释经法讲道失丧之人的蒙召

失丧之人的蒙恩经文:路加福音19:1-1019:1耶稣进了耶利哥，正经过的时候，19:2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。19:3他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。19:4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。19:5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”19:6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。19:7众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”19:8撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”19:9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。19:10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”引言：弟兄姊妹大家好，最近我在微信朋友圈里看见了一个让人欢喜的消息。有位大叔一直都抵触福音，他的儿子一直在给他传福音，有讲过全备的福音，有过威逼和利诱，也有过责备，可是这位大叔仍然不愿意承认自己是罪人，觉得自己也不需要耶稣的救赎，这样的状态已经僵持了八年。就在前几天他读《出埃及记》时上帝的手触摸了他的心，使他的心就柔软下来，眼泪也落了下来，这是何等细腻的手，多么大能的手才能让一个五十多岁的男人汉哭成泪人呢他打电话来说：“我决定了，我要信主！”他愿意悔改、信主，这不是人自己可以做到的，是主耶稣亲自来寻找他，来拯救他，他的心才能回转归向神，这是多么大的恩典啊，归荣耀给神！今天我们分享的经文也是如此，主一直都在寻找拯救失丧的人。祷告：爱我们的主耶稣基督，我们感谢赞美你，今天我们在这里一起聚集一起学习圣经，我们何等的盼望能够与你亲近，能够明白你的话语，祈求圣灵就在我们中间运行，将经上的话语向我们解开，让我们无论是讲的是听的同蒙主的教导，求主你对我们每一个人的心说话，因为你就是道路、是真理、是生命，若不藉着主没有人能到父那里去，当主你摸着我们的心的时候我们就心欢喜灵快乐，将我们一起聚集的时间恭恭敬敬的仰望在主你的圣手中，祷告、祈求奉主耶稣基督的圣名，阿们！内容提要：一、主寻找失丧的人（路加福音19：1-5）二、主拯救失丧的人（路加福音19：6-10）背景介绍：这段经文讲的是大家都很熟悉的一个故事，发生在主耶稣在地上传道的末期，因为逾越节快到了，耶稣就带着门徒去耶路撒冷过逾越节，去耶路撒冷的路上经过一座城市叫做耶利哥，在那里发生了一件让犹太人的宗教领袖、文士、法利赛人恼火的事——耶稣去了税吏长撒该的家。这税吏是干什么的呢为什么有了干这种工作的人呢让我们回到二千年前耶稣的时代，当时以色列已亡国，在罗马帝国的统治下。罗马人对犹太人收取极重的税，深深的压榨着犹太人。罗马人还有一套很有效的税收 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，他们将犹太人按地区划分出来，按照地区估定一年大概可以收到多少税，然后用承包的方式，承包给当时出价最高的犹太人，由他管理经营这个地方的税收，每年他只要把跟罗马政府约定的税上交，其他的都可以自己支配，罗马政府也允许他们多收税，这多收的部分就算做是他们的酬金了。大家想想，这样的收税机制有多么大的弊端啊，使得税吏们更加的贪心，除了收该收的税以外，他一定是要想尽各种方法来收更多的税，不择手段来欺压人，为了拿到更多的税金不惜本族人民的性命，他们就是这样敛财的。那么，犹太人又是怎么看税吏的呢在犹太人的眼里，税吏就是罪人，犹太人把人分成许多类，被他们认为是罪人的这类人有：税吏、杀人犯、强盗、妓女。所有的人都不可以跟税吏来往；税吏是不可以进入会堂的，他们被认为是永远不能得救的；税吏也不可以做见证，因为他们是说谎话的；当然也不可以到税吏的家里面，也不可以和税吏一起吃饭。那些犹太人的宗教领袖、文士和法利赛人，他们更是有法律定下来，如果他们的衣服边不小心碰到了税吏，就要立刻回去洁净因为税吏是很肮脏的。就像我们中国解放前，内忧外患时期的那些“汉奸”一样，是卖国贼，是为人不齿的罪人，可见他们是绝对不会跟税吏来往的。然而主却愿意就近拯救所有失丧的人。我们先看第一点一、主寻找失丧的人（路加福音19：1-5）1、撒该失丧吗看看撒该是谁圣经告诉我们“有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。”（路19:2）撒该的名字原意是纯洁的意思，或许他的父母希望他长大能够成为一个身体和心灵都纯洁的人，而他长大后却成了税吏长，是犹太人中的罪人，多么讽刺的事啊！这个故事中，当撒该听到耶稣要经过这里时，他实在是想要看看这位耶稣是怎样的人。于是他顾不得忙着收税，也顾不得别人对他的耻笑和蔑视，冒着被人围攻的风险跑到人群中，又挤不进去，于是他跑到人群的前面去，顾不得自己的个子矮小，也顾不得爬的动作有多难看，赶紧找了棵桑树爬上去，他要看耶稣。撒该知道或者听过耶稣所行的神迹：平静风浪、医病赶鬼，叫瞎眼看见、瘫子行走、死人复活，难道这位就是以色列人一直等待的弥赛亚吗或者耶稣来可以带给他额外的什么呢总之他对耶稣有各种的期待！从人看来撒该很风光，有权势、有地位、有金钱，过着极其奢华的生活，可以管辖人，让人羡慕。其实撒该也有他自己的无耐，他在众人的眼里是被人嫌弃的，他没有真正的朋友，他不被人接纳，他是以色列人但却违背了神的律法，他时常被自己的良心控告着，他害怕自己不能进天国，他的内心总有一些地方是外在的物质东西不能够填满的，那么这样看来撒该他是个失丧的人吗由此可见，一个人是否失丧并不取决于他拥有多少金钱，有多高的地位等等，因为就算是拥有了，可心里依然是空虚的。他的失丧在于他不认识主，除了主没有什么可以成为我们生命里的满足和安息。2、主道成肉身从经文上我们看到，好像撒该很辛苦的去寻找耶稣，要看耶稣，费尽了心力。可是真正来寻找他的却是耶稣基督，他道成肉身，他虚己，他谦卑成为人的样式，他舍弃了他一切的尊荣和荣耀来寻找撒该这个失丧的人。今天也一样，不管我们身份多么高贵还是卑微，耶稣基督他都来寻找我们。不是只有那些贫穷的人才是失丧的人，其实我们所有的人都是失丧的人。耶稣基督为了我们这些失丧的人，他从天上而来，他来寻找我们。二、主拯救失丧的人（路加福音19：6-10）1、我们都是失丧的人，唯有耶稣基督是我们的救主。耶稣来了！他亲自走到桑树下，抬起头，用慈柔的眼神望着树上的撒该说：“撒该，快下来！”看惯了别人憎恶眼神的撒该，从来没有见过如此充满爱的眼神！也没有遇到过如此柔和的声音，他好意外啊！他的心被主触摸了，他的心柔软下来，不但如此耶稣还说：“今天我必住在你家里”！主的救恩临到了撒该。这却引起了众多人的不满，这城里住着许多的文士、法利赛人和宗教领袖，哪一个都比撒该敬虔，可是耶稣却偏偏要住到撒该这样一个罪人的家里去，这使他们难以理解，并议论说耶稣是个夫子怎么能跟税吏在一起呢。而耶稣就要这样做，他来是为了拯救撒该这个失丧的人，他愿意成为被人议论和攻击的对象。本来撒该是被人嫌弃的对象，可是耶稣为了他成为被人唾弃的人，都因耶稣爱他要来拯救他。19:7表面上看是撒该欢欢喜喜地接待耶稣，实际上是主来接纳了我们。今天我们都是一群罪人，主为了拯救我们他成为被人唾弃的人，主因为爱我们来接纳我们，让我们成为和他有关系的人，耶稣在十字架上代替了我们的罪，使神透过耶稣基督看我们为义人，这是多么大的恩典啊！2、唯有恩典能改变我们的生命　19:9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。19:10人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”①“今天救恩到了这家”表明人蒙恩得救乃是转瞬即成的，并不需要等人更多明白圣经道理或慢慢改良行为之后，才能得救。主在那里，救恩就在那里；救恩不是别的，乃是主自己。②“他也是亚伯拉罕的子孙”表示他是以信为本、蒙拣选承受神所应许之产业的后嗣。真正亚伯拉罕的子孙，是具有亚伯拉罕的信心，又结出信心果子的人。主的恩典临到了撒该，撒该的生命经历到了主救赎的恩典，然后撒该的生命就改变了。耶稣并没有对撒该说，你要把讹诈人的钱拿出来还给人家，我才救你。没有！耶稣什么都没有说，耶稣只说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”所以，是撒该生命里面蒙到主的恩典，他真的是经历到了主对他恩典，对他的接纳，对他的爱和救赎，以至于他愿意在用行动来回应主。他立即付诸行动！他本来是依靠钱财的财主，现在却愿用自己的钱财来周济穷人，从此不再依靠钱财，而是专心靠主；是啊，有主同在，还缺乏什么呢他从前曾经作恶讹诈人，现在却愿意悔过自新，不但不想再欺诈人，还主动愿意以四倍的昂贵代价偿还那些曾被他讹诈的人；宁愿在资财上成为贫穷也要讨主喜悦，过圣洁的生活，在人面前为主作美好见证，见证主对他生命的更新。例证：台湾有位吕代豪牧师，他曾是黑社会的一个杀手，经历刀光血影和十几个监所，后来有个同学的妹妹写信给他传福音，他开始读圣经，他的心被耶稣触摸，他才会流泪痛改前非。主出狱后他读神学，成为传道人、牧师，他建立教会、开设神学院、他写了 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 《收到入鞘》是他的信主见证，在人看来算是穷凶极恶之徒，后竟成为牧师。这些都不是偶然的，都是因耶稣来寻找他这个失丧的人，当他的生命经历了主的恩典救赎时，就会被主改变，生命也被主使用。今天的我们也是一样，当我们遇见耶稣，被耶稣这恩典救赎的人，有了主的生命在里面，才能够脱离罪的辖制（林后5:17）“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”结论：耶稣基督为了拯救罪人，甘愿降世为人，三年辛苦传道，后来又走上十字架，为拯救我们脱离罪恶、出死入生，不惜承受痛苦羞辱，亲自在十字架上作了“挽回祭”，用自己的鲜血和生命拆毁了神与人之间罪恶的阻隔，使信靠他的人得以与神合好、归回神，承受永生，并得到他圣洁的新生命，成为神的儿女，享受神各样丰丰富富的恩典和祝福。（约一4：10）不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。这个故事带给我们一个非常重要的属灵真理就是：（路19:10）人子来，为要寻找、拯救失丧的人。盼望主在我们生命中救赎的恩典一直激动我们，当我们的生命真实的经历到恩典，必定会带领生命的回转和改变。求主帮助我们！祷告：主啊我们感谢你，感谢你为了拯救我们这些罪人，道成肉身，成为我们最好的朋友！谢谢主耶稣来到地上辛苦的寻找我们这些失丧的人，为了拯救我们这些有罪的人走上十字架，替我们受刑罚为我们舍命。让我们体会到天父是如此的爱我们，创世记到现在神就一直在寻找失丧的人，神寻找亚当、寻找亚伯拉罕、寻找以撒、寻找雅各、寻找约瑟、后来寻找撒母耳、大卫、所罗门、寻找撒该、寻找今天的我们。今天我们成为蒙恩得救的罪人，都是因着主的恩典。愿我们都能够活出新生的样式，因着我们这被主恩典所改变的生命，使失丧的人看到希望，把人带到主的面前来，荣耀赞美都归给主！奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！学生：刘静2015年11月26日