生态女性主义

收稿日期: 2005- 06- 12 作者简介:陈茂林( 1967 � ) , 男,河南南阳人, 南开大学外国语学院博士研究生,南阳师范学院外国语学院副教授。 基金项目:河南省教育厅人文社会科学规划项目� 生态女性主义批评理论与实践研究� ( 2005- GH- 092)。 � 2006 年第 4 期总第 193 期 � � � � � � � � � � � � � � � � 齐 鲁 学 刊QILU� JOURNAL � � � � � � � � � � � � � � � � � � No. 4Gener al No. 193 生态女性主义文学批评概述 陈 茂 林 (南开大学 外国语学院,天津 300071) � � 摘 � 要:生态女性主义文学批评以女权主义运动为背景,从自然、环境、性别的多重视角进行文学研究,对现代 社会中的自然压迫和性别压迫进行文化反思和批判,从而唤醒人们的生态意识和男女平等意识。生态女性主义批 评的开放性和交叉性为文学研究注入了生机和活力, 其文学实践将帮助人们改造自然观和妇女观, 最终实现现代 社会的可持续发展。 关键词:生态女性主义; 文学研究;环境保护; 妇女解放;可持续发展 中图分类号: I109. 9 � � 文献标识码: A � � 文章编号: 1001- 022X( 2006) 04- 0108- 04 � � 一、生态女性主义批评产生的背景及定义 生态女性主义( eco feminism) 这一名词是由法 国女学者弗朗索瓦 �德 �奥波妮( Fr anco ise d� Eau� bonne)于 20世纪 70年代在其著作�女性或死亡�中 首次提出的[ 1] ( P15)。弗朗索瓦 �德 �奥波妮在该书 中把生态思想和女权思想结合在一起, 揭示了自然 和女性之间存在着重要的、天然的联系。此后,生态 女性主义作为一种充满生机与活力的哲学思潮在西 方逐渐传播蔓延, 并随着环境保护运动的壮大和绿 色革命的兴起而日益发展。 生态女性主义是妇女解放运动和环境保护运动 相结合的产物。20世纪 60 年代以来, 日益严重的 生态危机席卷全球。面对日益加剧的生态危机, 经 济、政治、文化等领域做出了不同的反应。在社会学 领域,环境伦理学、深层生态学、生态女性主义等新 兴学科竞相出现, 以探讨环境恶化和生态危机的根 本原因,建立一种可持续发展生存观, 为建立和谐的 人与自然关系提供伦理和观念基础。20世纪 90年 代,一些生态女性主义者开始从文学的视角对环境 问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 和性别问题进行考察和研究,生态女性主义开 始在美国渗透到文学界[ 2] ( P5)。 生态女权主义者认为,自然与女性是人类生存 和发展的本源,一个更接近女性的地球是人类生存 和发展的基础。但在男权社会中,自然和女性都是 被压迫的对象,生态危机和性别压迫是人类社会危 机的根本原因, 因此,通过生态革命解除自然压迫和 性别压迫是解决人类危机的根本途径。在生态女性 文学批评的理论视野内, 自然环境和女性生命的结 合点主要有以下几个方面:第一,传统文化中人们往 往把大地比作母亲, �大地的造化功能与女性的孕育 功能惊人的相似,女人用自己的血肉之躯生儿育女, 并把食物转化成乳汁喂养他们,大地则循环往复地 生产出丰硕物产, 并提供一个复杂的容纳生命的生 物圈� [ 3] ;第二,自然和女性在男权社会中遭受统治 和压迫的观念基础是一致的。西方文化中的价值二 元论以男权为中心确立人与自然、男性与女性的对 立关系,这是导致对自然和女性的统治和压迫的观 念基础;第三, 自然和女性受压迫的根源是一致的。 在父权制中心文化占主导地位的社会里, 自然和女 性都被驱逐到� 他者�和�边缘�的地位,共同沦为父 权制社会的牺牲品; 第四,生态女性主义哲学家沃伦 在其名著�生态女性主义�中剖析、揭露和抨击了父 权制社会炮制的统治自然和女性的逻辑。人类理所 应当地统治大自然的逻辑推理是:人类拥有有意识 108 地改变他们生存于其中的共同体的能力, 而植物和 岩石则没有这种能力(价值二元论) , 拥有这种能力 的存在物在道德上要优于那些没有这些能力的存在 物,人类在道德上优于植物和岩石。从逻辑上说,对 于任何 X和 Y, 如果 X 在道德上优于 Y,那么 X对 Y的统治在道德上就是合理的(统治逻辑) , 因此,人 类对植物和岩石的统治在道德上是合理的。在父权 制文化看来,对女性的统治也是合情合理、天经地义 的,其推理过程是:妇女被认为是属于自然和物质领 域的存在物,而男人被视为属于人类和心灵领域的 存在物(价值二元论) , 属于自然和物质领域的存在 物劣于属于人类和心灵领域的存在物,或反过来说, 后者优于前者(价值等级思维) , 男人优于女人, 因 此, 男性对女性统治在道德上是合理的[ 4] ( P227- 228)。那么,什么是生态女性主义批评呢? 谢里尔 � 格洛特费尔蒂指出: �生态女性主义是一种理论话 语,其前提是父权制社会对妇女的压迫和对自然界 主宰之间的联系� [ 5] ( Pxxiv )。内奥米 �古特曼认为 生态女性主义批评一般都具有以下目标: 从文学作 品尤其是自然写作中发掘生态女性主义观点; 从生 态女性主义视角阅读文学作品 � � � 主要是女性文学 作品; 把自然写作作为边缘化的、女性化的文学体裁 来进行审视,通过运用生态女性主义文学理论使自 然写作跻身传统文学经典的行列;参照女性主义批 评,逐步建立一种生态女性主义批评[ 6] ( P44- 45 )。从 这些论述中可以看出, 生态女性主义文学批评是在 目前环境日益恶化、生态危机日益加深的特殊语境 下,借助长期以来世界女权主义运动的历史潮流,在 女性主义文学批评的基础上兴起的一股新的文艺思 潮。生态女性主义批评从自然、环境、性别等多重视 角进行文学批评, 把文学批评放在性别歧视和生态 危机的语境下, 把性别、自然、文学、文化等因素联系 起来进行考察, 反对物种歧视和性别歧视,质疑和解 构西方文化中普遍存在的二元对立观念, 批判人类 中心主义和父权制中心文化,其目的是通过文学研 究对文学创作、进而对整个人类文化进行重新审视 和批判,改变自然和女性的�他者�和�边缘化�地位, 唤醒人们的生态整体意识和男女平等意识, 建立一 个男女平等、两性和谐、物种平等、人类社会与自然 万物和谐相处、协调发展的社会,一个包容文化多样 性和生物多样性存在的丰富多彩、生机勃勃的世界。 二、生态女性主义批评的内涵及批评方法 生态女性主义批评属于文化研究范畴。文化研 究具有跨学科性、开放性和批判性,注重讨论各种文 化实践与权力之间的关系,即文化现象和文化实践 中的权力运作对文化实践的影响。文化研究与社会 关系、政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 有着密切的联系,其使命就是分析在 具体的社会关系和环境中文化是如何表现自身和受 制于社会与政治制度的。它致力于对当代社会文化 的道德 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 或批判, 旨在促使社会和文化的重建与 批判性的政治介入。文化研究关注文化与权力、文 化与意识形态霸权的关系,它不承认现存的社会分 工以及由此产生的各个群体之间的等级秩序是天经 地义的,质疑长期以来广为接受的普遍真理, 反对文 化霸权。生态女性主义批评是后现代批评的一个流 派,它挑战、解构、批判�逻各斯�中心主义 � � � 这表 现在两个方面: 在人与自然的关系方面,生态女性主 义批判、解构�人类中心主义�;在权力与秩序的关系 方面,生态女性主义批判、解构�菲勒斯中心主义�。 生态女性主义批评既是�生态�的, 又是� 女性� 的。它首先要质疑、解构和颠覆生态危机的思想根 源 � � � 人类中心主义宇宙观, 倡导人类返朴归真,回 归自然的天性,建设人的精神生态, 倡导多样性, 重 建天人合一的宇宙观。生态批评又是一种女性主义 批评,它还要质疑、解构和颠覆父权制中心文化。父 权制文化形成于母系氏族社会解体、父系氏族社会 形成时期, 自启蒙运动后日益突出,它是一种以男性 为中心和主流的文化, 建立在父权制基础上的这种 文化把女性排斥到了边缘和他者的位置, 对女性实 行控制和压迫。在以父权制文化为基础的权力秩序 中,女性、自然、艺术三者处于男权意志的统治和控 制之下,因此, 当大自然遭受掠夺和蹂躏时, 女性也 受到控制和奴役, 文学艺术也走向衰微和颓废。舍 勒认为: �西方现代文明中的一切偏颇,一切过错,一 切邪恶,都是由于女人天性的严重流丧、男人意志的 恶性膨胀造成的结果� [ 7] ( P93)。在这个意义上看来, 生态女性主义批评的内涵包括尊重差异, 恢复女性 长久以来被压抑、扭曲的天性, 建构和弘扬女性美 德 � � � 如合作意识、宽容精神、对生命的热爱、对和 平的渴望等。 生态女性主义的批评方法包括以下几个方面: 首先, 从自然和女性的双重视角进行文学研究, 寻找文学作品中自然和女性的错位,考察自然和女 性在文学作品中的�他者�、�边缘�、� 失语�地位, 唤 起人们对自然和女性的理解和尊重,唤醒人们的生 态保护意识和男女平等意识。墨菲从生态女性主义 的视角对享有国际声誉的加拿大当代作家阿特伍德 的作品进行了研究, 他指出: 在阿特伍德的小说�浮 109 现�中,女主人公由环境遭受的破坏想到了自己作为 女性所遭受的压迫, 认识到环境和女性遭受压迫的 内在联系,决定再也不能沉默下去了。小说结尾,她 决定用自己获得的生态知识来武装下一代的头脑[ 8] ( P26)。这种批评从全新的视角进行文学研究, 使许 多作品重新显示出诠释的可能性。 其次,重读文学经典。生态女性主义批评通过 恢复自然文学和女性文学传统,重新评价文学经典, 挖掘曾经被埋没或受冷落的作家及其作品, 肯定、赞 扬这些作品中蕴含的生态意识、生态智慧和女性意 识,分析、批判其中体现的物种歧视或性别歧视, 以 便在此基础上重新书写文学史,重新建构文学经典。 夏洛蒂 �柔 �沃克从生态女性主义视角探讨了弗吉 尼亚 �伍尔芙的短篇小说后认为:伍尔芙的短篇小 说,有的以动物、鸟类或风景的形式通过视角转换探 讨所有生命形态的相互联系,思考我们与大自然的 关系;有的试图通过解读大自然这一特殊文本而探 询生命、死亡问题;有的对自然和文明的界限表现出 浓厚的兴趣;有的在自然状态与父权文化之间建立 对话,激烈抨击父权制。沃克进而得出结论: 伍尔芙 的作品中渗透着一种雷切尔�卡逊在�寂静的春天� 中表达的思想: � 所有生命都密切相关, 是巨大生命 之网的一部分,都应该(被我们)考虑在内�[9] (P172- 174)。 第三,重新审视人类文化。生态女性主义批评 通过从环境视角和性别视角重新审视文学作品, 质 疑和解构西方思想中普遍存在的文化- 自然、男人 - 女人的二元对立, 重新审视人类文化,进行文化反 思和文化批判。卡默拉 �布拉塔( Kamala Plata)就 从生态女性主义视角对墨西哥裔美国女作家安娜 � 卡斯娣萝( Ana Cast illo)的作品�离上帝如此遥远� 进行了解读,认为这部作品批判了环境种族主义,体 现出生态女性主义意识[ 10] ( P145- 153)。卡默拉 �布 拉塔指出:尽管生态女性主义强调性别歧视, 但是, 在分析环境种族主义时, 种族、阶级和性别是密不可 分的。安娜 �卡斯娣萝在�离上帝如此遥远�中把环 境种族主义、战争、艾滋病、家庭内的男性暴力联系 起来,批判了殖民主义、阶级压迫和性别歧视, 倡导 区域自治, 主张建立人与自然互生与共的关系,实行 环境正义和可持续发展, 消除环境危机, 解放妇女, 实现社会、政治、人际、经济、性别平等。 第四,建构交叉互动的多元化文学批评理念。 生态女性主义批评是生态批评和女性主义批评的交 叉,生态批评是生态学(主要是生态学的原则)和文 学批评的交叉, 是建立在生态哲学和生态伦理学基 础之上的一种批评, 而女性主义批评则是建立在女 权主义理论基础之上的批评。借鉴西方生态科学、 生态哲学、生态伦理学及其相应的理性思维和逻辑 知识,在生态哲学、生态伦理学和女性主义理论的基 础上建构交叉互动的多元化文学批评理念是生态女 性主义文学批评的一个重要目标。可以设想, 在当 前强调整体性、合谐性、互动性、多元性的文化理论 转型进程中,生态女性主义文学及批评将发挥重要 和独特的理论作用。 三、生态女性主义批评研究的意义 作为一种新兴的文化批判理论,生态女性主义 批评在本质上是一种伦理批评。近年来, 生态女性 主义又有了新的发展。一些环境主义者和关注生态 问题的社会批评家认为: 人类中心主义是导致生态 危机的思想根源。一些生态女性主义批评家则认 为:人类中心主义中的�人类�并不应该指�所有的 人�, 而只是�男人�、特别是�白人男子�, 妇女、有色 人种、工人阶级、第三世界贫穷落后国家和其他弱小 民族都是导致生态危机的父权制文化的直接受害 者,因此, 生态危机的根源应该是�男性中心主义� ( androcentrism)而非宽泛的� 人类中心主义� ( an� thropocentrism)。在这个意义上, 人类中心主义的 �人类�是有所特指的, 真正处于中心地位的只是某 一部分人或少数人, 它不是一种普遍使用的价值观 念,而带有明显的物种歧视、性别歧视、种族歧视、民 族歧视的烙印。李培超先生指出: �近代的人类中心 主义与个人主义、欧洲中心主义、殖民主义、甚至男 权主义都有密切的亲缘关系。� [ 11] ( P129)因此, 站在 人类中心主义对立面的弱势群体不仅仅包括自然 界,还包括第三世界、妇女、有色人种、工人阶级等。 生态女性主义这一新的探索,无疑深化和拓展了人 们对环境保护和环境伦理问题的思考,也展现了生 态女性主义的多维视野。 生态女性主义批评从环境和性别的双重视角进 行文学批评,表明�自然�和�女性�终于从被人们遗 忘的角落重新走向前台, 从�缺席�变为�在场�, 表明 文学研究的触角不仅伸向了人类社会的另一半, 更 重要的是,也开始伸向人类社会之外的自然界。生 态女性主义批评把文学批评放在性别歧视和生态危 机的语境下,以其生态视角和女性视角体现出对环 境危机和全人类生存前景的终极关怀,其宽泛性、开 放性和交叉性为文学研究注入了生机和活力, 提供 了新的批评视角,丰富和发展了文学批评理论。 文学作品和文学批评相互依存,相互影响, 相互 110 促进。作品能影响读者的审美观点和审美情趣, 文 学批评可以影响作家的审美意识。对于生态女性主 义文学批评的研究, 将帮助作家 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 创作经验,提高 创作水平, 关注生态危机,促进生态女性主义文学的 发展与繁荣。 从社会学角度看来,关于生态女性主义文学批 评的研究将引导人们关注生态危机和性别歧视问题 及二者的内在联系, 引导人们更多地从环境和性别 的双重视角进行文学研究,重新阐释和发现一些被 忽略的或被过度阐释的文学作品。从这个意义上看 来,生态女性主义文学批评的理论与实践将推动学 术界从生态和女性的视角去重新评价经典文学并重 新建构文学经典,最终使自然环境和社会环境、男性 和女性和谐相处、协调发展,真正为实现现代社会的 可持续发展提供某种文化参照和理论启示。 参考文献: [ 1] Gates Barbara T. � A Root of E cofeminism� [ A] . in Gaard, Gr eta & Mu rphy Pat rick D. 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[ 11] 李培超. 自然的伦理尊严 [ M ] . 南昌: 江西人民出版社, 2001. 责任编辑: 赵歌东 A Discussion of Ecofeminist Literary Criticism Chen Mao�lin ( Col le ge of F or eign L anguage s, Nankai Univ er sit y , T ianj in 300071 China) Abstract:Ecofeminist literar y crit icism is the study of the relationship bet. liter atur e, culture, natur e and w oman. Eco fem� inism, approaching liter ary st udies from the double perspectives o f natur e and gender , aims to r econsider and cr iticize culture, change nature and woman� s posit ion as an� other� and� marg in� , ar ouse people� s eco lo gical and feminist consciousness. Its liter� ary pr act ice includes the fo llow ing: lo oking fo r the absence of nature and woman, r einterpreting literar y w orks, reconsidering cultur e, and constr ucting eco feminist liter ary theo ry. Eco feminist liter ary criticism injects v itality and vigo r into literar y studies with its openness and int erdisciplinarity. Its literar y practice w ill help people change t heir outlooks on natur e and woman, and ther efor e realize susta inable development. Key words: env ironmental cr isis; ecofeminism; lit erary studies; env ir onmental pr otection; w omen� s liber ation; sustainable development. 111