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泰和柳溪陈氏宗谱序-----文天祥

泰和柳溪陈氏宗谱序-----文天祥泰和柳溪陈氏宗谱序-----文天祥文天祥於公元1273年为泰和柳溪陈氏写的谱序泰和柳溪陈氏宗谱序文天祥古之圣王，建邦立都，设官分职，各有攸属，故立宗法以维持之。三代以降，列国纷争，氏姓众多散乱，族无统纪。至於嬴秦焚书坑儒，殆有甚焉！方秦之未得志也，设有一大儒，如孔孟者出，俾之行仁义，传千百世而不氓，岂止帝二世而已。此无他，诗书之道废，仁义之行乖也。於戏人伦之不明，何足怪哉？汉唐以来，未有盛於今日，世臣故家，各自为族重，以谱牒是以昭穆，叙人伦正治化隆也。泰和陈氏，自其始祖评事徽，由金陵徙来于今，历世十二、三...

泰和柳溪陈氏宗谱序-----文天祥文天祥於公元1273年为泰和柳溪陈氏写的谱序泰和柳溪陈氏宗谱序文天祥古之圣王，建邦立都，设官分职，各有攸属，故立宗法以维持之。三代以降，列国纷争，氏姓众多散乱，族无统纪。至於嬴秦焚书坑儒，殆有甚焉！方秦之未得志也，设有一大儒，如孔孟者出，俾之行仁义，传千百世而不氓，岂止帝二世而已。此无他，诗书之道废，仁义之行乖也。於戏人伦之不明，何足怪哉？汉唐以来，未有盛於今日，世臣故家，各自为族重，以谱牒是以昭穆，叙人伦正治化隆也。泰和陈氏，自其始祖评事徽，由金陵徙来于今，历世十二、三矣。其先流风馀韵，巨绩伟烈，宛然想见当时之盛，不无俯仰感慨之怀，其后有曰毕先生，登嘉熙戊戍进士，拜国子监簿。予窃第时，先生实典文衡，予今致仕家居，其子应辅君见过，手其宗谱一帙求序。予披阅之，深嘉应辅君之能睦族也。盖应辅君明经博学，尝举於乡，有志于世用是谱之作，虽为陈氏立，实有关於风化，垂世教之大端也。皇朝开国致治，家有谱牒，人有士行，诗书浃洽於天下，仁义相孚于四海。将见陈氏一家孝弟之风兴，诗书之泽长，簪缨鱼贯联芳接，武则维持之法，相传於无穷矣。宗谱之功岂小补哉？诗曰："无念尔祖，聿修厥德"。陈氏之子孙尚懋之。予故不辞序，以望於他日。时咸淳癸酉正月望日，同郡世弟文天祥拜书。

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