邓通铸钱地问题探讨

冲勺、 V 、入产护 甲、 古代钱币 . 邓 通 铸 钱 地 间 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 探 讨 张 善 熙 ~ 一~ 、宝叻~ ~ 、八 冲、~ 叭 声灿w 司马迁《史记 · {妄悻列传》里谈到 “孝文 时中宠 臣 , 士 人则邓通 , 宦者则赵同 、北宫伯 子 。 北宫伯予以爱人长者 ,而赵同以星气幸 , 常为文帝参乘 , 邓通无伎能 。 邓通 , 蜀郡南安 人也 , 以灌船为黄头郎 。 孝文帝梦欲上天 , 不 能 , 有一黄 头郎从后推之上天 . 顾 见其衣 裂 带后穿 。 觉而之渐台 , 以梦中阴目求推者郎 。 即见邓通 , 其衣后穿 , 梦中所见也 。 ·召问其名 姓 , 姓邓氏 , 名通 ,文帝说焉 , 尊幸之日异 。 通 亦愿谨 , 不好外交 , 虽赐洗沐 , 不欲出 。于是文 帝赏赐通巨万以十数 , 官至上大夫 。文帝时时 如邓通家游 戏 , 然邓通无他 能 , 不能有所荐 士 , 独 自谨其身以媚上而 已 。 上使善相者相 通 , 曰 : ‘当贫饿死 ’ 。 文帝日 : ‘能富通者在我 { 也 。何谓贫乎 ? ’于是赐邓通蜀严道铜山 , 得 自 铸钱 , ‘邓氏钱 ’布天下 。 其富如此 。 ” 以上是《史记 》所记述的汉文帝宠幸邓通 以 及文帝赐 邓通 蜀严道铜 山得 自铸钱的史 事 。 《汉书 · f妄了幸列传 》所载亦相类似 。 根据 这一历史事实 、后代的史学家对邓通铸钱他 为蜀严道铜山都认为是确实可信的定论 。 但 严道具体位置在何处 ? 则各家说法不一 。 魏 晋以来有关这方面的论述 , 女刚华阳国志 · 蜀 志》、《太平寰宇记》、《元和郡县 志图 志》、 哎读 史方舆纪要 》、 《蜀中名胜记 》、 《续汉 志》、《四 川郡县志》、《清一统志》等 , 各有推论 , 不尽相 同 , 以致 后来许多凡有铜 山地 名的县志 、 方 志 , 都写入志书 , 叙列该处为邓通铸钱地 。 据 近年有关方面提 出的论证资料 , 就有荣经 、雅 安 、工仔睐 、中江 、简阳 、广汉 、洪稚 、乐山 、甘洛 、 汉源等十余县 , 哪处是或不是 , 因无实物出土 印证 , 实难稽考 。 一 、各类方志 、县志的记述 ‘一 )邓蛛县说 : (1 )《华阳国老、 · 蜀志 方载 : “汉文帝时 , 以 铁铜 赐侍郎邓通 , 通假 民卓王孙 , 岁取 千匹 , 故王孙货累巨万 . 邓ij压钱亦尽天 一丫” 。 承此说 , 的《元和郡县图志》更推而广 之 , 说文帝把严 道铜 山“假与卓王孙 ,取布千匹 ” 。 《读史方与 纪要》、 《蜀中名胜记》等书所记略同 。 (2 )《大平寰宇记》“卷七十五 · 剑南西道 四 ”载 : “邓州临邓县 戈今邓蛛县治 )铜官山 . 史 记蜀卓氏即铁山铸钱 , 即此山也 。卓王孙宅在 县南五里 , 其方十里 , 民耕往往得铜钱 。 ”《明 一统志沪卷七十”载 : “邓州‘今邓蛛县治 ) , 铜 官 山在邓睐县东南八里 。史记卓 氏之先 , 求远 迁致之临邓 , 即山铸钱 , 口}J此山也 ” 。 《清一统 志》“卷三百 一十 · 工仔州 · 山川 ”载 : “邓州铜 官山在州东南 , 元和志在临邓具南二里 , 邓通 所封 , 后卓王孙贸为陶铸之所 。州志在今东南 二十里 「 ” (二 )汉源县说 : 《四 川郡县志》引《太平寰 宇记 》载 : “九折 l力即严道山 . 王阳髻之所 , 与 邓通所赐铜 山相连 , 即邓睐 山之西臂 ” 。 此倪 有些含糊 , 若 与九折坂邓昧相连的铜矿 , 则应 在 今汉源县境了 。 (三 )广汉县说 :《太平寰宇记 · 卷七 十 · 剑南西道三几》载 : “汉州雄 一县(今广汉 仃治 )铜 官山 , 昔邓通铸钱于此 ” 。 此说指广汉为邓通 铸钱地 。 (四 )简阳县说 : 《太平寰宇记 · 卷七十六 · 剑南西道五》又载 : “简州阳安县 (今简阳县 飞3 东 )铜官 山 , 在该城县西南六十里 , 即汉文帝 赐邓通铸钱之所 , 连亘县界 ” 。 此说则简阳亦 为邓通铸钱地 。 (五 )中江县说 : (1 )《太平寰宇记 · 卷八 十二 · 剑南东道一》载 : “梓州铜山县 (今中江 县 )铜官山在县两南六十八里 , 长二里 。 蜀记 - 云 : 县西南有铜官 山 , 阔八丈 , 高出众峰 。 邓 通 、卓王孙冶铸之所也 。 ” (2 )《明一统志 · 卷 七 十 · 渔川州 · 土产》载 : “渔川州 中江县铜 官山在县西南九十八里 , 产铜 , 即卓王孙 、邓 通冶铸之所 ” 。 (3 )(( 元和郡县图志》梓州铜山 县 下云 : “本楼县地 , 有铜 山 , 汉文帝赐 邓通 蜀铜 山铸钱 , 此盖其余峰也 。 ”(4 )《蜀 中名胜 记》又说 : “百里内 , 则为铜山 , 昔汉文帝时 ,邓 通采铸之所 , 后立铜官 ” 。以上几项记述认为 , 邓通铸钱处应在今中江县铜官寺附近 。 (六 )雅安县说 : 《四川通志 · 卷十六 , 舆 地 · 山川》载 ; “雅安县 (今雅安 )蒙山在县南 , 括地志在南十里 。《南齐书 》永明八年 , 刘俊为 蜀郡太 守 , 启世祖 曰 : 南广郡界蒙山下有蒙 城 , 从蒙城渡水百许步 , 平地掘土 深二尺得 铜 。又有古掘铜坑深二丈 ,此必邓通铸钱处 ” 。 此说指邓通铸钱处为雅安 。 (七 )荣经县说 : (l)《元和郡县志图志》荣 经下载 : “铜山 , 在县北三里 , 即文帝赐邓通铸 钱之所 , 后与 (予 )卓王孙 , 取布千 匹 , 其山今 出铜矿 ” 。 (2 )(( 读史方舆记要 》记载 : 叹荣经 ) 铜山 、县东北三十里 , 山产铜 , 相传即汉文帝 赐严道铜 山铸钱于此 , 此旁有饿死坑 , 亦以通 名 。 (3 )《大清一统志 · 卷三百六 · 雅州府 · 山J!!》载 : “雅 州府荣经县 (今荣经 )铜 山在县 北 , 汉书 了妄悻列传文帝赐邓通蜀严道铜山得 · 自铸钱 , 邓通钱布夭下 ” 。 (4 )(( 明一统志》载 : “铜山在荣经县东北三十里 。 按 : 旧志又有宝 子 山在荣经县北 ,相 传为邓通铸钱处 ” 。 (/ 劝洪雅县说 : (1 )《洪雅县 志》载 : “汉严 道废城 , 县西南一百二十里瓦屋 山下 ,上流有 严 王峡 , 汉文帝赐邓通铜 山铸钱即此 ” 。 (2) 4 4 《四川通 志》、 《洪雅县 志》载 : “严道故城在洪 雅之说由已久 ” 。 此说邓通铸钱在严道 , 即在 洪难 ‘ (九 )乐山县说 : (1) 在《元丰九域 志》载 : “嘉州 (今乐山 )铸钱山 , 即汉以赐邓通者 ” (2 ) 《舆地纪胜 · 嘉定府 》更 明确地说 : “铸钱 山 , 在峨嵋县百余里 , 旧经之乃邓通 铸钱之地 ” 。 以现在方位计算‘ , 文中“铸钱已 ”确是现在的 四峨矿区 。 (十 )甘洛县说 : 《续汉志办引《华阳国志 》 灵关道下载 : “有铜 山 。灵道县在今甘洛一带 , 是司马相如开通灵关道后 , 于元鼎六斗置 , 在 此以前 ,也属严道辖区 , 为严道铜山之一 ” 。 二 、对严道的考证 以上这些史志或方 志或地舆 山川志 , 所 依据的前提是对“蜀严道铜 山”这个词义上的 解释 , 可算是众说纷纭 。 目前 ,要弄清楚的是 “严道 ”在何处这一首要 lh1 题 。据近人在“严道 考 ”一文 中谈到 : 严道得名的旧 传说有两种 。 一是据《太 平寰宇记》载 , “严道 ”得名是由秦 始皇灭六国后 (公元前 .22 2 年 ) , 迁楚严王的 后裔于此而得名 。严王即庄王 , 是因为避东汉 明帝刘庄之讳而改名 。据此 , 严道的原名应是 “庄道 ” 。 这种说法 , 其实是站不住脚的 。 既然 《史记 》中已有严道之名 , 战国时楚庄王也没 有改为楚严王 , 又有何人在东汉 才去改《史 记》上的 ‘庄 ’为 ‘严 ’呢 , 不能因为《汉书 》改楚 庄王为楚严王 , 就推论其他 “严 ”字皆“庄 “ ,字 而改之 。《太平寰宇记》的说法 , 有以偏概全心 误 。另一种说法是 “严道 ”之名 , 来源很早 , 《史 记 · 搏里子甘茂列传第十一》记载 : 秦惠文王 的异母弟搭里疾 , 在秦惠文王二十六年(公元 前 31 2 年 ) , 他协助攻楚 , 败楚将屈 丐 ,取得楚 的汉 中地 而被封爵 , “号为 严君 ” 。 《史记索 隐 》解释 “严君是 爵邑之号 , 当是封之严道 ” 。 《史记正义 ))’’地理志云 , 蜀郡有严道 ” 。而古来 “道 ”的解释 , 徐中舒《论 巴蜀文化》一文 中说 “ 秦道之道 , 应该如蜀道之 ‘道 ’ , 古代地 旷人 稀 , 惟道路是统治者必须维系的脉络 ,道上置 邮置释 ” 。道所治理的不仅是交通线而是全面 的土地人 口赋税摇役等 , 所以 , 《史记正义》明 确地说搭里疾是封在严道县 。 汉文帝封邓通 在 严道 , 许其 自冶铜铸钱 , 而 ‘邓 氏钱布 天 下 ” , 可见严道地 区铜 冶的规模 已相 当大 , 是 早已有开发冶炼的历史 , 否则就不可能在汉 初就有了一定的规模 , 才能为汉文帝知道 , 并 使邓通钱遍布天下 。 秦时 , 在原蜀国的西南边最初就 只设有 一个严道县 , 当时 , 天全 、沪定 、荣经等地归属 徙国 , 宝兴 、芦山属青衣羌国 , 以后 徙国和青 衣羌国并归开 明蜀 国 , 设置严道县 。 因此 , 秦 时严道县的管辖范围最大 , 除了今天的雅安 专区各县外 , 东边可至今名山以东 , 包括今洪 雅的全部或大部 , 西边还 包括沪定 、康定 、九 龙 、雅江一带地 区 。 三 、近人的实地考察和论证 近年来对邓通铸钱的问题持论较多的有 乐山 、洪雅 、荣经 、邓睐等县 。 持乐山 、洪雅论者 , 认为邓通为南安人 。 古代蜀郡南安即今乐山 , 严道铜山地当雅安 所属荣经和乐 山所属洪雅之 间的瓦屋 山一 带 。 邓通铸钱 , 离不开铜矿 , 乐 山地 区已发现 铜矿 37 处 , 分布在乐山的沙湾区及洪雅 、沐 川等六 、七县 。其中 , 位于乐山城西 60 公里的 沙湾四峨 山铜矿 区的储铜量丰富 , 汉晋时期 即称“铸钱山 ” , 唐宋以来均有采铜记载 ,现仍 占全乐一山地区铜矿藏量的 70 % 。 所以 , 《元丰 九域志 》、《嘉定对志》都说 “铸钱山”乃汉邓通 铸钱地 。 以方位计算“铸钱山 ”确是现在的四 峨山矿区 , 应是邓通铸钱处 。另有沙湾区铜茨 乡“城煌庙 ”的传说及官雕山干沟冶铜遗址传 说为邓通修一庙 , 取名“城煌庙 ”及邓通在老 鹰岩气死断头送京师等无稽之谈 , 虽不足信 , 亦可见邓通在当地人民中的影响 。 在四峨 山区 , 有关邓通 的传说和遗迹颇 多 。当地有一地名“江山湾 ” , 传说邓通被围困 于此 , 树立旗帜 , 号召群众起来保江山 , 故名 “江山湾 ” , 并说 四峨 山一带有邓通假家 4 9 座 。从《乐山县志 · 卷五 · 家墓 》载 : “邓通算 , 在今映碧乡铜街子 , 有明嘉靖峨眉县知事为 之刻 碑 , 墓道今现存 。 ” 1 9 8 5 年该墓重新发 现 , 位于铜茨乡江 山村三组观音寺 , 但碑已子 1 9 6 6 年被毁 , 残碑剩四块 , 可识字仅有 ·邓 ” 、 “墓 ”两大字和峨眉县三小字 。建国前 , 铜街子 尚有一座邓通庙 , 塑有邓通像 , 作武将装束 。 此外 , 明代重开铜 山 , 曾获大钟 一 口 , 上刻有 铜 厂历史及邓通生平事迹 , 50 年代初 尚有人 看见 , 现 已不知去向 。 主张邓通铸钱地在乐 山的同志 , 也不排 除洪雅是邓通铸钱地之一 。 并以洪雅县张村 乡 :‘朝天马 ”和 传说和铸钱遗址可证 。 “朝夭 马 ”是位于洪雅县瓦屋铜山右侧张村乡孔雀 村与现工农区交界的一个山名 , 山势雄伟 , 矿 产丰富 , 当地百姓柑传 , 汉邓通曾在此开矿铸 钱 , 通 死后 , 山似一匹马失去 主人而仰 夭悲 鸣 , 故日 “朝天马 ” 。 与之相连的新堆子 , 当地 村民曾发现冶炼高炉 , 并常从土中挖出钱币 。 1 9 8 7 年 , 洪雅文管所曾在该处挖出大批 已锈 蚀的两宋铁钱 。 洪雅立县始于隋开皇十三年 。此前 , 县境 分属 严道县和南安 县 。 《名胜记 》雅州 条记 ,’(( 史记》秦始皇二十五年灭楚 , 徙严王之族以 实此地 , 故曰严道 (此说前 已驳系有误 ) , 汉为 县 , 属蜀郡 。 ”同书荣经县条记 “本严道县地 ” 。 芦 山县条记 : “亦严道县地 ” 。洪雅县条记 , “又 廿里思经 山则与雅安分界吴 , 山趾有座严道 县基 ” 。 (以上 均 见 明曹学 了全著 《蜀 中名胜 记 })) 可证洪雅立县前 ,今县西南的思经 山 、瓦 屋 山 、车刚水 (今雅安河中上游 )一带属 严道 县地 。古平羌道所经的夹江木城镇 , 古称南安 镇 。 《蜀中名胜记 》载 : “夹江县治西二十五里 南安镇 , ’即汉南安县治 , 有邓通宅故址 ” 。 清 《蜀水经 》、《蜀水考 》均有相似记载 , 木城镇与 洪雅在汉均属南安县平乡 , 邓通为南安人 , 木 城为邓通故居是正常的 。 在瓦屋 山中 , 1 9 8 7 4 5 年洪 雅文物普 查队调查了西路炳灵场等矿 区 , 发现 了四个 叫“钱窝子 ”的地 名 , 如钱 窝 子 、钱棚 二于 钱山子 、钱槽 子等及 70 余处铜矿 遗址 . 按 “即山铸钱 ”沦 。故 《洪雅 县志》载 : ‘’汉 文帝踢邓通桐 山铸钱即此 ” 。洪雅文管所李振 华同志 . 在毛沟《与朝夭马相对的铜 厂坪的另 一 端钱窝子一村民向明清家得到一枚家藏古 钱与文献所载的邓通钱差似 。文曰 “半两 ” , 径 2 . 3 厘米 , 穿 0 . 9 厘米 . 平背 , 无 内外廓 , 面身 边缘 _ _扛隆下不隆 , 说是他家祖父向春山在世 时 , 班钱窝子安 山办锅厂 , 在“迷魂幽 ”伐木 , 平基撰窝棚时出土一批钱中得来的 。 由于汉 文帝解除了盗铸令 , 人人均可铸四株半两钱 , 此钱为官铸钱或邓铸钱 , 较难辨认 。据陈新宇 《邓通的即山铸钱 》一 文云 : “邓通所铸的即 山 钱 , 文 曰 ’‘半两 ” , 但实际上 只重四袜 , 直径大 多在 2 、 改厘 术左右 , 其明显衬二一 扰是在铸钱 的而身上 , 各一有一块隆起 ” 洪雅钱窝子这枚 古钱 , 从拓 片看 , 很有 一可能是邓通钱 。 主雅安 、荣经为邓通铸钱地卿同志认为 : 首先要确定古严道县所在地 , 然后才考察其 建制 与历史 。原严道县所辖范围异常广阔 , 汉 代 以来 , 凡有铜 山的地方又原属严道管辖的 , 都可称是邓通铸钱地 。 现严道古城 已经国务 院确定在雅安地 区所属的荣经县古城坪 , 并 定为国家文物保护单位 , 并 设有严道古城 博 物馆 , 同时在宝峰山还保 留 了邓通城遗址 及 许多邓通的生活故事和饿死情况的传说 。 这 些同志认为其他好几处县志或方志指为邓通 铸钱地 , 多为后世的附会或讹传 。 如 : 1 . 《元和郡县志 》所载梓州铜 山县 (今中 江县铜 山寺附近 )的铜 山为邓 通铸钱地 , 与 《史记 》所冠之邓通封严道铜 山 , 在地域上相 去甚远 , 中江在蜀之南 , 严道在蜀之西 , 以 山 脉论 , 也不同系 。 显然为后人见有占代冶铜遗 址 的附会 。 艺. 《太平寰宇记 》、《元和郡 县志》根据《华 阳国志》所说 : 工仔睐县南二里的铜官 山为邓通 所封 , 后卓王孙买为陶铸之所 , 皆不足信 。 临 邓县治城南二里并无山 。此乃常膝作《华阳国 志 》时 , 因严道 已荒废 , 而卓王孙之富又使其 不理解 .故将邓通所封之铜 山付予邓蛛 , 相距 数 一百年 , 以传说记此事 , 是有误的 。 3 . 汉源和甘洛的两处铜 山 , 虽然开发较 早 , 在文帝时是为严道管辖 。但当时仍是少数 民族聚居区 产, 交通不发达 , _且战争频繁 , 汉王 朝对之还鞭长莫及 , 文帝封给邓通铜 山铸钱 , 是让其能短期就 富甲天下 , 而且要是 一个矿 藏丰富 , 具有采矿历史规模的矿 山 , 汉源甘洛 当时不具备这条件 。 至于广汉 、简阳之说 , 亦 系误传入志 。 4 . 洪雅有严道城遗址一说 。 据《汉书》等 书均 说严道 在邓蛛 山下 , 而 洪雅去之甚远 。 《汉书 》所提由邓蛛山 , 并不是今天我们所知 道的邓蛛山脉 , 而是荣经的大关山 。 《读史方 舆纪要》载 : “ (荣经 ))I 肠妹山 , 县西四十里 , 一 名 邓筑 山 , 亦 曰 邓贫山 ” , “ 工巧睐关 . 县西大 关 ” 。 故洪雅所称 “严道城遗址 ” , 可能是当时 一汉代居民区 。 荣经宝峰铜 山 , 距严道古城约二十里 , 其 山连绵数十里 ,铜矿藏量大 , 含铜量高 。 现在 还是铜渣随处可见 。 《荣经县志》载 : “县东北 三 卜里 ,前后聚之间 , 东临道底 , 铜山之顶也 . 即邓通铸钱处 , 旧 名邓通城 , 今名宝子山 ” 。经 我们实地考察 , 前聚和后聚虽名曰 田坝 。实系 莲顶东面的山坡 , 自高而下 , 斜铺十七 、八里 , 一 片梯 田地 , 中有小岗作为前后两聚的分界 突起的宝子 山 , 巍然屹立 , 下分两岗 , 南北 斜 行 ,户有五 、六百级长的矿洞 , 矿苗处处皆是 , 其中尤以前聚的青杠坡 , 后聚的丝粟坡 ,道底 的谢家湾为最古槽 。在先秦时期 , 此地即是蜀 开明王朝的径铜基地 . 开发较早 , 至汉时 已规 模盛大 . 遐迩知名 ,故 为文帝所知 。 清乾嘉年 问 , 矿厂不下数十近 百 , 现在看来还是矿洞密 如蜂房 , 有的厂现今仍 在开 采 。 荣经 民间各 地 , 传颂邓通事迹的诗歌故事不少 , 清光绪年 间 , 县人吴某曾有一首七绝诗云 : “铜 山即是 宝丰山 , 难步登临道路弯 , 昔 日邓通铸钱处 , 饿 死灯燃油未千 。 ”作说邓通在荣经街头乞 食 , 后来卧病在荣经河对面某庙中 , 同住乞人 过河 觅取食物和药物为其疗饥治病 , 殊其人 返回时邓通 已死 , 当此人过河 时 , 油灯燃着 , 回来时灯油未干而邓已去世了 ! 另据《史记 · 了妄幸传》载 : “及文帝崩 ,景 帝立 , 邓通免 , 家居 。 居无何 。 人有告邓通盗 出激外铸钱 , 下吏验间 , 颇有之 , 遂竟案 , 尽没 入 , 邓通家尚负责数巨万 , 长公 主赐 邓通 , 吏 辄随没入之 , 一替不得着身 , 于是长公主乃令 假衣食 , 竟不得名一钱 , 寄死人家 ” 。从这段司 马迁的叙述中看来 , 邓通在汉文帝死后 , 被罢 免了上大夫的官职 。而景帝采纳了桑弘羊 、贾 山等提出的统一货币铸钱权 , 禁私铸钱 。这 自 然也使邓通丧失了铸钱的资格 。他回去家居 , 无所事事 , 乃利用原有人工和附近矿山 , 照样 铸钱少许 , 但这是违法盗铸 , 经人告发 , 吏查 “颇有之 ” (即铸钱不多 ) 。 于是没收了他的全 部家产 , 连文帝之妹长公主赐赠的也没收入 官 , 邓通便一贫如洗了 。 四 、结束语 综上所述 ,我们认为 : 1 、汉文帝赐邓通自铸饯之地是汉时的严 道县 , 这个地方 必须具有一定数目的铜矿 出 产和治铸历史 及交通经济比较发达 的条件 , 并且是全国有名的铜矿 山 , 连皇帝也知道的 , 才能使邓通钱遍夭下 , 富若王侯 。 但后代 在 “邓通富 甲天 下”的传说中 , 把邓通列为 “富 人 ”的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物 , 故各地都以文字写进 自己的 方志或县志中 , 历代相传 , 以致称邓通铸钱地 竟有十余处 , 这是对古代严道县所辖地域广 毛j, 在其辖区范围内铜 山 , 都可引((’史记 》作证 为邓通铸钱地 , 以致众说纷纭 , 各有其依据 。 2 、就乐 , ‘! 、洪雅 、雅安 、荣经等地 的传说 看来 , 都是以么史记》作依据而衍生出来的 。乐 山 、 洪雅有“邓通是南安人 ”这个依据 , 雅安 、 荣经有“是严道县城所在地 ”这个依据 。 前者 故有“邓通故里 ” 、 “故居 ” 、 “邓通碑 ”及大量的 铜矿区域 、古冶铸地等作考证 , 甚至 以讹传 讹 ,有了“朝天马 ” 、 “城煌刁庙” 、 “江 山弯 ”之类 附会传说 , 并在邓通庙内将邓通塑成武将形 像 , 号召保江山等 , 与邓通是一个 “黄头郎 ” , “无他能 ”的形象 显然脱离了《史记 》的叙述 了 。 后者荣经的传说则首先证实了是严道古 城的所在地 , 其次是宝子 山邓通城的遗址和 那里的矿藏之富至今仍在开采 。 说邓通饿死 的情况亦与《史记》所载略同 。因此 , 汉文帝赐 邓通蜀严道铜山 , 以荣经的宝子山较符合当 时实际 。 ‘ 3 . 邓通免后 “家居 ” , 是在 .荣经或呵了南 安 , 我们认为是回到了南安镇家居的 。他回南 安已免去了上大夫的傣禄 , 不久 , 他利用原来 熟悉技术的人工 , 就近在乐 山 、洪雅间的张村 乡 、毛沟 、四峨山矿区等地 , 小型零星铸钱 。虽 铸造不多 , “颇有之 ” , 但立即受到景帝 “禁铸 令”新律的制裁而没收全部家产 , 生活无着 , 长公主的赏赐亦被没收不给他 。 导致寄宿人 家而饿死 。至于饿死在荣经之说 , 可能是后人 按《史记》所述的推论 , 应如乐山传说 , 饿死在 乐 d ; 街头较能切合史实 。 (作者单位 : 四 川省钱币学会 ) 《赵蕴玉书画生活 70 年精品展》 在 蓉 举 行 著名书画家赵蕴玉先生书画生活 70 年 精品展 , 于 4 月 8 日至 18 日在四川省博物馆 隆重举行 。展 出由四川中华民族文化促进会 、 四川省文化厅 艺术委 员会联合主 办 , 四 川省 博物馆承办 , 有关单位协办 ’。在 8 日上午隆重 热烈的开幕式上 , 四川省长肖袂 、副省长徐世 群 、有关领 导杨超 、张力行 、廖伯康、 白尚式 、 韩 邦产 、 李培根 、张仲 炎等人 , 以及书 画 艺术 界的众多名流 , 光临祝贺 。四川省文化厅 长杨 启泉主持 了开幕式 。 这次《精品展 》, 展 出赵蕴玉先生历 年创 作的书 画精品 200 多件 , 有 中堂 、条幅 、手卷 、 册页 、扇面 等 。其图有工笔 、写意 、重彩 、 白描 、 ’ 人物 、 山水 、花乌 、走兽 、 虫鱼 等 , 以及各种书 法作品 , 琳琅满 目 , 洋洋大观 。 由四川美术 出 版社 出版 、香港印别的《赵蕴玉国画 集》也于 开展 当 日举办 了首发式 。 (剑华 )