天堂地狱善恶赏罚实录游记

天堂地狱善恶赏罚实录游记 台疆丰原懿敕贤义堂扶鸾书 本堂主席 关 登台 100年10月25日 辛卯年 九月廿九日 圣示：恭接着书玉旨，命本堂福神十里外接驾，命本堂副主席观音菩萨五里外接驾，其余神人排班候驾，勿失 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 ，可，吾退。 钦差大臣 太乙真人 降 诗曰：颁宣玉旨降道场，书着普化圣道扬。善因恶果分明判，脱离幽冥证天堂。 圣示：吾绶命颁宣着书玉旨降尔道场，宝书开着乃机缘示现，近代造作罪业判入冥界实录，与近代义行造功积果者载叙功果蒙受摄纳接引天界实录，作一详细阐示，以使世人得以闻阅明白，莫因小善而不为，莫因小过而为之。此等善恶皆将成为盖棺论定去处啊。玉旨颁宣，神人俯伏。 钦 奉 玉皇大天尊玄灵高上帝昭曰： 朕居凌霄，统领大千，日理万机，无时不以苍生是念。末法时期，人心迷惑，不知醒悟，常于在无知无明当中造作罪业，亦从未体悟善因善果，恶因恶果道理。诸圣先佛不忍世众一再沉沦幽冥，一再增添罪魂。故慈悲请命御前，和议南屏济公活佛绶命开着天堂地狱功过善业恶业赏罚实录，以让世人能从实录警觉自身在世一念一行都要有明确选择，以不堕落幽冥惩罚。更能将世人在世善行义举功积果叙摄纳回天实案示现，以使世人加紧脚步，明善修身积功累果，以脱幽冥。 宝书开着命名颜曰：天堂地狱（善恶赏罚实录）游记。择定辛卯年十月初二日开着，为期一年完功。命南屏济公活佛为主着先师，命由化笔为扶笔灵乩。宝书珍贵，乃有启迪教化之功，神人应齐用心，以不负天命。钦哉勿忽，叩首谢恩。 天运辛卯年 九月廿九日 100年10月28日辛卯年十月初二日 白衣大士 降 圣示：为宝书《天堂地狱》一书作前言。 有道是【种瓜得瓜，种豆得豆；种善因得善果，种恶因得恶果。】世间人总是不见棺材不掉泪，一再的无知无明造作罪业受制于贪嗔痴三毒毒害心灵，导致不断的侵害众生，何等悲哉。 【天堂】一词世人都会想到可脱离幽冥惩罚，享受天福报。又对地狱更加明白为惩罚造作罪业魂魄之地，奈世人都明白，却还是不怕地狱之苦，因而难铭记在心，好好行善、修善，摆脱地狱使者找上门。世人在世一切念，不论是善是恶皆有三司神载记每分每秒的心念作为，故如不知种善因，而一再造恶业，终在盖棺论定必给幽冥使者找上，带下地狱受该受的惩罚。世人在世，一念一行，善念善行不可失，如知深行不退，至终德行晋添福报厚延，自在命终随着福报因缘摄纳回归天堂，享受天福封录天爵。 末法时期人心渐堕落日益严重，《天堂地狱善恶赏罚实录》一书能示现开着，世间一大福音。善者闻阅更能坚心修善修身，而恶者闻阅定能当下觉悟弃恶从善。救渡众生乃诸圣仙佛慈愿，寄愿宝书传世，利益苍生，永脱幽冥。 白衣大士序于丰原懿敕贤义堂 天 运 辛 卯 年 十 月 初 二 日 100年11月1日辛卯年十月初六日 地藏王菩萨 登台 圣示：为宝书【天堂地狱（善恶赏罚实录）】一书作序文。 《天堂地狱》顾名思义，正反两极，黑暗与光明。世人内心深处有净土，相对也有黑暗深渊。天堂为人心灵达至善德圆满境界，地狱为人心灵邪恶堕落境界。 凡世人一念一行皆随心灵主导着善恶，故心境如是至善无有侵害与永保平等心，自不堕地狱之境。倘若心行邪思恶念一再侵害众生，自心灵境界随着堕落黑暗地狱。人心是随着因缘果报念念变化才变现各种境界，因此对自己的心灵世界需不断善存德培无有邪思恶为。唯是如此才能摄纳天堂之境，脱离幽冥地狱之界。 天堂地狱赏善罚恶实录一书，顺应末法之期示现开着，将近代、现代等积功行善与义举善行，实际在世所积善福德，做大善功者，归空后得证列天爵天福实案阐示，更也将近代、现代为恶者，深积恶行造作者，归空后所遭受判入地狱刑罚实案阐示，将真实案例示现，以作世人闻阅警觉，守善弃恶，深行善功德行，弥增往后进入天堂资粮。 世人莫以为天堂地狱一说无根据，那可就大错特错，需知无常随身，当下早修善果。 地藏王菩萨序文丰原懿敕贤义堂 天 运 辛 卯 年 十 月 初 六 日 阿弥陀佛 降 100年11月4日辛卯年十月初九日 圣示：特为著作【天堂地狱（善恶赏罚实录）】一书作序。 三界天地人，三处皆有相系渊源，宇宙之大各随因缘寄生，为人者随缘来至人界，经由人身借假修真，证觉回归天界。世人皆有佛性，宿命本聚宿愿投生，奈随执着贪恋相界，难予摆脱诱惑，故致原本佛性遭到侵蚀，无法回归原位，轮回就从一切的执着，贪妄，欲望衍生不息，更因无止境造作恶业，才使堕落幽冥界。世人如能照见自性如来，洞悉本来面目，当下一心善修，称念佛号，照见自性，定能随者善业回归善处。 【天堂地狱（善恶赏罚实录）】一书，能在今动荡灾变时期示现其来有因，世间人心念变化已超越往昔纯朴，人心贪恋迷妄日益严重，地狱不知带走了多少原灵，此皆是世人愚痴不知醒啊！天堂之门大开，人间更设殊胜法门，指引修真回归天界，世人何以不知觉悟。宝书示现，明白将天堂地狱实案传世，世人闻阅应觉醒勿再堕落。 阿弥陀佛序文丰原懿敕贤义堂 天 运 辛 卯 年 十 月初 九 日 南屏济公活佛 降 100年11月22日辛卯年十月廿七日 圣示：哈哈，老衲绶命开着宝书【天堂地狱（善恶赏罚实录）】，乃应末法时运，吾特作数言以作前章。 在末法时期，示现天堂地狱相关连宝书，已有数部，而何以今再示现开着【天堂地狱（善恶赏罚实录）】一书，当在辅助不足之处。 昔开着宝书，都只限于将造因而转轮承受果报作为著作，亦指造善列证果位等等作示，将昔以善恶造作者的功过，明白告诉世间人，然就因世人顽性坚固，执着贪妄日益加重，以致信者也深受迷惑沉沦，而不信者，更变本加厉，造作罪业不断。是以吾绶命，将近代现代等善报恶报，作一明确的实录阐示著作为书，给予世人能在有缘阅读宝书下，就能明白造善功行善德之人，终定接引天堂。造恶不善之人，终必堕落幽冥。 宝书直指人心善恶两极两面，天堂地狱更是由这两极两面顿时变现。世人能有此身应把握珍惜借假修真立功行善，以止断地狱之路，走向天堂之路。 南屏道济言序丰原懿敕贤义堂 天 运 辛 卯 年 十 月 廿 七 日 第一回 南天门游访记 南屏济公活佛 登台 100年11月25日辛卯年十一月初一日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：弟子拜见尊师活佛。 活佛曰：化笔刘生无需多礼。 化笔曰：弟子与师尊自著作【业报印证游记】宝书后，未再见尊师容颜，真的很想念尊师。 活佛曰：贤生无需牵挂，吾来去无罣碍，今再带贤生同游天堂，将世间为善者接引天堂实录作书着阐示，以启发世人立德修善，能够出离幽冥沉沦。书着自是应时应运，上苍慈悲，不忍世人一再沉沦，灵性遭到腐蚀，罪业不断造作，致使断送天堂路。 化笔曰：尊师道得甚是，世间人真的很难渡，更是顽固不知醒，常是心念执着在一切假境，无以透彻相界变现终必空的真谛。弟子随菩萨济世以来，见闻众生疑惑诸事，都是心灵上受制外相一切事因，以致身心灵不得安宁，不得清静，烦恼痛苦，更是纠缠不止，对此弟子非常的忧心，不知如何帮助，使得众生皆得自在。 活佛曰：化笔刘生能体悟世人受制各种因缘果报，致使心灵不净，亦三毒侵蚀，执迷尘境假相，不得安宁，这有待世人从心开悟，才能解脱。 化笔曰：尊师啊！前方有一大拱门，写着【南天门】，这难道就是弟子在十二年前，有一次感觉在打坐却见走向一大拱门，其境也有看见上面写着【南天门】，不知是不是弟子的幻觉，或是真的有到此地过。 活佛曰：贤生当时确实有菩萨带引至【南天门】无误，贤生应还有见到一老翁才是。 化笔曰：是啊，是啊，尊师何以知道呢？弟子还直莫名的见到那位老翁是谁，虽我不认识他，但总有一种说不出的亲切感，好像我认识他，很熟的样子。 活佛曰：是的，那位老翁就是您的归空慈父，证道弥勒净土，其当日因缘成熟，慈父绶命至【南天门】经过前往金阙，在此因缘下，菩萨慈悲带引相会也。 化笔曰：感恩菩萨成全。 活佛曰：贤生【南天门】已到，随吾参见值命天将。 化笔曰：尊师啊，前面走来一位威武将官是谁？他的头上有一颗眼睛，啊！弟子想起来了，那是否为杨戬？ 活佛曰：化笔不得无礼，怎可直呼星君名号。 化笔曰：弟子知错了。 活佛曰：随吾上前参拜。 化笔曰：弟子参拜天君。 杨戬天君曰：请起，请起，无需如此行大礼。参见活佛，今在值命巡狩南天门，能见活佛深感荣焉。 活佛曰：天君无须如此客气，吾乃绶命著作宝书，游访天堂，将天堂中天人摄引证果实例示现，带领愚徒访游，今先行给愚徒认识了解【南天门】以便书着之达实境传真。 杨戬天君曰：好说，好说，活佛大慈，为众生劳心，此众圣仙神皆知，今再劳驾活佛了。 活佛曰：今日时间已至，先行让愚徒参见，还希往后天君能多提拔，提拔愚徒。 化笔曰：弟子祈请天君恩师慈悲能指点，指点。 杨戬天君曰：化笔灵光甚深厚，智慧通达，怎有难得倒您的呢？ 化笔曰：天君慈悲，弟子不才，还需再精进，不懂的事太多、太多，望以后有缘，天君不吝加被。 杨戬天君曰：化笔真是巧言得当，能从言语中悉知贤生的忠厚踏实，吾自有所加被。 化笔曰：感恩，感恩。 活佛曰：时间已至，先行回堂。 杨戬天君曰：恭送活佛。 活佛曰：不用，不用。……堂已至，化笔投体。今日着书至此，可，吾退。 第二回 续访天堂路 南屏济公活佛 登台 100年11月29日辛卯年十一月初五日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：弟子拜见尊师。敢问尊师，今着书欲前往何处游访？ 活佛曰：吾将带领徒儿前往天人居处，其各证列四维八德功绩。 化笔曰：尊师所言是否在世之人，如能守住四维八德其中一项，达到真正的付出圆满，就可摄受至天人境地？ 活佛曰：没错，凡世间人如心无邪恶，亦虽无做何大功德，但其能守住每项之其中一项，实践付出，自当依其德行列证天人功果。 化笔曰：尊师如此说，弟子愚痴还不是很懂。 活佛曰：徒儿不用疑虑，游访后徒儿自可彻悟。 化笔曰：尊师啊！前方南天门到了。疑！前面来的将官好像不是前次游访杨戬天君哦！ 活佛曰：是的，徒儿应知南天门值星守将都会轮值，徒儿猜猜守护南天门将官是何神君？ 化笔曰：弟子实在无知，难能知悉，望请尊师带领弟子拜见。 南天护法大元帅曰：活佛圣驾来临，接驾来迟，失礼失礼。 活佛曰：大元帅客气了！今元帅护守南天门可真是有劳您了。 元帅曰：应该，应该。 化笔曰：弟子参拜大元帅。 元帅曰：免礼，免礼。敢问活佛今就是要带尔徒游访天界，是吗？ 活佛曰：是的，今带愚徒将前往游访天人处。 元帅曰：宝书开着能应运应时，世人之福，三曹共沐圣泽。活佛如不嫌弃，吾带前往天人境。 活佛曰：有劳您了。 化笔曰：尊师啊，前方传来美妙的音符，好好听啊。天上有凤凰在飞，这是真的吗？ 活佛曰：徒儿所闻所见是真的没错。 元帅曰：活佛尊驾送至此，吾返南天门。 活佛曰：辛苦，辛苦。 化笔曰：哇，尊师啊，面前这一大牌楼好雄伟喔！上面好像有几个大金字写着【师范金载】 活佛曰：没错，今日就是要游访此境，随吾入内。 化笔曰：尊师啊！里面好多天人，左右两边都有，写着【忠孝仁爱信义和平】，好像都有分开不同一处，而前面有一大得像一所公园一样地方。 活佛曰：此境天人各是在世行诸善举大功，返回天界亨受天福报。 化笔曰：尊师啊，我们今走到这个合楼，上面写着【大爱】两字，是何以故？ 活佛曰：没错，今日游访就是大爱阁，随吾入内吧。 化笔曰：疑，前面来了一个中年人，不知要做什么？ 活佛曰：徒儿不得无礼，今游访天人就是此神人，随吾上前吧。 爱府阁护阁神曰：拜见活佛。 活佛曰：免礼。 护阁神曰：恭请活佛与此位师兄入内饮茶。 活佛曰：带路。 护阁神曰：请坐。 活佛曰：吾乃绶命开着宝书，将近代列证摄纳天堂善者功绩作实录游访，还希护阁神能将尔前身说个明白，以便书着能得实录传真。 护阁神曰：此乃吾福报能为宝书尽份心力，活佛要是有何需告诉的，吾定实境诠释。 活佛曰：护阁神凡身处何许人？ 护合神曰：吾于世为南部人，亦是教育学生的老师，姓名：陈○兴。 活佛曰：神司何故凡躯毁而德晋列入天人神司？ 护阁神曰：吾本为台南一所国小教学，而因带学校五十几位学生至曾文水库游玩，奈遇山地虎头蜂的叮咬，学生们遭受侵害，吾心不忍，故为救学子只能作尽本份之责以救学生，奈因中毒深重，肾衰竭而不活。 活佛曰：您能列证天人，其因为大爱付之众生，其义举大爱就是列证之果。 护合神曰：吾不敢贪功，只是当下觉得学生生命遭到威胁，救人要紧。 活佛曰：此举就是无私的大爱，菩萨心当证天人之果位。虽在天人果位时限数百年不等，然如能精进潜修，神爵自能晋升，天福也可晋添。 化笔曰：尊师啊！神尊说他在世是一位老师，而为保护学生生命才断送生命是吗？ 活佛曰：没错，此实案名馨留传，已成各地悉知师范大爱，甚是受人恭敬。 化笔曰：弟子知道了，印象中弟子好像有在电视报导与报纸有闻阅到，不知是否为此英勇的老师？ 活佛曰：没错，没错。世间人都以为造善是要论财或论大功德，此等皆错了，如非是真诚不阿，亦非真正奉献付出，要证列天人神爵那可尚要盖棺论定。可今日游访至此，待下回再游访各合楼天人，随吾回堂。……可，化笔灵投体，可吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第三回 游访叙功阁 南屏济公活佛 登台 100年12月6日辛卯年 十一月十二日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：徒儿拜见尊师。今日是否一样要游历天堂中天人境？ 活佛曰：非也，非也。今夜先带领徒儿游访叙功阁，此阁为将世人所造善业功德载叙地方。 化笔曰：那就是说凡世间人的一切善恶功过都有载记。 活佛曰：没错。世间人往往皆以为暗室造恶无人晓，其实这是错误想法。凡一动念是善是恶、一举止是善是恶都有三司神记录，只是世人误认为没人知就一再犯错矣。 化笔曰：尊师啊！在前回游访天人境，徒儿愚痴有几个问题都感不解，不知尊师能否再为以上几个疑惑给徒儿解答？ 活佛曰：但说无妨。 化笔曰：天人境里阁楼之广，亦前庭花木，都与世间的花木不太相同，感觉非常的美丽，而里面天人好像都在树荫下聊天下棋，也有的在研读经典书画，好不悠闲！ 活佛曰：世间人在忙碌中过活，亦好在酒肉池林声色中打滚，如此才叫快活，此境此景与天堂中生活那可就天大之别。天界一切由至善成境，故无有何声色迷乱。 化笔曰：那这种境界可真是清静自在啊！另徒儿不解还有前回游访中，那位天人受封护阁神，此果位有几年？ 活佛曰：凡摄纳接引天人境之天人各有三百年至六百年不等。 化笔曰：那其天人在世为师受人爱戴，为学生付出大爱与生命，其家眷难道没有为其作功德，何以其只得受封护阁神。 活佛曰：徒儿如此想法疑惑是合逻辑，但若真论及功果则另有载记，此分别在天人自身的功果与阳世亲人回向功果，此两功果各有分别载叙，故封赐果位，当非依重于阳世方便造功之功德，此好比自身修来的功果与别人给予的功德分别差异在那里了。 化笔曰：哦！如此这般！愚徒明了。 活佛曰：今日欲游访叙功阁已到。 化笔曰：哗！这里金碧辉煌看得眼花瞭乱，真是金光闪闪啊！ 活佛曰：愚徒，此景就使你迷失慧眼岂不可笑！ 化笔曰：尊师啊！不是这样说啦！看看前面这一大阁楼真的又高又大，整个阁楼都是金色，一定是用黄金打造的。弟子想世间贫穷人那么多，如果能将阁楼随便挖一角拿来换现金布施给穷困众生，那该多好！现在金价又那么的高！ 活佛曰：哈哈哈！愚徒真是天真又慈悲啊！应知天堂境所现诸相都非真实之相，其各随因缘示现，可说想要何境就成何境，怎可对此不明了呢？ 化笔曰：对啊！徒儿一时给诸相迷惑了。 活佛曰：今夜因时间关系，下回再续访。可，随吾回堂。 …… 可，化笔灵投体。可 吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第四回 续游叙功阁 南屏济公活佛 登台 100年12月13日辛卯年 十一月十九日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：参见尊师。 活佛曰：徒儿与师游访天界，可心中尚存诸多不解疑惑呢！ 化笔曰：哎呀！徒儿放在心里想的怎尊师皆知道？师啊！您真是神通广大，愚徒确实有许多不明了地方，请尊师能讲解，以使愚徒更加了解。 活佛曰：徒儿既有所惑，但说无妨。 化笔曰：尊师啊！天堂既有叙功阁明载世间人一生当中所行一切善功德，那不知在世间有修的人，其是否也一样都有叙录在里面呢？而天堂有叙功阁，那地狱是否也一样，也有此等的载记罪业地方呢？ 活佛曰：徒儿问此问题问得好！没错！天堂载记世间人功果确实都有经过审核载记叙功阁，而唯修行人其在世间的功果载叙后，另外依其功果分发到各天各境土。再言世间人所造作的罪业一样于地狱也有明确的载记处，此待游访地狱再来谈论。 化笔曰：弟子明白。一切望尊师带领弟子了解了解。 活佛曰：已到叙功阁。 叙功阁值阁星君曰：参见济公活佛大驾光临。 活佛曰：客气，客气。吾今带领愚徒前来游访叙功阁，以为着书天堂地狱赏善罚恶一书实录作书着之要，还望星君成全成全。 星君曰：活佛言重。辛苦您老人家为苍生劳心，吾能有此参与可真是大大的荣幸！ 化笔曰：弟子参见星君。 星君曰：此莫非就是懿前首席童子吗？ 活佛曰：是的。愚徒历劫本具灵童元身，但却还是未能了其宿愿，今生能现缘机成熟再续未了之宿愿，故才有此舍身奉献道场。 星君曰：能见首席灵童难得！真是灵根不凡，超之俗庸啊！ 化笔曰：不敢当，不敢当！还希星君不吝赐教以给愚生寸进。 星君曰：已到阁内。两位请。 化笔曰：哗！里面怎么这么的宽广！好像有分好几个区域，见前面好多天人在忙着，好像在记录什么的样子，又好多人在整理一册册如书本的册子，真有点好奇。 活佛曰：徒儿所见为正厅中办公神司与天人们正在整理世间人善功载叙登记，还是请星君带领参见叙功主秘。 星君曰：好的。有请了。 叙功主秘金鸣道尊曰：有请活佛。 活佛曰：老友好久不见了！叙功阁值阁己近千年，您老近来可好？ 主秘曰：哈哈！老友您真爱说笑了。我这身老骨头要与您比那可真是比不上啊！ 活佛曰：见笑见笑！老衲绶命为著作宝书天堂地狱赏善罚恶实录游记一书前来，对于世间人恐有对善恶造作没能有一个智慧选择，亦世人总是常小善不为，小恶时为，命终接受审判清算功过时，才明白自身在世所造作的善恶一点都不漏载记清清楚楚，想再回头为善抵销造作罪业为时已晚矣！上苍有好生之德，不忍地狱不断添增冤魂大开方便法门，开着天堂地狱实录宝书作为明灯指引天堂之路。今带领愚徒前来游访。 化笔曰：拜见主秘尊师。 主秘曰：免礼免礼。吾就将叙功阁的作业流程先行作解说。往东侧方向有来来去去的神司就是三司神，对阳世间世人每分每秒心念身行造作的善恶功过载记后，带回审核记录。 化笔曰：那也就是说世人都有三司神跟随。 主秘曰：非止于三司神，还有日夜游神与每家每户的驻驾神。 化笔曰：敢问主秘尊师。听说修行人都有护法神，是否护法神也会对修行人的功过作载记呢？ 主秘曰：当会，修行者若在世不加自我鞭策，常犯修行人不该有的过错，心不净、念不净、行不正、做不当，以上种种若有侵害众生、伤害众生者，与念善心善行正德晋者，一切种种皆载记得一清二楚。 化笔曰：愚生有看见大厅中央好像有十多位身穿官衣者，此些是何神尊？ 主秘曰：其为审核官，将世人所造善恶清楚一一查审分载记于功果簿与罪业簿。 化笔曰：也就是说世间人造作的善业、恶业不分大小一一都被记录。 主秘曰：没错！审核官分清事由审核载记后，善恶功果簿就直接收纳叙功阁。罪业簿则审核载记后，送往地狱有关单位作收纳。 化笔曰：愚生看见好像阁楼分有好几层的样子，更上层的是收纳些什么？ 主秘曰：阁中确分别有七七四十九层，超越第五层以上乃载记功高，而世间人善行功果也依止在世的心行作为，评定功果高低。 化笔曰：主秘尊师，愚生对叙功阁尚多疑问甚想再请教。 活佛曰：徒儿有此心，师感欣慰。因时间问题，待下回再游访请益吧！ 化笔曰：那弟子期待能早再与主秘尊师相见。 主秘曰：欢迎欢迎。 活佛曰：可，徒儿随师回堂。 …… 可，化笔灵投体。可 吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第五回 再游访叙功阁。 南屏济公活佛 登台 100年12月20日辛卯年 十一月廿六日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：拜见尊师。今日再访叙功阁前，愚徒可否请教几个问题？ 活佛曰：可也。 化笔曰：敢问尊师，弟子随尊师游访天堂为何尊师在第一回游访就先带领弟子参访天人境，而非是先游访叙功阁？这点倒让弟子有些不明了。 活佛曰：吾乃先行带领徒儿游访天人境，此自有道理。为让徒儿明确了解确实有天堂诸境界，证实善功善德具足天人居处确实存在，故才先行带领徒儿游访，如此必能增加徒儿在普化推动道脉教化世人力增也。 化笔曰：愚徒感恩。对此次游访弟子真的获益良多，对普化圣业信心加倍，无有疑虑。 活佛曰：叙功阁已到。徒儿随吾入内。 叙功阁主秘金明道尊曰：有请活佛来访，圣驾普照。 活佛曰：哪里，哪里！ 化笔曰：弟子参见主秘尊师。 主秘曰：免礼。 化笔曰：弟子在前游访中，尚有未明了处，希能在今日随师游访能更深入了解。 主秘曰：有何不解？但说无妨。 化笔曰：请问主秘尊师，弟子见前殿有数字手执书笔官人，其在书写的是什么？ 主秘曰：所见为载记叙功官，其正在记录世间人善功福德。 化笔曰：弟子明白。但其记录的善功是由三司神所记录移交回来的吗？ 主秘曰：此于前已有所示了，贤生若有疑，吾再明述解说。凡世间人所有善恶当各有司神记载善恶功过，但非止于三司神回缴记录，一旦世间人在世生命终了归空后，地府一殿审核功过，其善功载记也会转缴到叙功阁载记善功善德。 化笔曰：那也就是说世人的每一个念头、行为是善是恶都躲不过天眼啰！ 主秘曰：确实如此。但世人愚昧无知，不信因果报应，不信天堂地狱，故一再不知醒悟，无时的造作罪业，更不知珍惜短暂生命，好好借假修真，勤积善功勤修善德，开悟自性，解脱尘世间束缚。 化笔曰：弟子对今游访数点疑惑已完全明白，感恩主秘尊师的开解。 活佛曰：天堂的功叙能否论定，全端在世人的一念一举，心诚而实践诚愿立善立德，其功才是真正功积，若是诸行有碍众生而得善积诸等善功必大打折扣。盖世间人无明，天堂地狱都有明确的记载在世功过，游记实录就是要让世间人闻阅宝书，更加明白盖棺论定世间一切功过。游访叙功阁到此。徒儿待后再随吾续游其它境地。 化笔曰：弟子拜别主秘尊师了。 活佛曰：可，随吾回堂。 …… 可，化笔灵投体。可 吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第六回 重返天人境 南屏济公活佛 登台 100年12月27日辛卯年 十二月初三 日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：参见尊师。 活佛曰：贤徒今再随吾重返天人境，将世间列证天人实证案例作书着。 化笔曰：弟子随尊师带领。 活佛曰：徒儿可知《天堂地狱（赏善罚恶实录）》一书自庚寅年就已择选规议要再著作，此是何因？ 化笔曰：弟子愚昧，故不知为何有关天堂地狱相关连宝书已有多间圣堂示现开着，又为何还要再开着相关性宝书？ 活佛曰：没错！有关天堂地狱相关性宝书确实示现数部也延传数十年，奈佛魔同道，宝书示现渡化世人本功居无边无际，就因魔考障道已碍普化功基，故天机成熟早明此劫数，审议作决重启开着此相关连宝书以辅不足，也再背负起普化圣业续延不断。 化笔曰：尊师明示弟子了悟。 活佛曰：已到天人境。徒儿随师入内阁。 化笔曰：尊师啊！今好像又来到大爱阁，前不已有拜访了吗？ 活佛曰：是的。今夜吾再带徒儿回访天人境，来访事迹作证实实录。 化笔曰：疑！前有一仙女向我们这里来了。 大爱阁慈爱仙子曰：参拜济公活佛。 活佛曰：免礼，免礼。今夜吾为宝书天堂地狱赏善罚恶实录一书带领愚徒前来打扰，还请仙子能为书着将实证述说以借实证渡化众生。 仙子曰：此为吾之荣焉。若有需吾开解当尽所能。 活佛曰：仙子未列天人境凡尘何故授封仙子果位？可否将全程作述？ 仙子曰：吾本为台北市人，为北市一幼儿园老师，因学园举办新竹某动物园郊游，吾带领随车照顾小朋友，奈因承租游览车其出现火烧车意外，故吾陷火海而终。 活佛曰：仙子好像还有未提处，敢问仙子在世姓名？ 仙子曰：吾姓名林○娟。 化笔曰：哇！弟子拜见仙子，愚生已知仙子的来历了。仙子在世大爱舍身保护小朋友，从火场中不顾自己性命一度进入火场抢救小朋友，此大爱义举早就传遍每一个角落。弟子真的佩服，佩服如此舍身大义大爱，愚生定会加紧学习。 仙子曰：言重了。吾本应做的事，不敢贪功。 活佛曰：仙子于世所做英勇舍身救命大爱，当为菩萨啊！ 仙子曰：活佛所言吾深感愧疚，未能将全数小朋友都给救出火场，唉！ 活佛曰：仙子得证列入天人境非无道理，今还是大爱念系，可敬可敬！能有仙子案例作实证阐示宝书，功不可没。 仙子曰：不敢，不敢。 化笔曰：弟子想请问仙子，您在世时为救小朋友逃出火场，此时遭到大火吞噬定是非常难受，不知当时是否没有意识了？ 仙子曰：非也非也。吾当时之际只想着南无观世音菩萨救救我的学生一意，无何知觉，只见前方观音示现我眼前拉着我还有我的学生一起逃出火场，之后接引吾入此境。 化笔曰：那小朋友也有受渡啰？ 仙子曰：没错！已给菩萨收为童子了。 化笔曰：愚生还是有些不解。再请问仙子，菩萨接引汝到天人境，您就受封仙子了吗？ 仙子曰：当然不是。这还有经过审核善功善果，玉昭颁封。 化笔曰：岂不有点像堂里所设立灵修院里面灵修士一样，要考核才能授封神爵。 活佛曰：徒儿不能将此功果列证与灵修院证道修士相提并论，灵修士乃先仰仗保举福德资粮再入灵修院灵修证果，此是其先潜修而再得证，而仙子所证乃当下就已成果非是有何助力，故不相同也。 化笔曰：弟子明白。 活佛曰：有劳仙子为宝书开着阐示作实录。 仙子曰：吾当尽所能实述，希此实例能广渡世人齐修功立德，付出大爱利益众生。 活佛曰：悲心赞叹。可今夜时间已晚，游访到此，徒儿随吾回堂。…… 可，化笔灵投体，可。吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第七回 师徒细说天堂境 南屏济公活佛 登台 101年2月21日 壬辰年 正月三十日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：弟子拜见尊师。敢问尊师今夜是否要续往天堂游访？ 活佛曰：不了。今夜 吾与徒儿细说这几回游访以破贤徒疑惑。 化笔曰：尊师真是神通广大，怎样也瞒不了您，弟子确实有很多的问题想请益尊师，既今尊师给予徒儿方便请益，那徒儿就将心里的一些不解疑惑请教尊师了。 活佛曰：徒儿在前几回游访中，第一回游访南天门，是否有何不解疑惑呢？ 化笔曰：弟子与尊师经过南天门，确实一再的看到南天门进出神佛好像非常的多，有的是踏着云彩，有的是莲座，更有的是各种座骑脚力，对此弟子一直想了解，【南天门】是否为天上神仙、圣佛出入人间天界主要之门？ 活佛曰：没错！凡诸天仙佛出入三界中人界天界，南天门是唯一出入，而徒儿所见各神司佛菩萨出入频繁，这也是每天、每时、每刻、每分秒都有之事，好比世间公务人员处理公事一样，都是在繁忙中进行着。 化笔曰：那天界仙佛是否如世间人一样，也要吃早中晚餐？也是否要睡觉呢？ 活佛曰：非也。世人当是有着假相凡躯，故需借由各种养分来作为生存能量。又世间的假身是拖累着宿业尘业，故必有疲累须借睡觉来恢复体力，天界诸仙神佛菩萨当无假相所累，故无须任何餐饱或睡觉问题。天界是相非相是想要什么就有什么的境界，不是尘间世众所执着的一切相认为是真实的啊！ 化笔曰：那弟子所见诸天仙佛菩萨进出天界人间其何以如此频繁，世间的灾难要来了吗？或是有何问题以使诸天菩萨仙神如此辛劳呢？ 活佛曰：末法时期，凡尘空间相界皆与世人的生存共结一体，故至今时各处道场林立，上苍慈悲不忍世众执迷不醒，特昭令诸天仙佛菩萨视机驻驾尘世间道场寺庙以导引世人修善止恶，避免世人造作的恶业转形成共业灾难。 化笔曰：尊师啊！诸天仙佛如此的辛劳，弟子深感忏悔不能像诸天仙佛一样不吃不睡就能做事。 活佛曰：一份心一点力皆是契合天界诸仙圣佛大愿，故徒儿无需自责，尽全力负责代天宣化，自积功果。 化笔曰：弟子从未有何贪求功果，自知宿世罪业深重，上苍能给弟子如此殊机为道奉献一生，难以回报。 活佛曰：徒儿有如此的心真是不容易，可敬可赞。 化笔曰：弟子尚有一些不明了处，希尊师能解弟子疑惑。 活佛曰：徒儿但说无妨。 化笔曰：弟子深知天界深不可测，但多少有从经书宝书中了解，天界分有东、南、西、北、中五天，那尊师带领弟子游访天人境倒是在何天又如何能更了解天界的划分？ 活佛曰：天界虚空虽各分五天，然在游记参访天人境为是圣凡天其亦也是居于四禅天中。因宝书开着为将人间真善德居功高者归空列证实案作明述，因此是特案旨命做载述。 化笔曰：弟子就是想不通怎没再带徒儿游访各天境域？ 活佛曰：有关天堂历游宝书，以示现人间数部亦已有将各天作明述，就此点是非师尊不愿带领徒儿游访，更要知授命开着宝书已特指命专案实录游访，这是此宝书的大特色与殊胜。 化笔曰：徒儿明了。把心中的一些疑惑不解打开，感谢尊师的说明开导。 活佛曰：徒儿只要有任何疑惑可向　吾提议作解。可今夜书着至此，徒儿随吾回堂。 …… 可，化笔灵投体，可。吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第八回 游访忠义殿 南屏济公活佛 登台 101年3月6日 壬辰年 二月十四日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：参见尊师。 活佛曰：今夜 吾将带领徒儿前往天人境中忠 义殿参访列证实案。 化笔曰：尊师带路。 活佛曰：徒儿此次好像没有什么问题要提问，但看徒儿灵心充满了深深的惆怅，是何因素会致徒儿的心识如此的起伏？ 吾当深信徒儿应可突破任何考验才是。 化笔曰：徒儿惭愧修持不够，故有受境景诸等影响，导致心灵一时无法走出阴影。弟子没想到心灵世界的问题连尊师也会知道，真瞒不过您。 活佛曰：徒儿应明悟世间种种皆是随着因缘相聚，各种面对的事情都是由各种因缘成熟，与各种相应的我执我思我见形成了不同的因素，导致每一个世间人一再的无法突破逆境，亦又为何要经由修持来出离这些迷障，如不加以净化解脱，那必然是不断不断的烦恼痛苦矣！ 吾知徒儿能突破，寄莫误自修慧性。 化笔曰：感谢尊师的提醒与鼓励！弟子会好好的将此惆怅放下，以不负尊师期望。 活佛曰：前方是今夜参访忠义殿。 化笔曰：尊师啊！大殿好雄伟，左右一瞧好像是一座大宫殿，此建设真让弟子见了目瞪口呆啊！ 活佛曰：好了。不要再发呆了，随 吾进入宫殿。 化笔曰：尊师啊！前面来了一个好雄壮的将军，此人威武让人看了不寒而栗。 活佛曰：此将军就是今夜参访神将。 忠义殿护殿星君曰：参见活佛未能及时拜见真是失礼失礼。 活佛曰：星君免礼。 吾今为著作宝书天堂地狱赏善罚恶实录游记，带领愚徒前来参访以为书着实录阐述实例示现。 化笔曰：弟子参见星君。弟子随尊师前来参访若有失礼希星君不要责怪。 星君曰：怎有见怪之处！能为普化圣业尽一份心力是 吾荣焉！ 活佛曰：星君列证天人境忠义殿源自何故？ 星君曰： 吾乃经赦封考证星君也。 活佛曰：那烦请将在世义举述说明白。 星君曰：吾于凡间在野柳捕渔为业，俗名姓林名○祯，本为捕渔因救了一落海大学生而溺亡。 活佛曰：星君能舍身救人此义举就已超出凡俗人等的境界，世间人 能像星 君如此的舍命已是寥寥无几。 化笔曰：弟子经星君所述能为救一个不相识的人，付出大爱舍命义举，弟子在此跪拜。 星君曰：此礼担当不起啊！请起请起。 吾只是尽应该的心力，不值一提啊！ 活佛曰：能列证仙班功果若非是修得成就当必是有圣贤的风范。星君能证此果位，当仁不让。看世间有多少的人都是自私自利，能为众生付出的可真是少的可怜。 化笔曰：尊师说的是。世人的心灵都已生病严重，三毒侵蚀， 能像星 君的义举那可就不知要何时才有一位。弟子不是说要世人伤害自己性命来论功果，只是有感而发！ 活佛曰：徒儿此心 吾能明白。确实世间人要能从昔日至今圣贤与大爱义举等多多学习才是，上苍为点化世人不辞辛劳的开着宝书，就是要渡化世间人脱俗习圣习贤不造恶业行诸善行以累积功果，尘业了时才有个归处不落幽冥啊！ 星君曰：吾将列证原由述之但希世人能经书着阅闻得悟。 活佛曰：星君为书着费心 吾当上奏义举功范。可今日游访至此。徒儿随 吾回堂。 …… 可，化笔灵投体，可。吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第九回 续访忠义殿 南屏济公活佛 登台 101年3月13日 壬辰年 二月廿一日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：徒儿拜见尊师。不知为何今再度续访忠义殿？ 活佛曰：此乃是奉旨受命将每一段实录作示现，故须依旨奉命行事，当不得违背天命。 化笔曰：那今日游访定另有列证实际案例示现，是吗？ 活佛曰：是的！宝书开着就是要将实例给述明，以证实世间人能为众生付出力行大义大忠无私者，一但功德俱备、德品俱足定可摄纳各天境界。 化笔曰：尊师啊！弟子有一个问题了！您所提起功德俱备、德品俱足，那弟子就有一个疑惑想了解了解。 活佛曰：可说来听听。 化笔曰：尊师啊！世间的人常有出钱布施其都有功德，那其功德是不是也算功果呢？ 活佛曰：非也，非也。功德是福德，功果是内果亦为德行，此是由修而证非是布施之功德可论及为功果说。 化笔曰：可有的善男信女会造功回向给灵修院的灵修士，要增添修士的功果呢？此是否有所出入？ 活佛曰：造功回向给灵修院修士其造功为福德，只能晋添修士的天福功果，然其修证功果当不可能可由其布施功德可晋升的。 化笔曰：如此说来，灵修士的功果列证，都是要靠修士自己提升证悟是吗？ 活佛曰：是的。世间人皆有错误的想法，造财施的福德增加自身功果此想法是有所错误，非说布施没有能证功果，此要看当下造功者的当时想法是什么。若一意为众生，此心为众，布施定是大功德，菩萨心慈悲心功果自由当下已成证；若有私心亦或贪求，那怎能算德行德品？此亦如何得证？故世间人都有心证之内德功果，但往往却因无有大愿无有大悲，全都相系着那点私心妄心，故致得证难成矣！又如说用钱能买功果，那岂不所有有钱人都可拿钱买功果了。世间人实应明白说功德实无功德可言，定要有那极尽圆满才算是功德啊！ 化笔曰：尊师明白开解，弟子明了。 活佛曰：忠义殿已到。随 吾入殿。 化笔曰：徒儿随在尊师后方。尊师啊！前面园庭是何处？怎有那么多的天人耶？而这些天人好像较多都是身穿军衣将衣？真奇怪！ 活佛曰：今日游访忠义殿实例示现有二位将官受访。 化笔曰：尊师啊！弟子有看到园庭两边左右两个侧门有两位将官走来，咦！怎一个穿金色军衣，一个穿银色军衣呢？ 活佛曰：此正是今游访两位列证天人天将！ 忠义殿左门护法天将、右门护法天将曰：拜见济公活佛。 活佛曰：免礼。今夜为宝书天堂地狱（善恶赏罚实录）一书前来作访，带领愚徒化笔访 参两 位天将。 左门将军曰：此乃 吾等莫大荣幸啊！能为普化圣业尽心真是快活。 右门将军曰：是啊！ 吾也希能由 吾俩列证天人实录述明示现，希能渡化世人尽份心。 活佛曰：好说。上天慈悲殊机成熟，故再示现开着有关天堂地狱宝书，借此书着以启世人善根善智，渡化世人断恶修善、力行心德修证，以断堕落幽冥之门！ 左门将军曰：但看今时社会纷纷扰扰，人心不再像以往那么朴实，人们三毒贪嗔痴已可说蔓延严重，时是念偏邪恶，能有无私大爱付出众生，真的是少之又少了。 右门将军曰：对啊！难怪诸天圣佛菩萨不忍众生迷失，再再的示现，更将法音传播遍及每一地方，就是不希望世人频造恶业，而不知珍惜此身好好积善修福修慧、培德内敛啊！ 活佛曰：两位天将能体天心之慈悯不忍，此真是心证如诸天菩萨。 化笔曰：弟子冒昧的请问天将师尊，您俩位的穿著使弟子好好奇哦！一个金光闪闪，一个银光烁烁，是否有练什么功夫或内功？亦或吃了什么仙丹？ 活佛曰：愚徒如此一问，不知是徒儿您天真呢？或是愚痴呢？怎会有出此一奇怪的话题呢？无须再问这些非正题的事了，应为宝书之着为重才是。 化笔曰：失礼，失礼。 活佛曰：敢请两位天将表明列证天人境受封天将前，凡尘列证经过俗名如何称呼？ 左门将军曰： 吾乃于世是北县从军职之人，姓林，名○声。期职空军少校而应双十国庆参加空军军机飞行表演，当时受命配合表演，因气候不佳僚机失误互相擦撞， 吾为闪避亦再与另一僚机擦撞，当时军机以将掉落人群中，一念心起此机若掉落伤及无辜、祸害难止， 吾一心将军机拉高故而撞山亡故矣！ 活佛曰：天将之付出乃是救民众，其所付尽忠效国为民为国列证果品当之无愧。 左门将军曰：国家所赋为保家卫国 吾尽心尽忠。 活佛曰：是啊！国家能有此尽忠职守实是国颜之荣。敢请右门将军将列证天人境天将果位前凡尘经过明述，以作书着实录。 右门将军曰： 吾乃是随先总统抗战迁移来台外省籍，姓胡，名○共。时职士官长，驻于宜兰，而因受命前往市场处理一件军民纠纷，受命前往才知当时宪兵已进入发狂的地步，而宪兵的手上拿着手榴弹，扬言要与百姓同归于尽。在场的我只见宪兵将手榴弹的插销给拉开， 吾乃随先总统抗战，怎不知当时情形会造成怎样的后果，故而为保护在场百姓，当下毫不考虑扑向手榴弹，是时手榴弹爆炸 吾身亡，魂归。 活佛曰：天将受命前往此乃是正职的军人，心系百姓的生命以身夺取手榴弹，进而粉身碎骨、四肢难齐都还不怕死真是勇敢，此心怎不可敬。今游访能经两位天将帮助书着功成，定添晋天福功果。 左门将军曰：不敢。此是 吾俩应尽心力。 活佛曰：愚徒还不快过来拜谢两位天将。 化笔曰：弟子在此拜谢天将师尊。 右门将军曰：不用客气。 活佛曰：好的。今夜游访至此。徒儿随 吾回堂。 圣示：可，化笔灵投体，可。吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第十回 访游孝府阁 南屏济公活佛 登台 101年3月20日 壬辰年 二月廿八日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：拜见尊师。今日要跟尊师游访何处？ 活佛曰：吾将带领徒儿游访东天孝府阁取实证，为书着阐示孝德晋果实例。 化笔曰：孝府阁那是否为孝道尽责而能证天人境界之处，与二十四孝各天人列证处一样否？ 活佛曰：孝府阁乃是阳世间凡尽孝守份，无私无违者，得证列天人境与所提二十四孝的列证当是有相同之处，但其非昔以至今的功果评定，此府阁是近千年来载叙阳间孝悌者，叙孝德证功果地方。世间人都明百善孝为先，此已明示一切善行功德是由孝道善果为最，奈世间人未能安住孝悌，时常给父母烦恼忧心，此如何能达到尽孝之本？ 化笔曰：是啊！看今时社会频传不孝父母的案件就能知道，现代人难能将孝道风范安守住了，真令人忧心。 活佛曰：世道中尽孝者也非说全无，只是较为少！此不在游访话题，徒儿还是跟随 吾到孝府阁吧！ 化笔曰：尊师前方远处有一大府阁，此就是今日将游访之处吗？ 哗！看整个府阁好像回到以前乡村居家合院，弟子好像有闻到一阵阵的香味，这种香味像花香又像草药香，不知是什么？ 活佛曰：此乃天堂中的异花，等会徒儿便会看到的。孝府阁已到。 星君曰：孝府阁守阁星君云星道人参见活佛，　吾乃奉阁主之命前来接驾，有所怠慢望请见谅。 活佛曰：好说，好说。还有 劳星 君带路。 星君曰：有请活佛。 化笔曰：尊师啊！里面真的好宽广，左右好像都有一间间的阁楼，而每一个阁楼都有天人在那里诵经闻法，也有在习练书法更有习练武术，此怎会如此？弟子所看是真、是假？ 活佛曰：徒儿所见当是每一天人习修精进，而每一阁楼都有随各天人因缘教习潜修，此是每一天人境都有的，故无须觉得奇怪。 星君曰：劳请活佛与此童子暂在前殿。有请先上坐　吾随后将带领列证孝府阁天人来受访。 活佛曰：有 劳星 君。 孝府阁文书神恭向活佛拜安 活佛曰：免礼。神司可是列证孝府阁之天人？当是孝行受天地人三界的认定，已足以证入仙班功果，如此孝悌是世间风范受人敬仰。 化笔曰：尊师，弟子要如何来请益眼前神司？如何恭称呢？ 活佛曰：列证司神可谓孝悌神，称谓可方便称为孝通真人。 化笔曰：此是受封称谓吗？那弟子在此拜见真人了。 孝府阁文书神曰：免礼。　吾怎能受得起如此大礼！ 活佛曰：愚徒不要在那儿撒娇了，又不是要您做什么事，为何还趴着不起？真有如此恭敬吗？ 化笔曰：弟子由衷的尊敬尽孝的人，今况乎是真印证了深行孝道而列证天人神司，怎不感动恭敬呢？ 文书神曰：吾于世乃尽为人应尽本份，不敢贪何功啊！ 活佛曰：好了，您们两个不要一言一句了，回归正题。真人在世为何处人亦怎证列孝府阁？还请将列证实例作明述。 文书神曰：吾于阳世为南部人，姓陈，名○裕。在家为最小的老么，前有两个兄长一个姐姐，本家是务农，自幼就是乡村人家，因在十四岁那年慈父中风瘫痪在床，田里的事兄姐都不愿意做，母亲为照顾父亲，辛苦农田工作又要照顾父亲，因而不到二年母亲也因身体的肾脏肝脏出了问题无法再工作，同样留在家里休养。兄姐因为农田工作问题与父母争执而各自出外，就因如此吾担下家中一切责任，虽无让父母忧烦农田工作，三餐也尽给父母温饱，此是吾力行之责，父母在吾四十年岁、四十一年岁相继归空，此二十余年来吾只知双亲之恩难报，只能尽心尽力以报养育之恩。 活佛曰：真人好像无将尔因为照顾奉养双亲的原因而没有娶妻，此事不提就罢，还有您在父母归空后，将所留农田 两甲 地变卖，全数捐给南部的养老院以上等付出怎未提之？ 文书神曰：此无何作述，吾对父母的遗产从不有恋眷，但只愿那些无依老人能够因吾父母所留田地变卖得到更多的照顾。 活佛曰：真人列证非无其因，自身付出安住孝悌之本，更将父母所留遗产大爱奉献怎不得心证之果。真人更是为下一代给了一个好风范，虽于尘六十有九就寿终，但阳寿虽尽天福功果深晋！ 文书神曰：不敢贪功，不敢受禄。何德何能！ 活佛曰：由以上真人实录就能告诫阳世间那些不尽孝道之人，要明白不上天堂必下地狱真理，更给了世间付出孝本之人，提升孝悌以教习下一代，将风范延传。化笔，您不要在那边东张西望的，赶快至吾此，书着至此。徒儿随尊师回堂。 文书神曰：恭送活佛。…… 圣示：可，化笔灵投体，可。吾退。 众鸾生曰：恭送恩师圣驾。 第十一回 参访乐宫 南屏济公活佛 登台 101年3月27日 壬辰年 三月初六 日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：徒儿拜见尊师。 活佛曰：徒儿可知今日吾将带领前往乐宫一游？ 化笔曰：乐宫弟子不知其境，还请尊师您老人家费心简介。 活佛曰：徒儿可听过天籁之音？其音能使心 灵得到清静安祥。 化笔曰：弟子在尘世所听的音乐是否也属天籁之音呢？ 活佛曰：尘世各种音乐只要能提升身心灵得到安祥平静，此乐当皆算一种美妙音乐，但因尚不能出离尘世种种情执，故而要算是天籁之音则尚远也。徒儿何不静下心来听听自然界的风声、雨声，亦能从这些自然界的音声闻乐成符，如能心境随着自然界音符达入与自然界相互融合，那心灵就得到真实静。如此可否有所悟？ 化笔曰：弟子多少能体会，但还是要再深入。尊师啊！弟子在此有事想请益，愿尊师为徒儿开解好吗？ 活佛曰：说说看。 化笔曰：弟子在前回游访孝府阁时有在阁府上下每个阁楼看看，在当时所见每个阁楼都有天人在进修，不知是否每一天人境的天人都需要进修？而据弟子所知，凡天人境所有天人都有一定的时限天福功果，如期限一到未能出离三界就会再堕轮回，此是否真？ 活佛曰：徒儿所提看见阁楼天人只要聚足因缘，诸天佛菩萨都会为其讲经说法，而天人如有愿力知再精进此自能晋添天福时限，如能证悟出离了脱三界当也能断除轮回。天人确实都有天福时限，故而没能晋升堕落轮回是必然之事。 化笔曰：那如此说来三界都是未真正了脱出离轮回之境，是吗？ 活佛曰：三界虽是牵连一切诸相欲海，要完全终止定要能一志始而至终，当下念念不退却、分秒勇往向前，如此才可由精进达到出离诸境。 化笔曰：弟子愚昧，智慧愚钝，还是只有一知半解。 活佛曰：徒儿饮水冷暖自知，而修行是否真正达到无染的一真境，这就用心去参悟。修行是须每日自励精进，若都已有了破解那恐也非真修实练。 化笔曰：徒儿了解。这好比【师父引进门，修行靠个人】道理，弟子会自我勉励、努力精进，不让尊师失望的。 活佛曰：徒儿可不能只让吾安慰哦！定要说到做到。徒儿前方有一宫殿，你看个清楚。 化笔曰：哗！尊师！前方有好多道光芒往各处照着，这高耸宫殿就是乐宫吗？好漂亮！如要比较世间的歌剧院，那尘世间的场所真无法相比。 活佛曰：徒儿不要光看，随吾前往游访吧！ 化笔曰：尊师带路。 活佛曰：徒儿可有见前庭有一天女在歌颂天乐？ 化笔曰：弟子听到了也看见这天女好漂亮。疑！弟子对这音律好熟悉，好像听过，不知是谁的声音一时不记得。尊师啊！这歌颂天乐天女是谁？ 活佛曰：徒儿何不从已故尘世中音乐让人听了陶醉坤众那几位能使你记得的想想看。 化笔曰：想到了。想到了。那不就是邓○君！ 活佛曰：没错，正是！ 化笔曰：尊师，弟子可否在此庭多待一会儿？让弟子多听一下子。 活佛曰：时间有限，着书为重，怎可有贪恋之心！ 化笔曰：对不起。因音乐整个符音遍布，弟子真的好欢喜，故有点失礼，真不应该。尊师，今日所游访乐宫，不知是不是在尘世间的所有歌星，都可能在归空后都会摄纳到此天境？ 活佛曰：尘世间所有创作乐曲、演剧者亦或是歌唱与艺文界，如都有培德造福人群，功高过少者其德列证功成皆有可能受接引乐宫无误，但如未利益群生而贪迷则无法得摄纳。 化笔曰：那也就是说还是要积德积福的人，才可能蒙受天福召被。 活佛曰：没错！一切还是要回归当下的一念一行，能将自身的福报珍惜，又更能将自身所得福报布施利益众生，这才是真正的有福之人。就算尘寿了尽，天福自由在世功积延续不失。 化笔曰：弟子明了。 活佛曰：可今夜游访至此。随吾回堂。…… 圣示：可，化笔灵投体。可。吾退。 第十二回 师徒谈访游记回忆 南屏济公活佛 登台 101年4月10日 壬辰年 三月二十日 圣示：可，化笔灵体出窍。 化笔曰：徒儿拜见尊师。今夜着书欲前往何境拜访？ 活佛曰：今日着书乃与徒儿谈谈游记开着至今种种徒儿心疑不解，以能借由今日之开解使徒儿心疑明彻，不再迷惑存疑。更借此给世人能对天堂更加有所认知了解。 化笔曰：不知尊师您洞悉弟子在游记中有何存疑？ 活佛曰：哈哈！徒儿反来考吾对徒儿的认知，说起你不是因游访天人境中列证天人，因护幼 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 童而死亡林○娟的列证事迹，有在尔认知上出入感到存疑吗？ 化笔曰：是啊！是啊！尊师，弟子从未说起此问题，本想既是尊师带领游访实录，定无何存疑的地方，但弟子又因接触甚多三曹道场法会三才挥沙案件，故有知所访天人林○娟事迹好像也有在其天道三曹道场法会借窍述说，故而弟子才觉好像与尊师游访实录天人林○娟述说列证有些许不同处，不知此是为何？ 活佛曰：徒儿所说吾能了解，三曹道场借窍带领林○娟到场述谈列证经过，其有说到乃可证气天修练女五百年，但其是被摄纳接引时的事，也是初列修练女，若未得封爵证品则当无何果位封号，这点倒要徒儿明了。 化笔曰：尊师所言，弟子能了解，然在其借窍述谈所言天人林○娟当时是受到尊师您老人家的慈悲接引，此倒让弟子迷惑了，游记中弟子所悉天人林○娟述明，当时是发出菩萨圣号悲心不忍学童遭劫，故祈求菩萨救渡，此与天道三曹道场中借窍天人林○娟述谈有所出入？ 活佛曰：徒儿所道出借窍天人林○娟述谈其火烧归空在凌空飘浮，心系火场中的孩童，念念菩萨观世音此慈悲愿是确定的，而当时之际也确实是吾与菩萨示现齐与接引，只是在菩萨未有示现法像亦吾跟随因缘示现，故天人林○娟才得感应见视吾法像。对以上等问题其实不难了解，徒儿的存疑或许是世间人也会因此等不同处感到疑惑，其实这点倒要徒儿用慧眼去看、用智能去参悟真谛，不可像俗庸而不用心去了悟实证重要性。 游记实录为将世间人当下所作所为，能真心付出至爱的心证给明白讲述，这才是首要的问题，不是执着其列证是如何受接引，对事迹的案例主在将功迹作实录游记的示现，如此世人才能了解人的一念一行，只要是至善当下利益众生无畏付出定有功迹列证。 化笔曰：弟子能完全明白，感谢尊师费心，为弟子与世众解惑。对了，徒儿还有一事想请求尊师开解。 活佛曰：何事？说来听听。 化笔曰：弟子有接触道场训文中，言凡是一同遭受劫难的事，如天空的飞机失事、地上的游览车失事或海上的游轮失事，只要是整体整群人一同遭受劫难，此是有很多的冤亲债主在讨报，故而才致灾难形成，不知此是否？ 活佛曰：世间灾劫各不同，就单一的个案是冤亲债主讨报此必定是，但就所提起的劫难就非止于