道德经拼音版

道德经老子第一章EQ\aɡù,　故　EQ\achánɡ,　常　EQ\awú,　无　,EQ\ayù,　欲　EQ\ayǐ,　以　EQ\aɡuān,　观　EQ\aqí,　其　EQ\amiào,　妙　;EQ\achánɡ,　常　EQ\ayǒu,　有　,EQ\ayù,　欲　EQ\ayǐ,　以　EQ\aɡuān,　观　EQ\aqí,　其　EQ\ajiǎo,　徼　.EQ\acǐ,　此　EQ\aliǎnɡ,　两　EQ\azhě,　者　,EQ\atónɡ,　同　EQ\achū,　出　EQ\aér,　而　EQ\ayì,　异　EQ\amínɡ,　名　,EQ\atónɡ,　同　EQ\awèi,　谓　EQ\azhī,　之　EQ\axuán,　玄　.EQ\axuán,　玄　EQ\azhī,　之　EQ\ayòu,　又　EQ\axuán,　玄　,EQ\azhònɡ,　众　EQ\amiào,　妙　EQ\azhī,　之　EQ\amén,　门　.老子第二章EQ\ashì,　是　EQ\ayǐ,　以　EQ\ashènɡ,　圣　EQ\arén,　人　EQ\achù,　处　EQ\awú,　无　EQ\awéi,　为　EQ\azhī,　之　EQ\ashì,　事　,EQ\axínɡ,　行　EQ\abù,　不　EQ\ayán,　言　EQ\azhī,　之　EQ\ajiào,　教　;EQ\awàn,　万　EQ\awù,　物　EQ\azuò,　作　EQ\aér,　而　EQ\afú,　弗　EQ\ashǐ,　始　,EQ\ashēnɡ,　生　EQ\aér,　而　EQ\afú,　弗　EQ\ayǒu,　有　,EQ\awéi,　为　EQ\aér,　而　EQ\afú,　弗　EQ\ashì,　恃　,EQ\aɡōnɡ,　功　EQ\achénɡ,　成　EQ\aér,　而　EQ\abù,　不　EQ\ajū,　居　.EQ\afū,　夫　EQ\awéi,　唯　EQ\afú,　弗　EQ\ajū,　居　EQ\a　　　,　,　EQ\ashì,　是　EQ\ayǐ,　以　EQ\abù,　不　EQ\aqù,　去　EQ\a　　　,　;　老子第三章老子第四章EQ\adào,　道　EQ\achōnɡ,　冲　EQ\a　　　,　,　EQ\aér,　而　EQ\ayònɡ,　用　EQ\azhī,　之　EQ\ahuò,　或　EQ\abù,　不　EQ\ayínɡ,　盈　EQ\a　　　,　;　EQ\ayuān,　渊　EQ\axī,　兮　,EQ\asì,　似　EQ\awàn,　万　EQ\awù,　物　EQ\azhī,　之　EQ\azōnɡ,　宗　EQ\a　　　,　；　EQ\azhàn,　湛　EQ\axī,　兮　EQ\a　　　,　,　EQ\asì,　似　EQ\ahuò,　或　EQ\acún,　存　EQ\a　　　,　;　EQ\awú,　吾　EQ\abù,　不　EQ\azhī,　知　EQ\ashuí,　谁　EQ\azhī,　之　EQ\azǐ,　子　EQ\a　　　,　,　EQ\axiànɡ,　象　EQ\adì,　帝　EQ\azhī,　之　EQ\axiān,　先　.老子第五章EQ\atiān,　天　EQ\adì,　地　EQ\azhī,　之　EQ\ajiān,　间　,EQ\aqí,　其　EQ\ayóu,　犹　EQ\atuó,　橐　EQ\ayuè,　龠　EQ\ahū,　乎　EQ\axū,　虚　EQ\aér,　而　EQ\abù,　不　EQ\aqū,　屈　,EQ\adònɡ,　动　EQ\aér,　而　EQ\ayù,　愈　EQ\achū,　出　.老子第六章　老子第七章老子第八章　EQ\ajū,　居　EQ\ashàn,　善　EQ\adì,　地　EQ\a　　　,　,　EQ\axīn,　心　EQ\ashàn,　善　EQ\ayuān,　渊　EQ\a　　　,　,　EQ\ayǔ,　与　EQ\ashàn,　善　EQ\arén,　仁　EQ\a　　　,　,　EQ\ayán,　言　EQ\ashàn,　善　EQ\axìn,　信　EQ\a　　　,　,　EQ\azhènɡ,　政　EQ\ashàn,　善　EQ\azhì,　治　EQ\a　　　,　,　EQ\ashì,　事　EQ\ashàn,　善　EQ\anénɡ,　能　EQ\a　　　,　,　EQ\adònɡ,　动　EQ\ashàn,　善　EQ\ashí,　时　EQ\a　　　,　;　EQ\afū,　夫　EQ\awéi,　唯　EQ\abú,　不　EQ\azhēnɡ,　争　EQ\a　　　,　,　EQ\aɡù,　故　EQ\awú,　无　EQ\ayóu,　尤　.老子第九章EQ\achí,　持　EQ\aér,　而　EQ\ayínɡ,　盈　EQ\azhī,　之　,EQ\abù,　不　EQ\arú,　如　EQ\aqí,　其　EQ\ayǐ,　已　;EQ\achuāi,　揣　EQ\aér,　而　EQ\aruì,　锐　EQ\azhī,　之　,EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\achánɡ,　长　EQ\abǎo,　保　EQ\a　　　,　;　老子第十章老子第十一章老子第十二章老子第十三章老子第十四章EQ\ashì,　视　EQ\azhī,　之　EQ\abú,　不　EQ\ajiàn,　见　EQ\a　　　,　,　EQ\amínɡ,　名　EQ\ayuē,　曰　EQ\ayí,　夷　EQ\a　　　,　；　EQ\atīnɡ,　听　EQ\azhī,　之　EQ\abù,　不　EQ\awén,　闻　EQ\a　　　,　,　EQ\amínɡ,　名　EQ\ayuē,　曰　EQ\axī,　希　EQ\a　　　,　；　EQ\abó,　搏　EQ\azhī,　之　EQ\abù,　不　EQ\adé,　得　EQ\a　　　,　,　EQ\amínɡ,　名　EQ\ayuē,　曰　EQ\awēi,　微　EQ\a　　　,　;　EQ\acǐ,　此　EQ\asān,　三　EQ\azhě,　者　EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\azhì,　致　EQ\ajié,　诘　EQ\a　　　,　,　EQ\aɡù,　故　EQ\ahùn,　混　EQ\aér,　而　EQ\awéi,　为　EQ\ayī,　一　EQ\a　　　,　;　EQ\aqí,　其　EQ\ashànɡ,　上　EQ\abù,　不　EQ\ajiǎo,　皎　EQ\a　　　,　,　EQ\aqí,　其　EQ\axià,　下　EQ\abù,　不　EQ\amèi,　昧　EQ\a　　　,　;　EQ\ashénɡ,　绳　EQ\ashénɡ,　绳　EQ\axī,　兮　EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\amínɡ,　名　EQ\a　　　,　,　EQ\afù,　复　EQ\aɡuī,　归　EQ\ayú,　于　EQ\awù,　物　EQ\a　　　,　;　EQ\ashì,　是　EQ\awèi,　谓　EQ\awú,　无　EQ\azhuànɡ,　状　EQ\azhī,　之　EQ\azhuànɡ,　状　EQ\a　　　,　,　EQ\awú,　无　EQ\awù,　物　EQ\azhī,　之　EQ\axiànɡ,　象　,EQ\ashì,　是　EQ\awèi,　谓　EQ\ahū,　惚　EQ\ahuǎnɡ,　恍　EQ\a　　　,　;　EQ\ayínɡ,　迎　EQ\azhī,　之　EQ\abú,　不　EQ\ajiàn,　见　EQ\aqí,　其　EQ\ashǒu,　首　,EQ\asuí,　随　EQ\azhī,　之　EQ\abú,　不　EQ\ajiàn,　见　EQ\aqí,　其　EQ\ahòu,　后　.EQ\azhí,　执　EQ\aɡǔ,　古　EQ\azhī,　之　EQ\adào,　道　,EQ\ayǐ,　以　EQ\ayù,　御　EQ\ajīn,　今　EQ\azhī,　之　EQ\ayǒu,　有　.EQ\anénɡ,　能　EQ\azhī,　知　EQ\aɡǔ,　古　EQ\ashǐ,　始　,EQ\ashì,　是　EQ\awèi,　谓　EQ\adào,　道　EQ\ajì,　纪　EQ\a　　　,　;　老子第十五章EQ\aɡǔ,　古　EQ\azhī,　之　EQ\ashàn,　善　EQ\awéi,　为　EQ\adào,　道　EQ\azhě,　者　,EQ\awēi,　微　EQ\amiào,　妙　EQ\axuán,　玄　EQ\atōnɡ,　通　,EQ\ashēn,　深　EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\ashí,　识　.EQ\afū,　夫　EQ\awéi,　唯　EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\ashí,　识　,EQ\aɡù,　故　EQ\aqiánɡ,　强　EQ\awéi,　为　EQ\azhī,　之　EQ\arónɡ,　容　:EQ\ayù,　豫　EQ\axī,　兮　,EQ\aruò,　若　EQ\adōnɡ,　冬　EQ\ashè,　涉　EQ\achuān,　川　;EQ\ayóu,　犹　EQ\axī,　兮　,EQ\aruò,　若　EQ\awèi,　畏　EQ\asì,　四　EQ\alín,　邻　;EQ\ayǎn,　俨　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\aruò,　若　EQ\akè,　客　;EQ\ahuàn,　涣　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\aruò,　若　EQ\alínɡ,　凌　EQ\ashì,　释　;EQ\adūn,　敦　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\aruò,　若　EQ\apǔ,　朴　;EQ\akuànɡ,　旷　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\aruò,　若　EQ\aɡǔ,　谷　;EQ\ahùn,　混　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\aruò,　若　EQ\azhuó,　浊　;EQ\adàn,　澹　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\aruò,　若　EQ\ahǎi,　海　;EQ\ahún,　浑　EQ\axī,　兮　,EQ\aruò,　若　EQ\awú,　无　EQ\azhǐ,　止　.EQ\ashú,　孰　EQ\anénɡ,　能　EQ\azhuó,　浊　EQ\ayǐ,　以　EQ\ajìnɡ,　静　EQ\azhī,　之　EQ\axú,　徐　EQ\aqīnɡ,　清　EQ\ashú,　孰　EQ\anénɡ,　能　EQ\aān,　安　EQ\ayǐ,　以　EQ\adònɡ,　动　EQ\azhī,　之　EQ\axú,　徐　EQ\ashēnɡ,　生　EQ\abǎo,　保　EQ\acǐ,　此　EQ\adào,　道　EQ\azhě,　者　,EQ\abù,　不　EQ\ayù,　欲　EQ\ayínɡ,　盈　.EQ\afū,　夫　EQ\awéi,　唯　EQ\abù,　不　EQ\ayínɡ,　盈　,EQ\aɡù,　故　EQ\anénɡ,　能　EQ\abì,　蔽　EQ\aér,　而　EQ\axīn,　新　EQ\achénɡ,　成　.老子第十六章　老子第十七章EQ\atài,　太　EQ\ashànɡ,　上　EQ\a　　　,　,　EQ\abù,　不　EQ\azhī,　知　EQ\ayǒu,　有　EQ\azhī,　之　EQ\a　　　,　；　EQ\aqí,　其　EQ\acì,　次　EQ\a　　　,　,　EQ\aqīn,　亲　EQ\aér,　而　EQ\ayù,　誉　EQ\azhī,　之　EQ\a　　　,　；　EQ\aqí,　其　EQ\acì,　次　,EQ\awèi,　畏　EQ\azhī,　之　;EQ\aqí,　其　EQ\acì,　次　,EQ\awǔ,　侮　EQ\azhī,　之　EQ\a　　　,　;　EQ\axìn,　信　EQ\abù,　不　EQ\azú,　足　EQ\ayān,　焉　EQ\a　　　,　,　EQ\ayǒu,　有　EQ\abù,　不　EQ\axìn,　信　EQ\ayān,　焉　EQ\a　　　,　;　EQ\ayōu,　悠　EQ\axī,　兮　EQ\aqí,　其　EQ\aɡuì,　贵　EQ\ayán,　言　.EQ\aɡōnɡ,　功　EQ\achénɡ,　成　EQ\ashì,　事　EQ\asuì,　遂　,EQ\abǎi,　百　EQ\axìnɡ,　姓　EQ\ajiē,　皆　EQ\awèi,　谓　:EQ\awǒ,　我　EQ\azì,　自　EQ\arán,　然　.老子第十八章老子第十九章EQ\ajué,　绝　EQ\ashènɡ,　圣　EQ\aqì,　弃　EQ\azhì,　智　,EQ\amín,　民　EQ\alì,　利　EQ\abǎi,　百　EQ\abèi,　倍　;EQ\ajué,　绝　EQ\arén,　仁　EQ\aqì,　弃　EQ\ayì,　义　,EQ\amín,　民　EQ\afù,　复　EQ\axiào,　孝　EQ\ací,　慈　;EQ\ajué,　绝　EQ\aqiǎo,　巧　EQ\aqì,　弃　EQ\alì,　利　,EQ\adào,　盗　EQ\azéi,　贼　EQ\awú,　无　EQ\ayǒu,　有　.EQ\acǐ,　此　EQ\asān,　三　EQ\azhě,　者　EQ\ayǐ,　以　EQ\awéi,　为　EQ\awén,　文　,EQ\abù,　不　EQ\azú,　足　.EQ\aɡù,　故　EQ\alìnɡ,　令　EQ\ayǒu,　有　EQ\asuǒ,　所　EQ\ashǔ,　属　:EQ\ajiàn,　见　EQ\asù,　素　EQ\abào,　抱　EQ\apǔ,　朴　,EQ\ashǎo,　少　EQ\asī,　思　EQ\aɡuǎ,　寡　EQ\ayù,　欲　,EQ\ajué,　绝　EQ\axué,　学　EQ\awú,　无　EQ\ayōu,　忧　.老子第二十章　EQ\awéi,　唯　EQ\azhī,　之　EQ\ayǔ,　与　EQ\aā,　阿　,EQ\axiānɡ,　相　EQ\aqù,　去　EQ\ajǐ,　几　EQ\ahé,　何　EQ\aměi,　美　EQ\azhī,　之　EQ\ayǔ,　与　EQ\aè,　恶　,EQ\axiānɡ,　相　EQ\aqù,　去　EQ\aruò,　若　EQ\ahé,　何　EQ\arén,　人　EQ\azhī,　之　EQ\asuǒ,　所　EQ\awèi,　畏　,EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\abù,　不　EQ\awèi,　畏　.EQ\ahuānɡ,　荒　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\awèi,　未　EQ\ayānɡ,　央　EQ\azāi,　哉　EQ\azhònɡ,　众　EQ\arén,　人　EQ\axī,　熙　EQ\axī,　熙　,EQ\arú,　如　EQ\axiǎnɡ,　享　EQ\atài,　太　EQ\aláo,　牢　,EQ\arú,　如　EQ\achūn,　春　EQ\adēnɡ,　登　EQ\atái,　台　.EQ\awǒ,　我　EQ\adú,　独　EQ\abó,　泊　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\awèi,　未　EQ\azhào,　兆　;EQ\adùn,　沌　EQ\adùn,　沌　EQ\axī,　兮　,EQ\arú,　如　EQ\ayīnɡ,　婴　EQ\aér,　儿　EQ\azhī,　之　EQ\awèi,　未　EQ\ahái,　孩　;EQ\aléi,　累　EQ\aléi,　累　EQ\axī,　兮　,EQ\aruò,　若　EQ\awú,　无　EQ\asuǒ,　所　EQ\aɡuī,　归　.EQ\azhònɡ,　众　EQ\arén,　人　EQ\ajiē,　皆　EQ\ayǒu,　有　EQ\ayú,　馀　,EQ\aér,　而　EQ\awǒ,　我　EQ\adú,　独　EQ\aruò,　若　EQ\ayí,　遗　.EQ\awǒ,　我　EQ\ayú,　愚　EQ\arén,　人　EQ\azhī,　之　EQ\axīn,　心　EQ\ayě,　也　EQ\azāi,　哉　EQ\asú,　俗　EQ\arén,　人　EQ\azhāo,　昭　EQ\azhāo,　昭　,EQ\awǒ,　我　EQ\adú,　独　EQ\ahūn,　昏　EQ\ahūn,　昏　.EQ\asú,　俗　EQ\arén,　人　EQ\achá,　察　EQ\achá,　察　,EQ\awǒ,　我　EQ\adú,　独　EQ\amèn,　闷　EQ\amèn,　闷　.EQ\azhònɡ,　众　EQ\arén,　人　EQ\ajiē,　皆　EQ\ayǒu,　有　EQ\ayǐ,　以　,EQ\aér,　而　EQ\awǒ,　我　EQ\adú,　独　EQ\awán,　顽　EQ\aqiě,　且　EQ\abǐ,　鄙　.EQ\awǒ,　我　EQ\adú,　独　EQ\ayì,　异　EQ\ayú,　于　EQ\arén,　人　,EQ\aér,　而　EQ\aɡuì,　贵　EQ\ashí,　食　EQ\amǔ,　母　EQ\a　　　,　;　老子第二十一章EQ\akǒnɡ,　孔　EQ\adé,　德　EQ\azhī,　之　EQ\arónɡ,　容　,EQ\awéi,　惟　EQ\adào,　道　EQ\ashì,　是　EQ\acónɡ,　从　.EQ\adào,　道　EQ\azhī,　之　EQ\awéi,　为　EQ\awù,　物　,EQ\awéi,　惟　EQ\ahuǎnɡ,　恍　EQ\awéi,　惟　EQ\ahū,　惚　.EQ\ahū,　惚　EQ\axī,　兮　EQ\ahuǎnɡ,　恍　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\azhōnɡ,　中　EQ\ayǒu,　有　EQ\axiànɡ,　象　;EQ\ahuǎnɡ,　恍　EQ\axī,　兮　EQ\ahū,　惚　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\azhōnɡ,　中　EQ\ayǒu,　有　EQ\awù,　物　.EQ\ayǎo,　窈　EQ\axī,　兮　EQ\amínɡ,　冥　EQ\axī,　兮　,EQ\aqí,　其　EQ\azhōnɡ,　中　EQ\ayǒu,　有　EQ\ajīnɡ,　精　;EQ\aqí,　其　EQ\ajīnɡ,　精　EQ\ashèn,　甚　EQ\azhēn,　真　,EQ\aqí,　其　EQ\azhōnɡ,　中　EQ\ayǒu,　有　EQ\axìn,　信　;EQ\azì,　自　EQ\ajīn,　今　EQ\ají,　及　EQ\aɡǔ,　古　,EQ\aqí,　其　EQ\amínɡ,　名　EQ\abù,　不　EQ\aqù,　去　,EQ\ayǐ,　以　EQ\ayuè,　阅　EQ\azhònɡ,　众　EQ\afǔ,　甫　;EQ\awú,　吾　EQ\ahé,　何　EQ\ayǐ,　以　EQ\azhī,　知　EQ\azhònɡ,　众　EQ\afǔ,　甫　EQ\azhī,　之　EQ\azhuànɡ,　状　EQ\azāi,　哉　EQ\ayǐ,　以　EQ\acǐ,　此　.老子第二十二章EQ\aqǔ,　曲　EQ\azé,　则　EQ\aquán,　全　,EQ\awǎnɡ,　枉　EQ\azé,　则　EQ\azhí,　直　,EQ\awā,　洼　EQ\azé,　则　EQ\ayínɡ,　盈　,EQ\abì,　敝　EQ\azé,　则　EQ\axīn,　新　,EQ\ashǎo,　少　EQ\azé,　则　EQ\aduō,　多　,EQ\aduō,　多　EQ\azé,　则　EQ\ahuò,　惑　.EQ\ashì,　是　EQ\ayǐ,　以　EQ\ashènɡ,　圣　EQ\arén,　人　EQ\abào,　抱　EQ\ayī,　一　EQ\awéi,　为　EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　EQ\ashì,　式　.EQ\abù,　不　EQ\azì,　自　EQ\ajiàn,　见　,EQ\aɡù,　故　EQ\amínɡ,　明　;EQ\abù,　不　EQ\azì,　自　EQ\ashì,　是　,EQ\aɡù,　故　EQ\azhānɡ,　彰　;EQ\abù,　不　EQ\azì,　自　EQ\afá,　伐　,EQ\aɡù,　故　EQ\ayǒu,　有　EQ\aɡōnɡ,　功　;EQ\abù,　不　EQ\azì,　自　EQ\ajīn,　矜　,EQ\aɡù,　故　EQ\achánɡ,　长　.EQ\afū,　夫　EQ\awéi,　唯　EQ\abú,　不　EQ\azhēnɡ,　争　EQ\a　　　,　,　EQ\aɡù,　故　EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　EQ\amò,　莫　EQ\anénɡ,　能　EQ\ayǔ,　与　EQ\azhī,　之　EQ\azhēnɡ,　争　EQ\a　　　,　;　EQ\aɡǔ,　古　EQ\azhī,　之　EQ\asuǒ,　所　EQ\awèi,　谓　EQ\a　　　,　“　EQ\aqǔ,　曲　EQ\azé,　则　EQ\aquán,　全　EQ\a　　　,　”　EQ\azhě,　者　EQ\a　　　,　,　EQ\aqǐ,　岂　EQ\axū,　虚　EQ\ayán,　言　EQ\azāi,　哉　EQ\a　　　,　　EQ\achénɡ,　诚　EQ\aquán,　全　EQ\aér,　而　EQ\aɡuī,　归　EQ\azhī,　之　EQ\a　　　,　;　老子第二十三章老子第二十四章老子第二十五章EQ\ayǒu,　有　EQ\awù,　物　EQ\ahùn,　混　EQ\achénɡ,　成　,EQ\axiān,　先　EQ\atiān,　天　EQ\adì,　地　EQ\ashēnɡ,　生　EQ\a　　　,　;　EQ\ajì,　寂　EQ\axī,　兮　EQ\aliáo,　寥　EQ\axī,　兮　EQ\a　　　,　,　EQ\adú,　独　EQ\alì,　立　EQ\aér,　而　EQ\abù,　不　EQ\aɡǎi,　改　EQ\a　　　,　,　EQ\azhōu,　周　EQ\axínɡ,　行　EQ\aér,　而　EQ\abù,　不　EQ\adài,　殆　EQ\a　　　,　,　EQ\akě,　可　EQ\ayǐ,　以　EQ\awéi,　为　EQ\atiān,　天　EQ\adì,　地　EQ\amǔ,　母　EQ\a　　　,　;　EQ\awú,　吾　EQ\abù,　不　EQ\azhī,　知　EQ\aqí,　其　EQ\amínɡ,　名　EQ\a　　　,　,　EQ\aqiánɡ,　强　EQ\azì,　字　EQ\azhī,　之　EQ\ayuē,　曰　EQ\adào,　道　EQ\a　　　,　,　EQ\aqiánɡ,　强　EQ\awéi,　为　EQ\azhī,　之　EQ\amínɡ,　名　EQ\ayuē,　曰　EQ\adà,　大　EQ\a　　　,　;　EQ\adà,　大　EQ\ayuē,　曰　EQ\ashì,　逝　EQ\a　　　,　,　EQ\ashì,　逝　EQ\ayuē,　曰　EQ\ayuǎn,　远　EQ\a　　　,　,　EQ\ayuǎn,　远　EQ\ayuē,　曰　EQ\afǎn,　反　EQ\a　　　,　;　EQ\aɡù,　故　EQ\adào,　道　EQ\adà,　大　EQ\a　　　,　,　EQ\atiān,　天　EQ\adà,　大　EQ\a　　　,　,　EQ\adì,　地　EQ\adà,　大　EQ\a　　　,　,　EQ\arén,　人　EQ\ayì,　亦　EQ\adà,　大　EQ\a　　　,　;　EQ\ayù,　域　EQ\azhōnɡ,　中　EQ\ayǒu,　有　EQ\asì,　四　EQ\adà,　大　EQ\a　　　,　,　EQ\aér,　而　EQ\arén,　人　EQ\ajū,　居　EQ\aqí,　其　EQ\ayī,　一　EQ\ayān,　焉　EQ\a　　　,　;　老子第二十六章老子第二十七章老子第二十八章　老子第二十九章EQ\ajiānɡ,　将　EQ\ayù,　欲　EQ\aqǔ,　取　EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　EQ\aér,　而　EQ\awéi,　为　EQ\azhī,　之　,EQ\awú,　吾　EQ\ajiàn,　见　EQ\aqí,　其　EQ\abù,　不　EQ\adé,　得　EQ\ayǐ,　已　.EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　EQ\ashén,　神　EQ\aqì,　器　,EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\awéi,　为　EQ\ayě,　也　,EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\azhí,　执　EQ\ayě,　也　.EQ\awéi,　为　EQ\azhě,　者　EQ\abài,　败　EQ\azhī,　之　,EQ\azhí,　执　EQ\azhě,　者　EQ\ashī,　失　EQ\azhī,　之　.EQ\ashì,　是　EQ\ayǐ,　以　EQ\ashènɡ,　圣　EQ\arén,　人　EQ\awú,　无　EQ\awéi,　为　,EQ\aɡù,　故　EQ\awú,　无　EQ\abài,　败　;EQ\awú,　无　EQ\azhí,　执　,EQ\aɡù,　故　EQ\awú,　无　EQ\ashī,　失　EQ\a　　　,　;　老子第三十章　EQ\ayǐ,　以　EQ\adào,　道　EQ\azuǒ,　佐　EQ\arén,　人　EQ\azhǔ,　主　EQ\azhě,　者　,EQ\abù,　不　EQ\ayǐ,　以　EQ\abīnɡ,　兵　EQ\aqiánɡ,　强　EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　EQ\a　　　,　;　EQ\aqí,　其　EQ\ashì,　事　EQ\ahǎo,　好　EQ\ayuǎn,　远　EQ\a　　　,　;　EQ\ashī,　师　EQ\azhī,　之　EQ\asuǒ,　所　EQ\achù,　处　EQ\a　　　,　,　EQ\ajīnɡ,　荆　EQ\ají,　棘　EQ\ashēnɡ,　生　EQ\ayān,　焉　EQ\a　　　,　;　EQ\adà,　大　EQ\ajūn,　军　EQ\azhī,　之　EQ\ahòu,　后　EQ\a　　　,　,　EQ\abì,　必　EQ\ayǒu,　有　EQ\axiōnɡ,　凶　EQ\anián,　年　EQ\a　　　,　;　EQ\ashàn,　善　EQ\ayǒu,　有　EQ\aɡuǒ,　果　EQ\aér,　而　EQ\ayǐ,　已　EQ\a　　　,　,　EQ\abù,　不　EQ\ayǐ,　以　EQ\aqǔ,　取　EQ\aqiánɡ,　强　EQ\a　　　,　;　EQ\aɡuǒ,　果　EQ\aér,　而　EQ\awù,　勿　EQ\ajīn,　矜　EQ\a　　　,　,　EQ\aɡuǒ,　果　EQ\aér,　而　EQ\awù,　勿　EQ\afá,　伐　EQ\a　　　,　,　EQ\aɡuǒ,　果　EQ\aér,　而　EQ\awù,　勿　EQ\ajiāo,　骄　EQ\a　　　,　;　EQ\aɡuǒ,　果　EQ\aér,　而　EQ\abù,　不　EQ\adé,　得　EQ\ayǐ,　已　EQ\a　　　,　,　EQ\aɡuǒ,　果　EQ\aér,　而　EQ\awù,　勿　EQ\aqiánɡ,　强　EQ\a　　　,　;　EQ\awù,　物　EQ\azhuànɡ,　壮　EQ\azé,　则　EQ\alǎo,　老　EQ\a　　　,　,　EQ\ashì,　是　EQ\awèi,　谓　EQ\abù,　不　EQ\adào,　道　EQ\a　　　,　,　EQ\abù,　不　EQ\adào,　道　EQ\azǎo,　早　EQ\ayǐ,　已　EQ\a　　　,　;　老子第三十一章EQ\afū,　夫　EQ\abīnɡ,　兵　EQ\azhě,　者　,EQ\abù,　不　EQ\axiánɡ,　祥　EQ\azhī,　之　EQ\aqì,　器　,EQ\awù,　物　EQ\ahuò,　或　EQ\aè,　恶　EQ\azhī,　之　,EQ\aɡù,　故　EQ\ayǒu,　有　EQ\adào,　道　EQ\azhě,　者　EQ\abù,　不　EQ\achù,　处　EQ\a　　　,　;　EQ\ajūn,　君　EQ\azǐ,　子　EQ\ajū,　居　EQ\azé,　则　EQ\aɡuì,　贵　EQ\azuǒ,　左　,EQ\ayònɡ,　用　EQ\abīnɡ,　兵　EQ\azé,　则　EQ\aɡuì,　贵　EQ\ayòu,　右　.EQ\abīnɡ,　兵　EQ\azhě,　者　EQ\abù,　不　EQ\axiánɡ,　祥　EQ\azhī,　之　EQ\aqì,　器　,EQ\afēi,　非　EQ\ajūn,　君　EQ\azǐ,　子　EQ\azhī,　之　EQ\aqì,　器　,EQ\abù,　不　EQ\adé,　得　EQ\ayǐ,　已　EQ\aér,　而　EQ\ayònɡ,　用　EQ\azhī,　之　,EQ\atián,　恬　EQ\adàn,　淡　EQ\awéi,　为　EQ\ashànɡ,　上　.EQ\ashènɡ,　胜　EQ\aér,　而　EQ\abù,　不　EQ\aměi,　美　,EQ\aér,　而　EQ\aměi,　美　EQ\azhī,　之　EQ\azhě,　者　,EQ\ashì,　是　EQ\alè,　乐　EQ\ashā,　杀　EQ\arén,　人　.EQ\afū,　夫　EQ\alè,　乐　EQ\ashā,　杀　EQ\arén,　人　EQ\azhě,　者　,EQ\azé,　则　EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\adé,　得　EQ\azhì,　志　EQ\ayú,　于　EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　EQ\ayǐ,　矣　.EQ\ají,　吉　EQ\ashì,　事　EQ\ashànɡ,　尚　EQ\azuǒ,　左　,EQ\axiōnɡ,　凶　EQ\ashì,　事　EQ\ashànɡ,　尚　EQ\ayòu,　右　.EQ\apiān,　偏　EQ\ajiānɡ,　将　EQ\ajūn,　军　EQ\ajū,　居　EQ\azuǒ,　左　,EQ\ashànɡ,　上　EQ\ajiànɡ,　将　EQ\ajūn,　军　EQ\ajū,　居　EQ\ayòu,　右　,EQ\ayán,　言　EQ\ayǐ,　以　EQ\asānɡ,　丧　EQ\alǐ,　礼　EQ\achù,　处　EQ\azhī,　之　.EQ\ashā,　杀　EQ\arén,　人　EQ\azhī,　之　EQ\azhònɡ,　众　,EQ\ayǐ,　以　EQ\abēi,　悲　EQ\aāi,　哀　EQ\aqì,　泣　EQ\azhī,　之　,EQ\azhàn,　战　EQ\ashènɡ,　胜　EQ\ayǐ,　以　EQ\asānɡ,　丧　EQ\alǐ,　礼　EQ\achù,　处　EQ\azhī,　之　EQ\a　　　,　;　老子第三十二章　EQ\adào,　道　EQ\achánɡ,　常　EQ\awú,　无　EQ\amínɡ,　名　EQ\apǔ,　朴　.EQ\asuī,　虽　EQ\axiǎo,　小　,EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　EQ\amò,　莫　EQ\anénɡ,　能　EQ\achén,　臣　.EQ\ahóu,　侯　EQ\awánɡ,　王　EQ\aruò,　若　EQ\anénɡ,　能　EQ\ashǒu,　守　EQ\azhī,　之　,EQ\awàn,　万　EQ\awù,　物　EQ\ajiānɡ,　将　EQ\azì,　自　EQ\abīn,　宾　.EQ\atiān,　天　EQ\adì,　地　EQ\axiānɡ,　相　EQ\ahé,　合　,EQ\ayǐ,　以　EQ\ajiànɡ,　降　EQ\aɡān,　甘　EQ\alù,　露　,EQ\amín,　民　EQ\amò,　莫　EQ\azhī,　之　EQ\alìnɡ,　令　EQ\aér,　而　EQ\azì,　自　EQ\ajūn,　均　.EQ\ashǐ,　始　EQ\azhì,　制　EQ\ayǒu,　有　EQ\amínɡ,　名　,EQ\amínɡ,　名　EQ\ayì,　亦　EQ\ajì,　既　EQ\ayǒu,　有　,EQ\afū,　夫　EQ\ayì,　亦　EQ\ajiānɡ,　将　EQ\azhī,　知　EQ\azhǐ,　止　,EQ\azhī,　知　EQ\azhǐ,　止　EQ\akě,　可　EQ\ayǐ,　以　EQ\abù,　不　EQ\adài,　殆　.EQ\apì,　譬　EQ\adào,　道　EQ\azhī,　之　EQ\azài,　在　EQ\atiān,　天　EQ\axià,　下　,EQ\ayóu,　犹　EQ\achuān,　川　EQ\aɡǔ,　谷　EQ\azhī,　之　EQ\ayú,　于　EQ\ajiānɡ,　江　EQ\ahǎi,　海　EQ\a　　　,　;　老子第三十三章老子第三十四章　老子第三十五章　老子第三十六章EQ\ajiānɡ,　将　EQ\ayù,　欲　EQ\axī,　歙　EQ\azhī,　之　,EQ\abì,　必　EQ\aɡù,　故　EQ\azhānɡ,　张　EQ\azhī,　之　;EQ\ajiānɡ,　将　EQ\ayù,　欲　EQ\aruò,　弱　EQ\azhī,　之　,EQ\abì,　必　EQ\aɡù,　故　EQ\aqiánɡ,　强　EQ\azhī,　之　;EQ\ajiānɡ,　将　EQ\ayù,　欲　EQ\afèi,　废　EQ\azhī,　之　,EQ\abì,　必　EQ\aɡù,　故　EQ\axìnɡ,　兴　EQ\azhī,　之　;EQ\ajiānɡ,　将　EQ\ayù,　欲　EQ\aqǔ,　取　EQ\azhī,　之　,EQ\abì,　必　EQ\aɡù,　故　EQ\ayǔ,　与　EQ\azhī,　之　.EQ\ashì,　是　EQ\awèi,　谓　EQ\awēi,　微　EQ\amínɡ,　明　.EQ\aróu,　柔　EQ\aruò,　弱　EQ\ashènɡ,　胜　EQ\aɡānɡ,　刚　EQ\aqiánɡ,　强　.EQ\ayú,　鱼　EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\atuō,　脱　EQ\ayú,　于　EQ\ayuān,　渊　,EQ\aɡuó,　国　EQ\azhī,　之　EQ\alì,　利　EQ\aqì,　器　EQ\abù,　不　EQ\akě,　可　EQ\ayǐ,　以　EQ\ashì,　示　EQ\arén,　人　.老子第三十七章老子第三十八章老子第三十九章老子第四十章老子第四十一章老子第四十二章老子第四十三章老子第四十四章老子第四十五章　老子第四十六章老子第四十七章老子第四十八章老子第四十九章老子第五十章老子第五十一章老子第五十二章老子第五十三章老子第五十四章老子第五十五章老子第五十六章老子第五十七章老子第五十八章老子第五十九章老子第六十章老子第六十一章老子第六十二章老子第六十三章老子第六十四章老子第六十五章老子第六十六章老子第六十七章老子第六十八章老子第六十九章老子第七十章老子第七十一章老子第七十二章老子第七十三章老子第七十四章老子第七十五章老子第七十六章老子第七十七章老子第七十八章老子第七十九章老子第八十章老子第八十一章