《矛盾论》读书报告（2400字）

《矛盾论》读书 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 （2400字） 《矛盾论》读书报告(2400字) 《矛盾论》读书报告 对矛盾论的认识 《矛盾论》这篇哲学 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 ，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，是马克思主义矛盾学说理论的重大发展。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。在《矛盾论》里，毛泽东强调斗争性的绝对性与同一性的相对性，从理论上看，斗争是手段，同一是斗争的目的与归宿;从历史上看，在人类发展的漫长的历史中，同一性是长期起主导作用的东西，否则，人类的文明就不复存在;从现实来看，在我们的社会主义制度里，更要着力挖掘同一性中的各种积极的要素，以促进各项事业的持续发展。 本人根据阅读时出现的问题，查找相关文献和资料，不由的想提出自己的看法，不是对著作的怀疑，而是希望更好的学习。 提出疑问并予以解答 书中毛泽东指出:斗争性存在于一切事物发展的过程中，存在于一切事物发展过程的始终。这句话对么, 不完全正确，矛盾的斗争性所以能够存在，必须依托于同一性。这种同一性即矛盾对立的双方相互依存，又相互转化。换句话来说，斗争性存在于同一性有以下三种情况:其一，它存在于旧的矛盾的统一体中;其二，它存在于旧的矛盾统一体向新的矛盾统一体的过渡状态中;其三，它存在于新的矛盾的统一体中。而所谓“过渡状态”是指旧的矛盾统一体向新的矛盾统一体的转化过程。这就是说，矛盾的斗争性始终都是与矛盾的同一性相依为命、须臾不离的。 《毛泽东选集》中也指出过:原来矛盾着的各个方面，不能孤立地存在，假若没有和它作对的一方，它自己这一方就失去了存在的条件??没有生，死就不见;没有死，生也不见。没有上，无所谓下;没有下，也无所谓上。由此必然引出的结论是:矛盾的对立或斗争所以得以实现，必须以矛盾的统一体为前提，无此前提或载体，矛盾的对立与斗争就不复存在。所以，毛泽东总结说:“在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。拿列宁的话说:‘在相对的东西里面有着绝对的东西’。”既然如此，怎么能说相对性的东西里没有绝对性呢?再者，现实中的情况也有力地说明了矛盾同一性与斗争性是相对与绝对 的对立统一这一事实。 既然同一性与斗争性都是绝对、相对的对立统一，毛泽东同志在《矛盾论》中为什么只强调斗争的绝对性呢? 这里，除了受到列宁的有关思想的影响外，更主要的是与毛泽东所处的历史条件有关联。众所周知，从毛泽东的青年时代开始，他面临的是中国社会大变动的时期:辛亥革命的失败，保皇派的企图复辟，军阀混战，民不聊生。19xx年中国共产党成立以后，为了中华民族的复兴，很快投入了革命的武装斗争。在这样的历史背景下，强调、突出矛盾的斗争性，就是完全合乎逻辑的了。但即使如此，毛泽东也没有忘记对矛盾同一性的运用，统一战线的建立、联合一切可以联合的力量就是最好的证明。 事实证明，在人类文明的进步中，同一性在大多数场合都是处于主导地位的。这是因为:从理论上说，矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用是不对称的。矛盾对立面的斗争不是目的而是段，或者通过斗争用以破坏旧的同一，或者通过斗争用以巩固和维护新的同一。矛盾对立面的同一性就不同了，它是矛盾斗争性的目的或归宿，是事物或社会得以稳定、发展、繁荣的根本要素。从人类发展史说，一个社会要取得长期稳定并走向全面繁荣，绝不是靠采用斗争的手段，当然更不是靠频繁的残酷战争来实现的， 而是靠必的妥协，如实行开明的政策，减轻劳动者的税赋，即缓解矛盾，应用矛盾同一性来实现的。单纯地、长时间地使用战争或暴力，不会使社会赢得进步，反而会使社会倒退，非洲许多部落无休无止的暴力冲突，美国对阿富汗、伊拉克的战争，不但没有给他们带来安宁，而且降低了他们原有的生活水平，使其陷入了更加贫困与混乱中。当然，这不是说同一性起主导作用的历史时期，就不存在斗争性了，只不过这种斗争性要服从于同一性的需要而已。 和谐社会与矛盾论(小感悟) 构建社会主义和谐社会是中国特色社会丰义社会的本质 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 ，是当代中国的时代主题。党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确指出:“构建社会丰义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。” 而毛泽尔的《矛盾论》，伞面系统地论述了唯物辩证法的矛盾学说，深刻地揭示了对立统一规律作为宇宙的根本规律的内容和形式，是马克思主义矛盾学说理论的重大发展，对于我们正确处理现阶段我国社会的各种矛盾，构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。 和谐社会是有冲突的社会。毛泽尔在《矛盾论》中指出:“事物 矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根奉法则。”矛盾规律贯穿于人类社会的始终，包括社会主义社会在内始终都存在着矛盾。毛泽东在《矛盾论》中还指出，同一性和斗争性足矛盾的两个根本属性，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。矛盾不断出现，又不断解决，推动着事物的变化发展。我们要构建的社会主义和谐社会，同样充满着矛盾。和谐社会奉身就是作为一种矛盾存在的状态。但是这种统一状态足动态的、变化的，而不是僵死的、凝固的。旧的矛盾解决了，实现了和谐，新的矛盾又产生了，需 要再去解决。正是在矛盾不断出现、又小断解决的过程巾，整个社会才始终处于一种健康、良好、稳定的发展状态。 结论 虽然对《矛盾论》有着种种疑惑，但是其也的确为我们认识问题，分析问题，解决问题提供了一条思路，更准确的说，是提供了一个切入点:凡事你都可以从文中找到既对立又统一的两点或两个方面，也就是矛盾的双方，下一步就是区别轻重缓急，推动矛盾向着有利于我们的方向转化。缓急是从时间上讲矛盾是不断变化的，我们的工作重点也要随着调整。考虑到大千世界、人生百态，我们无不时时处处面对矛盾和矛盾的运动。《矛盾论》能够给我们 指明一条解决问题的路径，一个切入点，这让我由衷地感到毛泽东同志的高明与《矛盾论》的精彩。 1 2 3 4 第二篇:矛盾论读书报告 2000字 论文题目:《矛盾论》读后感 所在学院: 工 学 院 年级班级: 2010级7班 姓 名: 徐 鹏 《矛盾论》读后感 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说:“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这些问题是:两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。 ---《矛盾论》 毛泽东同志在《矛盾论》中给我阐述了关于矛盾的种种因素和原因，以及我们应对和解决矛盾时应该注意的问题和技巧，要从各个方面来综合考虑。在给出的两种不同宇宙观中做出了精彩的解析和定义，让人们能更好的体会和了解矛盾论的产生和发展。所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变 化的。 唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有 这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性 是事物发展的根本原因，事物和其他事物的互相联系和互相影响则是 事物发展的次要的原因。 一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物 的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛 盾就没有世界。矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切 过程中， 又贯串于一切过程的始终。客观矛盾反映入主观的思想，组成了概念的 矛盾运动，推动了思想的发展，不断地解决了人们的思想问题。必须研 究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质，才有可能充分地认识矛 盾的普遍性，充分地认识诸种事物的共同的本质;在我们认识了事物的 共同的本质以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出 来的具体的事物。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛 盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途 中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。研究问题，忌带主观性、片面 性和 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面性。所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用 唯物的观点去看问题。所谓片面性，就是不知道全面地看问题。不了解 矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。 事物发展过程的根本矛盾及为此根本矛盾所规定的过程的本质，非 到过程完结之日，是不会消灭的;但是事物发展的长过程中的各个发展 的阶段，情形又往往互相区别，这是因为事物发展过程的根本矛盾的性 质和过程的本质虽然没有变化，但是根本矛盾在长过程中的各个 发展阶 段上采取了逐渐激化的形式。 研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其 联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发 现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和 它以外的许多事物的互相联结。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系， 就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯 串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思 想。一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个 统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部 意义。矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下，缺乏一定的必要的条 件，就没有任何的同一性。矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事 物的性质也就随着起变化。矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其 相反的方面转化。这些就是所谓同一性。 事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则， 因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。按照辩证 唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛 盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物 及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。毛泽东同志 的《矛盾论》个给我们讲明了一切事物的矛盾和必要联系之间的关系， 相信我们在理解事物的本质和相互之间的联系中可以看得更加透彻和 详细。希望大家都可以用这样的思想和眼光去看待我们身边的事物。