《莲花海》(3)-敦珠法王(着)-莲花生大士每月初十应化之殊胜功德

願我們於所有之 來生，皆能皈依 能清除所有障礙 的鄔金金剛持 (蓮 花生大士，以下 簡稱蓮師)：猶如 一顆如意寶珠、 一株如意寶樹， 及一個如意寶皿 一樣，只須憶念 蓮師，便能獲賜 無限願望、成就 及加持。 跟據可以具體顯示「上師(蓮師)心意」之“根 本密續”《啤當式巴》記載，蓮師親自宣說： 「我是那位被認知為“自生的蓮花”，由阿彌陀 佛的“心輪”所化現出來。我是“語光蘊”之觀 世音菩薩。我是所有“空行母”的弟兄、“能 者”之王。我是三世 (現在、過去、未來) 諸佛的 弘法者。我是一位擁有大慈悲力，並且是無比“ 大金剛持普賢王如來”之化身。我是普渡眾生之 弘法巨浪，令一切眾生的內心充滿希望。」(由於 蓮師是三世諸佛共同的殊勝化身，所以有很多“ 密續”作出不同的敘述。例如跟據《無比自性 敦珠法王 著 再传弟子移喜泰贤 及 啤吗哈尊 恭译(由英译汉) 嗡梳帝 (愿吉祥)！ 之圓滿顯現密續》(The Tantra of the Perfect Embodiment of the Unexcelled Nature) 所記 載，本師釋迦牟尼佛親自授記：「我入滅後八 年，將重現於鄔金國土，名為啤嗎森巴華，我將 成為所有密咒教法之主。」– 譯者按) 蓮師以“無畏獅子”之吼聲 --“秘密金剛語”， 顯示其本面。蓮師化現成代表諸「上師、本尊、 空行」之壇城，再融入於自身，以殊勝之形相， 具體顯現無量諸佛之聖容。因蓮師曾親自前往西 藏，其對雪域弟子之恩德，尤勝於佛陀本身。故 其聖名被普遍尊稱為金剛上師“蓮花生大士”， 或“啤嗎忠蘭”。 任何人士或弟子，若對蓮師非比尋常的佛行事業 隨喜讚嘆，則其智慧之了悟能力，將會由內心 油然生起。在蓮師一生之勝妙事蹟中(「本生傳 記」)，蓮師在不同的因緣際遇之下，準確地於一 年中十二個月之初十日 (藏人稱為「次久」 tshes bcu 節日 或 festivals of Tshechu)，分別應化 不同的偉大行誼。 (以下之日期，全部以西藏的曆法計算及次序排列 – 譯者按) :- (1) 六月 – 於猴月初十日，旭日初昇之際，蓮 師勝妙地降誕於(菩提伽耶西北面之鄔金國 莲花生大士每月初十应化之殊胜功德 敦珠甯波車二世 蓮花海第3期 4 境) 達那郭夏海之蓮花蕊中。蓮師於湖中之 小洲上，向「空行」們「大轉法輪」(開示佛 法)，被尊稱為“海生金剛上師(楚基多傑) ”。 (2) 十二月 – 於虎月初十日，因受鄔金國王因 渣菩提之恭請，蓮師被冊封為太子，與公主 持光女(巴沙達拉)成婚。期間以佛法在鄔金 國進行攝政，被尊稱為“蓮花王上師(啤嗎嘉 波) ”。 (3) 正月 – 於兔月初十日，蓮師捨棄王位，於 寒冷之叢林(稱為「寒林」)詩他灣那大屍陀 林中，精進修習嚴峻的苦修而得解脫。並為 空行、非人等說法，被尊稱為“和平守護上 師(山德拿斯達) ”。 (4) 二月 – 於龍月初十日，蓮師接受佛陀弟子 阿難尊者之授戒而成為“比丘”。之後於不 同的「上師」處領受不同的教法，通達「顯 密教法」，並且顯現超越性的領悟智慧，得 無比「證量」。被尊稱為“釋迦獅子上師(釋 迦星給) ”，又被尊稱為“愛慧上師(羅登楚 詩) ”。 (5) 三月 – 於蛇月初十日，當沙訶國王將蓮師 焚燒時，蓮師以「神通力」令猛烈之火焰變 成為一個湖泊(名為蓮花海)。自此沙訶國君 民上下，均篤信佛法。由於蓮師與曼德華公 主示現出「無死金剛身」，故被尊稱為“無 死啤嗎忠蘭上師”，又被尊稱為“蓮花生上 師”。(請參看「蓮花海」第一期之「蓮花 海」一文。) (6) 四月 – 於馬月初十日，鄔金國內一些惡毒 的大臣，將蓮師佛父母焚燒時，蓮師以「神 通力」令火焰變成為湖泊，並且示現蓮師佛 父母雙尊，安住於蓮花莖上，令王臣及人民 對佛法產生信心。由於蓮師能夠具體顯示佛 陀的教法，猶如佛法大海一樣，令眾生得到 成熟及解脫，故被尊稱為“蓮花金剛上師(啤 嗎多傑渣) ”。 (7) 五月 – 於羊月初十日，由於南印度出現「 外道」破壞佛法，蓮師以「神通力」降伏「 外道」之神衹及守護者，令“佛法之聖幢” 勝利地豎立並飄揚於空中，故被尊稱為“獅 子吼聲上師(星給扎佐) ”。 (8) 七月 – 於雞月初十日，桑寧之「外道」們 將蓮師投入恆河，蓮師以「神通力」令河水 逆流，並且於空中跳「金剛舞」，令「外 道」折服而「皈依」，使當地人民因而信奉 佛法，所以被尊稱為“金翅翔空童子上師(卡 丁渣) ”。 (9) 八月 – 於狗月初十日，「外道」以混合調 製之有毒飲料供養蓮師，蓮師以「神通力」 將之轉成甘露，因而不受傷害。當那些「外 道」及侍從們，見到蓮師健康及容光煥發的 身體時，終於被折服而「皈依」，信奉佛 法，蓮師因此被尊稱為“太陽光上師(尼瑪奧 瑟) ”。 (10) 九月 – 於豬月初十日，於尼泊爾之羊尼 雪，蓮師以金剛童子(即「本尊」普巴金剛) 之殊勝相狀示現，將尼泊爾及西藏的鬼神加 以降伏，並且令他們立誓，承諾護持佛法。 因修習吉祥兮魯迦(巴珍楊德)法要時，蓮師 證得無上之「大手印持明」位，被尊稱為“ 金剛骨鬘上師(多傑拖青渣) ”。 (11) 十月 – 於鼠月初十日，蓮師抵達西藏中 部。降伏西藏之魔冤後，蓮師建立宏偉的桑 耶寺，將佛教之“顯密法燈”加以燃點。 當圓滿成熟解脫具福緣之藏王等二十五大 弟子時，被尊稱為“啤嗎森巴華上師(蓮花 生) ”。 (12) 十一月 – 於牛月初十日，於不丹之德山( 又名虎穴)及其他地區，蓮師示現忿怒相狀， 要求所有地祗及護法，立誓維護「伏藏」( 泛指一切收藏起來的佛法口訣及珍寶。收 藏的地點包括地中、空中、水中、大修行 蓮花生大士 蓮花海第3期 5 人的「意念」中 – 譯者按)。蓮師將大量 之佛法寶藏、珍寶、法物及其他聖物等，藏 於喜馬拉亞山區不同地方的岩石之下(稱為 「岩藏」)。蓮師賜下「秘密口訣」(付託予 未來之「岩取者」：發掘岩石取出「法寶」 的大修行人 – 譯者按)，並且預言有關保護 「伏藏」的「本尊、護法」等，因而被尊稱 為“忿怒金剛上師(多傑佐樂) ”，亦名金剛 力士。 若果我們能夠跟據上述的排列次序，於每月的初 十日(次久節)舉行「會供」法會，特殊的利益將 會自然生起及增長。例如 (為方便讀者閱讀，特別 跟據原文逐點列出 – 譯者按) :- 1. 平息魔冤： 那些構成疾病的魔冤，將可平息； 2. 福報增長： 我們的壽命、福德、財富將會增 長； 3. 品格提昇： 我們心境的喜悅、果斷的勇敢、及 卓越的性格亦將會提升； 4. 受到尊敬： 人及非人將會臣服於我們； 5. 成就增加： 我們的自主能力及成功亦會增加； 6. 諸神守護： 地祗及守護者會像僕人般守護我 們； 7. 減輕損傷： 由「死神」(俗稱「閻羅王」)及其 他八類鬼神所引致的傷害及損失， 將會被減輕； 8. 清淨過患： 我們的道德規條(即「戒律」)將會 獲得完全的清淨； 9. 智慧遍滿： 我們的智慧亦會散發，而遍及於各 方各面。 所有由不吉祥的星曜、不幸運的日子、冤敵、賊 寇等所帶來的各種危險，不會再對我們構成危 害；於任何地方，包括在本地及海外，幸運與康 泰皆能增長。由地祗、龍族、及兇惡的非人(例 如：羅剎)等所引致的胡鬧，亦無法對我們構成威 嚇或恐懼；而護法及其他守護之善神，亦將會完 成他們的使命。所有由障礙、敵人、及魔冤所做 成的損害，將會得到改善；並可凝聚力量，達到 所求。引致損害身體的疾病將被清洗；而我們及 親朋戚友皆可享受身心的健康與歡悅，並且心想 事成。 由「年、月、日、時、凶兆」等所產生的不幸運 時刻，將會被減輕；我們可能已失去了的自主能 力及幸運，將會全部恢復過來。所有由魔冤及魑 魅魍魎(包括八類鬼神等)等所導致的疾病，及導 致「非時死」的情況，亦可以平復下來。我們將 可免受種種惡運，包括由：(一)巫術 (例如：蠱， 俗稱「落降頭」等)、魔法所導致的疾病；(二)某 些符咒引致的精神不安或思想錯亂等狀況；及( 三)一些被召來的鬼怪及精靈 (例如俗稱之「養鬼 仔」、「鬼上身」等) 所引致的傷害情況，包括會 令我們生病，及產生嚴重的不幸或災禍等等。相 反地，我們的身體將會猶如金剛鑽般的強壯。 蓮師八變之不同相狀 敦珠甯波車二世 蓮花海第3期 6 跟據「密續」《莎泵所青》記載：「我，鄔金 (之 「金剛持」)，特別於每逢初十日的大節日，將會 騎著日月之光線、彩虹、霞霧或雨點來到西藏之雪 域；並會為我的虔誠弟子們，清除所有障礙。為滿 足他們的願望，我將賜予每一位“四種灌頂”(修 持“密乘”之「上師相應法」所必須具備的“四種 灌頂”– 譯者按)。這是我的承諾，啤嗎 (意即“ 蓮花”，蓮師的別名) 絕不會欺騙任何人。任何對 我虔誠的人，若能經常在初十日修習「會供」法 會，跟據我的指示修習儀軌，將會實現王國的利 益 (即能往生蓮師的國土「蓮花光界」– 譯者按) 。」 蓮師不只一次而是很多次，肯定地證實這些 「金剛句語」，確切地說出事實的真 相。他絕不會欺騙那些，對他 的承諾有絕對信心之未來弟 子。希望透過他們不斷增 加的努力，廣泛傳播這 個能於今生及來世， 經常產生利益及快 樂的殊勝節日。 並且祈願這個充 滿利益及歡樂的 節日與佛法， 同樣地被那些 欲求解脫的人 士，經常地奉 行於世間。同 樣地，祈願這 些歡愉的音訊， 能夠以優雅及圓 滿的解釋、超卓 的意義、字字珠璣 的演譯，顯露並流傳 於世，猶如一位珠光寶 氣的美少女一樣，極具吸 引力。 願蓮花之使者們 (即蓮師之弟子們 – 譯者按)，遍滿全世界之每一處。此文由智者 移喜多傑(敦珠法王之法名)所寫，願歡樂與幸運降 臨！ 此珍貴之文章，是由約翰、雷諾於藏曆水鼠年八月 (西曆1972年9月)由藏譯英。願一切有情速能證取 覺悟！ 所有那些破壞我們「戒律」的偽善行為，例如觸 犯、超越及毀壞三種戒律 (即：「小乘」之「別解 脫戒」、「大乘」之「菩薩戒」、「密乘」之「根 本及支分三昧耶戒」等三種 – 譯者按)，與及破壞 「密乘」之「三昧耶」(誓句)等等惡行，將能夠得 以清除還淨；而我們的「心性」亦將會變得純潔。 「非時死」及其他意外的災難將不會產生。當我們 離開此生時，可以立刻往生「蓮花光界」，化生於 上師(蓮師)本人的面前。 再者，我們若果於「會供」修法時，能夠正確有序 及如法地修習唸頌祈禱文，我們將會成為無窮利益 的擁有者，而我們所積聚的功德，將會是無窮無 盡、用之不竭。(注意：修持「會供」的主持 者，若果是一位「假上師」，上述 的好處，將會全部相反。因為 所有護法善神，都不願意違 誓，聚集在這些「假上 師」的法會上。但所 有鬼怪及精靈，卻 爭相出席以搜獲獵 物，引致上述的 一切好處，全部 相反 – 譯者 按。) 跟據《上師密 集 》 本 續 記 載，(蓮師親 自許下承諾)： 「於猴年猴月 初十日，及於其 他月之初十日， 我(蓮師)的化身 將會特別示現於“ 南瞻部洲”(“地球” 是“南瞻部洲”的一部 份 – 譯者按)，而我將會 賜予普通及殊勝的“悉地”(成 就)。對於那些終生修習「上師(蓮 師)儀軌」的人，若能如此堅持，當他們離 開此生時，他們將會被收攝融入我的“心輪”。」 跟據耶那寧巴之「伏藏」記載：「當每月之初十日 到來時，那些還記得我(蓮師)的人，猶如把石頭放 於袋中以作提醒，他們與我將會是不可分割的。給 我的兒子們：我的弟子、西藏的王臣，我將於每月 之初十日出現，這是我的諾言。我，啤嗎森巴華， 絕不會欺騙其他人。」 蓮花海第3期 7