第14卷 弟3期
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^“E 2003
苏东坡的心路历程
——浅论苏轼在黄州时期的思想与散文创作
施建平
(苏州职业大学,江苏苏州2150¨)
【摘要】“乌台诗素”对苏轼影响很走。他在黄州所要解决的一个根本问题是:如何化解这件事情给他带来的消极影响?
作者是如何从苦闷中解脱出来,把自己对人生对社会甘宇宙万物的哲思妙想小心鼻翼地吐露出来的,采得解脱的?本文就围绕
这一中心话题展开论述。
【关键词J乌台诗章;黄州;思想;散文创作
【中圈分类号J 1206.2【文献标识码】 A 【文章编号】 1008—5475(2003J03—00”一04
【收稿日期] 2003—05一11
[作者简介】施建平(1973一),_I,,苏州职业大学学报墒辑部璃辑,硕士。
众所周知的“乌台诗案”对苏轼的后半生的创作
影响甚远。该事件发生之后,他是如何来看待“乌台
诗案”的?这个问题涉及到了作者如何看待仕途坎
坷的人生哲学.也即如何对待个人与社会的关系的
问题。再扩展一下,即人与宇宙万物究竟是怎样的
关系这一根本命题。
可以说,苏轼在黄州时期(1080.2—1084.3),切
切实实地把这一问题解决了。年过不惑的他终于不
惑了,耳顺了。因而,他的散文创作也逐渐走向了成
熟。这时期的散文更多的是
表
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现作家的心灵。作家
在黄州成功地解决了人与社会(自然)的关系、仕与
隐的矛盾。因而在散文中把人生的种种无奈表现得
十分凄美和洒脱。既有超然之态,又有现实之举。国
外有人提出过“美在于距离”的论断;苏轼之所以能
够把人生、社会与艺术三者的关系处理得恰到好处,
是因为他能把自己经儒释道熔炼后的思想提升到一
种“透彻了悟的哲理高度⋯⋯”⋯。
与唐代散文家柳宗元相比,苏轼的哲学思想并
不先进,甚至还要落后一点。苏轼最推崇的是陶潜,
其次才是柳宗元。尽管两人所遭遇大致相同,但文
风迥异。柳宗元多严肃、执著,少见笑脸,其文不是
充满愤世嫉俗之辞,便是“凄神寒骨,悄怆幽邃”之
语,而苏轼则喜欢自嘲,至少也强颜欢笑,其文多充
满情趣理趣,一副洒脱的风范。
其实苏轼后期散文创作之所以能够达到顶峰,
多半要归功于“乌台诗案”。当苏轼的脚步踏上黄州
的时候,就预示着他的诗文风格与入狱前大不相
同。尽管苏轼在黄州居住的时间只有四年多一点,
但他的思想情感变化的脉络,还是可见一斑的,即经
历“苦闷与抑郁——求索与张扬一一通达与平淡”三
个阶段。而散文——这种在所有文体中最能直接而
深刻地表现其思想感情变化的体裁,其创作也分为
三个阶段。
一、苦闷与抑郁’
——从寓居定惠寺到躬耕东坡、筑雪堂前
(1080.2一1081.12)
初到黄州,居无定所,经济拮据,处境艰难,因而
心情也起伏不定,复杂多变。他自知作为“罪人”安
置于黄州,不得签署公文,挂个“团练副使”的虚职,
形同流放。于是他自嘲:“自笑平生为口忙,老来事
业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。””1。
其中“为口忙”语义双关,既指自己因为写诗言政而
获罪。此诗表明他初到黄州时很满足于黄州的自然
环境,试图对仕途风雨一笑了之。但他终究忘不了
自己的不幸,于是他“寓居定惠寺之东”时,看到“杂
花满山,有海棠一株,士人不知贵也”,免不了发出
“也知造物有深意,故遣佳人在空谷”的感叹。而当
他触目萧瑟之景后,他又伤感地诉说“鹳鹤来何处,
号鸣满夕阳。”鹳鹤的哀鸣~点点地融人了滴血的
残阳,这又何曾不是作者心灵的折射呢?
情绪上的起伏不定,表现了他思想的苦闷,因而
这一时期的散文创作大多以书信为主。心态如秋的
他在给密友的信中诉苦说“仆罪大责轻,谪居以来,
杜门念咎而已。平生亲识,亦断往还,理故宜尔。而
释老数公,乃复千里致辞问,情义之厚,有加于平
日。以此知道德高风,果在世外也。”o选时的苏轼形
·27·
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苏州职业大学学报 第14卷
影相吊,茕茕孑立,偶尔来个朋友,他当然要无比激 文还主要反映的是“苦闷”二字c
动了。 二是生活中苦中作乐。文章中也不乏积极开朗
美国心理学家马斯洛说过:人的需要有5个层
次,依次是:生理的需要;安全的需要;相属关系和爱
的需要;尊重的需要;自我实现的需要。越往后,层
次越高。最后两个需要,即实现自已的抱负,获得社
会承认的需要。可以想见,一个人在较高层次的需
要的生存状态中一下子跌到生死边缘时的心情是怎
样的“人何以堪”?没有人能说清楚苏东坡在狱中有
没有梦见鬼头刀和千里孤坟,因而也就很少有人能
体会到经历此事后的心情的复杂与空前的哀伤。躬
耕于东坡与自号“东坡居士”就表明他正力图忘却世
事,而营造他美丽的精神家园或者说是心灵殿堂
了。这既是他的郁闷之所在,又预示着他的创作正
处在酝酿期,为他的创作进入了第二阶段“求索与张
扬”奠定了基础。
在这时期的请多散文中,尤其以书信为多,如
《答秦太虚书》、《答言上人书》、《与王定国》、《与王元
直》、《与李公择》⋯⋯此外还作了一些题画诗、题画
文,如《书蒲永升画后》,替别人作一些传记,如《方山
子传》、《石氏画苑记》等等。从这些散文中可以看
出,苏轼的确非常地困厄,处处谨慎,事事小心。但
他又试图冲破郁结于心中的阴霾,舒展自己的个性,
不时迸发出一两旬哲思妙语。他在《答李瑞书》中说
“得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间与渔樵
杂处。往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。”“谪
居无事,默白观省,回视三十年来所为,多其病
矣。”“足下所见皆故我,非真我也。”“从文中我
们除了看到他一副忧馋畏饥的模样外,还看到了他
开始真正地认识自我了。据有关资料记载:元丰三
年(1080年),苏轼曾借天庆观道士堂,冬至后坐了
整整49天”1。
由此我们可以看出:苏轼散文在这个时期
内容
财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容
上有三个特点:一是多为郁闷心情的记载、多为参禅
悟道的记载。在《与李公择》(1080年)这封信中,他
一反常态,反过来劝说宽慰自己的李常说:“吾侪虽
老且穷,而道理贯心肝,志义填骨髓,真须谈笑死生
之际,若见仆穷困便相于邑则与不学道者大不相远
矣。””1。字里行间散发着大彻大悟后的一股豪迈之
气。他如果没有用拂尘拭去身上世俗的勇气,没有
修养到“物我两忘,身心皆空”的境界,是很难写出这
样的文字来的。这些文字虽然不能与《赤壁赋》相提
并论.但其去留无意的胸怀、探究天人之际的精神也
令人钦慕不已。总之,从内容上看,到黄州初期的散
的一面。据林语堂考证:苏东坡娶妾朝云,就在这·
时期”】。这表明他一边忙于生计之时,也忘不r享天
伦之乐。不像柳宗元那么郁郁寡欢。苏东坡还结交
了许多下层百姓为友。有些还甚于知己,或聊天或
饮酒,决不辜负大好时光。苏东坡的逆境也不能算
少了,但他比柳宗元多活二r年就足以证明我们的
东坡先生是能把佛老的精髓运用于日常生活中以保
护自己的身心免遭小人算计的。他此时还是个业余
医生,学习制药,练习养生之法,生活得很充实。反
映到文章中,也显得十分风趣、幽默。《答秦太虚书》
就是这一时期较为典型的一篇散文,他给秦观看了
一下他自己的食谱:有醇酽的村酒,数量丰富的柑
桔、柿子、一尺多长的山芋、北方风味的羊肉,而猪、
牛、獐、鹿竟然和泥土一样不值钱。鱼蟹简直是白
拿!而且还有酒馆开设的“流动图书馆”随行,想吃
就吃,想喝就喝,想看就看。黄州官府里的厨师一个
个都是作酒做菜的好手!他自己也觉得未免吹嘘了
点,所以对秦观说“展读至此,想见掀髯一笑也”。在
上文刚刚说完“痛自节省”后,下文便如此津津乐道,
如果不是作者达观的生活态度和他敢于放下士大夫
的清高架子与百姓打成一片,恐怕也是写不出这样
的文字来的。这也算是苦中作乐在散文创作中的体
现吧。
其三,从作者这一时期的部分散文中可以看出
他逐渐形成的审美模式。以《方山子传》和《石氏书
苑记》为例:滑稽幽默而急公好义识虑甚远的石康
伯,甘于贫困、隐居山中的侠士方山子都是他所钦慕
的人物。再从他的一些鲜为人知的参禅悟道的散文
式的文字
记录
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中我们可以看出,他这时期的佛老思
想逐渐占据了主导地位。这些都表明他的思想与散
文创作都在向“思无邪”的方向迈进,如果说他在经
历丁思想苦闷情感郁结的第一阶段后.个性与心灵
有所释放的话,那么《临皋闲题》中“江山风月,本无
常主,闲者便是主人”便是作者的金石之音。这预示
着,东坡先生在“散步逍遥自扪腹”口1后,要长啸一
声,直抒胸臆了。
二、求索与张扬
——叩天问地的求索与个性的弘扬:从筑雪堂
到后《赤壁赋》
谢桃坊对苏轼有过这样的评论:“从苏轼诗歌创
作后期(即到了黄州后),审美趣味与其艺术个性发
生深刻的矛盾,苏轼具有积极浪漫主义的豪放个胜.
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四、结束语
本文仅就直线、圆和圆弧三个几何特征进行了
读取,对于其它几何元紊的读取只需在源程序中添
加有关语句就能实现。源程序在Turboc2.0环境中
调试通过,能正确读取几何特征的相关数据。
+】,啦,12);/★o叩ymdius参考文献:
fl】鄄朝胃等.^Ⅲ。c^DRl4伸文版)二次开发技_术fM】北京:蒲华
大学出版社,1999,
f2】王士元.c作圈与c汉字技木【M】.天津:天津大学出舨社,1995.
【3】谭瞒强c程序
设计
领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计
IM】.北京:清华大学出驻社,1991.
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(上接第30页)
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Keywords:wutaipoem龃se;Hu蚰gzhou;thoug}l‘;p10sewdting
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苏东坡的心路历程--浅论苏轼在黄州时期的思想与散文创作
作者: 施建平
作者单位: 苏州职业大学,江苏,苏州,215011
刊名: 苏州市职业大学学报
英文刊名: JOURNAL OF SUZHOU VOCATIONAL UNIVERSITY
年,卷(期): 2003,14(3)
被引用次数: 2次
参考文献(8条)
1.谢桃坊 苏轼诗研究 1980
2.苏轼 苏轼诗集20卷 1982
3.林语堂 苏东坡传 1988
4.苏轼 苏轼文集51卷 1986
5.苏轼 苏轼文集20卷 1986
6.苏轼 与参寥子书,苏轼文集卷61 1986
7.苏轼 苏东坡全集 1986
8.李泽厚 美的历程 1981
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