建筑艺术欣赏论文

建筑艺术欣赏论文 一篇建筑艺术欣赏论文一、引言从小就知道载遥远的西方有一片神秘的土地，曾有发达的文明，却又突然湮灭，曾有动人的童话，也有令人毛骨悚然的恶咒。罗马--西方文明的策源地。对罗马的感情几乎可以说是一种信仰，一直想去亲身体验罗马风情，领会一下欧洲人用石块堆砌出来的大气，以及用凿子雕琢出来的精细。最喜欢的，还是那断壁残垣的竞技场，男人，也许都爱那个地方。从浩浩荡荡4万奴隶大兴土木，到凄凄凉凉无人问津被当作石料来源拆得断壁残垣，他---依然站在那里.竞技场，见证了太多的汗、血、泪、死亡、升华、繁荣抑或是凋零，也有太多人热衷于去回忆去发掘甚至去想象当年的残忍与壮烈。二、概述科洛塞奥(Colosseo)语出意大利文,意即竞技场或斗兽场，它建于古罗马的佛拉维奥皇朝时代，公元72年，由维斯巴西安皇帝开始修建，公元80年其子蒂托斯皇帝隆重揭幕，并特意举行了为期100天的庆祝典礼。古罗马竞技场的遗址位于意大利首都罗马市中心，威尼斯广场南面，古罗马市场附近。它是迄今遗存的古罗马建筑 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 中最卓越的代表，也是古罗马帝国国威的象征。从外观上看，它成正圆形，象是一座庞大的碉堡;俯瞰时，它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米，大直径为188米，小直径为156米，圆周长527米，围墙高57米，相当于一座19层楼的高度，可以容纳10.7万人数的观众，场中间为竞技台，即角斗士们流血牺牲之处，长76米，宽46米，差不多有足球场大小。竞技场上下共分4层，其中下面3层均有80个拱形门洞，第四层则是开有许多小窗的墙壁。近两千年的历史中，这座竞技场饱经沧桑，遭过雷击，遇到地震，一度还成了市内最方便的采石场，很多基石被拉去建造宫殿和教堂，直到18世纪，这种人为的破坏才被禁止。以后又进行过几次较大的修复，这座宏伟的建筑才得以保留至今。三、建筑特色1、建筑结构从外部来看，围墙共分四层，前三层均有柱式装饰，依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式，值得注意的事，在这三层中，每两根半露圆柱之间有一长方形拱门，三层共计80个拱门，每个拱门相连一个通道。第四层装饰比较简单，仅有长方形的窗户和长方形半露方柱构成，上方有天蓬，可以用来遮阳。竞技场的内部呈阶梯状。第一层是为皇室、贵族和骑士阶层设立的座位;第二层是市民席;第三层为平民区;它上面还有一层是专门为妇女准备的座位;再往上，有一个可供观众随意观看表演的平台。看台前都有防护栏，与表演区隔开，以保 护观众。竞技场中央是一个椭圆形的角斗场，大约86米长，63米宽。斗兽、竞技、赛马、歌舞、阅兵和演戏都在这里进行。由于年深日久，原来的竞技台已不复存在，台下纵横交错的雨道和小室则暴露了出来。这些小室主要是用来关押角斗士和野兽的，也有一些是演员的化妆室。竞技台周围的看台分为3个区。底层的第一区是皇帝和贵族的座席，第二层为罗马高阶层市民席，第三层则为一般平民的座位区，再上面还有一个较大的阳台，供观众站着观看表演。底层地面有80个出入口，能在15分钟到半小时内、把8万观众全部疏散离场。2、经典建筑元素1)立柱采用多种柱式搭配，前三层依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式*多立克柱式(Doric Order)是古典建筑的三种柱式中出现最早的一种(公元前7世纪)，源于古希腊。特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。著名的雅典卫城(Athen Acropolis)的帕提农神庙(Parthenon)即采用的是多立克柱式。爱奥尼柱式(Ionic Order)源于古希腊。特点是比较纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又被称为女性柱。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙(Temple of Athena Nike)和伊瑞克提翁神庙(Erechtheum)。科斯林柱式(Corinthian Order)源于古希腊。它的比例比爱奥尼柱式更为纤细，柱头是用毛莨叶(Acanthus)作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙(Temple of Zeus)采用的是克林斯柱式。(*--专有名词定义这三种柱子的搭配首先符合了工程力学的需要，在最需要承重的最底层，采用了最粗的多立克柱式，同时，最低层也是离人群最近的一层，粗壮的多立克柱式搭配底层最厚重的围墙，很好地烘托了角斗场的庄严气氛，给人心灵上的震撼。随着高度的上升，系统承受多立克柱式已经颇显累赘， 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 者采用了稍显轻盈爱奥尼柱式，最后是科斯林柱式。这种设计既符合了工程原理，同时也给人感官上的舒适。2)拱门喜欢新潮的罗马人并不止步于立柱的灵活运用，他们在两根柱子的顶端用一个石拱将他们联系起来，这样，改变了人们印象中死板的石柱搭配平顶的套路，做到了直线和曲线的有机结合，再加之竞技场本身的形状是大圆型，大小曲线遥相呼应，相得益彰。3)外墙上的洞罗马竞技场的表面全是洞。建造竞技场表面的石块最初是用铁钳固定在一起的，后来把铁钳抽去，于是就留下了许许多多的洞。多少世纪以来，关于这些洞有数不清的解释。其中，有一种说法是:公元5世纪的时候，西哥特人和汪达尔人企图毁掉整个建筑，二次世界大战的时候， 这片颇具考古意义的地区遭到轰炸。虽然如此，竞技场今天仍屹立在那里，固守着那个神圣的信念:罗马会和竞技场一样永远耸立不朽。四、建筑与文化要讲罗马的任何东西，不得不讲文化。建筑艺术的发展是被社会的发展、文明的发展所带动的，建筑的风格，建筑的感情是被当朝当世所左右的。竞技场的美，不仅仅在于它本身作为建筑的美，更美在它象征了一个伟大的朝代，并且见证 、文化对建筑的影响了在这个朝代中发生的一切戏剧冲突，也就是所谓看点。1 两千年前，人的享乐欲望与今人并没有本质的不同。无比强盛的罗马帝国似乎有能力满足下至平民，上至王公贵族的娱乐需求。罗马城内有数以百计的公共浴场、剧院、广场和竞技场，还有每年多达90天的假期，这使得所有人都有时间去享受可以被用来消遣的生活。罗马圆形竞技场的开工兴建，就是在帝国政治风雨飘摇中开始的。公元68年，当一代暴君尼禄在众叛亲离后自杀身亡，紧接着就是长达一年的内讧，政权四易其手，直到韦伯芗当上皇帝，罗马才变得风和日丽些。当时，人与人、人与动物的竞技在民间已经风行多时，却始终没有一个给观众提供安全保障的大竞技场来显示帝国的强盛。于是，他想建造4层高(相当于19层现代公寓)的圆形竞技场，用来容纳5万名以上观众的激情。也许正是这大气磅礴的想法，造就了大气磅礴的建筑。2、建筑对文化的反影响竞技场的兴建可否被认为是政权对奢逸生活一种官方许可?看历史，恺撒大帝积聚国力出征之时曾经禁止角斗运动，而恺撒二世宣布恢复角斗则象征着国家衰落的开始。哥特人真的打败了古罗马?也许，只有罗马才能打败自己。幸好在此之前，罗马建造出了拥有本民族气质的文明。从建筑上说，有两个代表:大路和拱门。而由此展开的罗马风更是影响深远，对西方建筑，尤其是教堂建筑作用巨大。建筑艺术欣赏论文摘要:中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。在历史的不断发展当中，形成了独特美妙的风格，从整体到单体，从外部空间到内部空间，从屋顶到屋檐，从雕刻到彩绘，从山西应县木塔到开封山陕甘会馆都独巨匠心，无与伦比，不仅为中国也为世界建筑之精华。关键字:建筑艺术雕刻彩绘中国是历史悠久的古国，劳动人民创造了十分丰富的人文景观，而建筑艺术就是其中最重要的组成部分之一。中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响，17世纪以后，也对欧洲产生过影响。而今无论我们去那里旅游，首先让我们眼前为之一亮的是那些异地风光，那些独特的建筑构造样式。建筑是一个很久远的话 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，是和人们生 活息息相关的，是伴随着人类发展史而逐步完善的。从人们开始在地上直立行走，就开始了他们几千年的营造，由最初的穴居，到地上的各式建筑，每一样东西都凝聚了一代代人的心血和智慧，对我们今天的人来说，它不仅是一种财富，而且是一种艺术。建筑到今天作为一门独立的文化现象，是有其历史渊源的。人类最原始的建筑很简单，几乎没有什么创造，都是群居在天然的洞穴里，有着动物的特性。但是人类毕竟是最高等的动物群体，有发明创造的天性，在洞穴里也有他们创造的文明。如现在发现的北京人遗址，有他们所绘制的动物图象，是建筑绘画的开端。此外在世界的其他地方也发现了与此相类似的情况，可见当时的人们就已经有了审美观念和创作形象画的能力，知道作为自己的房屋需要一些装饰来人为的美化生活环境，提高生活质量。这都是生活在洞穴里原始人类的创造发明，对人类的发展是一个不朽的开端。他们的后代们在其基础上所创作建筑文化要丰富的多，美观的多，并且达到了实用和装饰的完美结合。如果要说原始人的建筑都是无意识的，那么从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《管子?乘马》主张，"凡立国都，非于大山之下，必于广川之上"，说明城市选址必须考虑环境关系。中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。尤其是古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安(今陕西西安)、洛阳(北魏)、建康(今江苏南京)、北京(明清)等著名都城，其经营范围也都远远超过城墙以内。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把环境经营放在首位;帝王陵区，更是着重风水地理;。"借景"就是造园技法中巧妙地运用环境的一种表现手法。明计成《园冶》一书中专门有"借景"一章。他说:"园林巧于因借…借者园虽别内外，得景则无拘远近"，把园外远处的山峰冈峦、楼阁塔影以至山林树木、海山景色都可借入园内成景。景与景之间，也相互为借，隔院楼台，出墙红杏都可相互借用，构成一个大的环境空间。就是一般的农家也很讲究风水，要求背靠山、面临水。这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。这些都是从建筑群体和整体视角上来显示其艺术效果的。那么建筑是由各个单体组成的，中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多，但通过不同的空间序列转换，各个单体建筑才显示了自 身在整体中的独立性，单体形象融于群体序列是人们审美观念发展的一大跳跃。在单体形象设计中主要注重外观美和内部的装潢雕刻，以及整个结构的统一、协调、美观。这些都是通过木结构来实现的。构造技术与艺术形象统一中国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的 也可以前后相接,又可以上下相叠，还可以错落组基本框架，间可以左右相连, 合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，无论哪一种，都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还可以作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。因此，中国古代建筑的造型美，很大程度上也表现为结构美。中国古代建筑屋顶构架式样。层顶大多数是定型的式样，主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖5种,硬山等级最低,庑殿最高,都用在皇宫建筑上或者重要的陵寝建筑上，攒尖主要用在亭上廊更简单，基本上是一间的连续重复。形象突出的曲线屋顶屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式虽然很简单，但却可以有许多变化。例如屋脊可以增加华丽的吻兽和雕饰;屋瓦可以用灰色陶土瓦、彩色琉璃瓦以至镏金铜瓦;曲线可以有陡有缓，出檐可以有短有长，更可以做出2层檐、3层檐;也可以运用穿插、勾连和披搭方式组合出许多种式样;还可以增加天窗、封火山墙，上下、左右、前后形式也可以不同。建筑的等级、性格和风格，很大程度上就是从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上表现出来的。室内空间的组合特征。灵活多变的室内空间使简单规格的单座建筑富有不同的个性，在室内主要是依靠灵活多变的空间处理。例如一座普通的三五间小殿堂,通过不同的处理手法,可以成为府邸的大门，寺观的主殿，衙署的正堂，园林的轩馆，住宅的居室，兵士的值房等内容完全不同的建筑。室内空间处理主要依靠灵活的空间分隔，即在整齐的柱网中间用板壁、?扇(碧沙橱)、帐幔和各种形式的花罩、飞罩、博古架隔出大小不一的空间，有的还在室内部分上空增加阁楼、回廊，把空间竖向分隔为多层。再加以不同的装饰和家具陈设，就使得建筑的性格更加鲜明。另外，天花、藻井、彩画、匾联、佛龛、壁藏、栅栏、字画、灯具、幡幢、炉鼎等，在创造室内空间艺术中也都起着重要的作用。巧妙而科 学的框架式结构中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。"墙倒屋不塌"这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的"斗拱"。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。这是中国古代建筑艺术不断发展和进化的表证，它的结构之精巧，不得不使人惊叹。但是在感叹古人智慧的同时也有那么一点遗憾，那就是木结构很不容易保存，到现在为止，能够存在的已经寥寥无几了，所幸还有，在山西应县辽代木塔。在建筑艺术当中，非常精彩的一部分就是各种雕刻，其中很特别的是砖雕、木雕和石雕。在开封山陕甘会馆中这些雕刻可谓精美绝伦，是中国古代雕刻艺术三绝。木雕--几乎全都是用细腻的椴木、杨木、梨木等，一般构图都以圆木周边宽度为限，十分讲究刀法和风格，以及用材本身的自燃特点去寻找其内在的表现力，在表面的色泽、纹理、结构等微妙变化中相形度势、因材施艺、量形取材，在艺术上有独特的韵味。会馆的木雕艺术成就最高、规模最大、数量最多、题材最丰富。砖雕--会馆的砖雕主要集中在照壁上，散见于其它墙体。照壁的檐桁以下全部为砖雕。随桁枋为回字边饰，由斗拱承托的四个"寿"字纹梁头，把上部分成五个空间，每间两攒斗拱，斗拱之间的雕刻全部按照会馆主人的趣味而设计，几乎每个间隔的雕饰都与"瓶"有关，可能是因为晋商客寓汴城而祈求异地平安之故吧。此外，各种吉祥花卉、熏炉、书函、画卷、乐器置放其间，有趣的是，连他们的宝物计算器--算盘，也雕刻其间。这些雕刻以透雕、浮雕为主，做工精湛，画面层次分明，构图严谨得体。石雕--石雕装饰大多用于柱础、栏杆、抱鼓、壁芯、香案和墙基等处。照壁里侧壁芯中央雕刻有一外为长方形、内为椭圆形的高浮雕"二龙戏珠"，构图严谨丰满、华贵典雅，造型上下翻飞、刚健威武，技法细腻精湛，充满了超人的神秘力量，为清代石雕佳作。照壁四周雕刻镶嵌有四条夔龙捧寿，须弥座束腰部分雕刻有行龙，工丽严谨，气韵生动。中轴线上"大义参天"牌坊的中间两柱各有三块抱鼓石，从三个方向把柱子固定。分别采用浮雕技法雕刻着"苍龙 行云"、"丹凤朝阳"、"辈辈封侯"…花卉和人物故事。东侧一幅戏曲故事《井台会》，咬脐郎骑在高头大马上，身着甲胄，一手挽缰，一手执弓，背后一面大旗迎风招展，两个士兵护卫，显得英姿焕发;李三娘头梳高髻，穿圆领长衫，立于井台边，一手提桶，一手执杆，身躯略向前倾，神情恬淡，一个含辛茹苦、操劳过度的妇女形象跃然其上。整个画面细致具体，母怜子状，溢于画面，感人至深。西侧一幅《狄仁杰登山望母》石雕，四个人物表情不一，狄仁杰身着官服，面向天空，望着几朵白云，右手抬起掩面哭泣。画面简洁流畅，极富感染力。此外，彩绘也叫彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。可以这样说建筑的发展史，反映的是一个历史阶段文化和经济的现状，从某种程度上代表着当时的生产力发展水平。从原始洞穴到草垛房屋，又到木造建筑，由自然到人工，由粗陋到豪华，由低矮到高大的发展历程，在这中间不断实现着跨越式的发展，实现着从实用与装饰的完美结合，中国建筑从一开始就讲究天人合一，与自然的和谐统一。今天我们在赞叹欣赏这些宝贵文化时，也要不断地吸收和发展它们，因为现在有很多的历史建筑古人可以建造出来，而我们却只能欣赏。综合上述，中国古建筑有着很高的欣赏价值。它给我们以审美享受，为研究历史和科学提供实证，为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴。它是中华民族文明发展的历史见证。建筑艺术中的法律精神这是一个灯火阑珊的夜晚，喧闹、迷离、躁动与激情充斥着城市的每一个角落，闪烁的霓虹映在城市路人的脸上，伴着几许郁闷忧郁的神情，夹杂着几许发泄欲望的冲动。我也是这样一个城市人，但却偏偏选择了寂静与孤独。驻足湘江之畔，徜徉岳麓之颠，静静地看着城市的灯火，感受着现代城市建筑的艺术魅力，并不知不觉由此伸发开去，将混乱的思绪游走于建筑的艺术与法律的精神之间，试图在感性与理性间找到一个契合点，将其二者融合。在此种比较的视野中，妄图在法学研习之路上另辟蹊径，寻找一种新的视角来审视法律内在的逻辑平衡和结构价值。一、凝固中的运动说到建筑的美，人们常常以"建筑是凝固的音乐"一语冠之。的确建筑的形式语言和音乐十分的相似，他们在时空上都强调对称性。建筑立面上的门和窗是音乐的节奏和音符，建筑的形式语言和音乐的语言一样，在表意上都强调一种朦 胧的状态，而非直露的表白。但是建筑本身却并非凝固之状态，建筑的存在，建筑的功能，以及建筑的审美，在更高的层次上具有自身的精神向度，呈现出一种四维空间复变的态势，一种拓扑结构。建筑艺术随着人类认识水平的提高，不断地获得新的生命。在人类对艺术的鉴赏和诠释下，看似凝固的建筑重新被激活，古老的巴提农神殿、精美的黄鹤楼也在此种激活中具有了新的时代的意义和价值。这种凝固中的运动价值与法律的价值有着惊人的相似。篆刻在黑色玄武岩上的《汉谟拉比法典》距今已有2700多年，但是如今的法学教育和研究中我们依然对于这部人类早期的行为规范赞赏有佳。《法国民法典》颁布已有200年，但是其基本的原则和精神并没有因为凝固的法典文字而被禁锢，而是随着时代的不断发展，在法律的实践与研究中获得了新的生命，不断地更新、超越和创造自身的价值之维。二、在开放与闭塞之间建筑作为一门艺术和工程相结合的学科，其自身内部是无法达到一种自给自足的完满状态的，其必须有结构力学和人文精神双重支柱的支撑才能不断的深入发展。随着人类科技的突飞猛进，近年来诞生了一些新的建筑学名词，诸如建筑经济学、建筑生态学、建筑论理学、绿色建筑等。其中美国设计室奈特设计的流水别墅和美国皇家女子学院教学楼钢架与山坡融合的设计堪称新时代生态与绿色建筑的代表之作。反观法学又何尝不是此番景象呢?法学研究在开放与闭塞之间徘徊。有的法学家认为法学自身的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 论和价值取向就完全可以解决法学研究中的一切问题。这种思想在法学的历史发展中长期以来都占有极其显赫的地位。随着近代科技的发展与更新，人类的思想意识形态已经发生了巨大的变化。交流与融合的思想观念融入每一个现代人的大脑。随着经济学、社会学、生物学等等学科的兴旺发展，法学本身正在一步一步地被这些学科所介入，由此便诞生了法经济学、法社会学、法人类学等等分支学科，以及这些学科所具有的独特的研究方法。其间的代表人物有美国的法经济学专家理查德•A•波斯纳法官、法社会学者庞德教授，德国的柯茨教授等。三、民族与地域的差异德国文学家歌德认为:"凡是把许多灵魂团结在一起的就是神圣的。"自古以来，每一个民族都有他们的精神支柱使人们团结在一起。中国是文明古国,建筑经历了几千年的改革和发展,在世界上独树一帜,具有独特文化的传统。在秦帝国时期修建的万里长城，蜿蜒于峻岭之上，千百年来抵御着异族对中华民族的入侵，它是我们中华民族的精神支柱。在遥远的北欧，一些传统的建筑多为尖顶，这与冬天当地积雪有关。受当地建筑材料的制约，用木材构筑的屋顶承受不了积雪的重压。所以屋顶有大坡度使得积雪不至于在房顶较越积越多。虽然今天在建筑材 料领域早已经有了坚实的新材料，但是北欧人依然保留着他们建筑的这种固有风格。但是随着全球经济一体化步伐的加快，世界各国家之间在经济、文化、艺术、法律、科技之间的联系越来越紧密，全球一体化的进程将有可能导致世界范围内的趋同。后现代主义的建筑思潮强调国际型(International style)建 越是民族的，越是世界的。"在法学领域中，德国历史法学筑。但是俗话说:" 派代表人萨维尼认为:"一个国家的法律与其语言、文化、民俗和习惯一样具有民族特征,并随此民族的存在而存在,消亡而消亡。"法学的发展经历了由习惯到习惯法到成文法的历史演进过程。从法学诞生之初她就一直带有浓厚的地域特征和民族的情节。而作为建筑这样一门神圣的艺术，这种民族的特性越发突显其重要性。地球上存在多种民族和文化。便形成了不同的价值观念与精神向度，不可使用统一的建筑理念来统一全球建筑四、建筑散发出的法治精神每当漫步于清华园中，都不由得将眼光游离于各色的西洋建筑之上。有德式的清华学堂，有美式的大礼堂和图书馆，苏式的主楼还有各个院系的系馆。在所有这些建筑中，我最喜欢的还是清华大学的明理搂。明理搂是清华大学法学院的院楼，共有10000平方米的建筑面积。明理搂的建筑以"方与圆"作为基调，在建筑物的顶部和大厅内均有方圆组成的标志性图案。明理搂的正面有8根很粗的准罗马柱，象征着法律的神圣与威严，同时也寓意法律是整个社会行为秩序的支柱和保障。每一个来到法学院的人，不论您是平凡的百姓还是著名的学者，甚至国家主席，只要到法学院都必须上十几级台阶，以表示对法律的敬畏。明理搂的设计，散发着一种民主与学术的气息，每个老师都有一间专属于自己的办公室，在一方狭小的书斋中，潜心研究法学的真谛，传播理性的思维，阐述正义的理念。建筑中散发的法治精神不仅仅表现于法学院的建筑中，同时也体现在各级法院的办公大楼之中。近年来，由于国家将社会主义法制建设的重任摆在了十分重要的位置，因此，各级法院的办公大楼也相继盖起，改变了先前法院办公楼破败残旧的景象，法院的威严至少从外部的硬件形象上得到了体现。各级法院的办公楼几乎都有准罗马柱式样的标志，而且也都有很多节数的台阶，期间的道理和清华明理搂的设计理念具有共同的特征。但是，法院建筑的内部设计却依然存在着诸多问题。其一，有的法院在门口摆放石狮子，以此来标榜法院的威严。还有的设有直立的军警，乍一看还以为是什么国家军事秘密机关。法院建筑的主要作用是为解决民间纠纷提供场所，经济和法制越发达的地方，法院往往会在社会民众的日常生活中扮演更加重要的角色。法院的建筑外观既要使民众感到法律的威严，又要具有亲和力，让百姓感觉通往法院之路并非危险， 去躺法院只不过是百姓生活中的平常事。应此，在法院门口摆放石狮子是不可取的。在法院大楼的内部，院长、副院长往往都有自己单独的办公室，而一般的法官却要住"集体宿舍"。这种编制有似于行政机关办公室的设置方式，不能体现法官的独立地位。哪怕办公室小一点，也都应该保持每个法官有一间专属于自己的办公室啊。以上是本人对于现代建筑艺术与法律精神之间的关系的一点点粗略断想。思绪间的混乱与非连续性充满了整篇文章，由于知识的缺乏无法将建筑与法学这两门高深的学问糅合成和谐的整体。只能在一些初步的表象和宏观的视角加以评述，也算是对自己近期来思考的一点点总结。其实，建筑艺术中最为原始和本质的美是建筑的平衡，无论是东方还是西方的各各时期的建筑，几乎无一例外的坚持着这一基本的设计思路。建筑中"人字形"的屋顶象征着一种制衡与博弈的思想，而这种相互制衡、相互博弈的思想在法学的研究、 人字形"的结构不仅仅体现设计、实践、运用中都有着极其重要的位置。这种" 于实体法中，在程序法中亦是表现的尤为明显。现代法治的存在与发展的整体形态是一种类似于"人"字形之结构。在自由资本主义经济发展过程中，由于极力的强调私权神圣，使得人字结构之一方过于强大，最终导致法治的失衡。在后来的垄断资本主义经济发展阶段，人们为了极力的消除这种失衡的影响，通过各式各样的立法从而逐步地确定了诚实信用，公序良俗和禁止权利滥用原则对意思自治加以制衡。从而共同构建私法体系之和谐与稳定之结构。庞德认为法律是一种社会工程，此种工程构建着人类社会一定局域内的行为规则、人们的思考方式和生活状态。建筑同时亦是一种工程，构建着人们的居住空间和心理状态。但是建筑由于其固有的性质，使其越来越具有了文化的气息和艺术的气质，现代建筑的发展已经不仅仅是为人们提供生活、办公的场所了，而已经成为了一个城市品味的象征，一个国家人民生活水平高低的标志。法律是社会科学中的工程学科，建筑是工程学科中的社会科学。罗马人给德意志皇帝留下了一句古训，那就是:统治意味建筑与颁布法律。可见法律与建筑的兴衰对于一个国家兴衰的决定作用。欧洲城市建设又与法律的完善联系在一块。科隆大教堂建设历经600年，几十代人按照同一个设计 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 去做这一代人该做的事，而不是去否定、推翻上一代人的思路;荷兰人有钱可以购房，但房子的外装修改造并不是你自己说了算，而必须依法由政府按市政建设的统一规划审核，连施工都要由政府核定的有资质的企业来进行，房主不能各行其是。在欧洲，一个城市的建设规模、建设规划一经议会通过，谁也不能改变。建筑与法律就是这样紧紧地联系在一起，成为推动城市发展的两大轮子。思绪依旧在混沌中激 情的飞扬。放眼城市的夜空，人类在创造了无限文明的同时也书写了各种惊人的历史。建筑是历史的活化石，法律是历史的情侣表，它们分别以各自的方式将人类历史和文明加以固定，加以诠释，加以表达。我们要感谢建筑，同时也要感谢法律，因为有了它们的交相辉映，使得人类的理性之维与情感空间如此 06-09 12:47我可以献上一篇,如有不的丰富多彩，魅力四射。冬暖夏凉2008- 妥请指教啊～中国本土现代主义是采用得更加普遍的方法。如果说，古风主义、新古典主义、新乡土主义和新民族主义的创作多少都带有些特殊的性质，使它们与传统的联系更富有内在的有机性，那么，在更多情况下，建筑却不一定和传统有那么明显的直接的关系。虽然如此，这类建筑的优秀作品仍然是从中国大地上生长出来的，建筑师仍然没有忘记使它们在多元创造中赋予作品以鲜明的时代感与中国气派。之所以冠以"法律"二字，是因为它们与西方正统现代主义有所不同，是中国式的现代。这样的优秀作品也不少，如具有强烈时代活力同时又隐含有中国式的审美观的北京中国国际展览中心、深圳体育馆和上海华东电业管理大楼;重视整体环境艺术氛围的创造，取得突出成就的南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆;第一次成功创造了中国园林式中庭的广州白天鹅饭店;结合具体需要、部分模仿西方古典主义的上海龙柏饭店;以传统的神韵为重，部分采用传统构件为"符号"的杭州文化中心等。带有法律气息的建筑的意义在于，在不一定直接借鉴传统的创作中如何走出中国人自己的路子。在这个作品中似乎看不到任何"传统"，甚至连"符号"也没有，显示出一定的国际式的倾向，但它的内在的富于理性节奏的造型逻辑还是中国式的。国际展览中心还成功运用了西方后现代主义钢筋混凝土凌空构件作为装饰的手法，在单元体之间的上空横连折板。钢筋混凝土的拱廊也是后现代式的，与折板上下呼应。~枫飘?流水~2008-06-09 13:14中国本土现代主义是采用得更加普遍的方法。如果说，古风主义、新古典主义、新乡土主义和新民族主义的创作多少都带有些特殊的性质，使它们与传统的联系更富有内在的有机性，那么，在更多情况下，建筑却不一定和传统有那么明显的直接的关系。虽然如此，这类建筑的优秀作品仍然是从中国大地上生长出来的，建筑师仍然没有忘记使它们在多元创造中赋予作品以鲜明的时代感与中国气派。之所以冠以"本土"二字，是因为它们与西方正统现代主义有所不同，是中国式的现代。这样的优秀作品也不少，如具有强烈时代活力同时又隐含有中国式的审美观的北京中国国际展览中心、深圳体育馆和上海华东电业管理大楼;重视整体环境艺术氛围的创造，取得突出成就的南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆;第一次成功创造了中国园 林式中庭的广州白天鹅饭店;结合具体需要、部分模仿西方古典主义的上海龙柏饭店;以传统的神韵为重，部分采用传统构件为"符号"的杭州文化中心等。法律精神建筑的意义在于，在不一定直接借鉴传统的创作中如何走出中国人自 传统"，甚至连"符号"也没有，显示己的路子。在这个作品中似乎看不到任何" 出一定的国际式的倾向，但它的内在的富于理性节奏的造型逻辑还是中国式的。国际展览中心还成功运用了西方后现代主义钢筋混凝土凌空构件作为装饰的手法，在单元体之间的上空横连折板。钢筋混凝土的拱廊也是后现代式的，与折板上下呼应。 特别声明: 1:资料来源于互联网，版权归属原作者 2:资料内容属于网络意见，与本账号立场无关 3:如有侵权，请告知，立即删除。