圣教序(宋制)

怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 一 大唐三藏聖教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙門懷仁集。 晉右將軍王羲之書。 蓋聞二儀有像。顯複載以含生。四時無形。 潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識其 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二 端。明陰洞陽。賢哲罕窮其數。然而。天地苞乎陰陽， 而易識者。以其有像也。陰陽處乎天地。而難窮者。以 其無形也。故知像顯可徵。雖愚不或。形潛莫睹。在智 猶迷。況乎佛道。崇虛、乘幽，控寂。弘濟萬品。典禦 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 三 十方。舉威靈而無上。抑神力而無下。大之則彌於宇 宙。細之則攝於毫釐。無滅無生。曆千劫而不古。若 隱若顯。運百福而長今。妙道凝玄。遵之莫知其際。 法流湛寂。挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚。區區庸 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 四 鄙。抆其旨趣。能無疑或者哉。然則大教之興。基乎 西土。騰漢庭而皎夢。照東城而流慈。昔者。分形分 跡之時。意未馳而成化。當常現常之世。民仰德而知 遵。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 五 之光。麗象開圖。空端四八之相。於是征意廣被。拯 含類於三途。遺訓遐宣。導群生於十地。然而真教難 仰。莫能一其旨歸、曲學易遵。耶正於焉。紛就所以 空有之論。或習俗而是非。大小之乘。乍諧時而隆 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 六 替。有玄奘法師者。法門之領袖也。幼懷貞敏。早悟 三空之心。長契神情。先苞四忍之行。松風水月。未 是比其清華。仙露明珠。詎能方其朗潤。故以智通無 累。神測未形。超六塵而回出只千古而無對。凝心 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 七 內境。悲正法之陵遲。棲慮玄門。慨深文之訛謬。思欲 分條。抒理廣彼前聞。截偽續真。開茲後學。是以翹心 淨土。法遊西域。乘危遠邁。杖策孤證。積雪晨飛。途 聞失地。騖砂夕起。空外迷天。萬裏山川。撥煙霞而 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 八 進影。百重寒暑。躡霜雨而前蹤。誠重勞輕求。深弘達 周。遊西宇十有七年。窮曆道邦。詢求正教。雙林八 水。味道餐風。鹿菀鷲峰。瞻奇仰異。承至言意於先 聖。受真教於上賢。探賾妙門。精窮奧業。一乘五津 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 九 之道。馳驟於心田。八藏三篋之文。波濤於口海。爰 自所曆之國。總將三藏要文。凡六百五十七部。譯布 中夏。宣揚勝業。引慈雲於西極。注法雨於東垂。聖 教缺而複合。蒼生罪而還福。濕火宅之幹焰。共拔 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十 迷途。朗爰水之昏波。同臻彼岸。是知。惡因業墜。善 以緣升。今墜之端。惟人所托。壁未桂生高嶺。雲露方 得泫其花。蓮出淥波。飛塵不能汙其葉。非蓮性自潔。 而桂質本貞。良田所附者高。則微物不能累。所 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十一 憑者淨。則濁類不能沾。夫以卉木無知。猶資善而成 善。況乎。人倫有識。不緣慶而求慶。方翼茲經流施。 將日月而無窮。斯福遐敷與乾坤而永大。朕才謝珪 璋。言慚博達。至於內典。尤所未閑。昨制序文。 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十二 塗為鄙拙。唯恐穢翰墨於金簡。標瓦礫於森林。忽 得來書。謬承褒贊。循躬省慮。彌蓋厚顏。善不足 稱，空勞致謝。皇帝在春宮述三藏。聖記。夫顯揚 正教，非智無以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十三 旨。蓋真如聖教者。諸法之玄宗。眾經之輒（足屬）也。 綜括宏遠。奧旨遐深。極空有之精微。體生減之機要。 詞茂道曠。尋之者不究其源。文顯義幽。履之者莫測 其際。故知聖慈所被。業無善而不臻。妙化所敷。緣 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十四 無惡而不翦。開法綱之綱紀。弘六度之正教。拯群有 之塗炭。啟三藏之秘扃是以。名無翼而長飛。道無根 而永固。道名流慶。曆遂古而鎮常。赴感應身。經塵 劫而不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲峰。慧日法流。轉雙 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十五 輪於鹿菀。排空寶蓋。接翔雲而共飛。莊野春 林。與天花而合彩。伏惟皇帝陛下。上玄資福。 垂拱而治八荒。德被黔黎。斂衽而朝萬國。恩 加朽骨。石室歸貝葉之文。澤其昆蟲。金匱流梵 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十六 說之偈。遂使阿（禾辱）達水。通神旬之八川。耆阇 崛山。接嵩華之翠嶺。竊以性德凝寂。麋歸心而不通。 智地玄奧。感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜。燭慧炬之 光。火宅之朝。降法雨之澤。於是百川異流。同會於海。 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十七 萬區分義。總成乎實。豈與湯武校其優劣。堯舜比其聖 德者哉。玄奘法師者。夙懷聰令。立志夷簡。神清齠齔 之年。體拔浮華之世。凝情定室。匿跡幽巖。棲息三 禪。巡遊十地，超六塵之境。獨步迦維。會一乘之旨。 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十八 隨機化物。以中華之無質。尋印度之真文。遠涉 恒河。終期滿字。頻登雪嶺。更獲半珠。問道法 還。十有七載。備通釋典。利物為心。以貞觀十 九年九月六日奉。敕於弘福寺。翻譯聖教要 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 十九 文凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。 傳智燈之長焰。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣。何以 顯揚斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。我皇福臻。 同二儀之固。伏見禦制。眾經論序。照古騰今。理 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二十 含金石之聲。文抱風雲之潤。治輒以輕塵足嶽。墜 露添流。略舉大綱。以為斯記。治素無才學。性不 聰敏。內典諸文。殊未觀覽。所作論序。鄙拙尤繁。 忽見來書。褒揚贊述。撫躬自省。慚悚交並。勞 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二十一 師等遠臻。深以為愧。貞觀廿二年八月三日 內府。般若波羅蜜多心經沙門玄奘奉詔譯觀 自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊 皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二十二 不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦複如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不 減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身 意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二十三 明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅 道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅 蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢 想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二十四 阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大 神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一 切苦。真實不虛故。說般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭帝揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提僧莎訶 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二十五 般若多心經 太子太傅尚書左僕射 燕國公於志寧 中書令南陽縣開國 男來濟 禮部尚書高陽縣開國男許 敬宗 守黃門侍郎兼左庶子薛元超 怀仁集王羲之字圣教序 宋力排版制作 二十六 守中書侍郎兼右庶子李義府等奉 敕潤色 鹹亨三年十二月八日京 城法侶建立 文林郎諸葛神力勒 石 武騎尉朱靜藏鐫字