一篇非常有深度的关于做科研的文章[emuch.net]

西医博士对科学和中医的思考，值得中医人士思考 1）科研的本质不是按照现有的理论来推测试验结果，而是相反； 2）体会到科研理论的作用是：除了使我们对现在的研究现状有个比较清晰的了解外， 主要是告诉我们他本身现在的缺陷和作为靶子让我们推翻它并建立最终会被后人推翻 的现在的理论；即理论的作用主要是让我们来推翻它，而不是补充它，理论在很多时候 是我们思维的桎梏，因为我们的行为首先受他制约； 3）科研不是简单的学习和熟练不熟悉的技术，而是提出问题可怎样解决问题的过程， 与技术熟练程度没有本质联系； 4）知道了科研对研究人员的情感要求高于智力要求，意志和决心常常大于智力的作用， 因为它首先决定了研究人员是否决定和持续应用他的智力资源； 5）科研选题最为重要。 6）“科学最需要的是自己的思路，西方莫不如此。 科学最最需要的是坚持自己的思路，错了只是自己的失误，正确了，是人类的福址，西 方莫不如此。 西方人有坚持自己观点的习惯，甚至达到固执的程度。可能因为：他们自己认为自己坚 持的就是真理，所以需要以自己的生命和名誉来维护和坚持。即使以后被证明错了，也 只是自己的错误，正确了，是人类的幸运。况且，真理总是由两部分构成，一部分是“正 确”的例子，一部分是“失误”的例子，只知道正确的例子不会真的认识真理，只有正反都 知道了，才可能真的把握真理。从这个层次上说，坚持“错误”的观点也不能被认为就是 历史的罪人，相反还有积极的，甚至真正的积极作用。人类进步的唯一道路是试错，不 断的试错不断的进步，从这个意义上说，个人的观点已经没有什么谁对谁错，都是真理 进步的阶梯。 从个人认知角度来看，自己掌握的事实和推理技能是坚持自己观点的基础，也只有自己 真正清楚自己的观点的正确程度，因此坚持自己的观点是坚持真理的最好策略和法则， 西方人运用了并获得成功。相反，我们无法真的理解别人的观点，更难以达到别人的理 解层次，从这个意义上说相信别人不相信自己就是迷信，这也其实是迷信存在的根源。 因此，从某种意义上说，坚持自己的观点而不是总相信别人的观点是破除迷信的最有效 手段，同样也是科学能够不断进步的最基本要求。 综上所述，我们有坚实的理由具有自己的思路，更有坚实的理由保卫自己的观点，那样 才可能为自己和社会注入生命力。” 对科学和人生的感悟 感悟 1 以前被教导说哲学是社会科学，甚至大肆宣布什么什么哲学是真理，是最高级的科学？ 什么什么哲学甚至能够指导科学的发展，什么科学家现身说法运用什么哲学产生什么科 学等等。现在才明白过来，这也许是中国建国后最大的谎言，愚昧知识分子甚至高级知 识分子的最大谎言，但是我不知道这是谁编出来的谎言，我想这是故意编出来的谎言。 现在我想说，哲学既不是真理，也没有资格成为真理，更没有资格成为科学，将它称为 社会科学其实是对科学的侮辱，至少误导年轻人对科学的理解和追求。哲学也没有资格 指导科学。说这么多，理由只有一个，那就是哲学只是想，没有验证这一说法，只有想 的和验证的一致，才能归于科学，才能指导人们的实践，否则，将之归于科学，必然不 可避免导致那被认为是天堂的路其实只是个别人挖好的空想地狱陷阱。 哲学指导科学更是无稽之谈，哲学明明不能或无法验证，怎么指导科学的诞生，请问， 几何学，万有引力定律，物质守恒定律，进化论，现在的解剖学，病理学，生理学是什 么哲学指导产生的？显然他们与哲学毫无关系。搞科学，离哲学越远，思想可能更解放， 越近，反而科学可能做的更差。说哲学指导科学，可能害了很多人。当然，解放前没有 人这么说。 哲学有将万物归于一理的倾向，然而，每个人周围的真实世界是被无数问题缠绕的世界， 问题各不相同，解决问题的道理必然各不相同，必然不是一个道理，所以哲学和科学的 路是反向的。所以，南辕北辙的事情能相互指导吗？ 现在国内各种言论观点弥漫，迷信的，宗教的，哲学的，伪科学的，科学的等等。给很 多人造成很大的困惑，特别是哲学和科学之间的问题。明白这些观点之间的真伪，对于 年轻人的科学生涯很重要，不能模棱两可，哲学是过时的，甚至只是主观的臆想，只是 被国内某些混饭吃的所谓哲学家吹大了，吹神了，类似中医的阴阳五行，是要被唾弃的， 而不是被顶礼膜拜的。 感悟 2 我在这两年的博士学习期间，逐渐认识到科研与人的密切关系，其实科研的主流是受少 数人物引导和操纵，站在最前面的几个就是媒介称作科学家的人物，因此新手如果想有 什么突破，那就应当将自己的目标定在这些人物的身上，首先是研究和分析这些人物的 研究历史，该过程其实就是你迅速掌握该领域的研究进展的最佳途径，因此研究首先从 人开始是新手开始个人研究的最有效途径，同样，你对该研究领域著名人物的研究了解 程度就代表了你当前的科学思想水准。我建议，新手查文献，不要只是死盯关键词，而 是死盯科学家，前者可能会搞乱你对改研究领域的认识，而后者却使你很快走上征途。 感悟 3 关于诺贝尔奖 诺贝尔奖反映的是重要的发现或发明，获得该奖的人员大多数岁数比较大，奖励的是他 们 10－30年前的工作，而中国的科研真正起步也就是这 10－30年的事情，刚刚起步的 工作就希望获得诺贝尔奖有点异想天开。我希望中国大陆的科研人员获奖，但是就目前 而言，我们的工作还没有达到这样的高度，前人在这 10－30 年的时间给我们年轻人造 就了比较好的科研环境（相比老一辈的环境），希望年轻人发挥自己的聪明才智冲击科 学颠峰，不要总是埋怨客观的差别，多在思维智力方面下功夫，许多诺贝尔奖获得者的 工作并不是在成千上万元的基础上获得的，而是他们的聪明才智起决定作用。例子很多， 随便举例：PCR技术，癌基因的发现，今年生理学医学诺贝尔奖等，他们的工作重要性 主要体现在选题和实验设计上，不是用钱堆积起来的。因此总是将客观或者金钱放在首 位作为我们科研不进步的主要原因是客观论者，有逃避责任之嫌。希望年轻人意识到这 一点，充分发挥主观能动性努力拼搏，慎重选题，精心设计，一定会获得意想不到的成 就。 感悟 4 假如我是研究生导师，我会对研究生采取下列措施： 学校开设的所有公共课程可以不上；但是必须多看文献，特别是阅读那些著名科学家的 研究论文，了解这些科学家的研究历史，明白他们有什么发现，怎样发现，分析他们对 发现的解释，比较不同科学家对同样发现的不同看法，分析具体原因，等等，让他们明 白什么样的发现是重要的，什么样的发现没有价值，始终贯彻思想永远走在实验的前面。 感悟 5 没有价值的问题，决不做实验，宁可读 1000篇文献，不做一篇没有意义的实验。 感悟 7 当前生命科学研究方面存在很多愚蠢的盲从行为，很多导师给学生的题不是从具体的客 观实际出发，发现问题，分析问题，提出解决 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ，而是随便找个基因什么的就开始所 谓的实验，这样的实验即使能够发表高档次的文章，也不见得能够解决什么问题。问题 自有其内在的主要矛盾，我们不是从主要矛盾出发而是从一些细枝末节出发，美其名曰 为先进的科学实验，我记得中国一位院士这样说：等到细胞信号转导的通路完全搞清楚， 肿瘤的问题就解决了，这种没有分析，妄加判断的做法是很多学者的一贯做法，真的是 这样吗？我看不见得，不是从问题的主要矛盾出发，不可能解决问题。希望我们的研究 能够有自己的思想，自己的思路，才可能称得上真的研究，才能够对得起纳税人的血汗。 感悟 8 科学是什么？怎么做科学？s什么是真理，怎么追求真理？ 对于什么是科学，每个人有不同的答案，说明大家都没有找到科学的共性（所谓真理）。 我想，认识科学与认识我们最常见的事物的方法应当一样，与我们如何认识自己的朋友 或敌人的方法一样。这种方法就是对比的方法。没有对比，我们没有办法认识朋友或敌 人；没有对比，我们无法认识星星和月亮；同样，没有对比，我们无法知道什么是科学。 因为对比，科学是相对的；因为对比，科学是绝对的。所谓相对和绝对只是对比的对象 更换而已。 西方的认识事物的方式是对比的认识方式。比如，为了研究物体的运动，牛顿假设一个 参照物；为了研究物体之间的空间位置，几何学设立坐标；为了研究疾病，必须有解剖 学，生理学等正常的知识，判断疾病就是看机体的那些成分改变了；等等。离开对比， 不可能有西方的科学。 那么除了对比，我们人类还有没有其他的认识事物的思维方式？我不知道。不知道各位 是不是可以举出来。 如果对比是人类认识事物的唯一方式，那么，判断好坏、真伪的最简单方式就是对比。 不过，如果对比是人类认识事物的唯一方式，那么为什么呢？？？？？ 中医的理论和算命的方法中超科学的成分是什么认识方式？ 经过个体的不断对比，人类会发现有些事物类似。为了记忆、学习、传授简单，人类按 照这些事物的共有特征归类，于是有了分类学。分类学（按照共性归类）一下子简化了 认识的程序，为人类更好的选择自己需要的事物提供了有效的方法。 但是，经过更细心的对比，发现这些事物中的共性也有差别，于是再进行共性对比，选 择更加有效的共性，更好的共性，以便更好的指导人类选择自己的需要（选择时的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 就是共性）。由于共性具有简单有效的特征，人类会因为受益而开始有目的的寻找这类 性质，于是有人说出了追求真理。虽然实际上就是追求更好的共性。自然而然，追求真 理的方法就是对比。当然不知道是不是还有更好的办法，可能上帝知道。 没有对比，没有西方的实验；没有对比，没有西方的科学；没有不断的对比，没有西方 科学的不断发展，没有对比，没有通往真理的道路。 离开比对，人类不会认识事物，更不会有任何新的认识。说什么是什么，什么不是什么， 都是比对的结果，没有比对，随意乱说，是混淆认识的诡辩。 数学的本质是语言的转换，本质上并不产生新的东西，只是转换后更容易把握。这句话 只是一个假说，欢迎批判。 只有比对存在的具体事物才可能有新的认识，不断的比对不断的接近真相。比对不存在 的事物，不可能有新的认识，比如比较鬼与神，大家都没有见过，无法具体比对，因此 无法认识。科学一定是对存在的事物和规律比对的结果。中医的阴阳五行和周易的八卦 没有具体指代任何事物，又可以指代任何事物，本质上是一种循环论，或者诡辩论。因 为什么都可以指代，但是又什么都不指代，导致无法比对，导致没有具体事物的比对， 导致不能具体问题具体比对，最终陷入诡辩的泥潭。这就是中医理论的本质。如果说， 中医中真正有效的药物，那不可能是中医理论指导的结果，定有其他的解释，本质上离 不开比对。 世界是人的世界，人的进步决定于人的思维方式，人群的进步决定于人群的思维方式。 我们的思维方式是什么？我们下一步怎么办呢？我们是不是知道什么是科学，怎么做科 学了？ 感悟 10 1）科学的本质是层次的解释，现在生物学主要在物理和化学水平层次（分子生物学的 本质）分析生命规律，没有超过薛定鄂 30－40 年代提出生命的本质的概念，现在的任 务是全面系统的在分子水平上分析生命，为生物工程提供资料和信息，为将来影响和改 造生命建立基础。 2）当前学术领域的***等问题其实是中国经济改革政策的映射，问题的根源不是学术领 域的人的怎么样，而是社会私有化进程中原始资本积累的一种方式，因此大的气候不变， 学术***不可能根治。这个本身也是一个需要科学分析的问题。 4）科学的过程一般是：初步的哲学思考（对资料理论思辩和逻辑分析）－－确立明确 研究目标和现实技术方法的内在联系（即确定的研究目的可以用现有的技术来解决，不 然目的就只是假说而不能变为科学，因此我认为科学的本质是立足现实寻求未来的学问 和艺术，因为这样的关系，科学的研究必须熟悉科学的历史过程，只有对科学的历史有 深刻研究的人才能够理解科学和技术的建构主义是什么意思，才能够把握科学的脉搏、 动向以及未来趋势。不然，就会迷失方向和思维混乱。）－－－问题的深入研究导致工 程学的产生－－为人类服务。 总结：思想－－科学－－工程－－利益－－－－－－－－－ 5）成熟的学者思考的方式是破和建，破就是打破旧的，建就是建立新的，可惜最近总 是看到很多战友只是骂娘，但是从来不在骂了娘之后提出建设性得 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 ，可能从来没有 这种想法或者没有能力，骂娘不是解决问题的根本方法（记得有人说过骂人不是战斗）。 因此我说除了骂，还能提出更好的办法才是值得尊敬的行为。自五四以来，中国知识分 子就以骂祖宗为本领（至今仍然这样），但是骂的人有几个建立了中国人的新的思想方 式和 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ？没有，至今没有，结果产生的却是国人的自卑（至今在洋人面前没有自信， 不论科学还是思想）,这种自卑产生没有自信，没有自信产生没有独立的思想，没有独立 的思想，就没有真实的胆略和胆识，没有思想和胆识造就了多年来我国在学术思想方面 没有突破和超越，这其实正是我国学术落后的真正思想根源。因此我认为，当前我国学 术思想不能正常发展和超越，主要问题在于思想的迂腐、胆怯，物质条件落后不是主要 根源。 6）学术是需要基础的，这里的基础主要指学术的历史脉络的联系，现代科学在西方发 展了很多年之后才传到中国，中国精英开始积极学习，可惜自 1840 年到现在，学了近 200 年，依然没有将精髓学到手，往往学了一点，就自满，就停止了学习，其实我看我 们目前在科学上进步不大的一个重要原因是，没有系统的学习和批判吸收西方的学术等 历史的结果，要知道科学等学问其实都是类似带线的风筝一样，如果我们只是看到风筝 的美丽和在太空的飘扬，只是学习风筝，就会因为没有线而不能飞的更高更远，而是没 有后劲，最终稀里糊涂栽跟头。 感悟 11 创新问题可以比作生物进化问题，生物进化需要遗传变异和环境选择，创新也需要“遗 传变异”和“环境选择”。但是科研创新的“遗传变异”是什么呢？应当是思想的变异。科研 创新的“环境选择”是什么呢？是实验和实际应用。 首先说说思想变异，在讨论思想变异之前先看看遗传变异，遗传变异主要是染色体和基 因序列的变异。基因序列变异比较常见，并且每天都可能存在变异，影响基因序列变异 的因素很多，有其自身的不稳定性，有各种致突变因素如各种物理化学以及生物因素等， 不过主要影响还是来自外来因素，即外界环境的变化。同样，思想如果不及时和不间断 吸收外来的信息，就不可能发生改变。微小的环境变化只引起基因序列的微小改变，这 种改变对于生物影响不是很明显，只是物种内部的个体的改变。同样，少量外来信息对 于思想的影响也只是微乎其微，只是修改一些思想的细节。巨大的环境变化，引起生物 染色体数目的改变，就可能产生新的物种。同样，大量外来信息进入大脑，就可能完全 推翻原来的思想，进而产生划时代的新的思想。看来，思想的进步离不开不断充入外来 信息，信息的多少可能决定思想的变异程度，而停滞充入信息思想可能就停止不前了。 从这个道理出发，反观我国科研现状，就会很容易发现我国很多所谓的学者其实其思想 已经很多年没有充入新的信息了，但是他们却指导研究生做科研。我们的研究生呢？很 多研究生从内心来讲非常讨厌文献，非常赖于思考，他们急功近利，宁可多跑路，也不 愿意坐在板凳上认真给自己充电、充入新的信息、改变自己的思想、改变自己对问题和 事物的认识。因此，科研创新不进步的首要问题是:大部分科研人员懒于充入新的信息， 从而没有思想变异的遗传基础，自然没有科研的创新。 只有不断输入外来信息，首先引起思想的变异，产生创新思想才可能去做实验来验证思 想是否与实际切合。可以说，创新的本意主要是思想的创新，没有新的认识，实验就无 从谈起。 综上所述，我国科研创新落后的一个重要原因是研究人员停滞新的信息输入，思想僵化 所致，是主观上的问题。 感悟 12 以前我说过,研究生进入研究领域最好最快的方法是研究著名科学家的研究历史和他们 的思维方法,因为人类对自然的认识是一个历史过程,刚开始搞研究的人员,即使再聪明, 其对特殊领域或事务的认识是处于一个很低的水平,可以说还处于朦胧阶段.对于以前的 研究历史不清楚,必然不会知道自己的研究从那里开始才具有重要的价值,也不会知道什 么事情是值得付出自己宝贵的青春和研究经费,必然不会有自己的具体梦想.世界上需要 做的事情很多,但是值得自己付出的有多少呢?世界上许多事情在发生,但是有多少能够 影响到社会,自己和他人?世界上每天都有很多事情发生,有多少是具有真正的价值?我们 都是年轻的一代,总希望改变自己和不满意的社会现状,但是我们从那里开始?我们做了 什么事情就可以达到自己的梦想?有谁会告诉我们我们应该怎样做?能够改变社会和自 己的事情一定是大事情,一定是艰难的事情,但是不一定是很清晰的事情,或许我们只是对 其有个粗略的认识但是其真实的面目我们还远远不清楚,比如肿瘤,攻克肿瘤无疑是一件 非常重要的事情,但是肿瘤是什么?我们做到了那一点就可以致肿瘤于死地?这一点存在 不?存在?又是那一点?因此一个问题,一个大的问题后面是无数的问题,并不是一个非常 简单的事情,而在这无数的问题当中,你认为那一件是具有决定作用的事情,那可能就是你 研究的出发点了,无数研究人员对事情的认识存在很大的差异,因此存在不同的研究思路 和出发点,这些就是我们新手需要了解的,在他们毕生研究的基础上,加上我们的努力,就 可能获得成功.成功不一定属于老年人,不一定属有具有几十年研究历史的研究人员,不一 定属于具有上千万甚至上亿元资助的所谓首席科学家,属于有志向和思维活跃的年轻人, 只要我们在很短的时间内掌握现在的研究现状并形成自己的研究思路,寻找到具有决定 意义的交叉点,只要我们轻轻一碰,就可能改变世界.事实上科学的历史告诉我们那些具有 改变世界的科学成果不是年龄,研究历史的长短,以及巨额资金的堆积起决定作用,而是我 们的思维起决定作用.看看相对论,PCR,windows等的产生过程,就会明白这个道理. 感悟 13 很多研究生开始做实验之前，对科研充满兴趣和热情，但是一旦过了 3年，有几个人还 会说：我仍然喜欢搞研究。100个人会有 99个回答再也不愿意回到实验室。为什么？实 验伤害了他们的感情？研究条件限制了他们的手脚？为什么我们的兴趣这么短暂？我 们对自己没有信心？国家的政策不利于进行科学研究？研究领域的一些老古董伤害了 我们？我们年轻的心就这样容易衰老？没有人给我们指引一条通向科学顶峰的路？经 济问题大于我们的理想？没有什么值得我们为之付出？到底为什么？？？？ 我马上就要毕业，只想说说自己的体会： 研究是个人的兴趣问题，更是个人的理想，信念，能力以及价值观的问题。世界上人人 都在做一件事：付出就应当回报，搞研究自然也不能脱离这个规则。研究是无中生有， 谁有这种能力和决心，谁必定愿意做研究，没有这种能力和决心，必然不适合搞研究。 研究是纯粹个人的事情，个人喜欢搞什么研究就搞什么研究，搞研究至少分两步，一是 收集资料，了解分析总结研究现状，之后提出自己的研究方案。对现实了解的多少，提 出问题的程度和深度决定了实验的价值，因此研究人员首要重视的是课题的选择问题。 有谁真正为这个问题付出代价，我想思考学习 3个月甚至 1年的学生和只是思考学习 1 个月的学生提出的研究课题一定会存在巨大差别。因此做实验之前，首先要问自己，为 什么要做这个试验，为什么不做其他的实验，世界偌大，未解决的问题很多，我们为什 么选择这个课题而不是其它。我们有选择的权利，为什么在做研究的时候，在我们有自 由选择的时候，我们要放弃，要轻率，要不付出思想的努力？为什么我们在选择课题的 时候总是轻视自己，不是选择具有深度和挑战的课题，不是决心挑战现在的旧观念和现 在的权威，而是俯首称臣和缝缝补补？做研究就是挑战和反叛，历史的进步反映了这个 事实，伽利略挑战上帝，爱因斯坦挑战牛顿，马克思挑战资本主义，Temin 挑战中心法 则，Hayflick挑战细胞永生化，Duesberg挑战肿瘤基因突变学说。世界上没有真的法则， 法则只是人类为了自身更好的认识和改造世界自己订立的法则或条约。研究人员其实就 是自然的法官，世界其实就是研究人员的想象。我们生活在研究人员为我们创造好的世 界中，因此我们并不是处于真实的世界中。我们看问题的思想是别人的思想，我们对问 题的 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 和判断标准是他人制定的，我们的道德标准，我们的社会模式，我们对自然的 认识从来没有离开过那些思想处于最前沿人员的影响。谁在领导和引导世界潮流，谁在 引导人类迈向未知世界？我想应当是具有卓越贡献的研究人员。研究既然是这么重要和 有趣的事情，我们为什么会很快憎恨搞研究呢？ 感悟 14 关于科研我想再说一些意见。 1）科研本身并不仅仅是实验，不要以为实验就是科学。其实科学的本质是思想过程， 是提出问题、推测答案、然后证伪的过程。没有经过思想的严密推测，没有对问题深刻 的观察和分析，就无法设计具体的实验来证伪，就无法知道到底我们做了什么样的实验 才算是具有真实的科学意义。 2) 对于初学科研的人员来说，通过系统分析某些著名科学家的文献，理解他们多年的思 想动向，推测他们的思想理念和思维方式，是接近科学的有效捷径。科学的本质不是知 识，而是思想动向和脉络，，只有当我们的思想接近、达到甚至超越著名科学家的思想 动向的时候，我们才可能真实的获得了科研独立人格，我们才真实的走进科学的历史主 流。 3）科学思想是有历史渊源的，科学的概念是有坚实的基础，他们相互构成稳固的系统， 我们的科学就是在这些已经坚固的概念系统上再建新的概念。看不到这些概念的来龙去 脉，就会思想认识混乱，就不可能建立起能够与以前那些已经建立的概念的真实联系， 因此不能算是有价值和意义的科学。 4）科学的成长不依赖自身的理性，他的动力来自人类的感性（情感），人类的真实世界 是感性的，即使有理性，理性也不能摆脱感性的控制。我们的一切理性行为背后都有复 杂的感性基础（感情基础）。 5）科学研究的对象都是稳定的存在，稳定的存在的本质是可重复性，因此科学有叫可 重复性学问。世界上很多事务没有重复性，要在这样的领域建立科学可能是一个难题， 这些领域的指导思想可能主要是哲学而不是科学。 感悟 15 高等生命存在不同的层次：生物物理化学层次、细胞层次、组织器官层次、机体整体和 精神层次。 问题：1）一切高等层次的现象都可以用低等层次的道理来解释，一切高等层次的理论 不能应用于低等层次的理论？为什么？ 2）一种疾病的解释有没有最好的层次机理的解释？为什么？ 3）跨越层次之间的理论解释是否更加困难？例如，应用物理化学规律解释细胞的生命 行为可能相对于解释人类的意识更加容易？为什么？ 感悟 16 关于研究生的课题选择和实验问题： 最好不要心急，沉下心，三个月阅读文献，不少于 200篇，精度自己感兴趣的。三个月 写实验计划，实验目标必须明确、具体，实验方法切实可行。 最后做实验。 文献阅读少，会给后续工作带来完全意想不到的问题，甚至换题。 我想所谓试验，不是你动手做才叫试验，其实实验分两部分，一部分是理论部分或者实 验设计部分，一部分是试验部分。如果理论部分能够解决就不必实验来解决。其实最难 的是实验设计部分，而不是实验操作部分。可惜很多中华儿女不能意识到这一点，一上 来不看文献或者匆匆一看就开始做实验，并认为那就是所谓的试验了，其实这是一种非 常荒谬的做法，也是思维没有受过科学训练的表现。其实实验设计部分才是需要花费时 间和精力的，这一部分工作做好了，作细了，下面的部分就会很容易操作了，结果也不 是一般的结果了。 感悟 16 教科书的知识统合水平是造就高级人才的基础，我国教材的脱节性是学生顺利成为高级 人才的一个隐蔽的障碍。 思想是整体的和系统的，学习消化吸收不同方面的思想是实现思想成熟的必由之路包括 哲学的、化学物理、等等。 个人的认识过程反映了人类的认识历史过程，就像发育反映种系进化过程一样。 真正的知识存在于自然和我们的心灵，书籍和文献只是引导我们通向我们应该去的圣地。 感悟 17 人类的伟大在于什么？ 人类的伟大在于在于其积累效应。没有资本的积累无法进行经济活动，没有知识的积累 无法进行知识创新，没有生产资料的积累无法完成现代化工***命。 对于个人，积累仍然是其一生中最大的法宝。知识的积累可以成为学者，金钱的积累可 以成为资本家，***资本的积累可以成为***首脑。 没有积累，没有不断的积累，不会进步，不会飞跃，不会成功，只能原地踏步，一事无 成。 积累需要长期坚持，但是短期迅速的积累并非不可能，而且短期的迅速而有效地积累会 造就伟大人物。 创新是积累的产物、不断小的的创新的集合的产物。相对论、进化论、万有引力定律不 可能是一夜之间的产物，而是多年在此方面积累的结果。 总之，人类之所以伟大，在于其具积累的习惯和方法，伟人之所以为伟人在于其独特的 积累方式、方法和习惯。 感悟 18 中国为什么没有发生工业 geming？？？？？？？？？？？？？？？ 我得观点：中国没有科学是没工业 geming的主要根源 科学的开始纯粹是个人的事情，之后才是科学的协作，即使在目前，科学的进步还是少 数几个人甚至就是某个人突破的结果。将科学推给 zhengfu和经济都是没有道理的。 工业 g***的核心是技术的诞生，可是技术如果没有科学思想的指引，依然不会诞生，更 不会不断繁衍壮大。所有商业和工业的秘密都存在于技术之中，没有技术就不会有商业 和工业。 而技术是科学思想儿子。 因此没有工业 geming不能在中国产生的主要根源。 如今，技术的引进繁荣了中国经济，但是自己创新的落后成为我国工业和商业的最大阻 力。 现在还可以到处看到那些没有科学的国家依然没有工业 也可以看到一些新兴的国家都是建立在******技术***的基础上。 因此，科学是立国之本，是强******是工***命的本质 感悟 19 我自己认为，科学的别名就是苛学，是严苛的学问。我这样说，是因为，学问要成为科 学必须经过很多科学家严苛的提问和挑战，直到没有办法挑出毛病，才成为科学（接近 真理）。因此，科学的最大特征就是愿意接受各种挑战。只有伪科学和骗子的学问才害 怕别人提问，害怕别人挑战。 因为这个特征，要理解和掌握科学，必是艰难苛刻的过程，要发展科学必是更加艰难苛 刻的过程。因为这个特征，理解科学的人必然只是少数人，能够运用科学利剑的人，更 是凤毛麟角。科学本质是大浪淘沙的结果。科学是淘金的学问。由于这个特性，人类对 科学更多的是尊敬和崇拜。由于这个特性，新的深刻问题必须挑战现在被认为的真理， 使得研究人员提出有价值的问题越来越难，也就是说，能够提出具有新性质的问题都比 较艰难了，更不要说解决新性质问题。也正是这个原因，科学问题解决具有进化的特性， 即总是在原来的基础上再进一步，这样坚实的一步步征服自然，其可信度和其战斗力自 然天下无敌。 感悟 20 西医强调客观事实重要于理论，必然承认客观标准。任何事物都有个性和共性，个性是 事物区别于他物的特征，共性是事物共有的特征，是事物分类的依据。西医最看重的是 事物的共性而不是个性，因为识别共性可以简化认识，可以简化解决问题的程序，一个 事物的共性解决了，一类问题就解决了。因此，西医最最看重的是研究人员解决的问题 是不是新性质的问题，只有首先发现新性质问题，并提出解决办法的人才是最值得尊敬 的人，因为他实际上解决了一类问题。因此诺贝尔奖获得者几乎都是解决这类问题的人。 解决新性质的问题，需要最简单有效的思想和实验模式，西医研究总是从最简单的模式 开始研究新性质的问题，这样可以去除不必要的干扰因素，几乎剩下来的就是新性质的 问题在起作用，将这个问题研究通了，一类的问题就研究通了，不论该问题发生在自然 界什么地方，都是这个规律，不论这个疾病发生在张三还是李四身上，不论是鸡的病了 还是牛的病了，不论是虫子还是猴子，都可以解决，这就是西医追求求解事物共性的最 坚实理由，因为共性具有简单有效性，攻击型，征服性，扩展性，遗传性，进化性的特 征，因此一旦找到一类问题的共性本质，就可以完全占领这一阵地。由于追求事物的共 性，因此其认为科学或者真理的标准就是事物的共性而不是个性。也就是说，共性就是 标准，深刻的共性是深刻的标准。例外的事物一定具有新的性质，这就是西医需要解决 的另一类（另一性质的）问题了，也是西医认为最需要解决的问题和最重要的问题。正 是对事物共性的追求，一旦认识就完全占领，正是西医多年来星星之火可以燎原的深刻 根源。 感悟 21 自 100多年前，西方人依靠科学的船坚炮利伤害了中国人特别是中国高级知识分子的自 尊心后，国人才开始不得不低下 5000 年来一贯的自尊而开始以学生的身份向西方学习 科学知识。100年过去了，科学在中国的进步比 100年前要强很多，然而，目前似乎国 人并不满意这样的科学现状，因为我们依然是学生，而且不是好学生，相对日本而言， 为何？ 我想，其实很多国人并不理解科学的本质是什么，更不知道科学是怎样诞生的。不知道 科学怎样诞生，焉知怎样创造科学？不能创造，自然只能一辈子当学生了，而且似乎不 可能是好学生。 100 多年前很多国人包括国外的知识分子都想知道为何科学诞生于西方而不是我泱泱大 国？各自提出很多说法，有地理说，政治说，经济说，文化说，宗教说，意欲说，哲学 说，等等外因说。这些貌似合理却很神秘的说法，在我看来，觉得与其有其说不如没其 说，因为这些说法对于单个人来说没有意义，没有启发，甚至有害，因为看了这些说法 依然不知道怎样做科学，怎样做别人没有做过的科学，怎样不再是模仿虫，而成为有头 脑的独立进行科学研究的人。 要知道科学为什么没有在中国诞生，只有从科学诞生的过程和科学自身独具有的特征来 找，才可能找到原因，才可能是有实际意义的原因，才可能帮助我们自我纠正，找到在 科学方面前进的出路。 我认为科学本来就是针对包罗万象问题采用了合理的方法解决而已的学问，并没有多么 神秘。合理的方法就是想和做结合。想就是有想象力和创造性的提问题，做就是就是有 想象力和创造性的观察，就是想象力和创造性的测量，就是想象力和创造性的记录，就 是想象力和创造性的计算，就是想象力和创造性的逻辑分析。就是重复这些操作，有质 有量，不断向前。我借助普遍认为的科学诞生标志三大例子举例来说。以物理学诞生的 里程碑人物牛顿而言，就是在对大量的别人已知的数据结果天才提出问题，天才的分析 的结果。没有前人对天文学的准确观测和测量，没有形式逻辑的几何学知识，没有他自 己天才计算方法，不会有牛顿三定律。而 17-18世纪的中国，似乎没有这些条件，当然， 可能也没有人有想象力提出关于力学的基本问题，即使提出来，也可能因为没有解决的 条件，无法创造性的产生这方面的学问。如果认为牛顿定律是很难的问题，那么关于质 量守恒定律而言，是不是逻辑更简单一些？因为只需要称量就可以了，不需要复杂的数 学问题，然而，没有称量，可能称量而不记录，焉能产生关于称量的问题？焉能有物质 守恒问题？焉能有质量守恒定律？同理对于能量守恒定律。如果说称量很复杂，那么关 于生物学问题，就只是观察记录就可以了，但是谁仔细观察了？没观察哪有达尔维进化 论？同理，哪有解剖学？没有观察再加上没有测量和计算，生理学就更没有了，有的只 有中医的没有数据的主观臆测的所谓中国特色医学，只适用于中国而不适于他国，不说 欧美，连日本都不适的神不可测的学问。 因为科学依赖观察，依赖测量，依赖记录，依赖逻辑分析，所以科学永远只是相对的科 学，而不可能是绝对的科学，这一点正是科学的特征。那些所谓只依赖思考和推测的学 问包括哲学，虽然奇思妙想，神秘莫测，甚至依赖政权宣称自己是绝对真理，但是很明 显只是谎言而已。那些骗人之说哲学可以指导科学，不知怎样指导观察，怎样指导测量， 怎样指导记录，怎样指导分析，怎样不知道科学其实就是他自己的坟墓？科学兴起，哲 学必衰。 看看那些反科学的嘴脸的人，其实他们吹捧的一定害怕科学的方法对其检验，单单是观 察，测量，记录，计算和分析就会要他的老命，宗教和迷信自不必说了。中医 100年来 总是回避这样的方法施加于其身，就知中医的真伪，就知国人被蒙蔽的可怜了。 举出上述例子，只是想说明，科学无非就是观察，测量，记录，计算，逻辑分析结论的 学问而已。仅此而已。除却这些基本的方法，我未见科学的其他特征，更未见比这更神 秘的所谓科学诞生于西方而不是东方的更可靠的可能因素，然而，100 年来就是没看见 国人提出来，难道我孤陋寡闻？ 自古中国知识分子知道书中自有黄金屋和颜如玉，方法是读死书，当官发财；而西方人 也知道书中自有颜如玉和黄金屋，那就是知识就是力量。而知识要变成力量，西方知识 分子不观察，不测量，不记录，不分析能有颜如玉和黄金屋吗？国人知识分子不观察， 不测量，不记录，不分析，不靠当官发财怎能得黄金屋颜如玉？而今，中国的知识分子， 也朦胧地知道提问题，朦胧地知道观察，朦胧地知道测量，朦胧地知道计算，朦胧地知 道分析了，但是有多少是主动地去做？而不是被动的被 SCI所逼迫？没有主动，那就只 有跟随和模仿，而不可能产生新的学问和学科，只能永远是学生而不可能成为世界知识 的推动者和人类文明的导师。 人生的问题其实就是人面对各种问题是采用科学的方法来解决还是采用其他的迷信的， 宗教的，伪科学的，模量两可的方式来过活的问题。不同的方法，决定了不同的人生。 不同人群采用不同的方法，就有不同的文化和国家。所以欧美是欧美，中国是中国，印 度是印度。 感悟 22 科学是想和做的严格统一，其他迷信，宗教，玄学和哲学，不是胡想，就是乱作，要么 就是只想不做。 如果一个人在世界上存活，总是不知道什么是可信的，什么是不可信的，什么是要怀疑 的，什么是要批判的，那生活可能不会很好过。 同样的问题，对于不同的人来说，完全不一样，这个现象真奇妙，这可能是人与人最大 的差别了吧。 这也可能是有的人为什么就是相信算命，有的人为什么总是相信宗教， 有的人为什么总是模量两可，有的人为什么总是分不清科学和伪科学，有的人为什么相 信所谓臆想的哲学而不相信科学，有的人为什么倾向相信科学，但是总是不能理解科学， 更不能做到科学，有的人总是将伪科学当做科学，将科学当做伪科学。最后，这也可能 是为什么能够理解并推动科学的人在人类里面总是占少数的原因吧。 看看网上的帖子，总能看到上述不同类型人的身影和声音，人类就是一锅混合物呀，还 好，有物以类聚，人以群分的现象，这可能是人类的前途还有希望的一点原因吧。看看 人类的历史，看看各个国家的历史，看看各个群体的历史，进步与落后，难道不是由于 掌权者是什么类型的亚人群决定了该人群的进步与落后？我相信，中国的落后，与历代 统治者的愚昧有很大关系。 西方哲学 100年前就已经臣服于科学了，虽然个别家伙出来吹牛，然而，已经没人理会 他们了，因为最基本的道理是只有能够被检验的才可能被相信，这是相信什么不相信什 么的绝对标尺，而哲学的验证之说从来没有，所以只是吹牛而已，所以近 100年来哲学 步步衰落。中国社会特殊，1949年前，学术界还知道这个事实，但是 49年后，马哲被 吹上了天，成了绝对真理，可以代替或者指导科学（证据在现在的教科书里还能找到）。 同时，中医也因为政治原因而不是学术原因被抬进了大学，被吹神了，坑害了无数百姓， 然而吹牛必经不能长久，理性迟早回归现实世界，君不见现在国内的哲学系和中医系已 经是最没有前途的学科系了。然而，明明是要进博物馆的东西，现在却在国内还是当真 理来卖弄，来骗学生，这真是华夏民族的悲哀。 说哲学与中医一样，说他们是要自动退出历史舞台，还是被赶出历史舞台，全由我们对 他们的认识和批判来决定。这两门学科的特点都是从古书的本本里求真理，这不是扯淡 吗。求真理只能向前，怎能复古？复古只能回归原始社会，向前才能不断发展呀。而求 真理，舍科学而无他，科学是思想加实践，又想又干，两条腿走路，健康稳健，现在和 将来，人类自由只有靠他了，国人也只有继承百年前中国学者的真骨气和真精神，靠科 学来驱赶他们进入博物馆。