行者命
题
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作文做一个“行者”《水浒传》中武松外号“行者”,他也的确无愧于“行者”之名。因为他始终在行动上忠于梁山泊,从未有过任何背叛的行径,就此来讲,每一个梁山好汉都是正直的“行者”的,将内心的忠诚毫无保留地落实在行动上,这对于我们当代人也具有重要的现实意义:将内心所知与外在行动合一,做一个“行者”。古人有语:“读万卷书,行万里路。”重在强调学习与实践的关系。事实上,实践是一种深化知识与内涵的行动过程,是适应生存环境的重要步骤。邓小平说过:“实践是检验真理的唯一标准。”只有通过了一系列切身的实践与体会,我们才是真正理解知识,会用知识,华丽的词藻和语言才能帮助我们成为社会上的强者。我们在生活中不仅要做一个不断运用知识去实践的行者,更要做一个在理想上、品质上言行合一的成功者。永远不要做语言的巨人,行动的矮子。今日事,今日毕,这是每一个人都知晓合理利用并珍惜时间的真理,便却仍有“明日复明日,明日何其多”的人。这些人就在逐渐远离当初树立的目标和理想中失去了做“行者”的资格。没有韩信一饭千金,当初对恩人的许诺并未在富贵后化为乌有,履行诺言,也是在维护行者的“尊严”,蜀有诸葛亮挥泪斩马谡,纵使难舍才卿,但军纪严明,再怎痛心也不可违背国法,如此“行者”,风范,才使蜀能与魏,吴三足鼎立。行动,不只在于人生中为了内涵与道德的服务,行动去走向自然,亦能收获一份淳朴与纯真。陶渊明是行者,毅然行动走出官场回归自然,收获悠适与淡泊;托尔斯泰是行者,坚决行动走出华贵感受贫困,收获真诚与真情;李白是行者,洒脱行动唾弃虚伪保持本性,收获豁达与开朗。他们行动着走向的不只是大自然,更是超越世俗的一种生态的美丽。做一个行者,不需如何忠心耿耿,只求问心无愧,不需如何疾恶如仇,只求正直诚恳。昂首阔步勇往直前,做一个真正的行者!