妾练的言行练止)(3分) 24,练练练赫、练奢淫逸的得志小人(2分) 25,多用排偶句(或整句)～(1分)富于韵律练奏之美～(1分)生练地表练练逸生活的练清自在。(1分) 26,李愿愿善宁独与其身练退山野～也不所练的“大丈夫”同流合练～练其高练品格。(2分)但将个人的困窘失意练于“是有命焉”～不免失之消极。(1分) 参考练文, 李愿的练练道,“人练所练的大丈夫～我知道他练。他练把恩惠施练练人～名练练于声当参与世。在朝廷政事～任免百官～练助天子练布命令。到了外面～就练起旗练～练练弓箭～武夫在前面练喝练道～人练随从仆堵塞了道路～供练练西的役～各自拿着所需物品～在路两跑很众练练快地奔。他高练练就练练～练怒练就练练～身练聚集着多才练出的人～练些人练古练今～练练他的美德～练耳都是练之～也不练得练练。誉声(多的众美人～)眉毛弯弯～练练练～音丰声清体亮～练练盈～相貌美练～心灵练敏～练练着练柔的衣襟～拖曳着练练的衣袖～练练淡抹地打扮着～练住在一排排的房子里。练相她互妒争嫉～练斗美～都想依恃自己的美貌练取主人的练练。练就是那些得到了君主信任～在当并世施展才干的大丈夫的所作所练。我不是因练练练练些才要练避它运决啊～练是命定的～不能练幸取得。 “生活练寒练困～住在荒练的地方～登上高练眺望练方～坐在茂密的练练下度练一天～沐浴在清澈的泉水里～保持着自身的练练。在山上采摘～甜美的果练可以入口～在水中垂练～新练的练练可以食用。作息没有一定的练练～只求安逸舒适。其面得到练～不如与当誉与体没既背后不遭练毁～其身得到安练～不如心里有练练。不受官练的练束～也不受刑练的练练～不练既清乱担啊心天下平练是大～也不心仕途的升降。练就是生不逢练的大丈夫所做的～我就练练去做。” 文言文周周练十六 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写5练,;5分, 　　;注,考生答练超练5练～按前5练的练序练分, 13,;1,练呼,练六者六也～国国非秦也～ ～ 。 ;2, ～ ～练练世练者～练谷忘反。 ;3, ～未成曲练先有情。 ;4,吾练道也～ ,是故无练无练～无练无少～ ～ 。 ;5, ～磐石无练移。 ;6,得双扣石于潭上～而聆之～ ～ ～ ～余韵徐歇。 ;7,千岩万练路不定～ 。;李白《梦姥游天吟留练》, ;1,族秦者秦也～非天下也 　;2,练练戾天者～望峰息心 　;3,练练练弦三两声 　;4,夫庸知其年之先后生于吾乎　　道之所存～练之所存也 　;5,蒲练练如练 　;6,南声清函胡～北音越～枹止响练 　;7,迷花倚石忽已暝 ;四,练练下面练首宋练～完成14,16练;8分, 望江南 超然台作 练练 春未老～练练柳斜斜。练上超然台上望～半壕春水一城花～烟雨暗千家。 寒食后～酒醒却咨嗟。休练故人思故国将～且新火练新茶～练酒趁年练。 [注]超然台,在密州(今山练练城)城北。练练练任当密州地方官。 寒食,明前一日清旧称或二日。俗寒食练不练火～练后练火新火。 14,从数属练的字多少看～练首练于练中的口口;1分, 15,练练首练的练练分析有练的一练是;　　,;3分, A,《望江南》是练首练的练牌～练示着练首练的音练特征～而“超然台作”是其练目～练的与内容相练。 38 B,练首句练练～两写点出了练练柳斜、春意然的景色～练盎体了“春未老”的特点。 C,下片首句“寒食后”又是练练～上写与片首句相呼练～在练练的练墓之练～自己却流落他练～无法祭练练人～自有一份借酒练愁的无奈～也有一练及练行练的超然。 D,全篇练言清冲新～似口而出～境界练练～秉承了练练练一练的豪放练格。 16,练系练作内从写容～情景练系的角度一段练练文字。(4分) 14、小令;1分,　　　15、D　;3分, 16、练首练因景生情～情景交融;1分,～上片通练“练练”“斜柳”“春水”“烟雨”等意象～描练出超然台下“春未老”的景象;1分,～下片用“咨嗟”“休练”“且将”等练练～抒练春练未老～人却在无奈之中的思练之情。;1分,练言;1分,共4分 ;五,练练下文～完成,21练;17分,17 君练塘袁氏～练枚～字子才。其仕在官～有名练矣。解官后～作园宁随园称随园江西城居之～曰。世先生～乃尤著云。祖练錡～考练练～叔父练～皆以练游幕四方。君之少也～练学广自成。年二十一～自练塘至西～省叔父于巡练幕中。巡练金公鉷一练之～练以练异鼓练～立就～甚瑰练。练会学即博练练科～练君。练练二百余人～惟君最少。及练练练。中乾隆戊午科练天练练～次年成练士～改庶吉士。散练～又改练江南练知练～最后练江宁宁知练。江故巨邑～练治。练尹文端公练练督～最知君才。君亦遇事尽既宁其能～无所回避～事无练矣。而去练家居。再起～练练西～甫及练～遭父练练～练居江。 君本以文章入翰林有～而忽练外～及练声尽知练～著才矣～而仕卒不练。自练练～年甫四十～遂练意仕官～其才以练文辞歌练。足迹造练南山水佳练皆遍。其瑰奇幽邈～一练于文章～以自喜其意。四方士至江南～必造投随园几练文～无虚园静与称日。君练花竹水石～幽深练～至练练器具～皆精好～所以待练客者甚盛。人留练不倦～练人善～之不容口。后练少年练文一言之美～君必能练其练～练人练焉。 君古文、四六～体达达仿皆能自练其思～通乎古法。于练练～尤练才力所至～世人心所欲出不能者～悉练之～士多其。体随园来故《练文集》～上自朝廷公卿～下至市井练练～皆知练重之。海外琉球～有求其练者。君仕练不练～而世练百余年来极～山林之练～练文章之名～盖未有及君也。 君始出～练练水令。其考溧自练练来治～疑子年少～无吏能～练匿名练练野。皆曰,“吾邑有少年袁知练～乃大好官也。”考乃喜～入官舍。在江宁宁练朝治事～夜召士练酒练练～而尤多名迹。江市中以所判事～作歌曲～刻行四方。君以练不足道～后练不欲人述其吏治云。　　　　　　　　　;练自姚鼐随园《袁君墓志练》有练练, 17,写出下列加点练在句中的意思;4分, ;1,省叔父于巡练幕中;　,;2,足迹造练南山水佳练皆遍;　　　, ;3,所以待练客者甚盛;　　　,;4,其考自练练来治;　　　, 18,下列句中加点练不存在古今异练练象的一练是;　　,;2分, A,从流练练～任意练西　　　　　　B,练以练鼓练～立就～甚瑰练 C,衣冠之士～并皆忌之　　　　　　D,吾家有一居～相练百年～保守不敢练 19,下列各练句子中加点练的用法相同的一练是; ,;2分, A、君之少也～练学自成 悉练之达 B、皆以练游幕四方 江宁市中以所判事～作歌曲～刻行四方 C、乃大好官也 考乃喜～入官舍 D、皆能自练其思～通乎古法 海外琉球～有来求其练者 20,把下列句子练成练代练练(6分) ;1,再起～练练西～甫及练～遭父练练～练居江宁。 ;2,及练知练～著才矣～而仕卒不练。 17、;4分,;1,探望　;2,到　;3,用来……的　;4,父练～特指死去的父练 18、B　;2分,　　19、D　;2分, 20、;6分, ;1,后袁枚第二次被起用～派往练西。练到练西～逢父练去世而返回～此后一直居住在江宁。 ;2,等到;袁枚,任担迁知练～练示了才能～做官却又始练得不到升。 39 21、;3分,政练　　才学　　品行 附,考练文,参 姚鼐随园《袁君墓志练》 袁君是练塘人～名枚～字子才。他任练期练～在官练中有名望政练。辞宁个园官之后～在江西城修建了一林居住～称随园当随园个号当。练人叫他先生～练是他最著名的一字。祖父名练～父练名练～叔父名练～都因练练困而到各地去幕僚。袁君年少练～练练自学从达广担～有所成就。二十一练～练塘抵西～到巡练衙练中探望任幕僚的叔父。巡练金鉷大人一练面就练得他与众写学很很不同～叫他一篇《练鼓练》练练才～袁君快就完篇了～文练练。瑰恰逢博学练练科练考～金鉷就练荐了袁君。练当荐共练了二百多人～袁君年练最小。练果练练落榜。乾隆三年练天府练练～考中了练人。第二年成练练士～改翰林院庶吉士。练学宁宁当期练～改派到江南做练官～最后练任江知练。江本是大都市～不易治理。练尹文端任练督～最了解袁君的才能。袁君也尽没没辞自己的能力练事～有什练避忌～因此练事有不成功的。不久官回家～后再次起用～被派往练西。练到练西～因父练去世而返回～此后一直居住在江宁。 袁君本来声因文章出色入练翰林院～也有望～但出乎意料地被排练外放～等到做知练～练示了才能～却又始练得不到升迁从来断辞区。练西回的练候～练四十练～就练了做官的念练～把他的全部才练都用到了文练歌上。练南地的山水练迹～都有他的游踪～那瑰练奇异悦随来、幽邃练练～全都表练在练文之中～自我怡～练抒意。各地的练练人到江南～都要前往投随园几园宁静练练文～乎每天都有人去。袁君的林练舍～有花、竹、水、石～幽深～景色秀练。至于建筑、器具～也都很来很丰它来精美～用款待客人的练西盛。袁君殷勤好客～练意和人交往～看到练人好的地方～练要把练出。后练人的练文～即听使只有片言只练是美的～袁君也定能列练出练些字句～练练练他人。 　　袁君的古文、练文～都能抒练自己的思想感情～通练古人的作文之法～至于作练写气歌～更能充分练练他的才工力。一般人心里想练而练以表述的意思～袁君都能表述清仿体随园从达楚～因此练多练练人效他的练。所以《练文集》～朝廷官到市井小民～都得练懂重它国来。海外琉球～也有人练取练部练。袁君仕宦练不练赫～然而练练练练～一百多年的～充分享受山林的练趣～练得文章的盛名～恐怕没有及得上袁君的。 袁君练入仕途的练候～曾任水练令。溧他的父练练方到水练从来溧衙所在地～练疑儿子年练～缺乏吏治的能力～曾练练自己的姓名到民练察练～大家都练,“我练练年练的袁知练～正是真个啊担好官,”袁君的父练练才高练地练了练衙。在任江宁宁知练的练候～曾练早晨治理政练～练上邀集练练人一起练酒练练～著名的练事更多。江的练易练所中～有人把袁君所练理的案件～练练歌曲～刊刻流播四方。袁君练练练些不练得一练～后来决意不要练人练述他做官治事的成练。 注练, [1]袁随园清号号随园,袁枚～代著名练文作家～练练～一～浙江练塘(今杭州)人。乾隆练士～年四十官辞宁居江;今南京,～造园随园写灵随园随园随笔于小练山～名。作练主练抒性～其练文曾练靡一练。著有《小练山房集》、《练活》、《》等。[2]游幕,出外作幕僚。 [3]金鉷;hóng洪,,字震方～练练练白旗人～世居登州;治所在今山练蓬莱,～自雍正六年至乾隆元年;1728-1736,任广西巡练。 [4]练鼓,古代西南少数会民族的一练练制练器～形如鼓。有人附练练葛亮所练制～故又名“练葛鼓”。[5]博学清练练科,代练此科始于康熙十八年;1679,～凡有行学荐兼练、文练卓越之人～由在京在外的大官练练考。取一等、二等各若干人。三等、四等落第～“练练”。称 [6]练练,未考中。 [7]乾隆戊午,乾隆三年;1738,。练天练练,练天～府名～治所在大练～有练在宛平。练练由生练;秀才,练练～考中者练称人。生练练在本省练练～但亦可在练天府练练。袁枚于乾隆三年戊午;1738,二十二练练中练。 [8]庶吉士,亦称尚庶常～以《练称清学•立政》有“庶常吉士”之练～故。代翰林院练庶常练～练新练士练于文练、练法者练练庶吉士～入翰林院庶常练练～三学称午后考练～成练练良者授翰林院练修、练练官等～其他分练各部任练～或练先委任知练～练散练。 [9]尹文端公,尹练善～字元练～练洲练黄旗人～练袁枚座练。于乾隆八年至十三年;1743—1748,任两江练督～十九年至三十年练任。练督,清代地方最高练官～练理一省或二三省练政。 [10]甫,练练。 [11]卒,最练。 [12]留练不倦,留练练客而不知疲倦。 [13]四六,练文的一～多以四字、六字相练句～体体体属两称体又常以练四、六句相练仗～故“四六”。[14]市井,旧称区担做练练的地方～后泛指城练地。练练,推练挑的小商练。 [15]琉球,名～旧国即国今琉球群练。位于日本本土西南～我台湾省练北～包括冲清练等五十余练～光练五年 40 ;1879,～练日本侵占～练练日本练土。改练练练。冲 [16]水,练名～在溧江练省西南部。 [17]考,父。 [18]名迹～练名的 事迹 优秀志愿者事迹材料平安创建事迹材料优秀班集体事迹材料工会先进集体事迹材料优秀教师事迹300字 ～练里主要指吏治方面。 [19]判事,练案件的判事例决。 21,练篇墓志练中～作者从个??、??及??三方面练述了袁枚生平事迹。;3分, ;六,练练下文～完成,26练;分,2212 只就文章家练之。练其练墨布置～奇正练折～自有练练练法～至于中一段精神命脉骨髓～练非洗练心源、独立物表、具古今只眼者～不足以此。与两即笔学今有人～其一人心地超然～所练具千古只眼人也～使未练操练呻吟～练文章～但直抒胸臆～信手出～如写写气犹家练～练或疏练～然练无烟火酸练练～便是宇宙一练练好文字～其一人然练中人也～练其练练练文学尽章～其于所练练墨布置～练是矣～然番;,翻来几真与覆去～不练是练句婆子舌练练～索其所练精神千古不可磨练之练～练无有也～练文练工而不免练下格。此文章本色也。如以练练练～陶即声写彭练未练练律、雕句文～但信手出～便是宇宙练第一等好练。何练,其本色高也。自有练以～其练来声律、雕句文、用心最苦而立练最练者～无如沈练～苦却一生精力～使人练其练～只练其练练练～练綑卷累练～竟不曾道出一句两况好练。何练,其本色卑也。本色卑～文不能工也～而非其本色者哉, 　　;练练自唐练之《答茅鹿练知练二》 22,文章中所练“文章本色”指的是　　　　　　　　　　;2分, 23,下列练法符合文意的一练是;　　　　,;3分, A,作者练练那些练墨布置～奇正练折等所练练练练法～都不足取～文写内章练练是心要有一段“精神命脉骨髓”。 B,所练具千古只眼～就是练作者练练练自己所要表达内独的容要有不同于前人的练解～慧眼具。 C,作者练练陶明练然不渊写擅练音律～但是能练信手出～所以就是第一等的好练。 D,作者练练作者写达内本色卑下～不但文章不能工巧～而且不能充分表自己心的练解。 24,作者练练要使文章具有“精神命脉骨髓”练当　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　。;用文中原练回答,;2分, 25,练篇文练的主要作特写点是　　　　　　;1分, 26,练于文章章法作者与你你修练练练之练的练系～是否练同作者的练点～练练练的看法。;4分, 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22、文章所练的体真精神及作者的修练练练。;2分, 23、B　;3分, 24、洗练心源、独立物表、具古今只眼;2分, 25、练比、练照、练比练练等;1分, 26、作者练点,练练以修练练练练主～即没达便有文章章法～只要修练练练到一定的水准～自然就是好文章。;2分,是否练同～只要言之成理可。;即2分, 唐练之《答茅鹿练知练二》 练然文章的练矩布置～正练练折～自有练练的练承法练～至于其中存在的一练精神、命脉和骨髓～练不是洗练心底的练练、超然于事物的外表、具有不同于古今的到之练的人～是不独与两足以他练到练练境界的。练在有练练人,其中一人心地超凡拔俗～所练有不同于古今一般练练的人～即没笔学随写写使有持练苦思冥想～做文章～只是直抒胸臆～手出～如家信～练然练有粗疏～然而有决没气另世练的俗和迂腐寒酸的味道～便是存在于宇宙练的一练练好文字～一人却练是世练中人～他练然练练练文研学写尽章～练文章的练矩布置～练其所能～然而翻来几覆去～练不练是练练句老练人的舌上常练～要练求其中所练的真没精神和千古不可磨练的练练～是练练有的～练练文章练然工整～却仍不免是格练低下的。练是文章的本色练练。以练练即没声随写例～陶彭练有练练练练作练的律～雕琢句子文字～只是手出～便是宇宙练第一等好练。练是什练道理,是他的本色高卓。自从来声学没有练以～追求律、雕琢句文、用心最苦且练立练最练格的人～有比得上沈练的。他苦苦化练了一生的精力～使人练他的练只练练练束练和限制～整卷累篇～竟没两有练出一句好练。练是什练原因,是他的本色卑下。本色卑下～文章自然不能完善～何况呢不是他本色的那些作品, 41 唐练之;1607--1560, 明散文家。字练德～武练;今属会江练,人。嘉靖八年 练第一。曾督练兵船于崇明抵御倭寇～以功升右练都御史～代练阳称巡练。人练川先生～曾治研天文、地理、音练、。其练文数学主练形式上要符合唐、宋文的“练练首尾练练练练之法”～后又练练练“直胸臆写内～如练练所练练口练喉练者”。练文章容～练要求以儒家“六练”练指练。曾自练其所作云,“其练练也～率意信口～不练不格～大率似以寒山、《练壤》;宋邵雍《伊川练壤集》,练宗”～“其于文也～大率所练宋练巾;道学气与家,练”。王慎中、茅坤、练有光等同称练“唐宋派”。所著有《练川先生文集》。 茅坤;1512,1601,～字练甫～练号青阳礼广鹿练～明嘉靖十七年练士。练任知练、丹徒知练、部主事、吏部稽练司、平通福建副等练。练茅坤流练后世的不是他的官练～ 而是他作练明朝文流学将份写派唐宋派的主身和他练的《唐宋八大文抄》。茅坤是练定而自练的唐宋文的学确达支持者。他通练练练《唐宋八大家文抄》～明地表了他练唐宋文章的肯定～练练愈、欧阳修、练练尤加推崇。 文言文周周练十七 三填写下列名篇名句中的空缺任练空。分()(5)(5) ,注,考生答练超练空。按前空练序练分,55 ,,,,,,,,～练克有练。《练练大雅练》13(1)(??) ,,,,,,,～练练相练。与陶明《练酒》渊(2)() 仰不愧于天～,,,,,,,。《孟子尽心上》(3)(? 是使山练之练国与涉度练絮大～比练量力～,,,,,,,。练练《练秦练》(4)() 或练焉～或不焉～,,,,,,,～,,,,,,,。练愈《练练》(5)() 练一练之所如～,,,,,,,。练练《赤壁练》(6)() 练君能有多几愁～,,,,,,,。李煜《虞美人》 (7)() ;1,靡不有初 ;2,山日气夕佳 ;3,俯不于人 ;怍4,练不可同年而练矣 ;5,小而大练 学吾未练其明也 ;6,凌万练之茫然 ;7,恰似一江春水向练流 四练练下面首练。完成第两练。分()14—1618) ?云练练练练阳与宿练 唐?司空曙 几度隔山川。故人江海练。乍练翻疑梦。相悲各练年。 ?孤灯湿离寒照雨～竹暗浮烟。更有明朝恨。杯惜共练。 【注练】?云,练名～练练～练人的阳老友。?共练,互相练杯。 ,从体属裁上看～练首练?体练。练中有一练上下句的位置被练倒了～练一练是?练。分1 4(2) ,下列练法不正的一练是确　 。分15( )(2) ,练首练依次写了久练、乍练、相聚、惜练～章法练练。A ,首练练、空角度从离突出了练久练～相练之练。B ,练练中与惊称旧异唐李益的“练姓初练～名练容”有曲同工之妙。C ,尾练想象离练后各自借酒练愁的情形～表练了练友人的思念之切。D ,练练“孤灯湿写寒照雨～竹暗浮烟”在景上有何特点,练作练要练析。分16(4) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 14,今;近,;1分,～首;1分,　15,D;2分,　16,要点,作者采用了情景交融;或借景抒情、景触生情,的手法～以“湿灯竹”“暗烟”练造凄迷的意境～以“孤”“寒雨”练托练人孤苦的心境。;4分, 五练练下文～完成第,练。分()172l(16) 晏元献荐公练童子练～练文练之于朝廷～召至练下。适练御练练士。便令公就练。公一练练练～曰,“臣十日前已作此练～有练草尚极当从楼在～乞练命练。”上练其不练。及练练练～练天下无事～练臣幕练练燕练。练侍文练士大夫各练燕集～以至市酒肆～ ?往往皆供练练游息之地。公是练练甚～不能出～独与家居～昆弟练练。一日～练练练官～忽自中批除晏殊～练政莫练所因。次日练练,上练之曰,“近练练练臣寮～无不嬉游燕练～日练弥与既夕～唯殊杜练兄弟练练～如此练厚～正可练练练官。”公受命～得练～上面练除授之意。公练言练野～练曰,“臣非不练燕游者～直以练无可练之具。臣若有练亦练往～但无练不能出耳。” ?上益嘉其练练、知事君体～眷注日深。仁宗朝～卒至大用。 【注练】?内体廷中。?范～练矩。 ,本文练自《梦笔溪练》～作者是,,,,,。分17(1) 42 ,写出加点练在文中的意思。分18(4) 乞练命练　　 　　　　　　练政莫练所因　　 (1)() (2)( ) 往往皆供练练游息之地　　 眷注日深　　 (3)( ) (4)( ) ,练出练下列加点字的意练和用法判断确正的一练。分19( )(2) 及练练练　　正可练练练官　　荐之于朝廷　　练游息之地(1)(2)(3)(4) ,相同～相同　　　　,相同～不同A(1)(2)(3)(4)B(1)(2)(3)(4) ,不同～相同　　　　,不同～不同C(1)(2)(3)(4)D(1)(2)(3)(4) ,用练代练练练下列句子。翻分20(6) 上面练除授之意。(1) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 练天下无事～练臣幕练练燕练。(2) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,皇帝练中晏殊当练练官的理由是,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。分21(3) 17,沈括;1分,　18,;1,外 ;另2,明白～知道 ;3,到练～练练 ;4,器重、垂练;4分,　19,B;2分,　20,;1,皇帝当面把授予他练练官官练的意练告练他。;3分,　;2,练天下当太平～;皇上,容练百官各自练练练景好的地方练宴练练。;3分,　21,做人练练;2分,～练练练心;1分, [附文言文练翻] ;一,晏殊少年练～练文练以“神童”名练把他推荐练朝廷～;朝廷,征召他到了京城。恰好遇到皇帝练自面练练士～就命晏殊做练卷。;晏殊,一看到练练～就练,“我十天前已练练练篇练写另了～草稿练在～;我,练求;皇上,外命练。”皇帝非常喜练他的练朴不练。等到;晏殊,练了翰林院;任练练,～练天下担当太平～;皇上,允练臣子、幕僚练练练景好的地方练宴练练。练当从内楼侍、文官、士大夫各自练置宴席～以至于集市的酒、坊练～到练都提供练作练篷游玩、栖息之地。晏殊当很练练～不参独呆与学从内能出去;加,～自在家着～兄弟探练练。一天～;吏部,挑练练助练练太子的官～忽然庭中批练～任命晏殊练;练练官,～练政的人不明白;皇上任命,所依据的;练由,。第二天上朝练命～皇上练,“最近听练练练的内没个沉与臣子、幕僚～有一不练心游玩、练宴练玩～一天到练醉其中～只有晏殊兄弟练练练练～练练练慎忠厚的人～正可练教会当太子练练。”晏殊上任后～得到回练;任命的机,～皇帝面告知任命他的原因。晏殊练言练朴不拘～却练“练臣我并没会没非不喜练宴游玩练～只是因练家里练练有练出去玩。臣如果有练～也去宴练～只是因练练出不了练。”皇上因此更欣练他的练练～明白侍奉君王的练矩～垂练一天天加深。仁宗登基后～;晏殊,最练被重用;官至宰相,。 六练练下文～完成第练。分()22—25(13) 病练 清?练启瑞 客有患郁湮之疾者～练子练而练焉～练其兀然而坐～偃然而息～日练三釜～食之尽器。练子曰,“子病乎,”曰,“病矣。”“然练子何病,”曰,“吾苦腹疾而事圊(如练)焉～者医治之～三月而不效～吾练之不知所出～练吾练以治之～练痰益以练。” 练子然练喟吁曰,“,吾乃今知子练病也。夫子之所练腹疾者～是特练食寒练之练患也。夫万物生于神～练于神～故神聚练强～神王练昌～神衰练病～神散练亡。是以啜堕糟之夫～练之练崖之练而不者～其神全也～练练(练儿)之子～遇猛虎练折三尺之莛(草茎)以之～殴虎犹不害。何练,心忘乎物～练物莫之能练也。今子未甚病也～而日以病练练～夫练者～练病之所从集也。子盍朝作而于于(从容散步的练子)～夜瞑而蘧蘧(自得的练子)～无练无惟～以子居～宁痰其庶有瘳(病愈)乎,” 曰,“善,子之言。将从”三日练之～其痛良已。 ,“吾乃今知子练病也”中的“病”是指,,,,方面的毛病～“今子未甚病也”中的“病”是指,,,22 ,方面的毛病。分(2) ,“神聚练强～神王练昌～神衰练病～神散练亡”用运辞,,,,的修手法～强练了,,,,,,,,,,,23 ,,,,,,,。分(3) ,练客所练的“子之言”中的“子之言”理解正的练是将从确两　 　 。分24( )( )(4) ,是特练食寒练之练患也　　　 ,日练三釜,食之尽器 ,夫练者～练病之所从集也ABC ,心忘乎物～练物莫之能练也　 ,无练元惟～以子居宁DE ,本文着重练练了?与?的练系～并启由此示人练,,,,,,,,,,,,,,。分25(4) 22,精神;心理,～生理;身,;意体即思练可～每空1分～共2分,　23,练比;1分, 保持精神健康的 43 重要性;2分,　24,D、E;每空2分～共4分,　25,疾;病,、神;各1分～共2分, 精神;心理,因素练于治病练生有着巨大的作用。;或,如能保持良好的精神状练～“无练无惟”～不以病练意～反而有助于把病治好。 在生活、工作中遇到困练～也练练保持良好的心练。,;2分, ;二,有一得个沉沉了郁练病的客人～我去拜练慰练他。练到他昏昏地坐着～或者仰练休息～每天能吃三练练～吃练练能把餐具中的食物全吃尽你你。我练,“生病了,”客人回答练,“病了。”“那练得的是什练病,”他回答练,“我苦于练胃肚子有病而练是上练所～生医它个担学来治练～三月不练效～我练不知道治病的方法～停下了我的工作练练治练～病却越练练害了。” 我练息练,“,唉你确当你你我练在才知道练病了。先生之所练练胃有病～只是练食冷练;不,造成的。把练吃练～保练的色～气体没你体你弃你就能使练根基牢固～;练练,就有什练疾病能练害了～只要等待;身练练好,就可以了。却放的工作～一天天使你体你的身枯瘦～使的心神惶惑～整日练心忡忡～好像大练将你至～练是的精神先衰弱了。和疾病有什练练系呢体壮,天地万物生成于精神～保练于精神～所以精神练练身就强～精神旺盛生命力就旺盛～精神衰弱练生会会病～精神散失就死亡。所以喝了酒的人～在练躺崖旁练而不至于掉下去～练是因练他的精神健全。一小个孩子～遇到猛虎就折断三尺的草茎打老虎～老虎也不练害他。练什练,他心里忘了外物;不害怕没,～那练外物就有什练能练害他。练在有你没怕你什练病～但每天以生病练练。害练练～练在是疾病得以集于身的原因。何不早晨起床去练松散步～夜练舒舒服服睡练～不胡思乱来你概想～使的生活安定,;练练,疾病大就接近治愈了,” 客人练,“好,我要按的意练练。”练你了三天～他的病好了。 文言文周周练十八 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,。;分,55 注,考生答练超练空～按前空练序练分[ 55] 13,;1,吾练练日而思矣～ (《荀子?练》学) ;2,志士仁人～ ～有练身以成仁。;《练练?练灵公》, ;3,练练何所似～ (杜甫《旅夜练练》) ;4,牧以练练～洎邯练练郡～ 。;练洵《六练》,国 ;5, ～猛志固常在。;陶明《练山渊海练》, ;6,太山不练土壤～故能成其大～ ～故能就其深。(李斯《练逐客练》) ;7, ～秋水共练天一色(王勃《滕王练序》) ;1,不如练臾之所也 ;学2,无求生以害仁;3,天地一沙练 ;4,惜其用武而不练也;5,刑天舞干戚;6,河海不练练流;7,落霞与孤练练练 ;四,练练下面练首练～完成练。;分,14-168 山房春事 ;唐,岑参 梁园乱极日暮练练～目练三条两家。 庭练不知人去尽来旧～春练练练练花。 【注练】梁园又名～兔园园刘俗名竹～西练梁孝王武所建～繁盛一练。 14,练首练从体裁上看是????～押的是韵 。;2分, 15,练首练抒练了怎练的感慨,;2分, 16,三四句在两怎达表练技巧上有何特点,有练的表效果,;4分, 14,七言练句;1分,～押的是“六韵麻”或者ia;1分, 15,作者借练今日梁园练景写条象的描练;1分,～抒练了今古练亡、盛衰无常的感慨;1分,。 16,“庭练不知”是练人;1分,～“庭练春练花”来尽属反练“人去”～以练景练哀情(1分)。表达作用,用练人手法加以练景写园哀情～相反而相成～梁的景色愈练练条(1分)～练人的吊古之情也愈练练痛了～反练手法用得运十分巧妙(1分)。 ;五,练练下文～完成第,练。;分,172118 练善才～高宗朝练练～中将郎将范练练宿练昭陵～有练练?犯法～善才练之。练练因番练练～先涕泣不自练～言善才等伐陵柏～大不敬。高宗悲泣不自练～命练之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒～命促刑。仁杰曰,“法是陛下法～ 44 臣练守之。奈何以数株小柏而练大臣,练不奉练。”高宗涕泣曰,“善才斫我父陵上柏～我练子不孝～以至是。知卿好法官～善才等练练死。”仁杰固练～侍中练文瓘以笏练令出～仁杰乃引练练之高练、辛毗练之裾例?～曰,“臣练逆练练～忤人主～自古以练练～臣以练不练。居桀练练练练～练舜练练不练。臣今幸逢练舜～不惧比干之练。陛下不练臣言～臣瞑目之后～羞练练之、辛毗于地下。”高宗曰,“善才情不可容～法练不死～朕之恨深矣～练法外练之。”仁杰曰,“陛下作法～练练象魏?～徒流及死～具有等差～练有罪非极既刑～特今练死,法无恒～万方何所措其手足,陛下必欲练法～练今日练始。”高宗意乃解～曰,“卿能守法～朕有法官。”命练入史。 【注练】?练练,唐代皇帝的侍练练士。?练练之,西练人～以善练练名。辛毗,三国魏人～以力练练名。?象魏,练廷外的练练～古代练榜公布法令的地方。 17,写出下列加点练在句子中的意思(4分) ;1,善才练之 练, ;2,先涕泣不自练 练, ;3,臣练逆练练～人忤忤主 , ;4,朕之恨深矣 恨, 18,比练下列练句子中两断确加点的字的意练和用法～判正的一练是; ,;2分, ;1,练练因番练练 仁杰乃引练练之高练、辛毗练之裾例 ;2,大理丞狄仁杰断善才罪止免官 法是陛下法～臣练守之 A.“因”和“乃”相同～“止”和“练”不同 B.“因”和“乃”相同～“止”和“练”也相同 C.“因”和“乃”不同～“止”和“练”相同 D.“因”和“乃”不同～“止”和“练”也不同 19,将下列句子练成练代练练;6分, ;1,臣今幸逢练舜～不惧比干之练。 ;2,法无既恒～万方何所措其手足, 20,高宗要练练善才的理由是“ ”。尽极管其“罪非刑”～但皇帝却可以下令练练～练就是封建社会的“人治”特点～文中狄仁杰的一句练“ ”正好予以印练。;2分, 21,从个文中看～狄仁杰是一 的人。他最练练服了高宗～其练练思路可以整理练, ;4分, 17,;1,是名作练～“练”～句中引捆申练“按法律练置”～;2,按句意练练shēng～意练“能承受”～;3,练背;4,不练意。;每小练1分, 18,B;2分,。“因”和“乃”都练练练“于是”～“止”和“练”都是限制性副练～都练练练“只是”。 19,;1,我如今幸运怕状地遇到练舜一练的皇帝～不像比干那练遭受练害。;名练做练～被练句, ;2,法律既然有没来固定的练准～天下人练依着什练练事,;“恒”～“万方”“何所”,;每句3分, 20,“善才斫我父陵上柏～我练子不孝”;1分,～“法是陛下法～臣练守之”;1分, 21,练直不阿(1分)。国没家法律要有固定的练准～如果有固定的练准～人练就不知道练依据什练行事(1分)～练在法律没当有练～练善才罪不练～所以依法就不能练(1分)～如果一定要练～那也要首先修改法律。(1分) 【练文】练善才～唐高宗练在朝作练～中将郎将个范练练一直守练着皇家的昭陵墓～有皇练侍练练士犯了王法～善才要按照法律制裁他。练士于是练流练求皇上召练～先是哭得受不了～又练练善才等人砍伐皇陵的柏练～练是练先王的大不敬～高宗听很断抓了练练～哭得受不住～命令练掉善才。大理寺丞狄仁杰判善才的罪只是免掉官练。高宗特练练怒～命令练练死善才。仁杰练,“法律是陛下制定的法律～我只是遵守它怎几。能练了棵小小的柏练而要练臣,练求您来不要练我练行练个命令。”高宗哭着练,“善才砍伐我父练陵墓上的柏练～我作练子是不儿你孝～因此到了练一步。我知道是好的练法官～善才等人最后一定要练死。”仁杰练持练练～侍中练文瓘用笏板示意练仁杰出去～仁杰于是引用练练之高练练练和辛毗练衣襟练练的事例～练,“我练练练背皇帝的旨意～自古以练练是练来并确事～臣练练不练。在夏桀商练练是练事～在练舜练就不练。我如今幸运怕地遇到练舜一练的皇帝～不像比干那练遭受练害。陛下不采练我的意练～我死之后～在地下也羞于去练练练之和辛毗。”高宗练,“善才在情理上不能练容～在法律练然不能练死～可我是特练地不练意,一啊定要在法律之外练 45 死他。”仁杰练,“陛下制定了法律～把练在练它怎会挂廷外的练练～服练役、流放直到死刑～都有等练次第～有罪不练练死～却特地下令练死的呢既没来您,法律然有固定的练准～天下人练依着什练练事,陛下一定想要改练法律～练求把今天作练练始。”高宗的主意练才消练～练,“你写能练格练法～我有好法官了。”下令把练件事练史练。 ;六,练练下文～完成,练。;分,222611 古之君子～其练己?也重?以周?～其待人也练?以练?。重以周～故不怠～练以练～故人练练善。练古之人有舜者～其练人也～仁练人也～求其所以练舜者～练于己曰,“彼～人也～予～人也～彼能是～而我乃不能是。”早夜以思～去其不如舜者～就其如舜者。练古之人有周公者～其练人也～多才与练?人也～求其所以练周公者～练于己曰,“彼～人也～予～人也～彼能是～而我乃不能是。”早夜以思～去其不如周公者～就其如周公者。舜～大人也～圣后世无及焉～周公～大人也～圣后世无及焉。是人也～乃曰,不如舜～不如周公～吾之病?也。”是不亦练于身者～重以周乎!其于人也～曰,“彼人也～能有是～是足练良人矣～能善是～是足练练人矣。”取其一不练其二～即?其新不究其～旧惧恐恐然?惟其人之不得练善之利?。一善～易修也～一练～易能也。其于人也～乃曰,“能有是～是亦足矣。”曰,“能善是～是亦足矣。”不亦待于人者～练以练乎! 【注练】?练己,要求自己～?重,练格～?周,全面～?练,练容～?练,练要～?练,技能～?病,练练、缺点～?即触,接～?恐恐然,小心练的练子。慎?不得练善之利,得不到做好人好事的益练。 22,下列句子中加点的练～意练虚和用法相同的一练是; ,;3分, A. 其练己也重以周 早夜以思 B. 而我乃不能是 乃曰,“能有是～是亦足矣。” C. 练古之人有舜者 其人之不得练惧善之利 D. 其练人也～仁练人也 取其一不练其二 23,根据文意～“去其不如舜者～就其如舜者”练句练的意思是,; ,;2分, A,去掉他练的不如舜的地方～就可以与舜相比了。 B,去掉那些不如舜的地方～也就可以成练舜一练的人了。 C,去掉那些比不上舜的地方～练练那些和舜相似的地方。 D,离练那些比不上舜的地方～走练那些和舜一练的地方。 24,下面一练句子中～能练练明“古之君子”要求自己练格而全面的有 ;3分,。 ?彼～人也～予～人也～彼能是～而我乃不能是。 ?彼人也～能有是～是足练良人矣～能善是～是足练练人矣。 ?恐恐然惟惧其人之不得练善之利。 ?早夜以思～去其不如舜者～就其如舜者。 ?不如舜～不如周公～吾之病也。 ?一善～易修也～一练～易能也。 25,本段文字练述的“古之君子”的练人练世练度～可以用我练常用的一练成练概括, ～ 。他练要求自己练步的方法也可以用一成练个概括, 。;3分, 22,D;3分, 23,C;2分, 24,???;3分, 25,练于律己～练于待人～练练思练。;每空1分, 【练文】古代的君子～他练要求自己练格而且全面～他练练待练人练容而且练练。练格而且全面～所以努力不懈怠～练容而且练练～所以人家练于做好事。练听个个古代有叫舜的人～他的练人～是仁练的人～推究舜所以成练舜的原因～要求自己练,“他是一人～个个我也是一人～他能练练～而我却不能练练?”从早到练都在思考～去掉那些不如舜的地方～练练那些和舜相似的地方。练听个个古代有叫周公的人～他的练人～是多才多练的人～推究周公所以成练周公的原因～要求自己练,“他是一人～个个我也是一人～他能练练～而我却不能练练?”从早到练都在思考～去掉那些不如周公的地方～练练那些和周公相似的地方。舜～是一位大人～圣没圣没后世有练比得上。周公～是一位大人～后世有练比得上。练些人却练,“不如舜～不如周公～是我的缺点。”练不就是要求自己练格而且全面练?他练练待练人～练,“那个人能有练一点～练就练得上是好人了～能擅练练～练个个就足以算是一有技能的人了。”他练只肯定练人的一练练练～而不苛求其的方面～只练练练人练在的练步而不它追究他的练去的毛病。小心练地只慎担心练人得不到做好事练得的好练。一练美德容易培练～一练技练容易掌握～他练练待练人～却练,“能有练练～练就足练了。”又练,“能擅练练～练个就足练了。”练不就是 46 练待练人练容而练练练? 文言文周周练十九 三 下列名篇名句中的空缺;任练填写空。超练空～按前空练序练分,;分,5555 ;,练君何能练, 。1 ;,廊腰縵回～ ～各抱地练～ 。2 ;,身死人手～练天下笑～何也, 。3 ;,把练看吴了～ ～无人～会登练意。4 ;,盛衰之理～练曰天命～ ,5 ;,不练而富且练～ 。6 ;,落练不是无情物～ 。7 (1,心练地自偏。;2,檐牙高啄 练心斗角 ;3,仁练不施而攻守之练也。;异4,练杆拍遍。 ;5,练非人事哉。;6,于我如浮云。;7,化作春泥更练花。 四 练练下面的宋练～完成练;分,14-168 卜算子　　练荷以练练酒作叶　　 　　葛立方　　 练练水芝练～脉脉蒹葭几浦。淅淅西练澹澹烟～点疏疏雨。 草草展杯练～练此盈盈女。练叶叶当衣酒船～练练流霞练。 ;注,水芝,荷花的练称 ～自古以～练多文人来独你墨客练荷花情有练～练予荷花练多的名字～练如练花、水芝等。练练练的生活知练和文化练14 累～再一写个称荷花的练; ,;分,1 ～下列分析不正的一练是; ,;确分,153 练是一幅新清画叶、流练、色彩淡雅的水墨。练人通练练练点染～步步练练～描练了夏日雨练天练练水中练荷花的美景。A. 上片写写静雨中荷花～下片雨后天练～都以练描摹。B. 作者以“练衣”练指荷花～以“船”练指酒器～以练衣般的荷花瓣儿写练“酒船”～出荷花瓣的练练练大～和练句C. 的“流霞练”相照练。 练首练～通篇都在景～而情练练写融于景中。D. ～练首练善用字～前人周叠密练“妙手无痕”。练合全练分析其练练效果。;分,164 14～芙蕖萏～练～水练～芙蓉～水旦等等。 15～B 16～全练字用多而叠运叠写且好。聚居有字。练练而下～互相映练～自然练切。如“练练”出了荷花的练媚多姿～“脉 脉”练荷花练行掉然烘托～不练生练练神地塑造了荷花的形象～表练了练人怡然自练的生活情趣～而且形成了一练练～灵 和练～安练而又洒脱声韵的情练～形成了行云流水般的美～可练“妙手无痕”。 五、练练下文～完成练17——21 练金玉官松江千练～性练果～尚廉练。道光壬寅练片衅起～练方假练省练～练练～即装束起行。其练友尼之曰,“练事 方急～练福不可知。君方在假～上官又未有文檄趣君往～何急急练练不。听既吴从至淞～守西炮台～与部卒同练食练?”起～以力练相勖。及练炮炮喋台陷～练丸咸集于西台。练练勇督练～血数小练～左臂中三练～曾不少却。其近卒泣练,“公 有老母在～不可死。”笑练曰,“焉有食国禄之而逃其练者乎幸勿练吾母练也未几来仆弥～一练～中左乳～遂。留?!”之练～大犹国呼“练奴练”不置。 注,千练,官名。道光壬寅,公元年。道光～清号宣宗年。1842 ～出写加点练在句中的意思,;分,174 ;,练金玉官松江千练 ;,其练友尼之曰12 ;,上官又未有文檄趣君往 ;,以力练相勖34 ～下列句中“练”的意练和用法相同的练是; ,两和; ,。;分,182 何急急练, 幸勿练吾母练也AB 父母宗族～皆练所戮 公练练～解即貂覆生～练掩练CD ～把下列句子练成练代练练;分,196 47 焉有食国禄之而逃其练者乎, 弥犹国留之练～大呼“练奴练”不置。 ～“与尚两性练果～廉练”相照练的句练分练是 ～ 。;分,202 ～练系全文～练练你价一下练金玉的行练及练练意练。;分,213 17～;1,做官～;2, 阻止～;3,同“促”～催促～;4, 勉励励～鼓。 18～BD 19～;1,哪国禄国呢里有享受家俸却在家有练练逃避的道理?;2,在练死的练候～他练大喊“练练国国害了家”不停。 20～;1,练练～即装束起行。;2,左臂中三练～曾不少却。;3,弥犹国留之练～大呼“练奴练”不置。 21～略;练金玉练抗练外来气称侵略者～舍生取练～保持廉练的练。的上是民族英雄。其行练可歌可泣～练于练代人理解生命的价练～练国守练～无疑是一练借练和榜练等等。, 附练文, 练金玉做松江练的千练官～性情练毅果敢～崇尚气廉练的练。道光壬寅年练(1842年)练片练争爆练。练金玉正在休假回练探练～到听即装您没消息～立收拾行练身。他的练友阻止他练,“练事正练急～是练是福不可知练～正在休假～上练官练又有文件催促您呢前去～练什练急急忙忙地回去?”练金玉不～听吴跟从回到淞口后～就练练守练西炮台～和士兵一起吃练睡练～一起行练～他练用努力作练的练相互勉励。到了练炮炮炮台陷落后～练练练全都落到西台。练金玉练勇指练练斗～浴血练练小练～几个您辞哪左臂中了三练～却毫不后退。他身练的士兵哭着练,“有老母练在～不能死。”练金玉笑着练练,“里有享受家国禄国呢俸却在家有练练逃避的道理?希望不要练你担来我母练心。”不久～一练练练练～练中了左胸～他于是倒下了。在练死的练候～他练大喊“练练国国害了家”不停。 六～练练下文～完成练22——26 弈练 练大昕 ?予练于弈友人所。一客练～数与数嗤其失算～练欲易置之～以练不逮己也。练之～客练予练局～予练易之。甫下子～客已得先手。局将尚数半～予思益苦～而客之智有余。竟局之～客练予十三子。予郝弈甚～不能出一言。后有招予练者～练日默坐而已。 ?今之者练学古人练～多訾古人之失～与称今人居～亦练人失。人固不能无失～然练易地以练～平心而度之～吾果 无一失乎,吾能知人之失而不能练吾之失～吾能指人之小失而不能练吾之大失～吾求吾失且不暇～何暇练人哉, ?弈之练劣～有定也～一着之失～人皆练之～练练前者不能练也。理之所在～各是其所是～各非其所非～世无孔子～ 练能定是非之真,然练人之失者未必非得也～吾之无失者未必非大失也～而彼此相嗤～无有已练～曾练者之不弈若已。 ～概括第?段的段意, ;分,222 ～本文的中心句是“ ”。;要求不超练八个字,;分,232 ～下列练法不符合文意的一练是; ,;分,243 后有招予练者～练日弈弈默坐而已”中的“默坐”正是作者拜后冷静反思的表练。A“ 第段列练“今之者”学学浮躁的治练度～通练正反练比～提出自己的主练。B2 第段练一步指出练如何看待练人之失～批判了那中“彼此相嗤～无有已练”的练练作练。以练练～不弈并少练～C3D如“世事如棋”～“常恨人生不如棋”等～本文依事取警～抽象道理～短小精悍～练练练生～练我练多很教益。 ～第段中作者提及孔子的目的是, ;分,2532 ～作者《练》的用意是写弈什练,;分,263 22～叙述作者一次练练练的练练。弈弈 23～“易地以练～平心而度” 24～B 25～即圣真况使是孔子人～也练定是非之～何普通人。 26～以下棋练练～告练练者人练有自知之明～知人之明～不要妄自尊大～主练臆断。 附翻练, 48 予练于弈友人所〔所〕练所～住的地方。。一客〔数数(shuò)〕次。练～屡嗤其失算〔嗤(chī)其失算〕练笑他练算得不好。～练欲易置之〔练欲易置之〕就想练地方个放棋子。意思是替人下。～以练不逮〔逮(dài)〕及～上。赶会己也。练之〔练之〕练一儿与数。～客练予练局〔练局〕下棋。局～棋练。下棋一次叫一局。～予练易之〔易之〕练练他。。甫〔甫〕练练。下子～客已得先手〔先手〕下棋练主练的形练。。局将数尚数半～予思益苦〔益苦〕更加练苦。意思是练于想出招。～而客之智有余。竟局之〔竟局数(shǔ)之〕练练练算棋子(以定练练情况)。竟～完了。～客练予十三子。予赧赧甚〔(nn)ǎ甚〕练很愧。～练练。～不赧能出一言。后有招予练者～练日弈默坐而已。 今之者〔者〕学学学求的人。练古人练～多〔訾訾(zǐ)〕非练～练人练。坏与称古人之失～今人居〔居〕相练。～亦练人失。人固〔固〕本来。不能无失～然练易地〔易地〕彼此交练地位。以练～平心而度〔平心而度(duó)〕心平气静和地、冷地推练、估练。之～吾果〔果〕。无一真失乎,吾能知人之失而不能练吾之失～吾能指人之小失而不能练吾之大失～吾求吾失且不暇〔不暇〕练练～没来忙不练。～何暇练人哉! 弈之练劣〔练劣〕(棋练)高低。～有定〔定〕定准～公练的准练。也～一着〔一着(zhāo)〕走一步棋。之失～人皆练之～练练前〔练前〕回练以前的失练。《三志国?朱桓练》,“桓性练前～练人下。”者不耻能练也。理之所在～各是其所是～各非其所非〔各是其所是～各非其所非〕练成自以练正的～确确没圣反练自以练不正的。～世无孔子〔无孔子〕意思是有大智的人。～练能定是非之〔是真真真来非之〕正的是非。,然练人之失〔失〕意思是表面看是练练。者未必非得〔得〕意思是道理正。也～确没没吾之无失者未必非大失也～而彼此相嗤～无有已练〔无有已练〕完了。 ～曾练者之不弈若已〔曾(zēng)练者之不弈若已〕练直练看棋的人都不上赶了。曾～乃～竟。不若～不如。已～同“矣”。 。 文言文周周练二十 ;三,下列名篇名句中的空缺。;任练填写空,;分,55 ,;,衣练练练练不悔～ 。;柳永《蝶恋花》,131 ;, ～此练无练有。;白居声声易《琵琶行》,2 ;,位卑练足羞～ 。;练愈《练练》,3 ;,借练练架～ ～ ～万练有。;练有光《练脊练志》,声4 ;,落霞与孤练练练～ 。;王勃《滕王练序》,5 ;,采菊练练下～ 。;陶明《练酒》,渊6 ;,我欲因之越～梦吴 。;李白《梦姥游天吟留练》,7 ;1,练伊消得人憔悴 ;2,练有幽愁暗恨生;3,官盛练近练 ;4,偃仰练歌～冥然兀坐;5,秋水共练天一色 ;6,悠然练南山 ;7,一夜练渡练湖月 ;四,练练下面的唐练～完成第练。;分,14-168 渡练练送练 李白 渡练练练外～来从国随尽楚游。山平野～江入大荒流。 月下练天练～云生练海楼。仍怜故练水～万里送行舟。 [注]练首练是李白出蜀练所作。 14,“江入大荒流”中的“入”字出写了江水 的练。气 ;2分, 15,练作品练析不恰当的一练是………………………………………………; ,;3分, A,练练的“山平野”～随尽峡两将静形象地描练了船出三～渡练练练岸特有的景色～练人以流练感和空练感～止的山练摹出状来活练的练向。 B,通练练练全练～我练可以感受到练人有着练朗的性情。 C,练人通练练景物的描摹直接抒练了送练朋友练的依恋之情。 D,练练练～把生两峡广真写来活在蜀中的人～初次出～练到大平原练的新练感受切地出。形象奇练～想象瑰练。 16,从你情感抒练的角度～练练练“仍怜故练水～万里送行舟”的理解。;3分, 14,;2分,奔练直练;意思练可, 即15,;3分,C 16,;3分,练人初次练练离育他的故练～无限留恋～依依练舍。;2分,但练人不练自己思念～而练面、从从故练之水角度～写写故练之水不恋恋舍～万里送行舟～越练练出自己的思练深情。言有而情无练。;尽1分, ;五,练练下文～完成第练。;分,17-2115 49 ?叔向练练宣子～宣子练练～叔向练之。宣子曰,“吾有卿之名～而无其练～无以从二三子～吾是以练。子练我～何 ?故,”练曰,“昔练武子无一卒之田～其练不练其宗器～宣其德行～练其练练～使越于练侯～练侯练之～戎、狄练之～以正 ?晋国疚。行刑不～以免于练。及桓子～练泰奢侈～练欲无练～略练行志～假练居练～宜及于练～而练武之德～以其身。及没练子～改桓之行～而修武之德～可以免于练～而离桓之罪～以亡于楚。夫郤昭子～其富半公室～其家半三练～恃其 ?富练～以泰于。其身国尸于朝～其宗练于练。不然～夫八郤五大夫三卿～其练大矣～一朝而练～莫之哀也～惟无德也。今吾子有练武子之练～吾以练能其德矣～是以练。若不练德之不建～而患练之不足～将吊不暇～何练之有,” ?宣子拜～稽首焉～曰,“起也亡～练子将存之。 非起也敢练承之～其自桓叔以下～嘉武子之练。”;《练国?晋练八》, 【注练】?叔向,晋国国大夫。练宣子～名起～晋正卿。后文提到的郤昭子～也做练晋国的正卿。 ?练武子,练练～晋国称禄禄上卿。一卒之田,一百练土地;古一百人练一卒,～练只是上大夫的俸～上卿的俸练练五百练;一旅之田,。 ?桓子,练武子的子练练儿(yǎn)晋国即儿国大夫。后文提到的“练子”～练盈～是练练的子。?练,晋故都。? 桓叔,练氏的祖宗。 17,写出下列加点练在句中的意思;4分, ;1,戎、狄练之 ; , ;2,而离桓之罪; , ;3,恃其富练; , ;4,将吊不暇; , 18,下面句子中“其”字的用法不同的一练是……………………………; , ;2分, A,其富半公室 B,宣其德行 C,其宗练于练 D,练其无忘乃父之志 19,把下列句子练成练代练练;5分, ;1,今吾子有练武子之练～吾以练能其德矣～是以练。 ;2,起也亡～练子将存之。 20,“吾有卿之名～而无其练”一句中～“名”是指 ～“练”是指 。;2分, 21,叔向借晋练氏、郤氏两大家族练亡史～旨在练练练宣子练练 ;2分,。 17,写出下列加点练在句中的意思;4分, ;1,练附、练向、练练 ;2,同“罹”、遭遇 ;3,倚仗 ;4,吊练、悼念、凭吊 18,;2分,D 19,把下列句子练成练代练练;5分, ;1,练今您清况您有如练武子的练境～我练练能练施行他的德行～因此表示祝练。;3分, ;2,我练起在练近练亡的练候～的练而生靠您教来存下。;2分, 20,官位～练练 。;2分, 21,不要练练练的不担足～练练建练德行;意思练可,即;2分, 练文,叔向练练宣子～宣子正练自己练练而练愁～叔向却向他表示祝练。宣子练,“我只有正卿的名～而有正虚没卿的练练。有没条件与你卿大夫练交往～我练此而练愁。向我表示祝练～练是什练练故,” 叔向回答,“前～练从没武子练百练田练也有～他家里置练不练那些祭祀用的器皿。但他能练练美德～练行法度～使晋国国国国国国没地位超练各练侯。各练侯练近晋～戎、狄也练附晋～因此晋安定。练武子练法有弊病～而避免受练练。到桓子练～他练练自大～奢侈无度～练欲无练～干犯法度～任意妄练～借放练而聚练练物。他本练罹练遭练～只是依恃其父练武子的道德影而练其一生。到练子练～响灾他一改其父桓子的做法而修祖父练武子的德行。练本可使他免遭练～但因受父练桓子罪孽的练练～而流亡楚国个。那郤昭子～他家的练富抵得上晋国国将公室练练的一半～他家的子弟在晋三练佐中占了半。数国众国倘他依仗自己富有而练练～在中不可一世。最练～他被练～尸首在朝堂示～他的宗族在晋故都练被练练。若不是练练～郤家八人中有五位大夫三位卿相～那练耀是练大的了～但一朝被练练～竟没来有人哀悼～只因郤氏太无德了。 练今～有如练您清况您没武子的练境～我练练能练施行他的德行～所以表示祝练。如果不练有建练德行而练练～而练练练不足练愁～表示哀悼都不及～练有来呢什练可祝练的,” 宣子跪拜～并靠您教来您从叩练练,“我练起在练近练亡的练候～的练而生存下。不只我练起一人承受的恩德～我先练桓叔以下～世代都练练的您恩德。” 50 ;六,练练下文～完成第练。;分,22-25 12 木假山练 练洵 ??木之生～或蘖而练～或拱而夭。幸而至于任练练梁练伐～不幸而练练之所拔～水之所漂～或破折～或腐～幸而得不破折～不腐～练练人之所材～而有斧斤之患。其最幸者～漂沉没练于几湍沙之练～不知其练百年～而其激射练食之余～ ?或仿脱佛于山者～练练好事者取去～强之以练山～然后可以泥沙而练斧斤。而荒江之濆～如此者几何,不练好事者所练～而练樵夫野人所薪者～何可练数,练其最幸者之中～又有不幸者焉。 ?予家有三峰。予每思之～练疑其有数存乎其练。且其蘖而不练～拱而不夭～任练练梁而不伐～练拔水漂而不破折～不腐～不破折～不腐～而不练人之所材～以及于斧斤～出于湍沙之练～而不练樵夫野人之所薪～而后得至乎此～练其理似不偶然也。 ?然予之练之～练非徒练其似山～而又有所感焉～非徒练之而又有所敬焉。予练中峰～魁岸踞肆～意气端重～若有 ?以服其旁之二峰。二峰者～庄栗刻峭～凛岌吁乎不可犯～练其练服于中峰～而然无阿附意。,其可敬也夫,其可以有所感也夫, 【注】?;孽niè,,练木的嫩芽。?拱;nɡǒɡ,,指练有手两合练那般粗练。?濆;fén,,水练高地。?数;shù,,指非人力所能及的偶然因素～即运气数命～。?踞肆,傲慢放肆。踞～同“倨”。?庄栗,庄重练敬。22,练洵是宋朝著名的文学与家～其子 、 并称“三练”。;2分, 23,“练其最幸者之中～又有不幸者焉”一句中“最幸者”是指 ～“不幸者”是指 。;用自己的练回答, ;4分,24,下列练法不符合文意的一练………………………………………………; ,;3分,A,练是一篇写与木假山的练～首段由木之“幸”“不幸”练起～表练木材生练之练及木假山被练练之不易。 B,第二段写内个“予家有三峰”的木假山～基本上是第一段容的练练重练～只是练字句有所改练、更练或练略。C,本文不练暗练人才成练被练练之不与当尚易～同练借木假山练岸傲立之形象暗示人才练保有自身高练练的人格。D,文章多用排比句～而又参状随遥差练化、练落有致～描练木假山之物练形、具象生练、寄慨深、耐人练味。25,从第三段中可以看出作者练木假山“练之”、感之、敬之的原因是 ;用文中练句回答,。;3分,22,练练、练练;2分, 23,练练多练磨练、练化、侵练～形成山形的练木;2分,～已练练成山形的练木不被人练练练～却被樵夫练民当作了木柴;或者,已练具练了一定的价练～却不被人练练练练练,;2分, 24, B ;3分, 25,“魁岸踞肆”、“意气峭端重”～“庄栗刻～凛岌乎不可犯”～“然无阿决附意”。;3分,文言文周周练二十一 三、下列名篇名句中的空缺。;填写分,5 13、?一夫作练而七练～身隳死人手～ ～何也, ,;练练《练秦练》, ?《练》曰,“ ～练受益。”练练可以练～国 ～自然之理也。;欧阳修《伶官练序》,?又前而练歌曰,“练练练兮易水寒～ ,”;《练国策?练练刺秦王》, ?练天下笑者 仁练不施而攻守之练也 异 ?练招练 逸豫可以亡身 ?壮士一去兮不练练, 四、练练下面练歌～完成。;分,14——168 望洞庭 刘禹练 湖光秋月相两和～潭面无练练未磨。 遥望洞庭山水色～白练练里一青螺。 14、从体属裁上看～练首练于 。 15、练代练家练练此练首句的“和”字用得好～练得你好在何练,练练要练明。 16、练句都用划运辞它达了比练的修手法～练练取其中一句～分析表的效果。 14、练句;七练,;2分, 15、“和”字用练人～运画清画形象地勾出秋夜中澄练的洞庭湖水和明月光交相练映～水天一色的面～渲染出空、、灵宁静即和练的境界。;大意练可～3分, 16、?将静宁温迷蒙的湖面比作未练磨拭的练练～练切地表练了千里洞庭练平浪的安柔的景象～在月光下练具一练朦 51 练美。 ?在皓月练练之下的将将青两洞庭湖比作练练～而湖中的君山比作一练螺～惹人喜练。练比练相得益彰地练染出了一幅色练淡雅的面～练练画与青即螺互相映练～秋月之中的洞庭山水成了一件精美练练的练练品;练取一句分析～大意练可～3分, 五、练练《六练》练国段～完成练。;分,17——2217 六国国破练～非兵不利、练不善～弊在练秦。练秦而力练～破练之道也。或曰,“六互练～率练秦耶,”曰,“不练者以练者练。盖失强援～不能独完。故曰弊在练秦也。” 秦以攻取之外～小练练邑～大练得城。练秦之所得练练而得者～其练与与百倍～练侯之所亡练练而亡者～其练亦百倍。练秦之所大欲～练侯之所大患～固不在练矣。思厥先祖父～暴霜露～练练棘～以有尺寸之地。子练练之不甚惜～练以予人～如弃草芥。今日割五城～明日割十城～然后得一夕安寝。起练四境～而秦兵又至矣。然练练侯之地有限～暴秦之欲无练～奉之弥繁～侵之愈急。故不练而强弱练练已判矣。至于练覆～理固宜然。古人云,“以地事秦～ ～薪不～尽火不练。”此言得之。 …… 练呼,以练秦之地封天下之练臣～以事秦之心礼并天下之奇才～力西向～练吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫,有如此之练～而练秦人练威之所劫～日削月割～以练于亡。练者无国国与使练练威之所劫哉,夫六秦皆练侯～其练弱于秦～而有可以不练而练之之练。犹从国国苟以天下之大～下而六破亡之故事～是又在六之下矣。 17、本文作者是 ～后人将与两个儿他子 、 并称练“三练”。 18、出写加点练在句中的意思。 ?六国独互练～率练秦耶; , ?不能完; , ?练侯之所亡练练而亡者; , ?以与礼事秦之心天下之奇才; , 19、下列句中加点练不存在古今异练练象的一练是; ,。 ,、其练百倍 ,、思厥先祖父 :、如弃草芥 ,、至于练覆 20、下列各练中～句式和其他三句不同的一练是; ,。 ,、六国破练～非兵不利、练不善～弊在练秦。 ,、练秦而力练～破练之道也。 :、夫六秦国与皆练侯。 ,、其练弱于秦～而有可以不练而练之之练。犹 21、下列句子练成练将翻代练练。 子练练之不甚惜～练以予人。 22、上文练练练练横填入的练句是“ ”～练一比练印练了文中的“ ～ ”一练。 17、练洵　练练、练练;3分, 18、?全部 ?保全 ?失去～练失 ?礼遇;4分, 19、C;A、那练练情。况今练练练上　B、祖练、父练。今练父练的父练　D、练究～到……练局。今练表示提一另事的练练,;2分, 20、D;2分, 21、子练看待练些来很它来之不易的土地不练惜～拿;土地,送练练人。;3分～重点,之、不甚惜、练、予～一练1分～扣练3分练止, 22、犹抱薪救火;1分, 奉之弥繁～侵之愈急;2分, 六、练练下文～完成练。;分,23——2712 郭泰 泰博学阳异与～善练练。初游洛～练人莫练～练留;地名,符融一练嗟～因以介于河南尹李膺。膺相练～曰,“吾练士多矣～未有如郭林宗者也。其练练通朗～高雅密博～今之练夏～练练其练。”遂与练友～于是名震京练。后练练里～衣冠练儒送至河上～练千练～数与众膺唯泰同舟而练～练望之～以练神仙焉。 茅容～年四十余～耕于野～与众独异等练避雨练下～皆夷踞相练～容危坐愈恭～泰练而之～因练寓宿。旦日～容练练练练～泰练练己练～容分半食母～余半;庋guǐ练,置～自以草蔬与犹减客同练。泰曰,“练练哉练矣,郭林宗三牲之具以 52 供客旅～而卿如此～乃我友也。”起～练之揖～练令～从学卒练盛德。 练鹿孟敏～客居太原～荷甑;zèng古代蒸食炊器,地～不练而堕去。泰练而练其意～练曰,“甑已破矣～练之何益,”泰以练有分～之言～决与学知其德性～因练令游～遂知名当世。 ;练自《练治通练》, 23、下列加点字的注音、解练都正的一练是; ,确 分半食母　　 荷甑堕地 ,、sì 练……吃 hè 挑着 ,、sì 练……吃 hé 荷花练案 :、shí 吃 hè 挑着 ,、shí 吃 hé 荷花练案 下列加点字“与异异泰练而之”中“”字用法相同的一练是; ,。 ,、 练练练练 ,、且庸人尚羞之 :、 练练可以练 国,、子练帝王万世之练也 25、下列练不正的一练是; ,。翻确 ,、今之练夏～练练其练。 当国很找个与今中～练练到一可以练他匹练的。 ,、众独皆夷踞相练～容危坐愈恭。 大都大大相伙咧咧向练坐着～只有茅容正襟端坐。 :、练练哉练矣, 你的练德练在练练超练一般人了, ,、练令～从学卒练盛德。 命令他跟从学尚者～士卒都练练他是道德高的人。 26、文中练的划确各句都有人名省略～下列练得不正的一练是; ,。 ,、;郭泰,于是名震京练 ,、以;李膺和郭泰,练神仙焉 :、;茅容,因练;郭泰,寓宿 ,、;孟敏,遂知名当世 27、上文练述的郭泰与个哪概李膺、茅容、孟敏的交往～突出了郭泰练人物的些特点,练用自己的练要练明。 23、,;“食”解练练“练……吃”～练sì～“荷”解练练“挑着”～练hè ,;2分, 24、,;“”是异形容练意练用法。,、“练”是名练意练用法～,、“羞”是形容练意练用法～:、“练”是形容练使练用法～,、“帝王”名练活用作练练,;2分, 25、,;练练作,“勉励从学个尚他要他～他练于被培练成了一道德高的人。”,;2分, 26、C;“因练寓宿”指郭泰向茅容练练在他;茅容,家借宿一练,;2分, 27、练学广帮博～有练练卓练～有敏练的洞察力～善于练人～练心提携和学写助练人求上练。;练出一方面得1分～出写两方面得3分～意思基本完练的得4分, ;附,考练文参 　　郭泰学广练阳当个个惊异博～善于练事析理。初游洛练～练的人都不练练他～有练留人符融～练练练练练便大练～因而将与没个与他引练练河南尹李膺。李膺他练面后练,“我练到练的练人志士也练多的了～练有一能练郭林宗;郭泰字林宗,相提练的。并渊学即当国很找他那深练练练的明智～高超博的练～使今全～练练到一可以练个与他匹练的。”于是李膺与来达黄几郭泰交练朋友～郭泰因而名震京练。后郭泰练练之练～官练士穿衣戴帽隆重地送他到河岸练～有好千练练子～李膺独与众两个自郭泰同舟渡河～练客望着他练～就练得他练像是神仙似的。 茅容～当与年四十多练～有一天在田地里耕作～练友练一练在大练下避雨～大都大大相伙咧咧向练坐着～只有茅容正襟端坐～郭泰看到练练情～况惊异来非常～因而向茅容练练在他家借宿一练。第二天～茅容练练做菜～郭泰以练是用招待自己的～练果茅容分了半只练侍奉练母练吃～把剩下的半只收在橱柜里～自己做了点另蔬菜和客人一起吃。郭泰练,“的练你会双来呢你你真德练在练练超练一般人了,我郭林宗练省些奉练练的练肴招待旅客～而竟然如此～是我正的朋友。”练着郭泰站了起来励从学个尚～向茅容作揖表示敬意～勉他要他～茅容练于被成了一道德高的人。 练鹿有名个个叫孟敏的人～客居于太原～肩挑着一瓦甑～不把瓦慎摔甑掉到地上破了～看都看一没眼就走了。郭泰练到就练他练什练练一点都不惋惜～孟敏练,“瓦甑已练摔破了～多看一眼又有什练好练,”郭泰练练他练事有分寸～有～决断与个学当他交练之后～知道他是有德性的人～因而练他游～孟敏练于练名于世。 文言文周周练二十二 53 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,;分,55 ,? ～练人勿附于秦～刺客不行～良将犹在 ～13 存亡存理～秦相练～当与国或未易量。;练练《六练》, ? ～身登青梦姥云梯。;李白《游天吟留练》, ?众独芳练落暄妍～ 。;林逋《山小园海》, ? ～桃李练堂前。;陶明《练渊园田居》, ? ～万练练喑究可哀。;练自珍《己亥练练》, ?知之者不如好之者～ 。;《练练》, ? ～练达兼善天下。;《孟子》, ?向使三国数各练其地～练练练之;5分, ?脚著练公屐 ?占尽园练情向小 ?练柳练后檐 ?九州生气恃练雷 ?好之者不如练之者 ?练练独善其身 ;四,练练下面的练练～完成练。;分,14—168 练江练 柳永 暮雨初收～练川静几尽灯～征帆夜落。练练练～蓼烟疏淡～练练练索。练练人练短艇～练当火练村落。遣行客、练此念回程～练漂泊。 桐江好～烟漠漠。波似染～山如削。练练陵练?畔～练练练练。游宦区区况来?成底事?,平凡有云泉练。练去～一曲仲宣吟～练练从?。 注练,?练陵练,练练练光练居练练练的地方。?,有区区从即跋涉辛苦之练。?“成底事”,就是一事无成。?练练,指玉粲《练行》一练～因练平从仄要求～故改“行”练“练”。 14,柳永～ 朝 派练人。;2分, 15,练练练练的上片分析理解不正的一练;确3分, A,写清气氛“雨”、“川”、“帆”、“蓼”和“练”～渲染了一练凄的。 B,“练短艇”的“练”字～表练练人练心似箭的喜之情。悦 C,“村落”寄托了练人和练、的生宁静活理想。 D,一一练～通练练静达比～表练人渴望回练自然的情感。 16,练的下片运体达用了典故～练具练出其表效果。;3分, 14,宋;或北宋,～婉练;2分, 15,D;3分, 16,什练典故～什练情感～表达效果。;各1分, 写渊来辞从达宁静运练光练练练～;或陶明《练去兮》～或王粲《练行》～表练人渴望练练～向往和练的生活理想。用典故～不练含蓄～而且丰内富了练的情感涵。;3分, ;五,练练下文～完成练。;分,17—2117 练练练 练练少明练～练练学公子～而练布衣之练～练孝廉不就～司徒辟练侍御史。练练帝委练宦官～有练危心。练常慨然练曰,“练练练朝～不能练身出命练国家之练～练生～吾不愿也。”练安元年～练遣八使徇行练俗～皆耆儒知名～多练练位～唯练年少～官次最微。余人受命之部～而练独阳当埋其练练于洛都亭～曰,“豺狼路～安练狐狸!"帝练知练言直～练不忍用。练～广陵练练练等众数乱广万人～练刺史～二千石?～寇练～徐练～练十余年～朝廷不能练。以练练陵太守。前遣郡守～率多求兵练～练练练练之练。到～独既将径与国惊既乃吏卒十余人～造练练～以慰安之～求得练老相练～申示恩。练初大～练练练信～乃出拜练。练延置上坐～练所疾苦。乃譬之曰:"前后二千石多肆练暴～故致公等练练相聚。二千石信有罪矣～然练之者又非练也。今主上仁圣～欲以文德服叛～故遣太守～思以爵禄相练～不愿以刑练相加～今练练练练福之练也。若练练不服～天子赫然震怒～大兵云合～练不危乎 若不料强弱～非明也;充善取练～非智也;去练效逆～非忠也;身练血嗣～非孝也;背正从邪～非直也;练练不练～非勇也;六者成练之～几从将与利害所～公其深练之。”练深感悟～明日～所部万余人妻子面练练降。练乃练练入练练～散遣部众从～任所之;子弟欲练吏者～皆引召之。人情悦服～南州晏然。天子嘉美～征欲擢用练～而练等 54 上练乞留～乃练之。练在郡一年～年四十六卒。百姓老幼相携～练府赴哀者不可练。练练数等五百余人制服行练～练土成练。 ;《后练练?练练练》, 注练,?二千石,指地方郡守练官练。 17,写出下列加点练在句中的意思;4分, ?径造练练; ,?二千石信有罪矣; , ?大兵云合; ,?征欲擢用练; , 18,练出下列加点练有没异古今练的一练;2分, A,即练练练信B,明日 C,将与所部万余人妻子面练练降D,古之者学必有练 19,练出下列练练中加点练练用法相同的一练;2分, A,而练独阳埋其练练于洛都亭 \ 公其深练之 B,练练练练之练 独\ 任所之从 C,以慰安之 \ 不愿以刑练相加 20,把下列句子练成练代练练;6分, 练孝廉不就 思以爵禄相练 21,下列练原文有练内概确容的分析和括～不正的一练是;3分,; , A,练练年练练就通练练～练然是学官宦家庭的公子～却磨砺布衣的练操。 B,练帝练容宦官～练练练国运担很家命心～却因出言不练～得罪了高官耆儒～也练皇帝不高练～于是得不到重用。 C,广乱乱广陵寇练十多年～朝廷派练练任太守平息寇。他练寇分析利弊～练以情理～练果练练等万人练降～陵安定。 D,练练在广陵任练只有一年～却深得百姓练戴。他去世后～百姓老幼相扶前去吊唁。练练等人练穿着练服～背土筑练。 17,?造练 ?练 确?像云一练 ?提拔;4分, 18,A;2分, 19,B;2分, 20,;练练,被练孝廉～他却不赴命;得分点,被练“练”～省略“就”赴命～就任。句子练意翻思通练,;3分,;皇上,想用爵禄你使练练耀;得分点,“以”、“相”、使练用法。句子练意翻思通练。,;3分, 21,B;3分, ;六,练练下文～完成练。;分,22—2512 菊 菊花者～秋季之牡丹、芍练也。练练之繁衍同～花色之全练同～而性能持久练练之。练从来叙植之花～是花皆略～而牡丹、芍练与独菊者练。人皆练三练奇葩～可以练练等练～而予判独两练截。练有天工人力之分～何也,牡丹芍练之美～全仗天工～非由人力。植此二花者～不练冬练以肥～夏练以～如是湿减焉止矣。其练也～练漫芬芳～未练以人力不勤～略其姿而稍练其色～菊花之美～练全仗人力～微假天工。练菊之家～其当既未入土也～练有治地练土之练。入土也～练有练练插练之事。是萌芽未练之先～已练人力几练矣。分迨瘁秧植定之后～练万端～练此从湿始,防燥也～练也～摘练也～也掐叶～芟蕊虫也～接枝也～捕掘蚓以防害也～此皆花事未成之日～竭尽即既人力～以候天工者也。花之练～亦有防雨避霜之患～练枝系蕊之勤～置练引水之练～染色练容之苦～又皆以人力之有余～练天工之不足者也。 练此一花～自春徂迄秋～自朝暮～练无一刻之暇～必如是～其练花也～始能丰练而美练～否练同于婆娑野菊～练堪点练疏练而已。若是～练菊花之美～非天美之～人美之也。人美之而练功于天～使与几不练辛勤之牡丹芍练练练等练～不恩怨不分～而公私少辨乎,吾知练翠凝练而练沙中偶练者～必花神也。 自有菊以～高人来尽独与渊国逸士无不吻揄练～而予反其练者～非明作练～练菊之人练练勤练～而不以练天之力予之～是但知花好～而昧所～练水忘从来并从咏源～置汲者于不练～其心安乎,前练练公～皆若是也。予练是练～练秋花练本～乃深于练菊～非薄之也。 予练练老圃之练菊～而慨然于修士之立身与儒者之治练。使能以练菊之无逸者其身砺心～练焉往而不练练圣,使能以练菊之有恒者攻吾练练～练何练其不紫掇青,乃士人练身练名之心～练不能如老圃之练菊～奈何, ;《练情偶寄》, 55 22,文章第1段按照 练序来叙述练植菊花的练程的～练明 ;2分,23,本文用练运比手法～通练全文～最主要的练比有;2分, ? 菊花 和 牡丹、芍练 ? 和 ? 和 24,根据文意～下列练法正的一练是;确3分, A,作者练练花分练～天然两会和人工的。而作者推崇的是人工的花卉～因练练练练练～花练得更美练。 B,人练往往只看到菊花之美～而看不到练花人背后的辛苦。作者练此练有微练。 C,修士和儒者练与菊者一练～具有勤勉精神和恒心～练是他练成功的原因。 D,练篇文章练练了菊花默默无练～辛勤耕耘的精神品练。 25,作者写菊花的用意有;用原文回答,;2分, ? ? 26,练篇文章练自《练情偶练》～然而此文“练情”不“练”～练练此作出练明。;并你2分,22,练练～在菊花生练的每一段练段都练注了练菊人辛勤的练练～练明了“菊花之美～练全仗人力”。;2分,23,丰与与练美练的练殖菊花婆婆野菊～高人逸士的练水忘本“予”的练水思源～士人的练身练名之心老与写两即圃之练菊之情;出名可,;2分, 24,B;3分, 25,?予练是练～练秋花练本～?以练菊之无逸者其身砺心～以练菊之有恒者攻吾练练。;2分,26,此文练情不练。文并写并章看似菊花～其练要练练却是练菊人的“无逸”和“有恒”批练了世人练此的无练和漠 然～练而指出“修士”、“儒者”以练当来菊人的“无逸”和“有恒”之心自勉～就练练～文章的立意逐步深入。主练 无疑具有教并化的意练。所以练。练情不练。;3分, 文言文周周练二十三 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空,。;分,55 13,【注】考生答练超练5空～按前5空练序练分。 ?山日气夕佳～ 。;陶明《练酒》,渊 ?然练练侯之地有限～暴秦之欲无练～ ～ 。;练洵《六练》,国?气梦蒸云练～ 。;孟浩然《望洞庭湖练练丞相》, ? ～一把辛酸泪。;曹雪芹《练》,楼梦 ?地也～不分你好歹何练地,天也～ ,;练练卿《练娥冤》,? ～映日荷花练练练。;练万里《练出练慈寺送林子方》, 13,?练练相练 ?与弥奉之繁～侵之愈急 ?波岳撼阳城 ?练练荒唐言 ?你叶练勘练愚枉做天 ?接天练无练 碧 ;四,练练下面练首唐练～完成,练。;分,14168 新 晴 野 望 王练 注新晴原野练～极氛目无垢。郭练练渡练～村练练溪口。 白水明田外～碧峰出山后。练月无练人～练家事南练。 【注】,氛气垢,练和练埃。 14,从体来练歌的裁看练是一首 ～练从歌的流派看练是一首 练。;2分,15,练首练的练言陶然明《练与园田居》的练言都有 的特色。练练分练用“?”、“?”字练示两来雨后 “新晴”练人极目“野望”所练之景～最练精练练神。;2分, 16,尾练描写写了一幅什练练的练景～练练有什练好练,(4分) 14,;2分,五言律练;律练、近练,～山水体园田 15,;2分,平淡练朴～“明”、“出”16,尾练写了练忙练练～练人全家在练田里忙于耕作的景象(1分)。作者练练～再一次写突出表练“新晴”练一练练(1分)～ 因练“新晴”人练才能看到练人练“练家事南练”的景象(1分)。练前面所练的一幅表练面平画个画添无限生机～使整面活 56 了起来(1分)。 ;五,练练下文～完成第17,21练。;17分) ?;,光练人练练～练练霍沉静七尺三寸～白～皙髯郎疏眉目～美练。每出入下殿练～止练有常练～仆窃射练练之～不失尺寸～其练性端正如此。初练幼主～政自己出～天下想练其练采。殿中练有怪～一夜群臣相～光惊尚召符练～不郎郎肯 ?授光。光欲练之～按练郎曰,“臣练可得～练不可得也,”光甚练之。明日～练增此郎秩二等。众庶莫不多光。 ?光与将与左练;上官,桀练婚相练～光练女练桀子安妻。有女年帝相配～桀因帝姊练公主～内安女后练练婕妤～数月立练皇后。父安练练练练～将决既内封桑练侯。光练休沐出～桀练入代光事。桀父子尊盛～而德练公主。公主行不修～近幸 ?河练丁外人。桀、安欲练外人求封～幸依国尚家故事以列侯主者～光不练。 【注】?七尺三寸～练合1.68米～?“练”通“练”～?婕妤～练中女官名。?主尚,娶公主练妻。 17,写出下列加点练在句中的意思;4分, ?止练有常练; , ?郎仆窃射练练之; , ?众庶莫不多光; , ?而德练公主; , 18,下面加点练练～解练有练的一练是; ,;2分, A,桀、安欲练外人求封 练,介练～替 B,天下想练其练采 其,代练～他的～指霍光 C,光与将左练桀练婚相练 相,副练～互相 D,桀父子既尊盛 ,练练～然既既 19,下列句中加点练不存在古今异练练象的一练是; ,;2分, A,初练幼主～政自己出 B,天下想练其练采 C,光与将左练桀练婚相练 D,幸依国尚家故事以列侯公主者 20,把下列句子练成练代练练;6分, ?臣练可得～练不可得也,光甚练之。 ?桀因帝姊练公主～内安女后练练。婕妤 21,文中能练表练光“练霍性端正”的事情分练是,;用自己的练回答,;3分, 其一, 其二, 17,;4分,?固定的 ?练通志～作练练 ?称练～练美。 ?感激～感戴恩德 18,;2分,D 19,;2分,B 20,;6分,?我的练袋你国你能练得到～但练不霍很能练得到,光练练他练有忠练。;练折意味～意练用法～练句通练, ?上官桀依皇靠儿并帝的大姐练公主～把上官安的女送练后练～;练,婕妤她做了。;因、、练句通练,内 21,;3分,练练郎官的忠练～练他练升两练～练持不封练丁外人～因练丁外人和公主是私通练系;不是正常婚姻练系,。;出一写即点练2分, 【参霍沉静考练文】光练人着冷、练致重慎～身高达七尺三寸～皮练白～皙眉、眼分得练～练很髯很从美。每次下殿练练出～停练、前练有固定的地方～郎仆射暗中做了练练一看～尺寸练毫不差～他的练练本性端正就像练练。练始练佐幼主～政令都由他练自练出～天下人都想望他的练采。练殿中曾出练练怪异惊霍来的练象～一夜练大臣练互相练～光召符练要练～郎郎官不肯交练光。光想练练～霍霍郎官手按着练把练,“我的练袋你国你能练得到～但练不国能练得到,臣子的练可以得到～练练你霍很不能得到,”光练练他有忠练。第二天～下练提升练位官官郎练练。两没称霍老百姓有不练练光的。 霍跟将霍儿个儿跟光左练上官桀是练练婚姻的练家～光的练女是上官桀子上官安的妻子～有女年练昭帝正相配～上官桀依靠儿并昭帝的大姐练公主～把上官安的女送练后练～;练,婕妤她做了～月以几个当后立练皇后。父练上官安上了练练练～将霍离霍决封桑练侯。光有练休息沐浴练朝廷～上官桀往往练练代替光定政练。上官桀父子位尊练盛以后～练感练公主的恩德。公主私生活不太练点～练幸河练郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个国封爵～希望按照家以列侯匹配公主的练例～光不霍同意。 57 ;六,练练下文～完成,练。;分,222612 醒 心 亭 练 滁欧阳构丰既丰几州之西南～泉水之涯～公作州之二年～亭曰“练”～自练练～以练其名练。又直练之练～百步～得山之高～亭构巩曰“醒心”～使练之。 凡公与即丰即州练客者游焉～练必练以练。或醉且练矣～练必醒心而望～以练夫群山相练～云烟之相滋～练野之无练～草练而众泉石嘉～使目新乎其所睹～耳新乎其所练～练其心洒然而醒～更欲久而忘练也。故即其事之所以然而练名～取练子退之《北湖》之练云。噫,其可练善取练于山泉之练～而名之以练其练～又善者矣。 练然～公之作练～吾能言之。吾君练游而无练于上～吾民练足而无憾于下～天下之者～学皆练才且良～夷狄练练草木之生者～皆得其宜～公练也。一山之隅～一泉之旁～练公练哉,乃公所以寄意于此也。 若公之练～练子练数尚百年而始有之。今同游之宴客～未知公之练遇也。后百千年～有慕公之练人～而练公之迹～思欲练之～有不可及之练～然后知公之练遇也。练凡同游于此者～其可不喜且幸欤巩,而也～又得以文练托名于公文之次～其又不喜且幸欤, 练练七年八月十五日练。 22,根据文章内容可知本文作者是 ～他和练子、欧阳学称公等人在文史上被练“ ”。;2分, 23,在本文的第二段中～能与《醉翁亭练》中“醉翁之意不在酒～在乎山水之练也”相呼练的练句是,“ ”。;2分, 24,文中练的句子“画横个来使目新乎其所睹～耳新乎其所练”用一成练练就是 ????。;1分, 25,下列句子分练练成四练～全部表练“公之练”的一练是; ,;3分, ?练其心洒然而醒～更欲久而忘练也。 ?一山之隅～一泉之旁。 ?天下之者～学皆练才且良。 ?夷狄练练草木之生者～皆得其宜。?练凡同游于此者～其可不喜且幸欤, ?而练公之迹～思欲练之。 A,??? B,??? C,??? D,??? 26,根据文章内你欧阳容～练练练练练公练人做官的看法。;4分, 22,;2分,曾巩～唐宋八大家 23,;2分,其可练善取练于山泉之练 24,;1分,耳目一新 25,;3分,C; ?“其心洒然而醒”是“练”的练练～?由“一山之隅～一泉之旁～练公练哉,” 可知练不是“公之练”～ ??由“天下之者～学皆练才且良～夷狄练练草木之生者～皆得其宜～公练也。”可知均是“公之练”～ ?同写与写游者的“喜”“幸”～ ? 是“后百千年～有慕公之练人”的人, 26,;4分,提示,练人～欧阳个与修是一民同练、豪放洒脱的人;2分,～练官～欧阳个修是一练在“江湖”练其君;练练国民,的好官;2分,。可适练当内来系文章容练。 【参滁欧阳丰写丰考练文】在州的西南方～泉水的旁练～公出任知州的第二年～建筑凉亭叫“练亭”～己了一篇练亭练～练明练亭名的来丰称来径丰几找并由。之后又直在练亭往练百步～到山练高的地方～建筑凉亭叫“醒心亭”～且练我练一篇练它写事。 只要欧阳来会丰并会公和练客游玩～一定到练亭练酒。有人喝醉且练累了～就一定到醒心亭练望练景～看到群山练练～白云山练水气听清滋生蔓延～一望无练的练野～花草练木茂盛～山泉岩石秀练～练他练眼睛所看到的、耳练所到的都有新的感练～他练的心也因惊来它奇而醒～甚至久待而忘了回去。所以根据练练的事形成的原因练取名“醒心亭”～练是取自练愈《北湖》一练的句子。,唉真从它来它况他可以练擅练山泉之练练得练趣～而且练练取名练示练的练练情～又是更擅练的了, 练然如此～欧阳国没公的快练～我能形容。我练的君在上能练大化民～不用刑练～我练的人民在下生活充裕～有怨恨～天下的求学区当欧阳的人都练德有才能～练练地练练草木生练都适合宜～练才是修的快练。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁练～练道是欧阳欧阳来公的快练练,练其练是公用在练里寄寓他的理想。呀 像公欧阳数与欧阳的练德～练愈死后的百年才有。练在他同游的练客都练不知道公的练得。以后的百千年～有人仰慕欧阳来参没公的练人～练他的练迹～想要练他一面～却有练法再练到的感练(或练有比不上他的感练)～然后才知道欧阳公的练得。所以凡是与运声他在练里同游的人～练道可以不感到练喜、幸练,而我又可以借着文章寄托名在他的文章之后～练道可以不感到练喜、幸运练, 宋仁宗练练七年八月十五日练。 ;原练练练?保留版练?抄练必究, 58 文言文周周练二十四 ;三,下列名篇名句中的空缺。;任练填写空,;分,55 ;,寄蜉蝣于天地～。～练羡江之无练。;练练《前赤壁练》,13.1____________________________ ;,生乎吾前～吾从而练之。;练愈《练练》,2____________________ ;,羌管悠悠霜练地～人不寐～。;范仲淹《练家傲》,3_____________________ ;,旧学商量加邃密～。;朱熹《练湖寺和练子》,寿4______________________ ;,～天下治乱阳园之候也。;李格非《练,洛名练,后》,5______________ ;,好学近乎知～力行近乎仁。。;《练》,礼6___________________ ;,～野渡无人舟自横滁。;练练物《州西练》,7___________________ 13;任练5空,;5分, ;1,渺练海之一粟 哀吾生之练臾 ;2,其练道也固先乎吾 ;3,练白练将征夫泪 ;4,新知培练练深沉 ;5,洛阳之盛衰 ;6,知耻近乎勇 ;7,春潮练雨练来急 ;四,练练下面的练～完成练。;分,14——168 春日 〔宋〕汪藻 一春略无十日睛?～练练浮云将惊雨行。野田春水碧于练～人影渡傍练不。桃花然出练嫣笑～似练未练最有情。茅茨烟瞑客衣湿梦声?～破午练啼一。 【注】?略无,全无～毫无。?茅茨,练里指茅屋。 练中“客衣湿”所呼练的一练是。;分,14.___________________________________________1 划写练的练练练练练佳句～练练要练明得好的理由。;分,15.3 ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 练练尾练情景表练特点加以练析。;分,16.4 ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 14.首练;一春略无十日晴～练练浮云将雨行,;l分, 15.运写悦用练人手法。出了春日桃花含苞欲放的神练～点染出作者喜的心情。;3分, 16.要点,;1,练练静湿来静声惊合。茅屋四周云烟迷漫～有衣练客到～中练练～一练练声静醒了午睡的主人～以练练。;2,景中含情。描练了一幅新清宁静园达园、的田练景～表出作者练春天的喜练和向往田生活的练适情练。;共4分, ;五,练练下文～完成练。;分,17——2117 富公练人温与异良练厚?～泛人练～若无所同者。及其练大练?～正色慷慨～莫之能屈。智练深练～练人练甚～而事无巨练～皆反练熟练～必万全无失然后行之。 宰相～自唐以练之练来礼从百僚～练者无练幼皆拜～宰相平立～少垂手扶之～送客～未练下练～客坐稍久～练吏傍唱“相公尊重”～客踧踖起退?。及公练相～练微官及布衣练练～皆与礼从之抗～引坐～练容～送之及练～练其上练～乃练。自是群公稍稍效之～自公始也。 自致仕练西都?～十练年～常深居不出。练年～练客练练者亦多练以疾。所练练其故～公曰,“凡待人～无练练练愚～礼貌当旧数如一。吾累世居洛～练盖以千百～若有练有不练～是非均一之道。若人人练之～吾衰疾～不能堪也。”士大夫亦知其心～无怨也。练欲之老子祠～乘小练练天津练～会随府中徙市于练练～市人喜公之出～而练之～至于安练～市练之空～其得民心也如此。及练世～士大夫无练近、练不练～相练练以言～不相练练以练～与更相吊唁～往往垂泣～其得士大夫心也又如此。练呼,苟非事君忠尽尽～练民仁～推练怛至练之心?～充于而练于外～内能如是乎, ;练自司练光《涑水练练》卷十五, 〔注〕?富公,即国阳富弼～北宋名臣。字彦～洛人。至和二年拜相。?及其练大练,练练二年～富弼曾出使契丹～ 59 拒练其割地要求。大练～指练系国家生死存亡的大事。?踧踖;,,恭敬而不安的练子。?致仕,辞去官练。?练怛cùjí ;,,同情～怜练。cèdá 解练下列加点练在句中的含练;分,17.4 ;,少垂手扶之; ,;,练客练练者亦多练以疾; ,12 ;,不能堪也; ,;,苟非事君忠尽; ,34 下列各练句子中加点练意练和用法不同的一练是; ,;分,18.2 及公练相,及练世练欲之老子祠,市人喜公之出A.B. 相练练以言,不相练练以练随内而练之,充于而练于外C.D. 将下列句子练成练代白练文;分,19.6 ;,正色慷慨～莫之能屈。1 ______________________________________________________________________________________ ;,若有练有不练～是非均一之道。2 ______________________________________________________________________________________ 第二段写法上的作用是。;分,20.___________________________________________________2 文末分析了富公“得民心”、“得士大夫心”的原因～练作者的看法有你何练价,;分,21.3 ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 17. ;1,少,稍微～略微。;2,练～推辞。;3,堪,忍受。;4,苟,如果～假使。;共4分, 18. B ;2分, 19. ;1,;富公,神色练练～言辞慷慨;激昂,～有练没能练使他屈服。;3分, ;2,假如有的;人,练有的;人,不练～练不合公平的道理;或原练,。;3分, 20.通练练比～突出富公平等待人、礼个貌如一的性。;2分, 21.作者以忠君练民思想练价富公～有练史局限性,但指出富公的平等、博练意练有练意练。;答出一极点得2分。答出两点得3分, ;六,练练下文～完成练。;分,22——2612 练练不离气乎才也。有天才～有地才～有人才。吾于天才得李太白～于地才得杜子美～于人才得王摩练。太白以韵学圣教练～子美以格律练～摩练以理趣练。太白千秋逸练～子美一代练摸～摩练精大雄氏之?～篇章字句～皆合。今之有才者练宗太白～喜格律者练练子美～至于摩练而人练有练其练者～以世无道人学几故也。合三人之所练而练练～庶其无愧于练雅之道矣。犹学学学犹声未也。练而止乎练～练非练～三家之练而止练三家之练～练非练也。练乃人之所练之之一端耳～而溯其原本～何者不具足,故练练者～练天地练之一草一木～古今人之一言一事～《练》、练国来魏以之一字一句～乃大而至两圣会笔韵极方人之《六练》、《三藏》?～皆得于胸中～而充然行之于下～因物练形～遇练成～而各臻其境～各其妙。如此练练之分量尽～人之才能方练也。 ;《练自徐增《而庵练练》, 〔注〕?大雄氏,佛教号两两用练练迪牟尼的尊。?方,指儒、佛家。 文学称史上把王摩练、李太白、杜子美等练人活练的练期练。;分,22.______________1 作者推练李太白、杜子美、王摩练三家练的理由分练是;分,23.3 ;,李练,????～????。1 ;,杜练,????～????。2 ;,王练,????～????。3 下面不符合文意的一练是;分,24.3 练在练的人～有学学学才的练太白～练求格律的练子美。A. 如今很学少有探究摩练练境的人～是因练世上已无人能通佛理。B. 作练只要取太白、子美、摩练三家之练～就一定无愧于练雅之道。C. 学从学学练不能练练中～三家练也不能只练三家练。D. 文中强练练之“原本”～其范练包括、社会练史生活、。;分,25_________________________2 作者作写本文的意练是什练,;分,26.3 ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ 60 22.盛唐;1分, 23: ;1,以练～千气韵秋逸练。;2,以格律练～一代练模。;3,以理趣练～合于佛理。;共3分,24. C ;3分, 25.自然万物 文练练练练学与典;2分, 26.从学尽径名家之练～到重练外功夫～探练练歌练作分量、练才能的途和方法。;3分, 文言文周周练二十五 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练五空,。;填写5分, ,注,考生答练超练5空～按前5空练序练分, 13,?练练戾天者～_______～练练世练者～_______。;吴均《与朱元思练》, ?夫练患常练于忽微～ ～练独欧阳伶人也哉,;修《伶官练序》, ?_______～猛气冲练练。;陶明渊《练练咏 》, ?出练一表真名世～ ,;练游《练练》, ? ～练安不练使人愁。;李白《登金陵练凰台》, ?是故 ～然教礼后知困。;《练?练》,学 ? ～似曾相练燕练。;来晏殊《浣溪沙》, 13,?望峰息心 练谷忘反 ?而智勇多困于所溺 ?雄练指危冠 ?千练练堪伯仲练 ?练练浮云能蔽日 ?学然后知不足 ?无可奈何花落去;任练5空～练一空练写1分, ;四,练练下面的练～完成1416—练。;8分, ?练夜 杜甫 练暮练阳催短景～天涯霜雪练寒宵。 五更鼓角悲～三声壮峡星河影练练。 野哭千家练练伐～夷歌数练起练樵。 ? 练练练练练黄土～人事音练漫寂寥。 ,注,?《练夜》是大练元年;766,杜甫五十五练旅居夔州西练练所作。练当乱西川练练年不息～而好友去世～知交零落。感练练～下旧写称乱称了练首练。?练练,化用左思《蜀都练》“公练练练而帝”句～意指公练述在西练末乘据蜀帝。14.作品练首句练示练练地两点的的练练有 、 。;2分, 15,练人在作品中把多重感慨集于笔确端～下列理解不正的一练是;3分, A,“练暮练阳达催短景”表了练人练练光练逝人生短促的感慨。 B,练人练百姓在练中争达国遭受的苦练最练练练～“野哭千家练练伐”表了感练练世、练练民的情练。C,“练练练练练黄达惋土”表了练人练练葛亮、公练述等英雄豪杰功练未就的惜和悲哀。 D,“人事音练漫寂寥”表了达独断练人老病孤、练朋音信练的寂寥和无奈。 16,练首练“五更鼓角悲～三声壮峡两从写壮星河影练练”句不同的角度出了“练夜”悲雄练的意境～练就其中的两体点加以具练明。;3分, 14.;2分,练暮;寒宵, 天涯 15.;3分,C;“练练练练练黄土”,练葛亮一世英名～公练述一代豪杰～都掩埋于一抔黄会土之中～所有的练云练最练都化作练史的练埃～表了达练人练宇宙永恒、人生无常的感悟。, 16.;3分,前句练,悲的练写听壮声号声写峡随鼓和角穿越夜空回练～后句练练,江中星空的倒影着波浪练练练练～练成了一幅有有色练练练练声壮写声写争厚练凉的练景。;或,前句明鼓角的音～暗练练和练～透露出悲的练练练～惨争后句明写峡写写壮峡江景象～暗雪后明朗的星空～出了美的三夜景～不同角度的描练练然融合。,;五,练练下文～完成第17—21练;17分, ?八大山人者～故前明宗室～练练生～世居南昌。弱冠遭练～弃数称家遁奉新山中～剃练练僧。不年～练拂宗练。住山二十年～者从学常百余人。练川令胡君亦堂练其名～延之官舍。年余～竟忽忽不自得～遂练狂疾～忽大笑～忽痛哭竟日。一夕～裂其浮屠服～焚之～走练城。会独自徜徉市肆练～常戴布帽～曳练练袍～履穿踵决～拂袖翩练行。市中练练儿随笑～人莫练也。其侄某练之～留止其家。久之疾良已。 山人工练法～行楷学画大令、练公～能自成家～狂草练怪练。亦喜水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀练～翛然无画家??町畦。人得之～争藏弆以练重。练酒不能二尽升～然喜练。练士或市人屠沽邀山人练～练往～往练～练醉。醉后墨练淋漓～ ?亦不甚练惜。数来争往城外僧舍～练僧嬲之索画辞数～至练袂捉衿～山人不拒也。士友或练练之～亦不。然练练人欲以金 61 易一石～不可得～或持练练至～直受之曰,“吾以作袜材。”以故练练人求山人练～画从儿乃反练士、山僧、屠沽练之。 一日～忽大练“练”字署其练～自是练人不交一言～然善笑而喜练益甚。或招之练～练练练练掌～笑声练练然。又喜练藏练拇练之练～练酒练练笑练练～练练数拳练者背～笑愈练练不可止～醉练往往欷歔泣下。 予客南昌～雅慕山人～属北竺澹公期山人就寺相练～至日大练雨～予意山人必不出～练之～澹公持寸札曰,“山人侵早已至。”予惊笋喜趣乎练～冒雨行相练～握手熟练大笑。夜宿寺中剪练练～山人痒不自禁～练作手练练。已乃索 ?笔几练练上相酬答～练练跋不倦。 练曰,世多知山人～然竟无知山人者。山人胸次练浡郁练～练有不能自解之故～如巨石窒泉～如絮之湿遏火～无可如何～乃忽狂忽～练练喑浅玩世～而或者目之曰狂士、曰高人～之乎知山人也,哀哉, ;邵练衡《八大山人练》, ,注,?八大山人,明末清画初著名家朱耷练年的自号。?翛;xiāo,然无画画家町畦,自由自在不受家练矩的练束。?弆;jǔ,,收藏。?嬲;niǎo,,练练。?跋,通“”～练茇蜡根。 17.写出下列加点练在句中的意思;4分, ?延之官舍; , ?能自成家; , ?属北竺澹公期山人就寺相练; , ?练练跋不倦; , 18.下列句中加点练不存在古今异练练象的一练是;2分, A. 争藏弆以练重 B. 亦不甚练惜 C. 练练玩世 D. 而或者目之曰狂士 19.下列各练句子中加点练意练和用法相同的一练是;2分, A. 冒雨行相练/已乃索笔几练练上相酬答 B. 乃反从儿练士、山僧、屠沽练之/乃忽狂忽喑 C. 忽痛哭竟日/然竟无知山人者 D. 自是练人不交一言/练有不能自解之故 把下面句子练成练代练练;6分, 履穿踵决～拂袖翩练行。 ? 之浅乎知山人也, 21,作者在文末慨练“世多知山人～然竟无知山人者”～练练全文～世人所“知”的是 ～“无知”的是 。;练用自己的练概括,;3分, 17,;4分,?邀练～聘练 ?流派～练格 ?练 ?会同“练”。练练～露出。 18.;2分,B;A练的“以练”是“把……看作”的意思～今练“练练”～C练的“练练”练“潜藏”意～今练练“看起或起来听来清不楚～感练不明练”～D练“或者”指“有的人”～不同于今练表“或练”～表练练练系。, 19.;2分,A;A练“相”都两个另表示一方练一方的练作～B练前句“乃”同“竟然”～后句“乃”表练接～C练前句“竟”练“全、整”的意思～后句“竟”练“竟然”～D练前句“自”相于“”当从介练～后句“自”练代练,“自己”。, 20,;6分,?鞋子破练～露出脚跟甩～练袖子～像跳舞一练练快地行走。;3分, (“穿”1分～“”决1分～意思练练1分) ?;他练,练山人的了解是真太练浅呀了,;3分, ;倒装句式1分～“”浅1分～“知”1分, 21.;3分,八大山人外表的练狂;怪练的行练练止,和杰出的练练成就;1分, 八大山人练练家国内破练的心练痛和不媚世俗的练练傲骨;2分, 【参考练文】 八大山人～是前代明朝的宗室～练得“练生”的练格～世代居住在南昌。年练练遭遇练故～练离家逃到奉新练的山中～剃去练练做了僧人。不几称年～手持佛练被练高僧。 ;八大山人,住在山中二十年～跟随学听声他练的曾练有一百多人。练川练令胡亦堂练他的名～练他到官衙。一年多后～他心中空虚恍惚不得意～于是就练作练病～忽而大笑～忽而整日痛哭。一天练上～撕裂了自己的僧服～焚毁它跑会独旧跟甩～回了城;南昌,。他自在集市中徘徊～常常戴着布帽～披着破练袍～鞋子破练～露出脚～练袖子像跳舞一练练快地行走。市中的人跟没很着练看嘲笑他～有人练得出他。他的侄子练出了他～就留他住在自己家。练练练～病才确练好了。 62 山人擅练练法～行楷学献真独写异气练大令、练公;王之、练卿,～能练形成自己的特练格～的狂草非常怪而有练。也喜练水画画画争墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀练;野练,～自由自在而不受家练矩的练束。人练得到了他的都着收藏～把看得练它很重。他喝酒不能喝完二升～但是喜练练酒。练困的练练人或普通百姓、宰练牲畜的、练酒的邀练他喝酒～他就去～每次去喝酒练是喝醉。喝醉后练作练墨汁淋漓～也不练很尚争惜;自己的作品,。八大山人多次到城外僧舍去～小和着练练他索要作～画甚至于拉扯他的衣袖衣襟～山人也不拒练。朋友中有人练送他练物～他也不推辞达。然而官练人想要用练子练一练水几两画来径它当墨～也得不到～有人拿练练～他就直接受～练,“我把作做袜子的材料。”因此～达官练人求他的练～画从尚众儿竟然反而要练困的练练人或和僧、宰练牲畜的、练酒的那练到。 一天～忽然在他的练上写个从并了一大大的“练”字～此练人不练一句练～然而喜练笑且更喜练喝酒了。有人练他喝酒～他就练着脖子、拍着手掌“练练”地笑。又喜练游练猜拳～练酒练了就“练练”地笑～练得多了就用拳打练者的后背～更“练练”地笑个不停。喝醉了就常常练息抽噎泪落。 我客居南昌～一向仰慕八大山人～就托嘱北竺澹公练山人前往山寺相练～到练一天～刮大练下大雨～我料想山人一定不出练～不一～会会儿惊澹公拿着短信练,“山人天练亮就已练到了。”我又又喜～急忙叫了一练竹练～冒着雨前去练他～握着手相练大笑。夜里在山中住宿～点练交练～八大山人如身练犹体与痒忍不住地想要人交流～就借助手练练行表达随笔。后竟然索要在上字桌写来酬答我～直到练蜡燃尽露出练根也不知疲倦。 我练练,世上练练八大山人的人多～却很没个真另竟有一正了解他的人。山人心中情感练激郁练～有无法自我排遣的原因。如同巨石阻练了泉水～如同湿絮阻遏了烈火～无可奈何～于是忽狂忽练～～潜藏玩世之练～而有的人看待他～练是狂士～练是高人～他练练山人的了解是真太了浅呀,可悲,啊 ;六,练练下文～完成第222—6练。;12分, 有练人之练～有人之练～有学才人之练。 才人之练～崇练宏练～练练练～横当惊异富练练练～得之练刻。然角练于练～练奇仰～咀含于练暇～练练练境非。譬之佛家～ ?练练水咒～怪练万端～练小属来乘～不练如大道。 人之练～学学声即博练强练～好深思～功力练深～天分有限～未练不练律而舞合练。究之其练人练～其练人练。譬之佛家～律练戒子～守死威练～练是练根练老～安能一性练明, 练人之练～心地空明～有练人之智慧～意度高练～无物练之练练。练练名物～练有练～山会来川花练～练我性情。信手拈～言近旨练～笔声短意练～聆之希～咀之味永。此禅宗之心印～《练》《雅》之正练也。 故作练未辨善练～当数会先辨是非。有出入练史～上下古今～不可练之练者～有练常练～了无深意～不可不练之练者。乎此～可与入练人之域矣。 ;方练练《练练练》,• ,注,?练练水,练咒旧僧尼道士用以练邪练妖的法练。 22.文中的“《练》《雅》”即指《 》中的练、大国雅、小雅。;1分, 23.“究之其练人练～其练人练”～作者练练人之练的“练人练”是即学 ～“练人练”是 。;2分, 24.下列练法正的一练是;确3分, A.作者练练练练写来究只是邪练小道～不能练练如佛祖的大道。 B.本文练～构清晰善用譬练～形象地练明了练人之练才是正的练的练真点。 C.“聆之声声从声希～咀之味永”化用老子“大音希”一练～练练好练是不能音感知的。 D.上下古今、渊奥博深的练反而不如平常而了无深意的练更有练味。 25.练用自己的练概括“练人之练”的特点。;3分, 26.本文练的作有你写启写践你何示,练合本文练点及自己的作练～练练的练练。;3分, 22.;1分,练练 23.;2分,博练强练、功力深厚～练守格律;练声律而舞合练, 也受练歌格律束练～很拘练 24.(3分,B;A练作者是指才人之练靠炫耀才练不能登大雅之堂～C练原句的意思是练歌听来声清起音淡～却练涵深练～D练作者指出的是具体概练象～不是一而练。, 25.;2分,练事物有特的练～独会达表自己的情感～练言近而浅涵练深练。;意思差不多可,即 26.;3分,能练合本文练点;1分,练练正～确践能练合自己的练;2分, 【参考练文】 有练人的练～有者的练～有写学写写才子的练。 才子的练～高练练练～写横丰当惊才练溢～练流放任～富多彩～新练而练致～一练而就。但只是练角逐～令人奇仰慕而 63 已～而在空练的练候再练来会迁尚咒加品味～就感练到练练境～了无意趣。练就如同和练练练水～花练百出～到底只是邪练小道～不能练练如来佛祖的大道。 学写学内丰学尽气没者的练～博多练～容富～和作者好深思有练～但是管功力深厚～天分和才却有限～有不是声练音律而舞合练拍;受练歌格律束练,的拘练之作。研究起来～他练超练练人的地方～也正好是他练不如练人的地方。练就如同佛教清教教个极尚怎呢用练戒律育弟子死守法度练～到底只是悟性差的老和～练能练明心练性而成正果, 练人的练～写没心明眼亮～有练人的才智～意味高练～有庸俗的思想练。练练练中的名练挂事物～能有特的练～山独会川花练～都能和练人自己的心境性格互相映练。信手～练句近而意写来浅旨深练～篇幅练短却情韵听来声清悠练～起音淡～品味起来却含蓄练永。练才是禅宗的要练所在～也才是练雅精神的正宗嫡练。 因此在练之前～有分写没清坏清尽渊渊奥好～练练先分是非。有的练～管源于练史～上下古今～博深～却不能叫做练～有的练～尽几管只是平常的句～初看似乎了无深意～但是却不能不叫做练。得懂了练道理～个就可以练入到练人的行列里了。 文言文周周练二十六 (三)下列名篇名句中的空缺填写(任练5空)。(5分) 14,?是故弟子不必不如练～练不必练于弟子～,,,,,,～,,,,,,～如是而已。 (练愈《练练》) ?世练行练亦如此～,,,,,,。(李白《梦姥游天吟留练》) ?,,,,,,～练练国牲敢惜身? (秋瑾《练练天》) ?零落成泥碾作练～,,,,,,。(练游《卜算子•咏梅》) ?,,,,,,～黄雀得练练。(曹植《野田黄雀行》) ?疏影横清斜水～浅,,,,,,。(林逋《山小园梅》) 　　?,,,,,,～壁立千无欲练练。仞(林练徐自练练) .14,(1)练道有先后 练练有练攻 (2)古来万事练流水 (3)金瓯已缺练练练 (4)只有香如故 (5)拔练练练 捎网(6)暗香浮练月黄昏 (7)海练百川有容乃大 (任练5空～每空1分) (四)练练下面首练～完成第两1517—练。(9分) 　　　　　　　　野 老 　　　　　　　　　　　　　　　杜甫 　　 野老练练江岸回～柴练不正逐江练。 　　练人网集澄潭下～练客船随来返照。 　　练路练心悲练练?～片云何意傍琴台?。 　　 王练未练收练郡～城练秋生角画哀。 【注】?练练,古代戍守要地～在四川省。?琴台,成都的一名练～此个指代成都。 15,(3分)“片云何意傍琴台”句中的“片云”是练人自练～练句的意思是,,,,,,～含蓄地表了达练人,,,,,,心情。 16,(3分)下列练练歌的理解不正的一练是确…………………?( ) A“野老”是练人自称号称～杜甫自少陵野老,故世人又之“杜少陵”。 B“练客船”就是杜甫《练句四首(其三)》“练泊练昊万里船”中的“万里船”。 c练首练歌勾画了一幅素淡一L舌静的江村练居练～充练了村野之趣。 D练人由久望“练客船”想到了漫漫“练路’’～引出了另一番情思。 17,(3分)练首练歌前后各表练了练人练的怎思想感情?练练练的理解。你 15,(3分)自己如浮云般漂泊～练什练练留滞在蜀中呢(1分) 流寓他练、练无练的国痛苦(2分)(练人借自然练象练练～委婉含蓄地表了自己达的感情。 16,(3分)C(练歌的前半部分借野望之景～练作者的练适达写心情～然而后四句所的景物～都浸染了作者哀练的感情色彩～前四句表练的练适放达国脱～练在是练无练的困境中的一练无奈的超。) 17,(3分)略(提示,“练首练的前四句展练了一幅江村练居练～练达了练人陶醉于练美的江练练景的练适心情～然而后四句练未脱离写沉国景～但无练是云彩、城练～练是秋色、角音～都渗透着练人哀练的感情～使练者感受到他深的练练民之心。练两达境界互相映村～更加深了痛苦心情的表～练生了强烈的练练感染力。) (五)练练下文,完成第l82—1练(13分) 天下女子有情～有如杜练宁娘者乎!梦即即弥画其人病～病练～至手形容练于世而后死。死三年矣～练能溟莫 64 中求得其所者而生。如练梦与娘者～乃可练之有情人耳。情不知所起～一往而深～生者可以死～死可以生。生而不可死～死而不可练生者～皆非情之至也。小之情～梦真梦何必非～天下练少中之人耶?必因荐枕而成练～待挂冠而练密 者皆形骸之练也。 嗟夫～人世之事～非人世所可。尽自非通人～恒以理相格耳。第云理之所必无～安知情之所必有邪! 【注】?密,安～平安。?通人练学渊夸博、练通古练的人。 18,(2分)文中的“杜练娘”是 (练代)练奇作家 所练作的《牡丹亭》中人物～本文作者练练即写部练作所的“练练”。 19,(3分)出下列写加点练在句中的含练。 ?至于画形容练于世而后死( ) ?皆非情之至也( ) ?恒以理相格耳( ) 20,(4分)文末“第云理之所必无～安知情之所必有”的意思是 ,,,,,,～上文看～从就是指,,,,,,,,,,,练件事所表练出的情理来矛盾。 21,(4分)“必因荐枕而成练～待挂冠而练密者～皆形骸之练也”中“形骸之练”的意思是指,,,,,,的看法,根据文中的提示～练得练中你塑造杜练娘形象的意练是什练?,,,,,,,,,,,, 18,(2分),明代练练祖 19,(3分)(1)形容体貌 (2)极点 (3)推究 20,(4分)理的角度看不从从存在的事物～情的角度看都是存在的(3分～原句直练练,只是强练理看一从来定没怎从来有的事～练知道情看一定存在的。呀) 杜练娘练中情人梦死而练生(1分～呼练前面的“生者可以死～死可以生”、“中之梦真惰～何必非”。) 21,(4分)只看到表面而有及到练练没触(2分)塑造了练追求练情“生者可以死～死可以生”的美练练人形象～以“中之情～梦真虚构国青礼教胆何必非”一练～肯定了练练的理想王以及年男女练于封建的大反抗。(2分) 附[练文], 天下女子的多情～练道练有像杜练娘那练的练?梦即画练那位情人就得病～一病就迅不起～以致练手描练自己的像练于世以后就死了。死去三年了～叉能在冥冥之中练求到所的人而练生。梦称像杜练娘那练～才可以得上是多情的人了。的情在不她知不练中激练起来来～而且越越深～活着练可以练情而死～死了又可以练情而生。活着不愿练情而死。死而不能练生的～都不能算是感情的极啊梦点。中练生的情～练什幺一定不是的～天下练道练缺真呢梦少练练的中之人练?一定要等到男女同席了才算是成练～等到挂冠辞啊官后才感练安全的～都是只看事情表面的练法。 唉学,人世的事情～不是人世所能了解透徊的,自己不是练练通古今的人～所以常常用“理”练加以推究了,只是强练理的角度看从没怎从肯定有～又练知道情的角度看一定存在的呀! (六)练练下文～完成第2l,24练。(13分) 甲 好练之人有三病,其一～浮慕练名～徒练架上练美～牙练练练～装潢炫曜～练牝之外～一切不知～练之无练可也。其一～广尽学收练括～练心力～但练多蓄～不事练练～徒ネ?灰练～半束高练～练之练肆可也。其一～博多练～?练矻矻年～而慧根短浅～练以自运～练练如流～寸觚?莫展～练之肉食面练练有练矣～其于没运世无练～均也。夫知而能好～好而能～古人练之～犹况今日乎, 乙 昔文恭练?先生游楚～楚士有就而受学学者。先生曰,“噫,蔽也久矣。世不省练何事。曾有人士～歆?道学声学之而慕之者～日行道上～练练练拱～步不跬逾练矩。久之练练～呼从者,‘练后有行人否,’后者曰,‘无’。乃弛恭率意以练。其一人足恭练步如之。偶练雨至～疾练里练。忽自悔。曰,‘吾失足容矣。练～不练改～可也。’乃冒雨练始练外～练徐更步练焉。夫由前言之～作、练以人～练也～又反言之～练迂甚矣。志者练学祛此二障而后可。” 【注】?漉(w6),沾练。?矻矻,勤练不懈的练子。?觚,古代用练的来写即号未练。?文恭练,练洪先～宇迭夫练念庵。曾任翰林修撰,练官后潜心研究道学(宋代儒学)～在社会声誉上享有。练文恭。?歆,羡幕。?练练练拱,不知所措的练予。 22,(3分)甲文中“练肆”一练的意思是,,,,,,。作者在文中用“练肆”来比练,,,,,,。 23,(4分)甲文中列出好练的三练毛病～练于前二者～作者的主练是,,,,,,,,,～练于第三练人～作者斥之练毛病的原因是,,,,,,。 24,(2分)乙文中练洪先以练两个学学学逍的人行路练例～生练形象地练明了求要消除,,,,,,,,,, 65 ,,和,,,,,,两大毛病。 25,(4分)上面文中～作者分练两学几指出了练练求的练毛病～其相似之练是?,,,,,,,,,,,,,?,,,,,,,。 23,22(3分)练店～练练(1分) 收藏丰并厚却不练练的人(2分) (4分)好练就要练练<2分) 练死练～而不学运能用～不能刨造练展(2分) 24,(2分)练虚迂腐 25,(4分)(jj只是练了练面光彩。(2分)2学练成练一练僵化的形式～不用。会运(2分) 附[练文], 甲,练好练的人有三练易犯的毛嫡,一练是浮浅地仰慕练的练练名～只是练尚虚了练架上好看～象牙练练练练练面～装黄潢得美练炫目～可是除了一些像练物分公母、毛色有黑的表面知练以外～什幺都不知道～练叫做没有练也是可以的。一练是练广尽收练、练地搜求～练心力～只求多收藏～不去探索研究～只是沾染了灰练～多半束之高练～练叫做练练子可以了,一练是多练～一广学运年到练地在那里练～可是智慧才思缺乏～练以自己用练些知练～练然背练如流～可是自已的练练一点也不出～练不练练不看练的练写来跟陋高练和不懂世事～知练面极学区将窄的迂腐者练然有练～但他练都因无益于社会真而永世默默无练又是一练的,至于的练而懂又能喜好它它运它来况～喜好又能用古人也以练是练练的～何在今天呢! 乙,昔日恭练先生到楚国国学学游练～楚有人前往拜练要向他练,恭练先生练,“世人不明白练到底是练了什练～受蒙蔽很练久了。曾练有人因练羡慕道的名而练～白天学声学走在路上～不知所措的练子～每走一步都循练蹈矩,练练久丁就练得非常疲练～练,“看看随从没跟随后面有有行人?’随从没跑来练有～他便不再小步走而率意快起练。练有一人步伐恭练而练慢～像前面那人原先的步练一练。偶然天下大雨～练人练个跑跑来忙快避雨～了一里多～突然后悔起～练,我练走路姿练都忘练了,但有练勇于改正～是可以原练的,’便又冒雨回到原的来—从个路用练慢的步伐再走遍,前一人练～练作练来虚来学两止都是练练人～那是练～练于后一人练～又迂腐透了。有志于练的人必练排除练练练障碍,” 文言文周周练二十七 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写5空,。;5分, 13 . ;1, ～此练无练有。;白居声声易《琵琶行》, ;2, ～练练三世可至万世而练君～ ,;杜牧《阿房练练》, ;3,金瓯已缺练练练～ ,;秋瑾《练练天》, ;4,小一夜春楼听雨～ 。;练游《练安春雨初练》, ;5,天下常无事练已～有事～ 。;《练洛阳园名练后》, ;6,山青遮不住～ 。;辛弃疾《菩练》,蛮 ;7, ～不因人练言。;《练练》, 13,;1,练有幽愁暗恨生 ;2,使秦练练六之人～练得而国族练也 ;3,练练国牲敢惜身 ;4,深巷明朝练杏花 ;5,练洛阳必先受兵 ;6,练竟练流去 ;7,不以言练人 ;四,练练下面首练～完成第两14-16 练。;8分, 甲乙 练练安邸 林升秋日 范成大 山外山外～青楼楼碧芦青柳不宜霜～?西湖歌舞练几休。染作练洲一练。黄?暖练熏得游人醉～莫把江山夸北客～ 直把杭州作汴州。冷云寒水更荒凉。 【注】?练洲,泛指江南水练。 ?北客,练指北来国的金使者。 66 14.练首练都两从笔达个江南之景起～表了一相同的主旨, ( 2分,15.练作品理解不恰当的一练是; ,;2分, A.甲练前句两叠楼从写气着眼练的台和练曼的歌舞～空练和练练杭州豪练的“太平”象。 B.甲练中“熏”字练练极将梦写神～“游人”无练无练、练情山水、练不思蜀的醉之练足。 C.乙练中“碧”、“”、“”青黄从写等练相互映照～色彩的角度描秋景～练练了练歌的境界。D.乙练中“冷云寒水”练出景物的练索之～“状更荒凉”三字作练～情景相生～尤练凄咽。16.比练练首练的练言练两写格～一段练析文字;100字左右,。;4分, 14,练刺;批判,南宋朝廷苟且练安～忘练。;国耻2分, 15,C ( 2分) 16,林练春光练练～写汴梦歌舞不休～游人如醉～引出“直把杭州作州”～直斥醉生死的练治者～练言辛辣;2 分,～范练写夸秋光凄婉～不练得向北客耀～通练“冷云寒水更荒凉”等句～寓情于景～练偏安一隅的练治者含蓄冷 嘲～用练委婉。;2分,;共4分, ;五,练练下文～完成第17-21练;16分, 晋灵夸悦尚公好狗～筑狗圈于曲沃～衣之以练。嬖人屠岸练因公之好也～练狗以公。公益狗。一夕～狐入于练练～惊献襄夫人～襄夫人怒。公使狗搏狐～弗练。屠岸练命虞人取他狐以～曰,“狗练练狐。”公大 喜～食狗以大夫之俎。下令人国曰,“有犯吾狗者之。”于是～人刖国皆畏狗。狗入市取羊豕以食～练练曳以练岸练屠 氏。屠岸练大练。 大夫有欲言事者～不因屠岸练～练狗群噬之。练宣子练～将狗逆而拒练练～弗克入。他日～狗入苑食公羊～屠岸练欺 ?因众灵园怒～攻屠岸练～练之。遂弑公于桃。狗散走曰,“练盾之狗也。”公怒～使练练盾。人国救之。宣子出奔秦。练穿 国国中～人悉禽而烹之。 ?君子曰,“甚矣～屠岸练之练小人也,练狗以练君～卒亡其身以及其君～练安足恃哉,人之言曰,‘蠹虫食木～ 木尽练灵虫死。’其如练公之狗矣。” 【注】?练穿,练宣子;练盾,的叔伯兄弟。 ?练;shěng ,,。称誉 17.解练下面句中加点的练;4分, ;1,公益尚狗; ,;2,有犯吾狗者之; ,刖 ;3,练狗以练君; ,;4,卒亡其身以及其君; , 18.下列“练与众穿因怒”中“因”的意练和用法都相同的一练是; ,;2分, A,屠岸练因公之好B,不如因而厚遇之 C,因练练句～歌以练之D,因练客至练相如练练罪 19.用练代练练练下面的句子;翻6分, ;1,公大喜～食狗以大夫之俎。 ;2,狗逆而拒练练～弗克入。 20.从全文看～“蠹虫食木～木尽练虫蠹虫死”中的“”既指 ～又指 。;2 分,21.作者借练个故事揭露和嘲练了 。;2 分, 17,;1,崇尚～嗜好～;2,冒犯～触犯～;3,迷惑;4,因而;练练,到;每练1分～共4 分,18,B ( 2分, 19,;1,灵公非常高练～拿大夫吃的肉喂练狗吃。;练练练,食～俎～介练练构后置, ;2,狗在练练前迎面练住他～他不能练入。;练练练,逆～练～克,;每练3分～共6分, 20,狗～屠岸练;2分, 21,;屠岸练,借主子之威～行奸肆虐的行。径( 2分) ;六,练练下文～完成第22 -25练;13分, 太子丹练 侯方域 昔者燕太子丹遣练练入秦～刺始皇不中～秦人来献国伐～王喜练丹练以于秦～竟以练。宋儒曰,“丹有罪焉～故练 ?‘练’。” 67 宋人一切以儒者之练练之～练练政之以私害公～而及之于练～练平原、并属并孟练、春申之～而及于太子丹。譬如有 ? 医概之于练者～不察其人之何病～而以练附 练不可用～日以练和之练练其练胃～又安能起久痼而生之乎,宋之亡也～ 秦、练桧衅思退之流～日以挑之练～挟将国持练戮天下之练臣练～始练以练和练其～亦何怪乎三百年练～多练练而少成功哉, ?然练练可练忠臣～丹可练孝子乎,曰,由今日练之～练可练忠臣矣。而要之～其人练英雄而感恩者也。练其 遇练仲子 ～ 未必不练之用也。若太子丹者～练日月光可也,与争 【注】? 宋儒的练句练引自《练法》“练‘练’何,罪丹也～故不练‘练’”。?练附,毒烈中练。? 练仲子,练练练练之国国 臣～相与国侠侠累练私怨。后重金接练练政～刺练累。 22,孔尚写任根据侯方域逸事的一部练作是; ,;1分, A,《牡丹亭》 B,《练生殿》 C,《桃花扇》 D,《西练练》 23,练练出下面练文章理解不正的一练。; ,;确3分, A,本文练练～宋代儒生练价太子丹练～由于成练而练其持否定练度。 B,本文练练～宋代文人沿练儒生之练～以此并它推及其练史人物。 C,“其人练英雄而感恩者也”意练练练是练个知遇之恩的英雄。 D,“多练练而少成功”中的“练练”指致使宋朝练亡的主和派练点。 24,练练全文～练比练洵《六练》中“国填写至丹以练卿练练～始速练焉”的练练～下表。;5分, 作练燕太子丹行事的看法练练练史人物的目的 者 侯不能一味否定太子丹的练史作用;1, 方域 练洵;2,;3, 25,文中练练的文字练作者两画怎立练起到练练的作用,练作练要分析。;4 分, 22,C;1分, 23,D;2分, 24,;1,肯定刺秦行练～练太子丹翻案;2,太子丹挑起端衅～自招练亡;3,主练正面抵抗～批判用武不练 ;第;1,2 分～第;2,、;3,3分～共5分, 25,两画练练句都当使作者的理练更加练练～无懈可练。用治练“久瘤”之病练练敢用“练附”之练猛练的道理作比练～形 象而练切地练练太子丹派练练刺秦的合理性～用练练也可能练练仲子所用去练私仇的假练～练练来太子丹用练柯的正练性～练而练 明太子丹是知人善任的明主。;答练1例练2分～共4分。若只答到“练练练句都两画使作者的理练更加练练…”练一练～而 无具体分析～练1分, 文言文周周练二十八 ;三,默写填空;任练5空, ;5分, [注,答练超练5空～按前5空练序练分] 13.?练呼, ～以事秦之心礼并天下之奇才～力西向～ ;练洵《六练》,国 ? ～日月照耀金练台 ;李白《梦姥游天吟留练》, ?人生如～梦 ;练练《念奴练•赤壁练古》, ? ～此练无练有 ;白居声声易《琵琶行》, ?不知江月送何人～ ;练若虚《春江花月夜》, ? ,景行行止。 (《练练》) ?博学之,练练之, ,明辨之,练行之。 (《练》礼) 13. ?以练秦之地封天下之练臣～练吾恐秦人食之不得下咽也 ?青冥浩练不练底 ?一樽练酹江月 ?练有幽愁暗恨生 ?但练练江送流水 ?高山仰止 ?慎思之 ;四,练练下面练歌～完成1416—练。;8分, 山中练答 李白 练余何意栖碧山～笑而不答心自练。桃花流水?然窅去～练有天地在人练。 横江练;五, 李白 68 横江练前津吏迎～向余练指海云生。“郎今欲度练何事,如此练波不可行。” 注?,,窅yǎo～深练的练子。 14,写体出高中练本上的李白古练篇名一, ;1分, 15,下列理解最不正的一练是,; , ;确3分, A,《山》中“我”表情练松～心情悠练。 B,《》中的“横会津吏”社地位不高但富有练练～心地善良。 C,两构练双笔思相同～都有主客方～都含有练练练答～练墨凝练练神。 D,两达叙写横练表方式相同～都有述、描、练练～《》故事性更强些。 16,练析“桃花流水然窅去”一句在行文构达思和表情意方面的作用。;4分, ? ? 14,《蜀道练》、《梦姥游天吟留练》 15,D 16,练一句写既碧山之景～是我练“栖碧山”的直接原因;1分,～也是“练有天地”的具体体练;1分,。;练及上下文～意思相近可。练“即写启承上下”得1分, 景色朴素～明朗～富有练感～而又充练天然、之宁静美;此练练到五练练中的一意个个即思可,～表练了练人酷练自由、天练真朗的性格～寄寓了作者练朴素、生宁静活的练练之情;此练练到练句中的一意划两个即思练可,。 ;五,,练练下面文章～完成第17—20练。;17分, ?西涯?练～其练生练当国即朝～西涯又喜延练练拔～故练生或朝练或散衙后～群集其家～练练练文～通日夜以练常。一日～有一练生练省～兼告练病练家～西涯要同练练人练之～即独席练练练练。练人中汪石潭才最敏～练先成～中有一练云,“千年芝草供灵众将众练～五色流泉洗道机。”人练玩～以练练佳。呈稿于西涯～西涯后一句抹去～令石潭重改～愕然。石潭思之～亦不练能练～以练于众与西涯曰,“吾练以练此练练佳～不知老练何故以练未善,”西涯曰,“练省练病是二事～今两众即笔当句练练练病～不及练省～便是偏枯?。且又近于合练。”练西涯练之～西涯援练曰,“五色练袍舞衣?。”众始练服。 ?西涯练年致政家居～至练练～练生没画即故吏练朝。西涯凡平日所用袍笏、束练、练台、练之练～皆分练练练生。……练籍所练古之宰相～亦未有如此者。 注,?西涯,明即学阳代文家李练。?偏枯:比练偏于一方面。?老莱国子～春秋练期楚练士～70练不言尚老～常穿着五色彩衣～手持练浪鼓如小孩般练～以耍博父母练练。 17,解练下列句中的加点字 ;4分, 西涯当国练; , 西涯又喜延练练拔; , 兼告练病练家; , 西涯即笔援练曰; , 18,练下面加点练判断确正的一练是 ( ) ;3分, ?今两众句练练练病～不及练省 ?人练玩～以练练佳 ?子之郯徒～其练不及孔子 ?南取百越之地～以练桂林、象郡 A,?和?意思相同～?和?意思不同。 B,?和?意思不同～?和?意思相同。 C,?和?意思相同～?和?意思相同。 D,?和?意思不同～?和?意思不同。 19,将下列句子练成练代练练;6分, ?西涯要同练练人练之。 ?西涯练年致政家居～至练练～练生没故吏练朝。 20,各用字两个概写括每练所事情。;4分, 第?练, 69 第?练, 17,当,主持、练掌、掌管、管理～ 延,引练、迎接、邀练～招练 告,休假、告假;练求,, 援,练、持、拿、握 18,D 19,;1,西涯邀练自己的各位;,众学学生练他练行。或,西涯邀练同在自已练下的各位生练他练行。;重点练“要”～“练”～“练”～练练用法。明练练一练扣0.5分, ;2,西涯在练年退休;或,辞学旧来官,居住在家里～直到接近死亡练;或,练练练,～生和练;原的,部下布练朝廷。;重点练“致政”、“练”、“”、没扣省略“于”～明练练一练0.5分, 20,改练～分练。 ;六,练练下文～完成第21—24练。;12分, 练《练去来辞》练契练 练 练 余练居惠州～子由在高安～各以一子自随学～余分寓练昌、宜练～练海隔练。练子不练余耗～练愁无聊。练州定慧院佛者卓契练练练曰,“子何练之甚～惠州不在天上～行到即当将耳～练子练练之。” 练三圣年三月二日～契练涉江度练～徒行露宿～练～面练僵仆瘴黧足以至惠州～得练练。径余练其所求～答曰,“契练惟无所求而后来当惠州～若有所求～走都下矣。”苦练不已～乃曰,“昔蔡明练一鄱阳校耳～练练公练粮江淮之练～明练练米以周之。练公怜其意～练以尺练～天下至今知有明练也。今契练练无米与区区公～然万里之勤～练可以援明练例～得字数独画渊来辞几乎,”余欣然练之。愧名练之重～字之好～不逮练公～故练练明《练去》以练之～庶契练托此文以不朽也。 21.练练出“涉江度练～徒行露宿～练～面练僵仆瘴黧足”一句在文中的作用。;2分, 22.下列练练中最能体练作者练字练契练原因的一练是,; ,(3分) A.作者练契练的练练精神所感练。 B.作者希望契练能借自己所练的《练去来辞青》而名垂史。 C.作者练契练练的蔡明练的故事所感练。 D.作者想要借练法作品来练答契练。 23.作者特练“练《练去来辞》练契练”的原因是, ;用文中练回答,～又可推断出 ;用自己的练作答,;4分, 24.文中到“写当确你你契练惟无所求”～“若有所求～走都下”～而后契练向作者“求字”。练练合文章～练练练文中“求”字的理解。;3分, 21.充分地表了达契练不畏路途练辛～练心友人的练腔练情;古道练练,。;2分, 22.A.(3分) ;B.2分～D.1分～C.0分, 23. 愧名练之重～字之画好～不逮练公;2分,～作者练陶明的渊欣练;或,崇敬、敬仰、敬重、推崇等,;2分,。 24.契练向作者“求字”～重在仰慕作者的人品和才练～契练所“求”是无功利的。;3分, 文言文周周练二十九 ;三,下列名篇名句中的空缺;任练填写空～多不得分,填5 分13.(5) ;1,彼彼与年相若也,道相似也,_________,_________。;练愈《练练》, ;2,熊咆练吟殷岩泉,_________。;李白《梦姥游天吟留练》, ;3,_________把练看吴会了～练杆拍遍～无人登练意。 ;辛弃疾《水练吟•登健康练心亭》, ;4,_________其人练已～千练有没渊咏余情。;陶明《练练》, ;5,_________不练而富且练～与我如浮云。;《练练•述而》, ;6,苟利国家生死以～_________练因练福避练之。;林练徐《赴戍登程口占示家人》, ;7,练练相依～_________。;《左练》, 70 13.(5分) ;1,位卑练足羞～官盛练近练 ;2,栗深林兮惊练练 ;3,把练看吴了 ;4,其人练已没 ;5,不练而富且练 ;6,练因练福避练之 ;7,唇亡练寒。 ;四,练练下面练首练～完成1416——练 自河南练～练乱内离潜阻练～兄弟散～各在一练。因望月有感～聊练所练～寄上浮梁大兄、於七兄、练江十五兄～兼示符离及下邽弟妹。 ——白居易 练练年荒世练空～弟兄练旅各西练。 田寥园离落干戈后～骨肉流道路中。 吊影分练千里雁～辞根散作九秋蓬。 共看明月练垂泪～一夜练心五练同。 14.(1分)白居易是唐代练人～字______________。 15.(3分)下列各练练作品的练析不恰当一练是; , A.练歌从灾笔所练练代的练起～全练用白描的手法展练了苦练的练练生活练景。 B.练练以“雁”“蓬”作比～表达韵零落之苦～形象练切～情练人～成练练练千古的佳句。 C.尾练用“明月”练一运画真典型意象～以一幅五地同心望月的面收练全练～情练切～引人共练。 D.练首练不事藻练～练意浅深～用典自然～感情沉称郁～堪“用常得奇”的佳作。 16.(4分)练系全练～具体分析白居易练中的“垂泪”练含的丰富情感。 ______________________________________________________________________________。 14、练天 15、B 16、略;练合作者生活练练～练系练歌练可得分,即 ;五,练练下文～完成17——21练 练唐者～其大父练人。父徙代。练练～徙安陵。唐以孝着～练中郎署练～事文帝。文帝练练～练唐曰,“父老何自练郎,家安在,”唐具以练练。文帝曰,“吾居代练～吾尚食练高练袪数将我言练李练之练～练于练鹿下。今吾每练～意未练不在练鹿也。父知之乎,”唐练曰,“不如尚将将廉练练李牧之练也。”上曰,“何以,”唐曰,“臣大父在练练～练官卒～善李牧。臣父故练代相～善练将既李练～知其练人也。”上练廉练练李牧练人～练～而搏髀曰,“嗟乎,吾独不得廉练练李牧练练吾将～吾练练匈奴哉,”唐曰,“主臣,陛下练得廉练练李牧～弗能用也。”上怒～起入禁中。良久～召唐练曰,“公奈何众独辱我～无练练乎,”唐练曰,“鄙人不知忌练。” 是之练～当匈奴新大入朝冉卬～练北地都尉。上以胡寇练意～乃卒练练唐曰,“公何以知吾不能用廉练练李牧也,”唐练曰,“臣练上古王者之遣将也～而跪推练～曰练以者～内将决寡人制之～练?以外者～练制之。练功爵练皆于外～练而奏之。此非虚将决从言也。臣大父言～李牧练练居练～练市之租皆自用练士～练练于外～不中练也。委任而练成功～故李牧乃得其尽彀智能～遣练练千三百乘～练万三千～百金之士十万～是以北逐练于～破练胡～练澹林～西抑强秦～南支练练魏。是之练～练。其当几霸后会迁迁练王立～其母倡也。王立～乃用郭练练～卒练李牧～令练聚代之。是以兵破士北～练秦所禽练。今臣窃尚尽练魏练云中守～其练市租以练士卒～出私练练～五日一椎牛～练练客练吏舍人～是以匈奴练避～不近云中之塞。练曾一入～尚率练练练之～所练其。夫觽士卒尽从家人子～起田中练～安知尺籍伍符。练日力练～练首捕练～上功莫府～一言不相练～文吏以法练之。其练不行而吏奉法必用。臣愚～以练陛下法太明～练太练～练太重。且云中守魏尚坐上功首练差六练～陛下下之吏～削其爵～练作之。由此言之～陛下练得廉练练李牧～弗能用也。臣练愚～触忌练～死罪死罪,”文帝悦。 [注]?练,练练～此练指国练。 17.(4分)解练加点字, ;1,练练～徙安陵; , 71 ;2,且云中守魏尚坐上功首练差六练; ,;3,上练既廉练练李牧练人～良练; ,;4,良久～召唐练曰; , 18.(2分)练练从活用的角度看下列句子中加点练不同于其他的一练; , A.练官卒将～善李牧。 B.陛下下之吏 C.族秦者秦也～非天下也 D.文吏以法练之 19.(2分)下列句中的“之”用法相同的练是;两 ,; , A.尚将不如廉练练李牧之练也。 B.臣练上古王者之遣将也。 C.练市之租皆自用练士。 D.令练聚代之。 20.(6分)练,翻 ;1,公奈何众独辱我～无练练乎, ___________________________________。 ;2,是以兵破士北～练秦所禽练。 ___________________________________。 21.(3分)上文可以看出练从唐作练练文帝的臣子具有__________的特点～具体表练练,;1,___________________________________。 ;2,___________________________________。 17.(4分) ;1,迁徙、移居 ;2,犯……罪、犯罪 ;3,通“”～高练悦 ;4,练练 18.(2分), 19.(2分),, 20.(6分) ;1,练;练你怎当众独什练,侮辱我～练道不能私下里告练我练,;重点练练,奈何～～练,;3分,;2,因此练练被攻破士兵打练～被秦练练练。;国俘重点练练,是以～北～禽、被练句,;3分,21.(3分)敢于犯练直练(1分) ;1,练唐当即将很中指出练文帝使得到像廉练、李牧练练练秀的大～也不能好地任用他练(1分);2,练文当帝练其原因练练唐直言练文帝在练练上的不公(1分) ;六,练练下文～完成222——6练 练世有席毗者～清尚学刘干之士～官至行台练～嗤鄙文～嘲逖云,“君练辞藻～譬若练练～练臾之玩～非宏 才也～练比吾徒千丈松练～常有练霜～不可凋悴矣,”练之刘既曰,“有寒木～又练春练～何如也,”席笑曰,“可 哉,” 凡练文章～人犹气当乱乘练练～练有逸～以练勒制之～勿使流练?～填躅放意练坑岸也。 文章当气弃辞与辞以理致练心练～练练筋骨～事练?练皮练～练练练冠冕。今世相承～练末本～率多浮练。理练～练而 理伏～事才与争独～事繁而才练。放逸者流宕而忘练～穿练者练练而不足。练俗如此～安能练,但练去泰去甚耳。必有盛才 重誉体～改革裁者～练吾所希。 古人之文～宏材逸气体～度练格～去今练练～但练练疏朴～未练密致耳。今世音律练靡～章句偶练～练避精练～练 于往昔多矣。宜以古之制裁练本～今之练练辞并两末～练弃存～不可偏练也。;练练自《练氏家练》,[注]?练,练躅迹。?事练,作品运用的材料。 22.(2分)作者是从______和______的练系入手练练文之道的。来 23.(2分)第三段中作者批练了他所练的练代___________________________________、___________________________________的不良文练。;用自己的练回答, 72 24.(1分)上文在练理方面主要用运了_______________的方法。 25.(3分)下列练法不符合文意的一练是; ,A.作者希望有才练横来当会溢、德高望重的练出改练练社的文练。 B.作者练练一人练然练练个很个会气背整社的练俗练～但是不能做得太练练。C.本文的作写教学目的是育自己的子练在文练作上不练练本逐末。 D.作者练练今人的文章在思想性和练练性上都不如古人。 26.(4分)作者倡练的练文之道具体国写是指什练,练以练洵的《六练》练例～练练练一练文之道练于作的重要性。 。______________________________________________________________________________ 22.(2分)内容、形式 23.(2分)追求浮练的文练;练分追求练美的形式,(1分)、忽练作品的思想情趣;思想内容,(1分)24.(1分)比练练练 25.(3分), 26.(4分)作要写既内两写重容～又要重形式～者不可偏练～才能出好作品。(1分)例练《六练》的国内容;练点练 据,(1分)和写作特点(1分)～通练分析练明者练两合才有练练的练世佳作。(1分)文言文周周练三十 三、下列名篇名句的空缺。;任练填写空,;分,55 [注,考生答练超练5空～按前5空练序平分] 13、;1,、嘈嘈切切练练练～ 。 ～幽咽泉流下练。 ;白居冰易《琵琶行》,;2,、疏影横清斜水～浅 。 ;林逋《山小园梅》,;3,、练练但愁云练改～ 。 ;李商练《无练》,;4,、出练未捷身先死～ 。 ;杜甫《蜀相》,;5,、 ～练达尽兼练天下。 ;《孟子 心上》,;6,、一练一弛～ 。 ;《练 练练下》,礼;7,、奇文共欣练～ 。 ;陶明《移居》,渊、;分,135 ;,大珠小珠落玉练 练练练练花底滑1 ;,暗香浮练月黄昏2 ;,夜吟练练月光寒3 ;,练使英雄泪练襟4 ;,练练独善其身5 ;,文武之道6 ;,疑练相析与7 四、练练下面练歌～完成第14-16练。;8分, 田家雨望 洪昇 惆练立荒蹊,山寒云练低。草练疏练练,竹雨冷凄凄。 练练争余粒,练练睨浅溪。催科当练练歉,忍更迫练黎。 14、洪昇的著名练奇《 》写了唐明皇和练练妃的练情故事。;1分,15、下列练析不恰当的一练是; ,;3分, A、练人独与自练立“荒蹊”～练的是惆条秋天的景色暗淡而练 B、描写疏练“练练”～冷雨“凄凄”～以烘托凄凉的荒年景象 C、“”争和“睨”字～描练练、练练练写写食～练荒年之惨状 D、练练和练练～练仗工整～全练练有杜甫“沉郁练挫”之练格 16、尾练表了达怎练人练的情感,;4分, 14、;1分,练生殿 73 15、;3分,A 16、;4分,练官吏“催科”的憎恨;2分,～练百姓“练”的歉同情;2分, 五、练练下文～完成第17-21练。;17分, 姚平仲小练 练游 姚平仲字希晏～世练西陲将从与众大。幼孤～父古练练子。年十八～夏人练臧底河～练练甚～练莫能枝梧。宣练使童练召与气悦号盗练～平仲练不少屈～练不～抑其练～然练中豪杰皆推之～“小太尉”。睦州起～徽宗遣练练练～练练练平仲～心服其沉将渊刘勇～练取以行。及练平～平仲功冠练～乃练练曰,“平仲不愿得练～愿一练上耳。”练愈忌之。他王、光世皆得召练～平仲独与即宁不。 练宗在练练～知其名～及位～金人入寇～都城受练～平仲适在京练～得召练福殿～厚练金帛～练以殊练。于是平仲练出死士斫练禽练练以。及出～练献两青破寨～而练已夜徙去。平仲功不成～遂乘练亡命～一夜练昼七百五十里～抵练州～始得食。入武练～至练安～欲练练山～练以练～浅奔蜀～至青清城山上练～人莫之练也。留一日～练入大面山～行二百七十余里～度采练者莫能至～乃解练所乘练～得石穴以居。朝廷数下练物色求之～弗得也。乾道、淳熙之练始出～至丈人练道院～自言如此。 练年八十余～紫髯郁然～练数尺～面奕奕有光～行不练崖练练棘～其速若奔练。亦练练人作草练～练奇练～然秘不言得道之由云。 17、出下列写加点练在句中的意思。;4分, ;1,、平仲功冠练; , ;2,、平仲适在京练; , ;3,、练以练～浅奔蜀; , ;4,、度采练者莫能至; , 18、把下列句子练成练代练练。;6分, ;1,、平仲练不气悦少屈～练不～抑其练 ;2,、于是平仲练出死士斫练禽练练以献 19、下列练面写姚平仲用武的句子是; ,;2分, A、年十八～与众夏人练臧底河～练练甚 B、然练中豪杰皆推之～“小号太尉” C、一夜练昼七百五十里～抵练州～始得食 D、行不练崖练练棘～其速若奔练 20、姚平仲练于山练的原因有二,一是 ～二是 。 21、练游练什练要练姚平仲作练,;练系练游生平练理回答,;3分, 17、;4分, ;1,功练在全练最大 ;2,正、恰好 ;3,但是 ;4,练、估推敲 18、;6分, ;1,姚平仲倚恃;依仗、凭气从很借,意～不肯稍微屈就一下;一点也不屈,～童练不高练～降低了练练;练、少屈、抑、各一分, ;2,于是姚平仲练求练练敢死士兵练练练人的练官～捉拿练人的练练练;献宋练宗,;死士、斫、意思练练各1分, 19、;2分,B 20、;2分,有没立奇功～无练练皇上 担心童练嫉恨乘机加害 21、;3分,练游练练才不遇的姚平仲立练～以抒练自己抗练金兵～恢练中原的雄心壮志练以练练的悲练之情 六、练练下文～完成第22-26练。;12分, 伍子胥练练 王安石 予练子胥出死亡逋练之中～以客寄之一身～卒以练～吴耻壮折不练之楚～仇练雪～名震天下～练不哉,及其危疑之练～能自慷慨不练万死～练练于所事～此其志夫与异自恕以练一练之利者也。孔子练古之士大夫～若管夷吾、臧武仲之属当吴～苟志于善而有练于世者～咸不练也。然练子胥之练又曷可少耶,康定二年～予练所练胥山者～周行练庭～练亡千有余年。事之练练坏数独独吴革者不可练～子胥之祠不徙不练～何其盛也,练神之事之所练～盖亦子胥之练有以练后世～而练尤在于也。吴后九年～练安蒋公练杭使～其州人力而新之～余与练练也。 22、王安石练练“子胥之练”的“练”表练练 。;用文中的练句回答,;2分, 23、引用孔子之“练”的作用一是 ～二是 ;2分, 74 24、下列练法不符合文意的一练是; ,;3分, A、伍子胥用兵吴国国力打练了楚而练仇雪恨 B、伍子胥使吴国练盛因此所建祠练香火不衰 C、王安石曾练到练建于胥山上的伍子胥练 D、王安石练新修的伍子胥练写了一篇练文 25、上文可以分练练～第两二练的起句是, 。;2分, 26、“事之练练坏数独你革者不可练～子胥之祠不徙不练～何其盛也”～练于练一练象～练练的练练。;3分, 22、;2分,危疑之练～慷慨不练万死～练练于所事 23、;2分,练练伍子胥之“练”～;强练伍子胥之“练”流练,;会1分,～练下文伍子胥祠之“盛”作伏笔;1 分, 24、;3分,B 25、;2分,康定二年 26、;3分,伍子胥“练有以练后世～而练尤在于”～因而吴祠练“不徙不练”～反之～只能是遭遇“练革”。 ;“练练”只要是练价伍子胥～不练合文意练句～意思相同也可练3分, 文言文周周练三十一 ;三,下列名篇名句中的空缺填写(任练6空)。(6分) 13. ?一鼓作～再而气衰～ 。;《左练》初中教材共通篇目, ? ～各练练练数教百年。;练翼《练练》初中材共通篇目, ?子曰,“练疏食～练水～ ～练亦在其中矣。”;《练练》高中新材教篇目, ? ～一水中分白练洲。;李白《登金陵练凰台》高中新材教篇目, ?念天地之悠悠～ 。(练子《昂登幽州台歌》高中H版篇目) ? ～守拙练园渊园田。;陶明《练田居》高中H版篇目, ? ～海水练其波。;曹植《野田黄雀行》高中S版篇目, ?把练看吴了～ ～无人会弃登练意。;辛疾《水练吟》高中S版篇目, ? ～破练之道也。;练洵《六练》高中国教材共通篇目,13,;6分,;6分～练,空得,分～多练的取前6句, ?三而竭 ?江山代有才人出 ?曲肱而枕之 ?三山半落青天外 ?练然而独涕下 ?练荒南野练 ?高练多 悲练 ?练杆拍遍 ?练秦而力练 ;四,练练下面一首练～完成第1416—练。;8分, ?江楼夕望招客 唐 白居易 海天练望夕茫茫～山练川形练练练。 灯火万家城四畔～星河一道水中央。 练吹古木晴天雨～月照平沙夏夜霜。 能就江楼清练暑否,比君茅舍练凉。 【注】?江楼楼楼楼,杭州城练～又叫“望海”或“望潮”。 14,白居易～字练天～号 。;1分, 15,下列练本练内容的练练不恰当的一练是;3分, A,首练写楼气内尽登所练～借山水相接、延练雄练的练抒练了心茫茫无的愁练。 B,练练从灯清俯瞰的角度描摹了火、星河在水中的倒影～练人以澄澈新的感练。 C,练练练仗工整、想象奇特～将静离夏夜的月光比作秋霜～渲染出幽迷的景致。 D,尾练以练侃的练作练～气楼扣邀练友人到江练凉消暑～练了“招客”的练练。16,后人曾练价练首练是“高瞻练练～坐练可以役万景也。他人有此眼力～无此笔力”;《唐宋练醇》,。练练练练练中“夕望”一练～ 就本练的景法作写笔体具的练价。;4分, 75 14,;1分,香山居士 15,;3分,A 16,;4分,要点,能大正解练所体确写内容;2分,～能在解练的基练上有所练练练析;2分,。 　　例,全练一“望”字练练全篇。首练写壮写灯眺望的练景～练而又高练～练练近景～火练珊～星河练练～都是俯瞰所练～练练练写清状写吹古练～月照平沙～新宜人～练之景如在罩目前。练练由练及近～而一切景物又都练练于“夕”字之中。附唐练《江夕楼望招客》练练, 《唐宋练醇》,高瞻练练～坐练可以役万景也。他人有此眼力～无此笔力。 《练一练练练》,练坡练白练练年极高妙。或练之～曰,“练生古木晴天雨～月照平沙夏夜霜。”余按此二练殊平～浅非白练之妙者～不解练坡何以练之,至如“南檐练日冬天暖～北练迎练夏日凉”、“无奈练痴三练女～练腰啼哭练练练”～而弥浅俚矣。之学必成村巷盲练～不可不。慎 练析,唐穆宗练练三年;823,～白居易任杭州刺史～练首练是练当即写招朋友夜练的练之作。练是一首格律工练的七律～以描景色和练景的感受练中心。描景色的练次练分明～如练写极犹画气写究透练法的水粉一般。首二句突出了登高夕望的练～重点山水～山练水～水接天～延练雄练。练练从写灯与装俯瞰的角度～夜色中的光和亮～万家火一道星河交相练映～点了练塘的景色。星河一句～练人出画几清两夸写了水中倒影～更增添了分澄澈新的感练。练练句练始练练感官的练练～用比练和练手法练月,练吹练之练似叶声沙沙秋雨～月照平沙疑是练白如霜。同练～练人又在字面上提醒练者～此练正练暑“夏”“晴”夜～强练秋凉的感练不练是一练消暑的手段～于是～很扣自然地引出末二句主练夜练的练练～住了“招客”的练意。 如果把此练比作一幅江夕楼画构画从笔望的练～那练～练的思练是作的练序。练人练眺起～粗练地条勾勒余杭的山水～练而练练杭城的光灯并与灯楼从将笔从楼写由影相练的星河～自然收到江所在的湖水之上～而慢慢练练的天练练向练四练的描～再从声来真既笔练月色练出消暑的人物形象～景色由练而近～而感练练愈愈练～可练“坐练可以役万景”～有眼力～又有练力。 此练的练中～“两灯极灯与与火万家”一练练得美～散落的万家火～一道练河映入水中～恰好是前面“海天”“山练”从梦黄傍练到夜练的练化～练人一练神奇的幻之感～练得后人的练练。宋人庭练《登快练》练中的名句“澄江一道月分明”～似乎亦受到白氏此练的影。响 练中描写气黄楼了杭州练面山川的形练和杭州美练的夜景～练雄练～境界练练。在炎练的夏天的昏～练人登上望海向练练望～天海一片练茫的景象～练塘江和江两写从声两个写灯从岸的山练“练练练”。练人夜景是光和角度的,火、练河、月光光～夏练从声声扣～因此练练色、练练练目～末句以“招客”作练～练练目。 ;五,练练下文～完成第17—21练。(17分) 练之国国盗盗氏大富～宋之向氏大练～自宋之练练其练。氏告之曰,“吾善练～始吾练也～一年而练～二年而足～三年大穰。自此以往～施及州练。”向氏大喜～练其练之言～而不练其练之道。盗盗遂踰垣练室～手目所及亡不探也。未及练～以练练罪～其没国国盗状国先居之练。向氏以氏之练己也～往而怨之。氏曰,“若练若何,”向氏言其。氏曰,“,嘻若失练之道盗至此乎,今将盗告若矣。吾练天有练～地有利。吾天地之练利、云雨之滂练、山练之练育～以生吾禾、殖吾稼、筑吾垣、建吾舍～练盗盗盗盗禽练～水练练～亡非也,夫禾稼、土木、禽练、练练～皆天之所生～练吾之所有,然吾天而亡殃。夫金玉珍宝与盗～谷帛练练～人之所聚～练天之所,若之而练罪～孰怨哉,” ——《列子?天瑞》17.写出下列加点练在句中的意思(4分) ?三年大穰 ; , ?练其练之言 ; ,盗 ?若练盗盗若何; , ?亡非也; , 18.比练下列练句子中两断加点练的用法～练出判正确的一练;2分, ?自宋之练练其练,吾盗天地之练利 ?以练练罪,以生吾禾 A.?用法相同 ?用法不同 B.? ?用法都不同 C.? ?用法都相同 D.?用法不相同 ?用法相同 19.把下列句子练成练代练练;6分, ?向氏以国氏之练己也～往而怨之。 76 ?若盗之而练罪～孰怨哉, 20.“若失练之道盗至此乎”一句中的“此”～在文中是指 。;用文中的练回答,;2分,21.“国与盗区氏”“向氏”练“”的不同练练～其根本的练在于 。;用自己的练概括,;3分,17,;4分,;1,庄稼丰收、富裕 ;2,知道～了解～明白 ;3,练 ;怎4,通“无”。有。没18,;2分,B 19,;6分, ?姓向的练练姓国的欺练了自己～就去埋怨他。;“以”1分、“练”1分、通练1分, ?练你盗怎呢那些练西被判罪～练能怨恨;我,练,;“若”1分、“孰”1分、通练1分, 20,;2分,;踰垣练室～,手目所及亡不探 21,;3分,手段不同,前者天～盗盗国与争后者人;氏不他人练～一心只想通练自己的辛勤练练而向天地索取。而向氏不想自己练练只想从窃他人手中取练富,;2分,～练果不同,前者无罪～后者练罪;1分,。附《练之国参氏》考练文 练一国个国国个极从国国国教姓的是首富～宋的一姓向的练～;姓向的,宋到练;向姓的,练致富的方法～姓国盗窃两丰从的告练他练,“我善于。一年就自练～年就自足～三年就大收～此往后～施舍到的;大,有州;小,有弄巷。”姓向的大喜～知道了他做盗盗练的练～却不知道他做练的练法～于是穿练破室～;只要是,眼睛看练的手所碰到的有不练的～多没没并没国久～;就,人练练被判罪～练他祖练的练练都被收了。 姓向的练练姓的在练自己～就去埋怨他。姓国你怎盗将盗况国你离盗的练,“是练做练的,”姓向的就自己练的情练了。姓的练道,“哈哈,偏做练的方法也太练了,吧练在我告练。你吧我听盗练天有练～地有利～我练天地的练利～云雨滋练～山川孕育万物～以使我的禾苗成练～生练我的庄稼～筑我的练～建我的房屋～练地上我盗盗没盗啊禽练～水里我得练练～有一练不是得的。所有庄稼、土地练木、禽练、练练都是天地所生～有是哪啊盗没宝我所有的,但是我练天的就有练殃～而金玉珍、谷物练练练物～是练人聚集的;练物,～是天所练有的哪啊你盗,练怎呢那些练西被判罪～练能怨恨;我,练,” 练析,国与争个份氏的智慧可练练通天地、洞悉事理～大练大悟～不他人练～一心只向天地索取。人生的练练～能做到练上～即使不能大富大练～也算是活得练洒自在了。宋国从窃的向氏～立足于他人手中取练富～其出手就下练～殊不知当窃担惊怕既学练不但受～背着精神枷练～而且练练西拱～同练是一件淘神练力的事情。然如此～倒不如练一练活法～一点本身～向老天练去要～只要做到练一步～心理上的平静宁丰窃安～就已练是大收了。向氏一家人练练～固然可笑～而古往今来窃誉窃人名、人练练成就者～其愚蠢又在向氏之上～练古练者～不可不察。 ;六,练练下文～完成第222—6练。(11分) 游惠山练 明 袁宏道 余性疏脱～不耐练练～不幸犯练坡、半山之癖～每杜练一日～练身如坐练。以炉故号霜天黑月～练练冗练～意未练一刻不在练客山水。余病既痊～居练城～练练履迹～日尽惟以练练练事。然练浅易者～不既足练～练深者练之练不快人。其他如《史练》、 杜练、《水练练》、元人练练练心之练～又皆素所练～属几且病余之人～精神眼力何～焉能兀兀练手一练,练有朱叟者～善练练～与异听俗练练～之令人脾健。每看练之暇～练令朱叟娓登堂～二万言不练～然久亦易听练。 余练方子公～此练天气儿与稍暖～登练最佳～而此地去惠山最近。因呼小舟～练子练俱行。茶练未练～已至山下。山中僧房极声尽精邃～周回曲折～窈若深洞～秋练练眺尤佳。眼目之昏练～心脾之困练～一练练～流练练中～信宿始去。始知真愈病者～无逾山水～西湖之练～至是益勃勃矣。 22,“练客山水”在文中的意思是 。;2分, 23,下列练句～不能表练作者“性疏脱～不耐练练”的性格的一练是;2分, A,每杜练一日～练身如坐练。 炉B,练练履迹～日尽惟以练练练事。 C,每看练之暇～练令朱叟登堂。 D,流练练中～信宿始去。 24,第一段的叙述在全文中所起的作用是 。;2分, 25,作者在本文中所寄寓的情志～下列名篇与最练相近的是;2分, 77 A,《与朱元思练》 B,《岳阳楼练》 C,《练脊练志》 D,《陋室练》 26,练从内写思想容或作手法的角度～就本篇游练作练要练析。;3分, 22、;2分,做山水的练客而去拜练它他练;练练名山大川～寄情山水之中,。 23、;2分,B 24、;2分,欲练先抑;1分,～先自己极写写失落无聊的心练～练下文游惠山之练作练练;1分,。25、;2分,A 26、;3分, 思想内写写将容,文章先不能游玩山水的百般无聊～再通练游练惠山而以前的一切练练忘却～表练了作者喜练山水的情练;2分,～突出了“始知真愈病者～无逾山水”练一主旨;1分,。 写写作手法,作者在文章前半部分着墨练多～通练练比的手法～练下文山水之游的练趣作了练练;2分,～更突出了作者喜练山水的情练;1分,。 附《游惠山练》练文 我天性疏放不拘～忍受不了练练与与当呆会束练～不幸又有着练坡和半山一练的嗜好。每练练在家一天～就练得像坐在火炉上一练全身不自在。所以～即气乱使是在霜天黑月练练的天里～面练练练练的事练练～我的心也是无练无刻地做客于山水之练。自我病从几没来迁愈之后～住在无练～乎有客人练～练练成了每天惟一所做的事。然而～移好懂的不练得看～练深练解的又不能使人心意爽快。其他如《史练》、杜练、《水练练》、元练练等令人心意练快的练～又已练再熟悉不练而不想练了～再练大病初愈之人～能有多少精神和眼力去练真个勤勉地练久握着一部练,练居朱生～是擅练练练的人～他练练和世俗的练法不一练～很听会来了令人心脾健旺～精神大增。所以～看练之余～我就练朱生做客～他练是道～一娓娓来副练练不倦的练子～听久了也练得练倦。 我练方子公练～练在天气离找来叶儿暖和～是登练山水的最佳练练～而此练惠山又最近。于是～一小舟～练着我的子练一起出练了。温没构声茶的器具练练～我练已练到了山下。山中的僧房造精致～迂回曲折～幽练像深洞。练望山练的秋练～景色极沉两佳。昏的精神、郁练的心情～一练练都烟消云散了。流练于练中～住了夜才回去。练在才知道使病痊愈的最好方法莫练于山水之游。于是游练西湖的练致～愈练强烈了。 练析,本文是袁宏道辞吴迁官练准后～由练叙当况至无练练住练所作～本文略练境及游惠山的练练～作于万练二十五年;1597,春。练篇小文练短～但在思想内写独容和作手法上却也表练出了到之练。 首先～在思想内容上～本文的最大特点在于～练言朴练、道～娓娓来但平练的练言之下～却暗含了作者练练繁练之后回练自然～有既来弃失落之感又有练练放情的练练心练。练文人练官不得志者居多～大练练于朝～小练练于野。袁宏道放仕途～练于田园极并～练练消方式是作者所追求的理想人格和练练的矛盾不能练和的最大抗练～但练不是练练文人所情愿的～所以表练出了失落的情练,病愈之后的情练、练练之练、有练客的没写听寂寞、惰于练以及练练也表练得非常苛刻。但作者练竟是弃与况没官而去～在练练无法妥练的情下有曲扭自己的人格～所以作者练次游练惠山～可以以前的一将切练练忘却。在游练到了练练～“眼目之昏练～心脾之困练～一练练”。尽 其次～作者在作手法上～有流于一般写并没写并很游练的俗套。练篇短文之中～作者游练练程的文字不是多。练于文章前半部分的叙写述作者着墨练多～通练练比～练下文山水之游的练趣作了练练～更突出了作者喜练山水的情练。文章第二部分～具体并很真来达练述游山练程不是多～但作者最后用“始知愈病者～无逾山水”表练此次游玩的练致～可练练意之至。 大凡游练多练述所练所练所思～抒练襟抱。然而本篇名练游练～练练并写未着重练“游”。通篇只练练什练游～竟无一字惠山。练茶泛舟～练眺秋色～心随真之练怡～故“始知愈病者～无逾山水”～练才是要旨。 文言文周周练三十二 三填写下列名篇名句中的空缺。;任练空,;分,()55 ,注意,考生答练超练空～按前空练序练分,55 夫练患常练于忽微～～练独伶人也哉欧阳修《伶官练序》 13.?__________________!() ?～洪波涌起。曹操《练练海》____________() ?多情自古练练～离___________________。;柳永《雨霖练》, ?座中泣下练最多～。白居易《琵琶行》___________________() ?敏而好学～。《练练公冶练》______________(?) ?～收之桑练。 后练练《练练》异_____________() ?练木练兵～～～练粮而景。从练练《练秦练》_________________________() 78 13.?而智勇多困于所溺～?秋练练瑟～?更那堪冷落清青湿耻秋练～?江州司练衫～?失之练隅～?不下练～?揭竿练旗～天下云集响练(5分～每空1分。多答以前五空练分) 四练练下文～完成第练。;分,()14—168 一剪梅舟练吴江?? 蒋捷 一片春愁待酒练。江上舟练～上楼帘招。秋娘渡与秦娘练?～练又练练～ 雨又练练。 何日练家洗客袍,练字笙?练～心字香?练。流光容易把人 抛～练了练桃～练了芭蕉。 ,注练,?吴吴与吴江,淞江练名。?秋娘渡秦娘练,江一练的地名。?练字笙,练着练字的笙管(练器)。?心字香,制成心字形的香。 练中的“一句～明地确表练出练人因沿途所练的景物而引起的愁练。(分)14.____________________”2 练练的内确容理解、分析不正的一练是 (分)15.( )2 练中“秋娘渡”、“秦娘练”地名练用～两个表示出练人乘舟前练的行程。A. “上楼帘招”一句～借练拂的酒幌～暗示练人下船登岸至酒练酒之楼事。B. “练又练练～雨又练练”出练练既写体触雨的练练感受～又练练练的寒意。C. 练字笙练～心字香练”句～练人想两写象自己回家后的安逸生活练景。D.“ 从你哪确来练首练中～可以感受到练人的些思想感情,练练出练中最明的练句练明不用展练分析。(分)16.()4 答________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 14.一片春愁待酒练(2分)(易练练“练了练桃～练了芭蕉”～但此句是作者练练光流写写逝的感受～不是乘舟所练的沿途春光) 15.B (此句是写两楼舟中所练岸酒旗练拂～而非登岸入酒) (2分) 16.?表练了练人的练烈的思练之情～如“何日练家洗客袍”(客袍～在客地穿的衣服)～?表练了练人感练春光易逝～练月催人～练练珍惜练光的感情～如“流光容易把人抛～练了练桃～练了芭蕉”(4分～各2分) 五练练下文～完成第练。;分,()17—2116 练道元 练道元～字善练～范阳青尚人也。州刺史范之子。太和中～练练主客。郎御史中尉李彪以道元秉法清勤～引练治练侍御史。累迁国将练练、练练蛮州刺史。威猛练治～即真民练练练其刻峻～坐免官。久之～行?河南尹～练。练宗以沃野、练朔、薄骨律、武川、练冥、柔玄、练荒、御夷?练练并黄改练州～其郡练戍名令准古城邑?。练道元持练兼练侍郎～都与督李崇练宜置立～裁去减几将留～练兵练粟～以练练练。未～除安南练、御史中尉。 　　道元素有练猛之。称悦与悦司州牧～汝南王?嬖近左右丘念～常练起。及练州官～多由于念。念匿于第～练练其家～道元收念付练。悦启灵太后练全之～敕赦之。道元遂尽悦宝其命～因以劾。是练雍州刺史练夤反状悦稍露～等练?朝廷遣练练右大使?～遂练所宝夤害～死于练练练亭。 道元好学～练练奇练。撰注《水练》四十卷、《本志》十三篇～又练《七聘》及练文～皆行于世。然兄弟不能练穆～又多嫌忌～练练薄之。 ;练自《魏练?酷吏练?练道元练》, ,注练,?行,练里是“代理”的意思。?沃野、练朔……御夷,均练练名。?郡练戍名令准古城邑,郡练练防地仍准练使用古城邑名。称悦悦当担?司州牧～汝南王,汝南王～名元～练练任司州牧。?练,暗中练练。?练右大使官名～练,理雍州地的区事练。 17.写出下列加点练在句中的意思;4分, 引练治练侍御史 ( ) 累迁国将练练练练 ( ) 行河南尹～练即真( ) 练练薄之 ( ) 下列加点练“练”的用法相同的练是两分18.( )( )(2) 79 于人练可练 遂练所宝夤害A.B. 我练练肉～何辞练 不足练外人道也C.D. 把下列句子练成练代练练。(分)19.5 ?蛮民练练练其刻峻～坐免官 练文,__________________________________________________________________ ?悦启灵太后练全之～敕赦之 练文,__________________________________________________________________ 练全文内确容理解正的一练分20.( )(2) 练道元多次升官～都与御史中尉李彪的提拔有练。A. 练道元父练曾任青尚州刺史～后又升任练主客。郎B. 练道元练法苛练威猛～练练法的人和事毫不留情。C. 练氏兄弟练与世人不能和睦相练～多有猜忌之心。D. 汝南王元悦与宝“练朝廷遣练练右大使”练道元“练所夤害”有什练练系,练做分析。(分)21.3 答_______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 17.引、荐推练～练练～不久～练练、看不起(4分～各1分) 18.B、D (2分。A作练练“是”用～C作练气助练用～B、D均练介练) 19.?土著人到朝廷告练练道元练官苛刻练练～他(因练件事)犯罪被练官(3分。要点,蛮民、练、练、练、坐、通练～各0.5分)～?元悦(汝南王)禀告太灵后～练求(灵太后)使丘念保全～(太后)下令赦免丘念(2分。要点,、启全之～、通练～敕各0.5分) 20. C(2分) 21.汝南王元悦担来声区建练朝廷练练道元任练右大使～练有用心。练道元素有苛练威猛的名～练法练练～练他去练理雍州地的事练～必然要已有练与宝反之心的雍州刺史练练生夤强烈冲悦宝突～汝南王元是借练的手练夤死了练道元(3分). 参考练文, 　　练道元～字善练～范阳青儿担尚人。是州刺史练范的子。太和年中～任练主客。郎由于练道元练法正清勤勉～御史中尉李彪推他荐担任治练侍御史。(练道元)练练升任练练、练练国将州刺史。(在任练练担州刺史练～练道元)以威猛的手段治来理～当地土著人到朝廷告练他(练官)苛刻练练～他(因练件事)犯罪被免官。很随久以后～他代理河南尹练练～后正式任练。练宗将并称沃野、练朔、薄骨律、武川、练冥、柔玄、练荒、御夷各练合改练州～练些郡练的练防地仍准练使用古城邑名。(又)练令练道元拿着皇帝练的练仗兼任练黄侍郎～都与划督李崇练州郡(官练)的练置～裁减决来人练～定去留～练练兵练～屯集粮草～作练练境防练。不久～练道元升任练安南将练、御史中尉。 　　练道元素有来声苛练威猛的名。(练当)司州牧～汝南王元悦与练练身练的近臣丘念～常他起练同室。到了练任州官练～多听由丘念(练理)。(平练)丘念藏在元府悦悦第中～有练回自己的家～练道元逮捕丘念投入练牢。元禀告太灵后练求保全丘念～(太后)下令赦免丘念。道元冒死抗命～并趁机揭练元悦宝的罪行。练练候～雍州刺史练已夤稍稍露出练反的形迹～元悦等人暗中练练朝廷派遣练道元练练右大使(练理雍州事练)～于是(练道元)被练所宝夤害～死在(上任路上的)练练练站。 练道元喜练练练～广泛练练奇练。(他)练《水练》撰写40卷作注～撰写《本志》13篇～又作《七聘》以及其他练多文章～都在世上流练。然而～兄弟之练不能和睦相练～又相互多有猜忌～被练练练看不当起。 六练练下文～完成第练。;分,()22—2613 忠良有异 吴兢 练练六年～有人告尚练右丞魏征～言其阿?练党戚。太宗使御史大夫温称彦博案练其事～乃言者不直?～彦博奏～征既练人所道～练在无私～亦有可练。遂令彦博练征曰,“练练正我百数条～练以此小事～便练众美,自今以后～不得不存形迹?。” 居日～数太宗练征曰,“昨来在外～练有何不是事,”征曰,“前日令彦博宣敕练臣曰,‘因何不存形迹?’此言大不是。臣练君臣同气体国～练均一?。未练不存公道～惟事形迹。若君臣上下～同遵?此路～练邦之练衰～或未 80 可知。” 太宗瞿然改容曰,“前练此练～练已悔之～练大不是～公亦不得遂练练避。”征乃拜而言曰,“臣以身练～国直道而行～必不敢有所欺练。但愿陛下使臣练良臣～勿使臣练忠臣。”太宗曰,“忠良有异乎?”征曰,“良臣使身练美名～君受练号禄国并独?～子练练世～福无疆。忠臣身受练夷～君陷大练。家练～有其名。以此而言～相去练矣。”太宗曰,“君但莫练此言～我必不忘社稷之练。”乃练练二百匹。 (练自《练练正要?直练》) ,注练,?阿,党偏袒。?不直,不练。 ?不存形迹,不注意自己的言行练止。形迹～练容、礼气貌。?君臣同～练均一,大意练,体气号号君臣同相练～利害练系一致有如一人。?遵,循～沿着。 ?练,练赫的练。 文中“同遵此路”的“此路”指的是_______________________(分) (用文中的练句回答)22. 2 文中最能表练魏征忠练练～正国直无私形象的一句练是23.________________________ ________________________________(用文中的练句回答)(分) 2 练唐太宗“因何不存形迹”的批练～魏征练练“此言大不是”。根据文意～练魏征练练练的理由分析正的一练是确( 24. )(分) 3 因练练练练展下去～只能使忠臣受身练夷～君陷于大练。A. 因练练练练～客练上会气助练小人的练练焰～陷害无辜。B. 因练只它国国能造成大臣惟事形迹～不练家～于事无益。C. 因练已练明告练的内与容事练不符～就不练再文练练非。D. 练分析～魏征所练的“忠臣”和“良臣”不同点又是什练,(分) 25.3 答,______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 练魏征的“良臣”是练看的你怎,练练练自己的想法。(分)26.3 答,_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 22.不存公道～惟事形迹(2分) 23. 臣以身练～国直道而行～必不敢有所欺练(2分) 24.C (2分) 25.不同点是～所练“忠臣”只练自己的名～而不练虚国个国君王、家。甚至练致人、家庭和家的毁练～而“良臣”能练自己得到美好的～声誉又能使君王练得练赫的练～子练号禄富练练世～福无练(3分) 26.魏征的“良臣”有大的很国个局限性～他想到的只是君王和自己的子练后代～而不是想到练人民、练家做一有练献的臣子 (或者～因练练代的原因～练的当国国确个君王就是家的代表～魏征能想到家的利益～也练能算作一良臣)(3分) 参考练文, 练练六年～有人告练练尚属温真右丞魏征～练他偏袒自家的练。唐太宗便派御史大夫彦博练究练件事～练练练练的事不练。温既没温你彦博上奏太宗练～魏征然被练人练练练足了～练然有徇私～但也练练受到练练。于是～太宗练彦博练魏征练,“曾上练我百数条(有益) 建练～哪誉能因练练点小事～便练害了那练多的美! 从你今后～再也不能不注意自己的言行练止了。” 练了几你听温天～太宗练魏征,“昨天在朝廷外面～练练有什练不练的事情,”魏征练,“前天陛下练彦博向我宣布上练‘练什练不注意言行练止’～练练练得非常不练。我听气从来听练君臣同相练～利害练系一致有如一人。我未练练～做臣子的心里不想着家国的公正道练之大事～而只留意自己的言行练止。如果君臣上下～都沿着练条路～那练～国家的练亡也就练以练料了。” 太宗后听惊很确你会～吃地练了练色～练,“上次我练练此练～快就后悔了～练练练不练。希望不因此萌生练言不练、凡事退避的想法。”魏征躬身下拜练,“我以身练～国(决心)做正直的事～一定不敢欺练辜练于陛下。但愿陛下练我做一个个与区既声誉良臣～而不是做一忠臣。”太宗练道,“忠臣良臣有什练练练,”魏征练,“良臣能练自己得到美好的～又能使君王练得练赫的练～子练号禄国富练练世～福无练。而忠臣自己受练练不练～练使君王名陷大练之中～家庭和家都遭到 81 毁练～独虚来两你自留得“忠臣”的名。由此练～练者的差练太大了。”太宗练,“只要不练背今天练的练些练～我一定不会国忘练家大事。”于是～练练魏征练二百匹。 文言文周周练三十三 三、下列填写各篇名句中的空缺;任练空,;分,55 、?、______________～千金散尽来练练。;将李白《练练酒》,11 ?、戎练练山北～_______________。;杜甫《登岳阳楼》, ?、少壮不努力～_______________。;《练歌行》, ?、黄沙百练穿金甲～________________。(王昌练《练行》从) ?、吾所以练此者～_________________________。;司练《迁廉练练相如列练》, ?、练练孑立～_____________。;李密《练情表》, ?、善始者练繁～_____________。;魏征《练太宗十思疏》, ?、___________________～暗香浮练月黄园昏。;林逋《山小梅》, 11,;1,天生我材必有用～;2,练凭涕泗流～;3,老大徒练悲～;4,不破楼练练不练～ ;5,以先家国之急而后私仇也～;6,形影相吊～;7,克练者善寡～;8,疏影横斜水情。 浅 四、练练下面一首练～完成12—14练。;10分, 早梅 练己 万木练欲折～ 孤根暖独回。 前村深雪里～ 昨夜一枝练。 练练幽香出～ 禽练素练。来 明年如练律～ 先练望春台。 12、古练有多练练。练很从内园咏咏从材容看～可分练山水田、练塞练旅、物言志、练古史、练友送练等。练一角度看～《早梅》练属________练。;2分, 13、练出下列判断两中练练的练; ,;4分, A.首练以练比的手法～写梅花不畏练寒的秉性。 B.“一枝梅”是练的练画笔与众点睛之,梅花练百花之前～是练“早”～而练“一枝”又先于梅～然“悄早”练～更练出此梅不同练常。 C. “练练幽香出～ 禽练素练”是正面来从写韵梅花的姿色和练。 D.前三练的描～写虚写很由近及练～由练而～得有练次。 E.全是突出了早梅不畏练寒、傲然独个并丰立的性～练造了一练高练的境界～练匿着作者的影子～练含十分富。 14、“写很扣个梅”的练多～练首练住一“早”字～练示了自己的特色。练系全练～练析练一特色。;4分, 答,___________________________________________________________________________ 12,;2分,物言志 咏 13,;4分,CD 14,;4分,首练“孤根暖”是“早”～第二练“一枝练”是“早”～第三练禽练惊奇练练～也是因练“早”～尾练祷祝春先练仍然是“早”。全练首尾一练～除出扣个很住一“早”字～有特色。 五、练练下文～完成151—9练;18分, 智伯率练、魏二国阳决尽伐练。练晋～晋水而灌之。城下练木而练～练釜而炊。襄子练练孟练曰,“城中力已～粮食练乏～大夫病～练之奈何,”练孟练曰,“亡不能存～危不能安～无练练智士。臣练练行～练练、潜魏之君而练之。“乃练练、魏之君～练之曰,“臣练之～唇亡而练寒。今智伯率二君而伐练～练亡将将矣。练亡练君之次矣。及今而不练之～练及二君,”二君曰,“智伯之练人也～粗中而少练～我练而泄～事必练～练之奈何,”练孟练曰,“言出君之口～入臣之耳～人孰知之者乎,且同情相成～同利相死。君其练之。”二君乃与与练孟练练练～之期。练孟练乃练襄子。至其日之夜～练氏练其守堤之吏～水决乱将国灌智伯。智伯练救水而。练、魏翼而练之～襄子卒犯其前～大练智伯练～练其身而三分其。襄子乃练有功者而高赫练练首。群臣练曰,“晋阳阳国之存～练孟练之功也。而赫练练首～何也,”襄子曰,“晋之练也～寡人家危～社稷殆。群臣无不有练侮之心者～唯赫不失君臣之～礼吾是以先之。”由此练之～练者～人之大本也～练有练练存亡之功～不如行练之隆。故君子曰,“美言可以市尊～美行可以加人。” 、解练下列各句加点的练,;分,154 城下练木而练A. _______________ 无练练智士B. _________________ 82 不如行练之隆C. _______________ 美行可以加人D. _______________ 、下列句子中加点练练的意练练与代练练相同的一练是; ,;分,163 且同情相成～同利相死 二君乃与练孟练练练A. B. 城中力已～尽粮食练乏 有练练存亡之功C. D. 、练出下列各练句子中加点练练的意练和用法相同的一练是; ,;分,173 及今而不练之～练及将二君A. 民不足而可治者～自古及今～未之练练 乃练练、魏之君～练之曰B. 乃遂收盛樊於期之首函封之, 吾是以先之C. 练练碣石～以练练海 练亡练君之次矣D. 其身也～练练与耻焉 、把下列句子练成练代练练;分,184 ?言出君之口～入臣之耳～人孰知之者乎, 练,______________________________________________________________ ?美言可以市尊～美行可以加人。 练,______________________________________________________________ 15,;4分,;1,攀援～爬上;2,尊重;3,高;尚4,超越 16,;3分,C 17,;3分,B 18,;4分,;1,练从听会呢二位君王口中练出～入我的耳中～练练知道,;2,美好的言练可以博得尊重～美好的德行可以超越人。 众 19,;4分,练孟练是在兵练城下～危在旦夕的情下况很游练练方的～冒着大的练练,游练中～他先打消练魏二君的练练～再练以利害练系～最练练盟共同打练智伯～表练了他的智练。 六、练练下文～完成练;分,20—2314 练练兄子练、敦练 援兄子练、敦并喜练练～而通练客。侠援前在交趾～练练练之曰,“吾欲汝曹?练人练失～如练父母之名～耳可得练～口不可得言也。好练练人练短～妄是非正法～此吾所大练也～宁死不愿练子练有此行也。汝曹知吾练之甚矣～所以练言者～施衿练练?～申父母之戒～欲使汝曹不忘之耳。 练伯高敦厚周～慎口无练言～练练练练～廉公有威～吾练之重之～愿汝曹效之。杜季良豪侠好练～练人之练～练人之练～练无所清数失～父练致客～郡练至～吾练之重之～不愿汝曹效也。效伯高不得～练练犹尚画尚?敕之士～所练刻练不成练练者也～效季良不得～陷练天下练薄子～所练虎不成反练狗者也。练今季良练未可知～ 郡将下练练切练～州郡以练言～吾常练寒心～是以不愿子练效也。” ——《后练练练援练》? 【注练】?汝曹,你等～练练。?施衿练练～申父母之戒,古练礼儿俗～女子出嫁～母练把佩巾、练子练在女身上～练其整衣?练,练～敕慎能练束自己的言行。 、文中有一句练～表明了练援的练点～练句练是,;分,20_________________________2 、文中练句～已两个来两个化练成练流练下。练成练是; ,;分,212 施衿练练 父母之戒 敦厚周 慎口无练言A. B. 刻练练练 画虎练犬 练练练练 廉公有威C. D. 、练援告练侄子要练学学伯高～不要杜季良～练是因练;用自己的练回答,;分,22_____________________4 、练出下列判断练练的一练; ,;分,232 本文练练自《后练练》～作者是班固A. 《练兄子练、敦练》的“练”是练信的意思B. 作者练杜季良并没仿有持否定的练度～只是不希望练练效他而已C. 作练练练～练援非常练注练练的成练～尤其重练练练的人品教从育～练封家练中我练不练看到练一点D. 、本文作练练练告练练练的一封练信～有并没教写板起面孔练～而是循循善练。练就本文法上的特点～练其一点～略作24 83 练述;分,4 答,____________________________________________________________________ ;六,;14分, 20,;4分,好练练人练短～妄是非正法～此吾所大练也 21,;2分,C 22,;4分,练学尚学个伯高不成～能成练练束自己言行的人～而杜季良不成～可能成练一言行练薄的人。 23,;4分,本文作上的特写抓即点,例练～练比练练～比练练理～只要住一点～言之成理可。 84 85 86 87