评曾枣庄_吴洪泽_宋代文学编年史_湛庐

·206· 优秀的史家应该具备如刘知几所说的“三才”，即史 学、史才和史识。史学，可指较丰厚的前期知识储备；史才， 可指统驭和组织这些知识的技能；史识，可指面对史实的 洞察力、理论的概括力和道德倾向性。从这个意义上来说， 曾枣庄、吴洪泽先生所著《宋代文学编年史》（凤凰出版社 2010 年 4 月出版），就是一部“三才”俱备的学术著作。 只要略微关注著者的前期成果，就无人怀疑《宋代文 学编年史》会在“史学”上出现问题。曾枣庄先生主编过 《全宋文》、《中华大典·文学典·宋辽金元文学》、《三苏全 书》，出版过《苏洵评传》、《苏轼评传》、《苏辙年谱》、《苏 辙评传》、《三苏传》、《三苏文艺思想》、《三苏选集》、《苏 诗汇评》、《苏词汇评》、《苏文汇评》、《唐宋文学研究》、《宋 代文学与宋代文化》、《论西昆体》、《宋文纪事》、《宋文通论》、 《集部要籍概说》等数十部专著，可谓著作等身。吴洪泽先 生主编过《宋人年谱丛刊》，是《中华大典·文学典·宋辽 金元文学》的副主编、《全宋文》的重要成员，并与曾枣庄 先生合著过《中国文学家大辞典》（宋代卷）、《宋代辞赋全编》 等。正是凭着长期的沉潜和积累，皇皇四大卷，近三百万 字的《宋代文学编年史》才令人信服地顺利完成。 董乃斌先生评价傅璇琮先生主编的《唐五代文学编年 史》时说：“这部皇皇四巨册的著作有个一眼可见的特点： 其内容的构成大不同于一般流行的文学史，没有那些文学 史中占据大部分篇幅的分析性、评价性、议论性文字，而 完全是以丰富翔实的原始资料按年月编排而成，用一句俗 话来说，就是这部书全都是‘干货’、‘实料’，而杜绝了任 何空言。”（《文学遗产》2000 年第 5 期《论文学史范型的 新变》）这段话几乎可以一字不移地用来评价《宋代文学编 年史》。因为该书同样突出资料性，强调实证性，基本以丰 富翔实的原始资料编排而成，不以铺叙描述或议论评析为 主。即使是一些评价性、议论性文字，也是节录或概述前 人定评，并注明出处，尽量杜绝空言。凡对同一文学事件， 各书记载有歧异者，均择善而从。无旁证资料可资考订者， 则并存诸说，态度十分慎重。编年的内容则包括对文学有 重大影响的历史事件、文学事件、文学结社（流派）、文人 交往、文学名著、名篇以及宋人对前代文集，尤其是唐代 文集的研究整理和评论等各个方面，范围广阔，网罗丰富。 为了给读者提供较为可靠的史实，该书在材料考订上用功 颇深，不仅注重原始材料的挖掘，而且注意利用新的研究 成果。如苏轼《屈原庙赋》系年，王文诰《苏诗总案》卷 一、吴雪涛《苏文系年》、孔凡礼《苏轼年谱》卷三均系于 嘉祐四年（1059）冬。该书据宋人郎晔《经进东坡文集事略》 卷一《屈原庙赋》题下注引晁补之语，改系为治平三年 十二月，郎晔为宋人，晁补之是苏门四学士之一，其言自 当更为可信。再如该书据《宋初诗人赵湘考论》（《文学遗产》 1998 年第 5 期），定赵湘生于 959 年，卒于 994 年；据《〈文 苑英华〉收录诗文上限考略》（《文学遗产》2004 年第 3 期）， 定《文苑英华》收书实从魏晋起；据《文史》第二十八辑 所载程遵彦《宝文阁待制程节墓志》，定程节生于 1033 年， 卒于 1104 年；据《文史》第三十辑所载《曹豳墓志》，定 豳生于 1170 年，卒于 1259 年；据北京图书馆拓片所载祖 无择《祖公墓志铭》，定祖士衡生于 987 年，卒于 1025 年； 据江西省博物馆所藏吕惠卿《刘公墓志铭》，定刘瑾生于 1023 年，卒于 1086 年等，均可见出著者的认真负责和对 宋代史料的熟稔。丰厚的内容，严谨的考订，为全面细致 地展示宋代文学的风貌提供了坚实的“史学”基础。但如 果只是停留在这一“基础”之上，将难以构筑起任何学术 大厦。因为无须二十世纪后现代理论的冲涮洗礼，高明的 史家也都明白“人类只能无限逼近而无法穷尽”的道理， 对历史原貌的追求具有“神话性”和“必要性”双重意味。 “神话性”是指今人对于历史的认识只能是史家按一定原则 构建起来的一种知识体系，过去的历史不可能完整重现； “必要性”是指“历史原貌”应作为一种学术追求的理想， 以统合现有的学术资源，使其有序、稳定的竞争发展，不 致淆乱当下正常的知识传递、思想交流和社会生活。因此， 如何以创造性的“史才”取舍定位、 组织结构 公司企业组织结构新部门组织结构组织结构部门职能华为公司的组织结构组织结构部门职能 那些浩如烟 海又纷乱无比的史料，以相对深刻全面地 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达自己对于历 史的认知，往往关乎一部学术著作质量的高低和成就的大 小。《宋代文学编年史》在这一环节，显示出他的匠心独运。 首先在史料的取舍定位上，著者以为：中国古代的各 体史书都详于政治、军事，略于经济、文化，而文学更略。 该书既为“文学编年史”，自然详于文学。而“文学”又须 按中国传统的泛文学观念，举凡宋代的诗、文（文又包括 评曾枣庄、吴洪泽《宋代文学编年史》 湛　庐 评曾枣庄、吴洪泽《宋代文学编年史》 ·207· 辞赋、四六和散文）、词、诗话、词话、文话、小说、戏剧、 笔记，只要具有一定思想性和艺术性的宋代作品，都属于 编年范围。这就保证了该书能够不照搬西方文学和现代文 学的概念，而是从中国古典文学的客观实际出发，将全面 繁荣的宋代文学（包括文艺思想、辞赋、散文、四六文、诗、 词、诗话、词话、小说、笔记等）相对完整地呈现出来。 其次在史料的组织结构上，著者创辟式地综合运用中 国史书的写法来重写中国文学史。中国最早的史书为编年史， 以时间为顺序，按年月日编写，易于展现历史脉络。《宋代 文学编年史》名为“编年”，自然要采用这种方式作为全书 的基本结构，但编年体“事以年隔，年以事析”（杨万里《袁 机仲通鉴本末序》，特别是人物事迹，常被切割得鸡零狗碎， 难以对人物生平、性格、成就有完整印象。著者便适当吸 取纪传体史书写法的优长，对宋代文学家的编年，做相对 集中的叙述。但在展现文学发展的复杂历史环境、跨时较 长的历史事件以及牵涉人物较多的文学结社（流派）时， 由于“一事之首尾，或散出于数十百年之间，不相缀属”， （朱熹《跋通鉴纪事本末》）不管是以时为纲的编年体或以 人为纲的纪传体，对此都显得力不从心。《宋代文学编年史》 处理这些问题时，又机智地汲取纪事本末体的经验。如江 西诗派是宋代十分重要的诗歌流派，统治两宋诗坛将近百 年，涉及的诗人数以百计。为了避免叙述的零散化，《宋代 文学编年史》在绍兴三年癸丑（1133）五月吕本中撰《江 西诗社宗派图序》处，先作集中论述，引其序，复引夏倪 对宗派图排序的意见，再引历代对《江西诗派》一书的著录， 最后补叙前未及述的江西派诗人李 、李彭、杨符，将这 个宋代影响最大的诗人群体叙述得眉目宛然，这正是纪事 本末体史书的写法。其他对西昆派、乌台诗案、车盖亭诗 案的处理也大体采用了这种方式。编年体以时为经，纪传 体以人为经，而纪事本末体以事为经，《宋代文学编年史》 则综而运之。正如龚鹏程先生在该书序中所云：“本编则融 通变化，以编年为主，而实兼纪传及纪事本末。这应是本 编创用之体例。” 除了灵活运用中国史书的编年体、纪传体、纪事本末 体的写法，《宋代文学编年史》还对史书的论赞体做了大胆 吸收。中国史书往往以类似案语的形式表明作者的看法， 刘知几将之统称为“论赞”，其《史通》卷四《论赞》云：“《春秋》 左氏传每有发论，假君子以称之，二传云公羊子、谷梁子， 《史记》云太史公，既而班固曰赞，荀悦曰论，《东观》曰序， 谢承曰诠，陈寿曰评，王隐曰议，何法盛曰述，扬雄曰撰， 刘昞曰奏，袁宏、裴子野自显姓名，皇甫谥、葛洪列其所 号，史官所撰通称史臣，其名万殊，其义一揆。”这些论赞， 或杰思伟论，或切中肯綮，或“善恶必书，使骄君贼臣惧” （《新唐书》刘知几传），充分展示着各位史家的“史识”。《宋 代文学编年史》亦仿“太史公曰”，写下了八十余条案语， 对一些重大问题作综合性论述，基本代表了著者对宋代文 学的历史认识，不仅新见迭出，可读性强，而且符合史实， 对宋代文学的研究亦有较大的推进。 翻览《宋代文学编年史》，明显感到宋代诸帝对文学活 动的参与热心，著者遂在乾德四年丙寅（966）五月二十六 日宋太祖“杯酒释兵权，宰相须用读书人，基本奠定了宋 代重文轻武的政策”处以及同年闰八月“诏求亡书”条下 分加案语，胪列大量事实证明宋代诸帝皆好读书，并注重 搜求亡书，然后指出帝王好文对宋代文学繁荣的影响： “吴王好剑客，百姓多疮痍；楚王好细腰，宫中 多饿死”；“城中好高髻，四方高一尺；城吕好广眉， 四方且半额；城中好广袖，四方全匹帛。”（《后汉书》 卷二四《马廖传》）此言上有所好，下必有甚焉，而宋 主好文显然是宋朝文学繁荣的重要表层原因之一。在 宋主好文的影响下，宋代多世代书香之家。庄绰《鸡 肋编》卷上：“岐国公王珪在元丰中为丞相，父准，祖 贽，曾祖景图，皆登进士及第。其子仲修，元丰中登第。 公有诗云‘三朝遇主惟文翰，十榜传家有姓名。’”…… 宋代武将亦好文。魏泰《临汉隐居诗话》：“杨文公《谈 苑》载：本朝武人多能诗，若曹翰句有‘曾经国难穿 金甲，不为家贫卖宝刀。’刘吉父诗云：‘一箭不中鹄， 五湖归钓鱼。’大年称其豪。近世有张师正，本进士 及第，换武为遥郡防御使，亦能诗，有《升平词》云： ‘旧将封侯尽，降王赐好归。’又有‘蜗角功名时不与， 涧松材干老甘休’；‘分鹿是非皆委梦，落花贵贱不由 人。’他句皆类此。”又载：“近世妇人多能诗，往往有 臻古人者。王荆公家最众，张奎妻长安县君，荆公之 妹也，佳句最为多，著者‘草草杯盘供笑语，昏昏灯 火话平生’。吴安持妻蓬莱县君，荆公之女也，有句曰： ‘西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家。极目江山千万恨， 依前和泪看黄花。’刘天保妻，平甫女也，句有‘不缘 燕子穿帘幕，春去春来那得知。’荆公妻吴国夫人亦能 文，尝有小词《约诸亲游西池》句云：‘待得明年重把酒， 携手，那知无雨又无风。’皆脱洒可喜也。”（第 42— 43 页） 翻开任何一部古籍目录都不难发现，书至宋代突 然增多。这是与宋代印刷术的发展，宋代士人喜著述， 喜欢收藏整理古籍分不开的，而倡此风的正是宋代诸 帝。《长编》卷六十载：“景德二年五月戊辰朔，（真宗） 幸国子监，阅书库，问祭酒邢昺书板几何。昺曰：‘国 初不及四千，今十余万，经史正义皆具。臣少时业儒， 观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板大备， 士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。’”从宋初建国 到景德二年仅四十余年，书板增加了二十几倍，从“具 经疏者百无一二”，变成“士庶家皆有之”，发展之速， 实在惊人。（第 45 页） 统治者对世风文运的具体影响，在这些案语中简明形象地 传达出来。再如历来认为中国古代缺少爱情诗，该书案语 却征引二十余首宋代诗歌，认为宋人爱情诗数量可观，既 文学评论　2011年第１期 ·208· 有“珍重到霜毛”的夫妻基本感情倾诉，也有“蜀笺都有 三千幅，总写离情寄孟光”的相思表达，而且“中国婚外 情之多，未必亚于他国，即使理学兴起、封建礼教大大加 强的宋代，涉及婚外情的诗篇也多如牛毛”（第 2116 页）， 立论新警，振聋发聩。其他对辨奸论、朋党、文禁、科举制、 制科、律赋、字序、雕版印刷、佛道、君臣唱和、御制集、 笔记、类书、唱和诗、白体、九僧诗、李商隐诗、李杜诗集、 西昆体、洛阳文人群体、庆历诗风、古文革新、江湖诗案 等的案语也都珠玉纷呈，令人目不暇接。 总之，《宋代文学编年史》以丰厚的史学、创辟的史 才、高明的史识，立足于中国文学实际，重新构建符合民 族特色的中国文学史体系，努力以新的视角立体呈现宋代 三百二十年的文学发展，不但气魄宏大、视野开阔、成就 可观，而且突破了现有诸种文学史的框架模式，丰富了文 学史编写的种类，在 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 论上也有着重要的启示意义。 ［作者单位：首都师范大学历史学院］ 责任编辑：胡　明 《文学评论丛刊》第十三卷第一期目录 神话：一种隐喻性文本……………………………………………………………………………………………… 朱全国 语言的牢笼及其突围 　——詹姆逊的形式主义美学解读………………………………………………………………………………… 杨向荣 小说插图，叙事的停顿与凝视……………………………………………………………………………………… 陆　涛 文学误读的内在生成机制新探……………………………………………………………………………………… 李　兵 原始视觉文化与图像意识的发生…………………………………………………………………………………… 肖伟胜 论“空”在中国诗学范畴中的地位………………………………………………………………………………… 田淑晶 *　　　　　　*　　　　　　* 空间叙事：从《山海经》到《禹贡》 ……………………………………………………………………………… 童　强 屈宋赋文体性质辨析 　——兼论银雀山汉简《唐勒赋》 ………………………………………………………………………………… 高华平 论唐代帝王诗序……………………………………………………………………………………………………… 吴振华 “沧洲诗社”考述 …………………………………………………………………………………………………… 郭　鹏 元好问五言古诗研究………………………………………………………………………………………………… 颜庆余 明中叶六朝初唐诗风兴起的历史考察……………………………………………………………………………… 余来明 刘大櫆《精选八家文钞》及其选评特点…………………………………………………………………………… 杨新平 *　　　　　　*　　　　　　* 鲁迅：一个没有画完的句号……………………………………………………………………………… 殷国明　周仲强 “五四”时代的生命观念及其对新文学的意义 …………………………………………………………………… 肖百容 胡秋原与“左联” …………………………………………………………………………………………………… 秋　石 在“古典”语境中建立“新诗”观念 　——论废名对诗的“新旧”之辨及其建构意义………………………………………………………………… 赵黎明 “雨巷诗人”的“园”与“天” 　——戴望舒诗歌意象图式新探…………………………………………………………………………………… 雷世文 浅草——沉钟社模仿性写作的文学史意义………………………………………………………………………… 丁亚芳 穆旦 40 年代诗歌的隐喻与其非指涉性 …………………………………………………………………………… 李章斌 论“文革”主流诗歌的抒情模态…………………………………………………………………………………… 武增善 新世纪十年诗歌热点问题回眸……………………………………………………………………………………… 王士强 论当代满族作家民族身份的认同…………………………………………………………………………………… 闫秋红 卡夫卡的中国寓言…………………………………………………………………………………………………… 昂智慧 *　　　　　　*　　　　　　* 评陈致《从礼仪化到世俗化——〈诗经〉的形成》 ……………………………………………………………… 孙立尧 比较文学研究著作中的翘楚 　——评胡星亮《当代中外比较戏剧史论 (1949—2000)》 ……………………………………………………… 陈　辽