日本的近现代新疆地区历史研究

日本的近现代新疆地区历史研究 王 柯 作为现代科学的历史学研究 , 在 日本开始于十九世纪末期 。 而 日本学术界对 我 国 新 疆 地区历史的研究 , 也与之同时举步。 被誉之创立了东洋的近现代史学并确立其在社会科学体 系中之地位 的白鸟库吉先生 (1 8 6 5一 1 9 4 2年) , 也同时开拓了 日本学术界的新疆地区历史研 究领域 。 白鸟先生最早的研究文章大约是发表于 1 8 9 0年的 《弱水考》 , 日本学术界在评论 白 鸟先生的代表作时 , 总是首推他既 《西域史研究》 论文集 (1 9 4 1年 9 月出版 , 全二卷 ) 。 曾 经官至京都大学总长的羽田亨先生 (1 8 8 2一 1 9 5 5年 , 代表作为1 9 31 军 5 月出版的 《西域文明 史概论》 与1 9 4 8年 6 月出版的 《西域文化史》 ) 及京都大学教授桑原隆藏先生 (1 8 7 0一 1 , 3 1 年 , 代表作 1 9 2 3年出版的 《宋末提举市舶西域人蒲寿庚的事迹》 等 ) , 也是 日本名列史册的 西域史研究先行者 。 纵观整整这一个世纪时间单元之中 日本学术界对新疆地区历史的研究 , 可以将其大略划 分为三个研究时期 。 上述三位先生应该是第一时期的代表人物 。 除田中萃一郎在1 9 0 0年出版 的 《东邦近世史》 中有几个关于近代新疆的章节之外 , 这个时期助研究 , 主要是围绕元明以 前的新疆 , 即西域的历史 、 文化 、 地理和 民族移动展开的 。 这个特点无疑是受从十九世纪七 十年代开始的中亚探险的影响形 成的 。 1 9 1 0一 1 9 1 4年大谷光瑞中亚探险队的新疆之行 , 既是 这一影响的直接产物 , 也回答了最初 日本学术界何以对新疆地区产生关心的问题。 受战争及 战后中 日关系等各种因素的影响 , 从三十年代到六十年代的第二时期是 日本学术界研究新疆 地区历史的低潮阶段 。 但如果追溯 日本学术界研究新疆地区历 史的谱系 , 可以看出 , 这个阶 段是一个重要的承上启下的阶段。 其最主要酌特征是研究时代开始从汉唐宋元向清代过渡 , 研究内容也开始由文化传播 、 地理沿革和民族移动向更加实际具体的新疆地域社会的政治制 度 、 社会构造 、 经济形态 、 伊斯兰教的组织体系和对外关系等课题上的转移。 佐 口透先生柑 羽田明先生的研究历程代表了这个过渡 , 而 由他们开始的清代新疆地区历史研究 , 则成为灰 七十年代开始的第三时期的主要研究潮流。 日本关于明代新疆地区的研究很少 , 也许是认为 明代的哈密经营没有给内地 、给新疆地区带来明显的影响吧 。流行于 日本历史学界的看法是 : - 乾隆二十四年清朝的新疆全面征服 , 不仅开始了新疆地区的历史新纪元 , 同时也是近代东泽 史上的一个较重要的环节 。 继往开来的中青年学者在这个领域中各显身手 , 十分活跃 。 · 从研究成果来看 , 日本的近代新疆地区历史研究当首推现摄南大学教授佐 口 透 先 生 。 鼻 从 1 9 4 1年开始其研究生涯 , 并在相当长的一个时间内以研究察哈台汗国史为主的 佐 口 透 光 生 , 1 9 4 8辱7 月在 《历史学研究》第1 34 号上发表了 《东突厥斯坦封建社会史序说—对和瑙时代的一个考察》 , 1 9 5 0年1 2月又在 日本史学会主办的权威性刊物 《史学杂志》 59 卷 12 号上 发表了 《新疆维吾尔社会的农业问题一 1 7 6啤到 8 20 年》 , 从而完成了他向清代新疆地必历史研究领域的过渡 。 大约有个人研究史长短不同的因素 , 与其他各位只从一两个 角度碑 究新疆社会的学者不同 , 佐 口透先生以清代维吾尔社会为原点 , 纵向深人地研究维吾尔社会 的各个方面 , 横向向维吾尔与周边民族的关系及新疆地区其他民族历史研究领域发展 , 佐 口 透先生早期的研究成果经过再整理后均被收纳在1 9 6 3年 3 月出版的 ,((l 8一19 世纪 东 突 厥 斯 坦社会史研究》 (东京 , 吉川弘文馆) 一书中 , 该书共分九章 , 分别研究清朝征服现新疆南 部的过程及其后维吾尔社会构造的再编和政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的沿革 (主要为和卓家族及其权力的崩溃 和伯克制度的确立) 、 维吾尔社会经济 问题 (主要为土地制度 、 农业技术和喀什噶尔绿洲的 土地开垦水利开发事业) 、 新疆南部的伊斯兰教 (形态 、 教团 、 刑法以及和卓后裔张格尔的 叛乱 ) 、 哈萨克民族与清朝的关系 (朝贡及绢马贸易) 、 浩罕汗国的东方政策和东方贸易。 由于该书已由新疆人民出版社翻译出版 (书名为 《18 一19 世纪新疆社会史研究》) , 在这里就 不再多加介绍。 1 9 8 6年 2 月吉川弘文馆又出版了一本佐 口透先生的专门论著 《新疆民族史研 究》 (长达 45 9页) , 书中除第一部 “甘肃的少数民族 ” 为在从前论文的基础上补充 发 展而 成 、 第二部第四章的 “吐鲁番再发现 ” 、 第四部第一章 “哈萨克草原的政治变动” 为新的成 果之外 , 其余部分乘自于 ((1 8一19 世纪东突厥斯坦社会史研究》 出版之后佐 口透先生的七篇 重要论文 。 第二部第一章 “近代吐鲁番的政治与社会” (原名 《察合台汗家的末代后裔与清 朝》 , 载 《东西文化交流史》 1 9 7 5年 , 雄山阁出版) , 考察了在吐鲁番的察合 台 汗 后 裔系 谱 , 及其从准噶尔统治前后直至清朝支配了吐鲁番地区时的命运 。 第二章的 “清朝的吐鲁番 统治 ” 与第三章的 “吐鲁番郡王领的构成” (原名 《清朝统治下的吐鲁番》 上下 , 分载 19 7 9 年 《东洋学报》 60 卷 3 · 4号合刊及《金泽大学法文学部论集 · 史学篇》26 期) 分别探讨了处于 清朝与准噶尔两大势力之间的额敏和卓投 向清朝并以清朝势力为背景 , 在吐鲁番地区建立起 家族统治的过程及其后的变迁 , 考察了清代吐鲁番地区实行的社会制度及郡王领 ‘主 权 的 实 态 。 第三部 “伊犁的塔兰其社会 ” (原名 《塔立其人的社会—伊犁谷地的维 吾 尔部 落史 (1 7 6 0一1 8 6 0年) 》 1 9 6 4年 《史学杂志》 73 卷 11 号) , 研究了伊犁回屯即 “塔兰其 ” 农奴社 会的来源 、 性质 、 村落分布 、 生产关系及清朝在这 里实行的统治制度。 第三部的附论 “新疆 的回民” (原名 《新疆的回民—东干反乱前史 (1 7 6 0一 1 8 6 0 ) 的研究》 我 《铃木俊教授还历纪念东洋史论丛》 1 9 6 4年铃木俊教授还历纪念会 ) 认为从 1 7 6 0年前后开始因经商或当兵而 移居新疆地区的回民与当地维吾尔人发生亲密联 系 , 逐渐成长为新疆社会 r一大势力 , 为十九 世纪六十年代的新疆回民起义创造了前提条件。 第四部 “哈萨克汗国与清帝国”的第二章 “哈 萨克族的种族构成” 与第三章 “塔尔巴哈台边境附近的哈萨克游牧民 ” , 原为佐 口透先生1 9 66 年发表的两篇论文 , 前者 (原名 《哈萨克大帐的种族集团》 载 《东洋史研究》 25 卷 2 号 ) 论 述哈萨克族的种族来源和大玉孜的部落构成及其分布地域 , 后者 (原文同名 , 载 1 9 6 6年 《北 亚民族学论丛》 3 号 ) 究明了从清朝征服淮噶尔的十八世纪中期到十九世纪中期之间塔尔巴 哈台 、 阿勒泰及 乌梁海地方的哈萨克人与清朝的接触交往情况 。 佐 口透先生在研究方法上表 现出来的最大特点就是重视清朝的文献资料 , 当然很难说这完全是个优点 。 清代新疆政治制度形态及其沿革 , 一直吸引着众多的研究者。 近年故去的东京大学名誉 教授模一雄先生是当代 日本东洋史研究的一大家 。 其研究领域 , 不仅空间辽阔 (西至波斯 , 东达敦煌 , 北起蒙古 , 南抵西藏 , 横亘中亚北亚) 而且时间悠长 (从《关于大月氏的大尾羊》 到 《新疆的建省》 , 前后长达二十个世纪) 。 《新疆的建省—二十世纪的中亚》 〔1 ) 一 ( 5 ) ( 《近代中国》 15 一 1 9号1 9 8 4年一 1 9 8 7年) 可谓傻一雄先生晚年的沥血之作 , 它一反 日本学者不重视从中国整体角度研究新疆地区的传统 , 周密详尽地组织大量 资 料 , 纵横 裨 阖 , 透过清后期国势政情民心的变化和一些具有世界眼光的官僚知识分子对此的反应和行动 (主要是提倡经世之学的龚自珍 、 魏源和林则徐等人在各种著作和行动中表现出来的对世界 的认识和新疆经营思想) , 对照清朝的新疆统治方式和新疆实际 , 解释了清朝新疆建省与世 界东方历史进程的内在关联及其历史的意义 , 显示出了先生的大家风范。 片冈一忠先生的研 究也主要是围绕清代 、 尤其是清末新疆统治政策及其变化展开的 。 《关于新疆省的成立》(大 阪教育大学 《历史研究》 7 、 8号合刊 , 19 71 年 3 月) 追溯了新疆省的成立过程及其后的统治 机构改革 , 军制改革及汉民移民政策的变化 , 得出了清朝之所以成立新疆省并不在于改变新 疆统治体制 , 而只是出于对外防止英俄侵略 、 维护西北边疆 , 对内便于汉人进 出 新 疆 的政 治、 经济领域的 目的的结论。 片冈此论文 中的许多观点的确是应该进一步商榷的 , 比如认为 当时新疆的生存命运完全掌握在英俄帝国主义手中的观点等。 《清末新疆省官员考》 ( 《大 阪教育大学纪要 、 社会科学 、 生活科学》 31 卷 2 、 3 号合刊 1 9 8 3年) 主要根据 《大清络绅全 书》 证实左宗棠收复新疆后新疆省制推行之初的官员大多为出身湖南省者。 当然片冈一忠先 生并不仅仅注意政治体制的沿革变动 , 而且还有从经济政策 、 文化教育政策和移民政策研究 清代新疆的文章 , 《关于清末新疆省的学堂建设》 ( 《社会文化史学》 12 号 , 1 9 7 5年 ) 根据 《新疆图志》 所提供的数字统计分析省制推行之后作为 “新政 ” 一环而实施的 近 代 学 校建 设 , 指出其目的只是为了强化汉人支配体制而已 。 《清末新疆省的汉人—清朝移民实边政策的实态》 (大阪教育大学 《历史研究》 20 号 1 9 8 2年) 和 《新疆统治政策变更论的谱系—清朝政治文化变容的一个形态》 ( 《东洋史论》 4 号 , 1 9 8 2年) 都是研究清朝的新疆汉人移 民政策的论文 。 后者考察了清朝的新疆统治方针从当初的民族隔离 、 限制汉人进人新疆向推 行省制后鼓励汉人移居新疆 , 移民实边政策的转化过程 , 认为这个转化是与清朝 自身的变容 紧密相关的 。 《新疆的哥老会》 ( 《历史上的民众与文化—酒井忠夫先生古稀祝贺纪念论集》 国书刊行会 1 9 8 2年) 则主要利用杨增新 的 《补过斋文集》 , 考察了清末民国初期活动于 新疆地区的哥老会的起源 、 活动及没落的全过程 。 另外 , 大谷敏夫 《关于十九世纪清朝新疆 统治政策的一考察》 ( 《桃山历史地理》 13 号 , 1 9 7 5年) 联系提倡 “经世致用 ” 学者们的思 . 想 , 探讨了清朝新疆屯 田 、 贸易政策及其实质 。 真田安的 《关于喀什噶尔地区伯克的统治权 力》 ( 《白山史学》 18 号 1 9 7 5年) 《清朝统治下的喀什噶尔地区的一位当地统治者》 ((( 中央 大学亚洲史研究》 4 号 1 9 8 0年) 《从创设期的清伯克制看喀 什噶尔绿洲社会》 (载 《中亚 、 西亚的社会与文化》 东京 , 山川出版社1 9 8 3年) 都把研究视点对谁伯克制度时期喀什噶尔绿 洲的政治体制和社会构造 。 其最后者《从创设期的清伯克制看喀什噶尔绿洲社会》从考察清朝 平定新疆南部后重新编成喀什噶尔地区伯克体系过程中的一系列人事任免 、移动现象中 , 得出 了由于同一地区内同时存在当地出身的伯克 、 和因清的回避本城的高级伯克任命原则而被安 排于喀什噶尔政治权力中心的外地伯克 , 使得维吾尔社会传统的权力构造发生变化的结论 。 日本学术界对清朝新疆伊斯兰政策的研究 , 开始于京都大学教授羽田明先生 1 9 3 9年发表 《清初的对回教政策—特别是关于新疆的缠回》((( 回教事情》2 卷 4 号 ) 一文 。 羽田明先生 1 9 4 0年又发表了 《杨增新的回教政策》 、 《林则徐及其回教政策》 (分 载 《回教事情》 3 卷 2 号与 3 卷 4 号 ) 。 专门研究中国伊斯兰教的今永清二先生的研究可以说是与羽田明先生的 研究相辅相承 。 他在 19 4 0年发表 《清末的对回教政策一 一主要通过观察缠回 》((( 回教事情》 8 卷 1 号 ) , 但因为对伊斯兰教政策只是清代新疆统治政策体 系中的一个环节 , 所以至少本文 中所说的对回教政策其实是清末的新疆政治体制改革措施—撤消伯克制等 。 今永清二先生 . 1 0 0 . 还有许多研究中国伊斯兰教 , 尤其是苏菲神秘主义在中国的发展的著作 , 但大多以回族为中 心 , 只是时而触及新疆地区而已 。 中央大学教授鸿 田襄平在五十年代也曾涉足清代新疆研究 ‘的领域。 他的 《清代回疆的人头税》 ( 《史学杂志》 61 卷 n 号 1 9 5 2年) 因为注释详细 、 推论 周密 , 至今仍然很有影响。 他认为清初在新疆南部实行的税制 , 是一个由当地传统实行的伊 斯兰教税法 、 准噶尔统治时期的游牧社会税法和清朝带来的中国式税法重新组 合 而 成 的税 法 , 《新疆图志》 中提及的清代五种赋税其实可以划为地租 、 关税和人头税三大类 。 从文献 资料提供的数字对比中可以发现清代的税额大大低于准噶尔统治时期 , 但因两者都具有人头 税的成分 (按伊斯兰教规 , 伊斯兰教徒免交人头税) , 因而都 引起了作为伊斯兰教徒的维吾 尔人民的不满 。 这可以说是清朝新疆统治政策中的失误 。 日本的历史研究重视文献资料 , 已是人所共知的事实 。 但是大多研究新疆地区的人所能 够使用的资料 , 不外是清代的实录 、 方略 、 图志 、 文犊和奏稿一类经过再编纂的汉文 资料 。 其原因说来 , 当地维吾尔文与哈萨克文文献缺乏是其一 , 而缺少精通当地语文的研究者则是 更重要的原因 。 正因为如此 , 我们在这里要特别提到法政大学的副教授洪田正 美 先 生 的研 究。 他的主要精力几乎全放在对近代新疆维吾尔文献的研究上 , 一定程度地 弥补了当地原文 资料的不足 , 因而引起了学界的普遍关注 。 1 9 7 3年发表于 《东洋学报》 55 卷 4 号上的 《关于 毛拉比拉利的 <圣战记 > 》 ((( 圣战记》在中国又译为 《在中国的圣战》) , 具体客观地介绍 了毛拉 · 比拉利 (1 8 2 4一 1 8 9 9年) 以韵文体写成的从 1 86 4年农民起义到1 87 1年沙皇俄国占领 伊犁为止的伊犁地区历史。 1 9 7 9年 , 洪田先生将穆罕默德 · 阿拉姆的 《哈去 · 帕提夏 · 哈比 布 · 阿拉与拉施丁 · 汗与阿古柏伯克的传记 , 于谢班月写成于和 田》转写为罗马字并以 《和 田史》 的书名刊布 , 提供了许多从不为人所知的关于十九世纪六十年代南新疆维吾尔农民起 义及其后清朝军队从阿古柏伯克手中收复南疆之后的善后措施方面的资料 , 在日本历史学界 引起较大反响。 《十九世纪维吾尔历史文献序说》 ((( 东方学报》) 5 5号 , 1 9 8 3年)先略述中外各 国的维吾尔文献收藏情况 , 之后着重介绍了十三件十九世纪的维吾尔历史文献— 内容 、 作者、规格 、体裁和写作年月 。 其中包括为大多数研究者所未知的写本或抄本 《先于阿古柏而占 领喀什的司的克伯克的故事》 (米尔扎 · 卡里里 · 阿尔丁阿旬著于 1 8 6 5年 10 月) 、《救济传))( 库 尔勒人达吾提著于回历 1 2 8 2年) 、 《胜利书》 (穆罕默德 · 阿里汗 · 克什米尔著于回历1 2 8 4 年) 、 《拉古柏伯克的故事》 (米尔扎 · 比著于回历 1 2 9 4年) , (以上四书均藏于英国伦敦印度 公司图书馆) 、 《布孜鲁克汗托拉木与阿古柏的事件》(著者及年代不详 , 藏法兰西学士院) 、 《小史》 (阿不都 · 阿拉合 · 帕沙德著于回历 1 2 9 1年 , 波斯文 , 藏大英图书馆) 等六件 , 以 及先后在各地出版或刊布的 《安宁史》 、 《和田史》 、 《穆斯林的圣战》 、 《败残书注解)). 《在中国的圣战》 、 《阿古柏伯克死去的故事》 、 《新史》 等 。 洪田正美先生在这些文献调 查及介绍中所表现出的多国语言才能不能不为我们所叹服 。 洪田先生称此文介绍了他所知的 一切十九世纪维吾尔文献 , 很遗憾他的文章发表早于 1 9 8 6年我国刊行出版 《伊米德史》 , 因 而没有提及该文 。 但是他的这点遗憾已经为其他学者补足 。 掘直1 9 8 9年 3 月在 《甲南大学纪 要 · 文学编 71 号》 上全文翻译 了中国社会科学院民族研究所安瓦尔在刊行 《伊米德》时全面 介绍 《伊米德史》 的 《写在刊行之前》 , 据说掘直正在通篇阅读 《伊米德史》 。 重视当地文 献资料可以说是 日本研究中国新疆地区历史的第三时期的中青年学者们的共同特点 , 我们期 待着他的努力能为日本的近现代研究提供崭新的文献资料 。 其实掘直先生至今为止的研究成果主要表现在对近代新疆社会 、 经济的研究上 。 他的研 . 1 0 1 . 究特点是以小题 目做大文章 , 《18 一20 世纪维吾尔族人 口试论》 ( 《史林》 60 编 4 号 , 1 9 77 年 ) , 根据文献资料 , 援用统计学的方法 , 推定从 1 7 6 0年到1 9 4 9年的维吾 尔族人 口变动情况 , 《关于 18 一20 世纪维吾尔人的度量衡》 ( 《大手前女子大学论集》 12 号 , 1 9 7 8牟) 主要整理 了清朝统治下的维吾尔社会的度量衡 , 《清代回疆的货币制度—关于普尔钱 铸 造 制 度》 ( 《中岛敏先生古稀记念论集》 上 , 汲古书院 , 1 9 8 0年) 论述了从 1 7 6 0年清朝平定回疆到阿 古柏克侵占新疆南部时为止的普尔钱 (p u l) 铸造制度及货币制度 , 掘直先生还有数 篇 关千 南疆水利事情及清代新疆交通的论文 。 在社会 、 经济研究方面还要再提到真田安先生 , 他的 《绿洲巴扎集市的静态研究—十九世纪后期喀 什噶尔地区的情况》 ( 《中央大学大学院研究年报》 6 号 1 9 7 7年) 和 《从棉花生产看十九世纪七十年代喀什噶尔绿洲社会的一个断面》 ( 《中央大学亚洲史研究》 2 号 , 1 9 7 8年) 既研究角度新 , 又可以小见大 , 从中窥知其时喀 什地区社会状况。 对新疆与沙皇俄国 (苏联) 之间关系配研究 , 超过了时代的限制 。 羽田明先生有 《伊犁 通商条约的缔结及其意义》 ( 《和田博士古稀纪念东洋史论集》 东京 , 讲谈社 1 9 6 1年) , 谈 伊犁条约系经沙皇俄国的一再要求之后 , 妾自尊大的清朝政府错误判断沙皇俄国的性质及自 身在当时中俄关系所处地位 , 出让特权而缔结的不平等条约 。 伊犁条约的缔结 , 使沙皇俄国 的势力正式进人新疆地区 , 标志着沙皇俄国露骨侵略中国的开始 。 另外 , 洪田 正 美先 生有 《伊犁危机与维吾尔人》 (东洋史研究》 38 卷 3 号 1 9 7 9年) , 成獭恭先生有 《关于新疆俄 清纠纷的考察—以夺还伊犁为中心》 ( 《军事史学》 15 卷 4期 1 9 8。年)等 , 以围绕伊犁的清朝与沙俄关系为论题 ; 笠原正明 《19 3 1一34 年苏联进出新疆的动机》 ( 《神户外大论丛》 12 卷 3 号 19 6 1年) 、 小 田英明 《围绕着新疆的中苏关系—以盛世才时期为中心办 ( 《法学研究》 34 卷 6 号 19 6 1年) 以民国期新疆为中心 , 梅博 《围绕新疆的中苏抗争历史》 (《军 事史学》 9 卷 4 期 , 1 9 7 4年) 坂本是忠的 《围绕着新疆的中苏 关 系》 ( 《共 产 圈研究》 8 卷 1 号 , 1 9 6 4年) , 则从清末一直谈到当代 。 对于 日本对新疆现代史研究 , 即关于从杨增新统治到 19 4 9年 10 月新疆解放时为止的研究。 我们在这里只能提到以下很少几篇文章 , 因为这在 日本还是一个没有得到充分发展的研究领 域 。 1 9 7 7年 , 日本史学界同时出现了两篇 《辛亥革命在新疆》 的论文 , 两篇文章论题一致 , ‘ 但结论迥然 。 片冈一忠的文章 (发表于 《历史研究》 15 号 ) 认为伊犁革命完全是由一些根本 不了解新疆特殊性的 “内地汉人 ” 发动的 , 由于缺少当地民众的配合 , 不得不以依赖革命性 不充分的新军和哥老会势力而展开 , 最后被杨增新乘机利用 , 以与杨增新妥协而告终 , 这种 不彻底的革命从根本上来说没有给新疆形势带来重大能影响 , 这一结论基本上没有超过前人 的结论 。 而中村哲夫的文章 (载 《内 口吟风博士颂寿纪念东洋史论集》 京都 , 同 朋 社 1 9 7 8 年) 则认为同盟会在起义前已对新军与哥老会进行了相 当程度的革命宣传 , 并且成功地说服 了当地维吾尔族人民给予协助 , 从而较高地评价了伊犁革命的水平 。该文提出了革命党自身的 分裂—希望通过与杨增新妥协而达到中央政权与地方政权一体化 的杨赞绪派与从反对袁世凯的立场出发希望发动第二次革命的冯特民派能分裂—导致了革命失败氏新 见解 , 并指出伊犁革命的意义在于 : 它是促使清朝皇帝退位的中国民主革命的一个重要组成部分 , 正因为 伊犁革命党人的牺牲 , 才出现了统一的新疆政权 , 并使得新疆地区做为中国领土的一部分而 继续存在 。 遗憾的是 , 两篇论文都没有解决当地各少数民族人民在这场由汉族革命家主导的 革命之中处于何种地位的课题 。 关于杨增新 的新疆统治 , 有中田吉信的 《新疆都督杨增新》 . 1 0 2 . ( 《江上波夫教授古稀纪念文集 、 历史篇》 东京 , 山川出版社 1 9 8 2年) 和村井友秀的 《中 国的边疆统治政策—二十世纪初的新疆汉人社会》 ( 《国际关系论之边境 I , 中国的政治与国际关系》 东京大学出版会 1 9 8 4年) 等。 村井先生的文章带有一种历史讲义的性质 , 利用 各种文献资料整理出从伊犁革命直到杨增新独裁政权确立为至的新疆社会构造及各种政治势 力之间的角逐 , 并分析了杨增新对待汉族和少数民族的不同态度及其原因 。 涉及新疆地区民 族关系的论文有寺岛英明的 《战争期间新疆的少数民族问题》 ((( 社会文化史学》 20 号 , 1 9 8 3 年) , 香岛明雄的 《新疆政党及国民政府的对策反应 (1 9 42 一43 年)》(《京都产业大学论集》 国际关系序列 10 1 9 8 2年) , 中田吉信的 《伊犁事变与新疆的民族运动》 ((( 东洋学报》 51 卷 3 号1 9 6 8年 ) 等 。 其实 , 关于民国时期新疆的文章在 日本很多 , 但绝大多数都是些从严格意 义上不能算在研究领域里的 、 出现在三十—四十年代的 、 以提供 资料或进行情报分析为 目的的文章 , 如《回教民族的动向》、 《踏查新疆省》 、 《蒙古 、 新疆及甘肃省的贸易中心地》 、 《新疆视察复命书》 、 《新疆事变的经过与现状》 、 《新疆矿产调查》 等。 而且还翻译出版 了一些中国人及欧美人的文章 , 这些译文几乎全部是对当地实际情况的 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 , 如 吴 蔼 晨 的 《动乱中的新疆纪行》、 《新疆记游》 、 杜重远的 《前往事变下的新疆》 , 谭惕吾 《新疆的交 通》 等及外国人弗雷译 (F u le h n e r , W ilh e lm )的《横断新疆》、福来明 (F u le m in g p e t e r ) 的 《踏破新疆》 等 , 可以使人进一步看出这股潮流的实质 。 勿庸赘言 , 这是当年 日本政府侵 略政策的产物。 新疆的矿产资源 、 新疆的政局动荡 、 新疆的民族矛盾和苏联在新疆的进出等 都引起了其势力已伸到内蒙古地区的日本帝国主义的关注 , 许多 日本人进出新疆 , 将收集到 的实地调查 资料整理成文 , 发表于 《东亚》 、 《东洋》 、 《支那》 、 《蒙古》 、 《边疆支那》 、 《回教世界》 、 《回教圈》 、 《回教事情》 、 《善磷协会调查月报》 及 日本外务省的情报刊 物 《外交时报》 、 《国际事情》 上 。 由于历史科学本身也是一种实证科学 , 我们当然不能忽 视这些文章的资料提供作用 , 但这已不属于本文叙 述的范围了。 在这里顺便提一句 , 日本历 史学界十分重视资料收集 , 设在东京的联合国教科文组织东亚文化研究中心 , 1 9 8 8年出版了 《1 8 7 9一1 9 8 7年 日本中亚研究文献目录》 , 以作者姓氏音序收录了一万五千余篇 日本学者的 研究文章及上述资料性文章的篇名 、 出处 、 年代 , 本文在写作时也多得力于此 。 但是由于地 域限定在中亚范围之内 , 许多近现代史上从中国国内政治角度研究新疆的文 章未能收人 , 如 _ L述村井友秀之文即是其一 。 同时将蒙古 、 西藏也划人中亚地域是否科学也很值得探讨 。 当 然 , 这种划分方法也有其优点 , 最起码它为我们提供了一种历史比较研究和联系研究的可能 性 。 例如该目录中出现的山内昌之先生的 《苏里坦 · 卡里埃夫之梦》 (东京大学出版会1 9 86 年) 中关于十月革命前后一个喀山塔塔尔族革命家的作为一个伊斯兰教教徒和突厥民族主义 者在接触并接受社会主义 、 共产主义思想之后出现的思想变容及其历程的研究 , 对于研究新 疆现代史上的少数民族革命家的成长历程以及新疆地区各少数民族的近现代民族思想都有很 大的借鉴价值 。 小松久男的 《关于塔什干地区的依禅》 ((( 伊斯兰世界》 23 、 24 号合刊 , 1 9 8 反 年) 依据曾任塔什干地区行政官路易科辛 (H · C · JI 二k o lll H H , 1 8 6 0一 1 9 2 2年) 在塔什干市 内调查的材料探讨了苏菲派乃格什板顶耶的活动实态 、 组织体 系、 依禅的传袭制度、 教义 、 修炼手段 , 以及与当时社会政治活动的联系等 。 毫无疑问 , 这篇文章可以从资料和方法上为 我们研究曾给于近代新疆的历史进程以重要影响的 、 流行于喀什噶尔 、 叶尔羌地区的同一乃 格什板顶耶教派的黑山党 、 白山党的活动提供重要的帮助 。 (下转 2 2页) 1 0 3 任何系统并不是天生就构成一个封闭 (或开放 ) 的循环链 , 它有一个逐渐演化 、 转换和矫正 启红过程 。 4 . 创造 、 拓展条件 , 积极发展城镇经济 , 提高城镇经济的辐射功能 , 为农村经济健康发 展构造拉力机制 , 减轻农业生产中的人 口与物质压力 。 建国四十余年 , 黔东南州的经济发展 之所以反反复复 , 与东 、 中部差距的扩大 , 农业与工业两大产业未能建立良好的 “互促 ” 关 关 , 一个重要的因素是城市 (镇)经济发育不足 , 工业 、 农业间的自储投人薄弱 , 陷人 “农业 基础不稳 、 工业发展滞后” 的恶性循环中。 因此 , 我们在唱 “无粮不稳” 时 , 还应注意 “无 工不富 ” , “稳” 是 “富” 的基础 , 而 “富 ” 是 “稳 ” 有增量的保证 。 余后 黔东南解放了四十余年 , 我们也努力为之奋斗了四十余年 , 可今天所面临的问题 与建国百废待兴时怎比 ? 是贫困导致落后 , 还是落后导致了贫困 , 我们难以认断 , 只是现实 象一记缠绵的梦—寄语我们及后人 : 贫 困与落后是不可回避而应着力解开的疙瘩。 好在跨人九十年代的催岁钟声中传来 : 在过去的一年里 , 全州工农业总产值比上年增长 3 . 5 % , 粮 食产量 8 2 . 6万吨 , 比上年增长 4 . 2 % , 人工造林完成78 . 37 万亩 , 用于农业生产的资金投入比 上年增长 1 9 . 77 % , 杂交稻 、 杂交玉米推广面积分别为 12 1 万亩 、 16 . 32 万亩 , 1 7 , 6” 户 , 8 8 , 4 9 9人脱贫 。 长期来令我们头痛的人丁 , 多胎率和自然增长率也分别比上年下降了 5 . 5编 和1 。 4 1%。 , 少出生了 5 , 65 9人。 我们不必对历史促成的现实束策叹息 , 也不可因当前 的业绩兴高采烈 , 前面的路很长 , 但我们仍应叫声 : 好 ! (上接 1 0 3页) 我们完全有把握认为 , 日本对于我国新疆地区近现代历史的研究会长久持续下去并取得 更多的成果。 其理 由有三 : 首先是近年来国际局势的变化使世界各国都产生了进一步认识 、 研究少数民族历史 、 文化及少数民族文化与外来文化在发生接触时如何反作用的强烈要求 。 而近现代既是世 界在动荡中重新编组现代国家体系 、 出现大量民族冲突和文化磨擦的时代 , 又与当代社会有着直接的血缘关系 , 所以研究近现代的少数民族历史在一定意义上就是研究 当代的少数民族 。 其次是中 日友好关系为 日本学术界研究中国提供了最有利的条件 , 而 日本 国民又对新疆地区民族 、 文化有着浓厚的兴趣 。 最后是 日本学术界人才济济 、 英杰辈出 , 具 备着出高质量研究成果 的研究阵容。 我们在前文曾提及洪田正 美先生的多国语言才能 , 其实 日本每位研究中国新疆地区近现代史的学者 , 都至少通两门外国语言 。 最近几年内崭露头角 的新免康氏 , 曾根据波斯语和突厥语的当地文献 , 以及英俄人的调查 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 做成了一个阿古柏 政权的官员名单 , 通过研究考察阿古柏政权中官僚构成情况 , ‘ 得出了阿古柏政 权 中 枢 部官 员 , 不论文官武将 , 除个 别例外之外 , 都为出身于新疆之外的浩罕汗国或中亚其他突厥民族 国家 (布哈拉汗国 、 希瓦汗国等 ) 之人的结论 。 虽然他划分文武官员的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 仍有待于继续探 讨 , 但该文— 《关于 阿古柏伯克政权性质的一考察》 ( 《史学杂志》 96 卷 4号1 9 8 7年)的研究方法的确为 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 阿古柏政权的人侵者性质提供了一条新途径。 新免康还有 《十九世纪动乱 期的吐鲁番》 等文章 , 笔者认为新免康氏很有可能会在不久的将来在研究新疆近现代史的领 域里后来居上 , 其理由既有他在以上研究中表现出的良好的研究素质 , 又有其 车 龄 上 的原 因 : 新免康氏还不满三十岁 。 新免康的例子在一定程度上是能够代表 日本学术界的情况 , 井 象征出日本对我国新疆地区近现代史研究的未来的 。