观书有感 朱熹
《有感二首》是南宋大学家朱熹观观观观观观观观观观观观观观的观观作品。两首是描其观观观“观观”的感受,借助生观 的形象示深刻的哲理。揭
观观有感
半方塘?一?,天光?云影共观观观观观观观观观观观观观观观徘徊 。
观观观观观观观观观观观观渠?那得清如,?有源活水来。
观观观观注:
?方塘:又称半塘,在福建尤溪城南舍,后南溪观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观院,内。朱熹父松与交好,故有《蝶恋花观观观观观观观观观观观观观观?醉宿氏墅》云:观观观“观观观观观清方塘一境。落絮如,肯向春定。观观观观观观观观”
?:古代的子。 ?观观“”观观观观观观观观观观观观观天光句:是天的光和云的影子反映在塘
水之中,不停地,犹如人在徘徊。徘徊:移。观观观观观观观观观观观观观观观观
?渠:它,第三人称代,里指方塘之水。那,观观观观观观观观观观观观nǎ,得:怎会。那:通观“”观哪,怎的意思。清如:清澈。如:如此,。观观观观观观观观观观观观观观观观
?:因。源活水:比知是不断更新和展的,观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观
从而不断累,只有在人生的学中不断的学、运用和观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观
探索,才能使自己永葆先和活力,就像水源一。观观观观观观观观观观观观观
?艨艟“”:古代攻性很观观观观观观观观观观观观观观观观观观观的名,里指大船。一毛:像羽毛强一般盈。观观观
?向来:原先,指春水上之前。推移力:指浅水行船困,观观观观观观观观观观观观观观观观观需人推挽而行。
?中流:江心。引,那通哪,。
观观观 文:
半大的方形池塘像一面子一被打,清澈明,观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观
天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘,不停地耀晃。要何那方塘观观观观观观观观观观观观的水会清澈呢,是因有那永不枯竭的源它源源不断地送活水啊。观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观文字析观观 :
从目看,两首是体会的,意在道理,。弄不好,很可能写成观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观“观观
观观”观观观观观观观观观观观观观观观之押韵者。但作者写的却是,因是从自然界和社会生活中
捕捉了形象,形象本身来。观观观观观观观观观
第一首是抒体会的哲理,描事物本身感性的形象,又涵了理性的西观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观“观观观”观“”观观观观观观观观观半方塘一,天光云影共徘徊,半的方塘不算大,只有半地的一个方方的池
塘,但它像一面子那地澄澈明,观观观“观”“观”“观”观“观”“观”观一的,就是,照人的子,和是
一个意思。半方塘“观”观观观“观”观观观像一面子那打了。半方塘然不算大,但它却像一面子那地澄澈明,观观“”观观观观观观观观观观观观观观观观观观天光云影都被它反映出来了。耀浮,情。作一景物的描
写,也可以是写得十分生的。两句展的形象本身就能人以美感,能使人心情观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观澄,心胸。一感性的形象本身,它涵着一理性的西。很明的一点是,观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观“观”观观“”观观半方塘里的水很深、很清,所以它能反映天光云影,反之,如果很浅、很,
它就不能反映,或者是不能准确地反映。
人正是抓住了一点作一观观观观观观观观观观观观观观“观观观观的挖掘,写出了有哲理的三、四两句:渠那得步
清如,有源活水来。观观观”“观”“”“”“”“”观渠的渠,不是一渠水的渠,它相当于它的意思,
里是指方塘。渠就是它。在个地方“观”“观”观“”“”观观“”它指代的是方塘。人方塘有并没有多深,第三句里观观“”“”观“”观观观观观观观观观清字,清就突出了一个已包含深。因塘水如果了没有一定的深度的,观“”“”观观“”观观清也反映不出天光云影共徘徊的情。人抓住了塘水即使很深而且“”“”观观观观观观观观观观观观观观观清,就能反映天光云影的特点。但是到此人地并没提出了一个有束步,他一
观“观”“”“观”观观观观观“”观“”观观观。那个方塘那得清如,它什清,能反映出天光云影来。而个观观“”观观观观观观观观观观观观观观观观观观观孤立地看个方塘的本身没有法子来回答。人于是放了眼界,从看,于,他看到了方塘的源,“”“观”观“”找到了
答案
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。就因方塘不是无源之水,而是有那永不枯竭的“观”观观“”观“”“观”观观观观观观源,源源不断地它送了活水。个方塘由于有源活水的不断入,所以它永不枯竭,永不观观观观“”“”“”观“”深而腐,永不,永且清。清得不能反映出天光云影,而且能反映出天光和云影共徘徊一“”“”“”观观观观观观观观观观观观观观观观观致的情。就是一首小所展的形象和它的思观观观观观观观观观观观观 想意。
第二首也是借助形象理的。它以观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观泛舟例,者去体会与学有的道理。“观观观”“”“”观“”昨夜江春水生,,其中的蒙冲巨一毛蒙冲也写作艨艟。因昨夜下了大雨,“观”观观观观“观”江春水,万溪千流,滔滔蒙冲巨,入大江,所以本来浅的,就如羽毛般那浮了起来。向来“观”观观观观观观观观观观观观观观枉,推移力,此日中流自在行往日舟大水浅,众人使推船,也是白观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观力气,而此春水猛,巨却自由自在地行在水流
中。中观观观观观观观观观观观观观观观观观观观灵感的突出春水的勃,重要,所强含的客意是
足以使得作流自如,也可以理观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观解作要基本功夫
到家,观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观熟能生巧,自如。首很可能是作者苦思某
个,学观观观观观观观观观观观观观观观观观观观 忽然有了心得后写下来的。
后世影响:《有感二首》所观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观含的道理属于美学原理范畴,其一首的理角度是欣观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观美,其二首的理角度是作美,美学原理是有一定普适性的。例如:如果者抛歌观观观观观观观观观观观观观观“观”观观观“观观”理本身的描述解象,完全可以把本道理引申来。比如,如果将而且观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观本的
内容
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不是泛泛的包括如医、哲学、史、科技等等,而是就文学内容观观观观观观观观观观“观”观观观“观观源活水如曲散文等等体文学美的方面,那,也可以表达了不竭
的文思,而一”“”观“观”夜春潮表达了文思勃等等。
作者观观观介:朱熹,1130.9.15,1200.4.23,字 元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、观观观观观观观观观观观观观观观观观洲病叟、逆翁。族,南宋江南路徽州 府婺源观 ,今江西省婺源,人。19观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观士及第,曾任湖南路安使,仕至宝文待制。政
期观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观,申敕令,奸吏,治赫。南宋著名的理学家、
思想家、哲学家、教育家、人、学观观观观观观观观观观观观观观派的代表人物,世称朱子 ,是孔子 、孟子 以来最杰出的弘儒观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观学的大。他广注典籍,学、史学、文学、律乃至自然科学等都有不同程度的观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观献,后人留下浩如烟海的著述。他承和中国文化,融儒、、道观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观家而建构博大精深的思想体系,中国文化和人文明生了深的影响。他的学成果,“观观”观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观致广大,尽精微,,深得代文人推百代崇和朝皇帝褒封号。后人尊他“”观观“”观观观观观观观观观观观观观观朱文公,理学正价他宗,是孔孟之后的第三圣人。他一生
致力倡教育观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观,先后了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多[3]所著名院,观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观观培了数以千的生,建中国古代文明作出了不可磨的献。