18世纪2

null18世纪：18世纪：伏尔泰（1694—1778） 狄德罗1713--1784 卢梭 1712—1778 启蒙运动（Enlightenment)：启蒙运动（Enlightenment)： 启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。“启蒙”一词，意为启迪，在启蒙运动中引申为用近代哲学和文艺的文化知识的光辉照亮被教会和贵族专制的迷信与欺骗所造成的愚昧落后的社会，恢复理性的权威。启蒙运动不仅在文化部门展开，同时也涉及经济、政治、法律、科学、哲学乃至社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和社会风尚等各个方面。百科全书派——历史条件：历史条件：1、社会：路易十四逝世之后，工业革命后建立起近代工商制度。 2、理性。 3、文化产业化： 《致吉斯特菲尔伯爵的信》(1755) 撒缪尔·约翰逊(1709-1784) 英国工业革命的进程英国工业革命的进程1765哈珍妮纺纱机揭开序幕1785瓦改良蒸汽机骡机水力织布机推动、进入18071814富史汽船蒸汽机车进入启蒙文学的总体特征：启蒙文学的总体特征：1、鲜明的政治倾向 2、浓厚的哲理色彩 3、丰富的文学形式 家庭小说，书信小说、游记本说、哲理小说、自传体小说、市民剧、正剧等丰富的文学形式为下一个世纪的小说繁荣准备了条件。卢梭：开辟了一个时代的思想家卢梭：开辟了一个时代的思想家一、生平创作概况： 卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家 。 1750年，第戎学院向卢梭《论科学与艺术的昌明会敦化抑或败坏凤俗》一文授奖。   1761年《朱丽》（或名《新爱洛依丝》）在巴黎出版，获巨大成功。一七六二年发表《致德•马勒泽尔布先生的信》（2月）、《社会契约论》（4月）、《爱弥儿》（5月）。不久《爱弥儿》一书被警察没收，在巴黎（索尔邦）大学受到批评，遭国会查禁。1770年去里昂参加伏尔泰塑像揭幕典礼。回巴黎住下，这时《忏悔录》手稿开始在密友中间传阅。一七七四年他跟德国音乐家格鲁克来往，为《乡村先知》重谱乐曲。1776年，《对话录：让一雅克评论卢梭》完稿，又写《孤独散步者的遐想》第一卷。他身体衰老，生活困难，泰蕾兹也生病多时。卢梭一七七八年七月二日逝世，葬于杨树岛。一七九四年，法国大革命五年后，遗骸迁葬于巴黎先贤祠。 卢梭综述自己一生的三部书都发表于身后：《忏悔录》（1782年前六卷，1789年全文本）、《孤独散步者的遐想》（1782年）、《对话录：让一雅克评论卢梭》（1789年）。 总体特征：总体特征：1、“人生而自由”“贵族是法律和自由的死敌” 2、“真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。” 3、穷人“没有教育的必要。” 4、“让他们听听我的忏悔……”《忏悔录1789 》——启蒙思想的闪电《忏悔录1789 》——启蒙思想的闪电1、悲愤的抗议 2、自由的呼喊 3、灵魂的裸露 4、深沉的情感笛福——现代小说的奠基者笛福——现代小说的奠基者 丹尼尔 ·笛福(Daniel Defoe, 1660—1731)生于伦敦。父亲经营屠宰业。笛福只受过中等教育，信奉不属于英国国教的长老会教派。二十多岁时，笛福已是伦敦一个体面的商人，经营过内衣、烟酒业等等，到过欧洲大陆。1692年经商破产，不得不以其他方式谋生。他给政府当过情报员，设计过开发事业。他还从事写作，早年以写政论文和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。1698年他发表了《论开发》，建议修筑公路，开办银行，征收所得税，举办水火保险，设立疯人院，创办女学等。1702年他在政论文《消灭不同教派的捷径》中用反语讽刺政府的宗教歧视政策，由于文笔巧妙，开始未被识破，发觉后被捕入狱6个月，并受枷刑示众。他受枷刑时散发了他的长诗《枷刑颂》，讽刺法律的不公，围观的伦敦市民把他奉为英雄。1704年至1713年，他为哈利主办《评论》杂志，制造舆论，搜集情报。1719年笛福发表了他的第一部小说《鲁滨孙飘流记》，大受读者欢迎。接着出版了《鲁滨孙飘流续记》。1720年他又写了《鲁滨孙的沉思集》。此后还相继发表了《辛格尔顿船长》（1720）、《摩尔·费兰德斯》（1722）、《杰克上校》（1722）和《罗克萨娜》（1724）等长篇小说以及《彼得大帝》（1723）等传记。 社会背景：社会背景： 笛福生活的时期,英国的工商业和航海业增长很快,如出口货总值1705年为五百三十余百镑,而1713年至1714年已达七百六十九万余镑;海失收入1666年为三十九万镑,而以后十七年平均每年十五万余镑;进口棉花在十八世纪初每年约为一百万磅,而到1764年巳达百八十万磅;煤铁产量与商船吨位的增长幅度也大致如是. 《鲁滨孙飘流记》1719《鲁滨孙飘流记》1719The life and strange surprising adwantures of Robnson Crusoe 主题：创造、冒险、开拓 特点：1、第一人称叙事和个人主义 2、寓言性：新时代史诗英雄 与社会历史进程 影响：“鲁滨逊故事”、“航海小说” 人物：契约、金钱、家庭、孤独 斯泰恩和感伤主义小说斯泰恩和感伤主义小说感伤主义是18世纪后期欧洲资产阶级启蒙运动中出现的文学思潮。因英国作家斯特恩的小说《在法国和意大利的感伤旅行》而得名。又称主情主义。感伤主义发源于英国，后传入法国、俄国和德国等欧洲国家。代表人物有英国的斯特恩、哥尔斯密斯、葛雷，法国的卢梭，德国的里希特、海涅等。由于英国资本主义的加速发展，社会矛盾日益加剧，中下层资产阶级文人深感社会贫富不均，自身的社会地位和物质生活得不到保障，感伤情绪日渐浓厚。感伤主义正是这种情绪在文学上的表现。它注意内心的情感，夸大感情的作用，强调感情的自然流露，重视自然景物的描写，特别强调对个性和个人的精神生活的刻画。认为文学的主要任务就是细致刻画人物的心理活动和不幸的生活遭遇，以唤起读者的同情和共鸣。它表现了对矛盾重重的社会现实的不满，也体现了对贵族阶级崇尚的理性主义和古典主义的反抗。作品多用第一人称，大多采用日记、旅行记、书信体和回忆录等形式。 《项狄传》1760——一部奇异的小说《项狄传》1760——一部奇异的小说《项狄传》全名为《绅士特里斯舛·项狄的生平与见解》（TheLife and Opinions of Tristram Shandy），但特里斯舛的生平只是蜻蜓点水断断续续提了几处，小说从母亲怀孕的经过说起，绝大部分却在以特里斯舛的嘴讲述别人，主要是他父亲和他叔叔的生平与见解。叙述的顺序则是东一句，西一句，完全打破了叙述的时间顺序，遵循的只是事件进入叙述人脑海的先后顺序。这种叙事手段在当时被认为是史无前例的。 1、反小说 2、意识流莱辛《拉奥孔》1766莱辛《拉奥孔》1766为什么拉奥孔在雕刻里不哀号,而在诗里却哀号? 我们必须回到青年时代，才能体会到《拉奥孔》对我们的影响。这部著作把我们从一种幽暗的静观境界中拖出来，拖到爽朗自由的思想境界。——歌德狂飙突进狂飙突进18世纪70年代～80年代初发生在德国的文学运动。名称源出自德国作家克林格的剧本《狂飙突进》。当时，德国的一批年轻知识分子在法国启蒙运动思想家卢梭的影响下，掀起了一场文学革命，以表达他们摆脱封建束缚、解放个性和建立合乎自然的社会秩序的新时代的要求。运动的矛头主要针对封建专制暴政和不平等的社会制度。这些年轻作家除标新立异外，还接过卢梭“返回自然”的口号，提倡投入自然的怀抱，并对民间文学表现了特殊的爱好。60年代中期赫尔德的《论现代文学片断》等一系列论著以及对于民间文学的发掘和研究，为这场运动作了思想准备。1770年赫尔德与歌德在斯特拉斯堡的相会标志着狂飙突进运动的开端。狂飙突进运动在文学上的成果以戏剧创作最大，代表作有歌德的《铁手骑士葛兹·封·贝利欣根》，席勒的《强盗》和《阴谋与爱情》以及克林格的《孪生兄弟》和《狂飙突进》，伦茨的《家庭教师》等。小说方面的代表作有歌德的《少年维特之烦恼》及荣格-施蒂林的传记小说《亨利希·施蒂林的青年时代》等。在诗歌创作方面，以青年歌德的抒情诗，尤其是以他的《普罗米修斯》为代表。 歌德（1749——1832）歌德（1749——1832） 1749年8月28日生于莱因河畔的法兰克福，1771获法学博士学位。他在1773年写了一部戏剧《铁手骑士葛兹·封·伯里欣根》，蜚声德国文坛。1774 年发表了《少年维特之烦恼》，更使他声名大噪。1775年他应邀到魏玛，次年被任命为魏玛公国的枢密顾问。1786年秋不辞而别，化名潜往意大利，直到1788年6月才返回魏玛。 1794年这段时间，他先后完成了戏剧《哀格蒙特》、《托夸多·塔索》，并着手写第一部《浮士德》；他还进行了大量的科学研究工作，1790年发现了人的胯间骨。 1794年歌德开始与席勒合作，先后创作了小说《威廉·迈斯特的学习年代》、叙事诗《赫尔曼与窦绿苔》（1797），重新写《浮士德》第一部。 席勒在1805年的逝世标志着从1786年开始的德国古典文学时代的结束。在此后的近 30年中，是歌德创作上的鼎盛时期。他完成了小说《亲和力》（1809），诗集《西东合集》（1819），《威廉·迈斯特的漫游年代》（1829），自传性著作《诗与真》（1831），《意大利游记》以及耗尽他毕生心血的巨著《浮士德》第二部（1831）。 1832年3月22日，歌德在魏玛逝世。 《少年维特之烦恼》1774 《少年维特之烦恼》1774 青年男子谁个不善钟情? 妙龄女子谁个不善怀春? 这是人性中的至洁至纯, 为什么从此有惨痛飞迸? 1、自然的人道主义 2、平民的理想与爱情 3、以自杀进行的控诉 4、浓烈的情感，沛然的诗意。维特的烦恼:维特的烦恼:“清晨我从睡梦中醒来,伸出双臂去拥抱她,结果抱了一个空.夜里我做了一个梦,梦见我与她肩靠肩坐在草地上,手握着手,千百次地亲吻;可这幸福而无邪的梦却欺骗了我，我在床上找不到她。唉，我在半睡半醒的迷糊状态中伸出手去四处摸索，摸着摸着终于完全清醒了，两股热泪就从紧迫的心中迸出，我面对着黑暗的未来，绝望地痛哭。”《浮士德 》：两次赌赛，五种悲剧。《浮士德 》：两次赌赛，五种悲剧。总体特征： 1、自强不息 2、信仰得救 3、象征和寓意19世纪:浪漫主义和现实主义19世纪:浪漫主义和现实主义背景:背景:1、社会和历史：法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动。 2、哲学和文化：德国古典哲学（美学）和法国空想社会主义思潮。 3、文学与艺术：文学渊源。总体特征：总体特征：1、主观表现性 2、”回归自然“ 3、“回到中世纪” 4、幻想性、抒情性“欧洲浪漫主义的统一性” -----韦勒克“欧洲浪漫主义的统一性” -----韦勒克 就诗歌观来说是想象,就世界观来说是自然,就诗体风格来说是象征与神话.浪漫主义在各国的发展：浪漫主义在各国的发展：1、英国：湖畔派和恶魔派。 2、法国：雨果、夏多布里昂、乔治·桑、大仲马等。 3、俄国：茹科夫斯基、普希金、莱蒙托夫等。 4、美国：爱伦·坡、霍桑、惠特曼、麦尔维尔等。null雪莱（1792—1822） 拜伦（1788－1824） 英国浪漫主义诗歌湖畔派湖畔派湖畔派诗人，是指十九世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。主要代表有华兹华斯(1770-1850)、柯勒律治(1772-1834)和骚塞(1774-1843)。由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派诗人"之称。 英国浪漫主义运动的开端，是以华兹华斯和柯勒律治在一七九八年出版的《抒情歌谣集》为标志的。华兹华斯于一八OO年在诗集再版时撰写的《序言》，成为英国浪漫主义向古典主义宣战的一篇艺术纲领。由于他们对古典主义传统法则的反抗，宣扬浪漫主义的艺术方法，故又将湖畔派诗人称为“浪漫派的反抗”。 恶魔派恶魔派当湖畔派诗人的消极倾向日益明显的时候，青年诗人拜伦、雪莱开始登上文坛，向湖畔派诗人展开论争。拜伦在一八O九年完成的讽刺长诗《英格兰诗人和苏格兰评论家》中，不仅回答了消极浪漫主义者操纵的刊物《爱丁堡评论》对拜伦诗作的攻击，而且还严厉地谴责了湖畔派诗人的消极倾向。由于他们敢于向湖畔派诗人作斗争，因而被英国绅土们斥之为撒旦(恶魔)，所以文学史上称拜伦、雪莱和济慈为“撒旦派”。拜伦------精神世界的拿破仑!高尔基《谈谈我怎样学习写作》：高尔基《谈谈我怎样学习写作》：“在浪漫主义里，我们必须分清楚两个极端不同的倾向：一个是消极的浪漫主义，——它或则粉饰现实，想使人和现实妥协；或则是使人逃避现实，堕入自己内心世界的无益的深渊是去，堕入‘人生命运之谜，爱与死等思想里去，……[另一个是]积极的浪漫主义，则企图加强人的生活意志，唤起人心中对现实及其一切的反抗。”鲁迅《摩罗诗力说》：鲁迅《摩罗诗力说》：“今且置古事不道，别求新声于异邦，而其因即动于怀古。新声之别，不可究详；至力足以振人，且语之较有深趣者，实莫如摩罗(22)诗派。摩罗之言，假自天竺，此云天魔，欧人谓之撒但(23)，人本以目裴伦（G．Byron）(24)。今则举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之，为传其言行思惟，流别影响，始宗主裴伦，终以摩迦（匈加利）文士(25)。 ”华滋华斯诗赏析：华滋华斯诗赏析：华兹华斯（1770～1850）生于律师之家，少孤，就学于剑桥大学，1790年和1791年两次赴法。当时正是法国大革命的年代，年轻的华兹华斯对革命深表同情与向往。回国后不久，局势剧变，华兹华斯对法国大革命的态度渐趋保守，最后，终于成为安享“桂冠诗人”称号的保守派。  华兹华斯的诗以描写自然风光、田园景色、乡民村姑、少男少女闻名于世。文笔朴素清新，自然流畅，一反新古典主义平板、典雅的风格，开创了新鲜活泼的浪漫主义诗风。1798年华兹华斯与柯尔律治共同发表的《抒情歌谣集》宣告了浪漫主义新诗的诞生。华兹华斯在1800年《抒情歌谣集》第二版的序言中详细阐述了浪漫主义新诗的理论，主张以平民的语言抒写平民的事物、思想与感情，被誉为浪漫主义诗歌的宣言。此后，华兹华斯的诗歌在深度与广度方面得到进一步的发展，在描写自然风光、平民事物之中寓有深意，寄托着自我反思和人生探索的哲理思维。 nullLines Composed a Few Miles Above Tintern Abbey 　ON REVISITING THE BANKS OF THE WYE DURING 　A TOUR. JULY 13, 1798 Five years have passed; five summers, with the length　 Of five long winters! and again I hear　 These waters, rolling from their mountain-springs　 With a sweet inland murmur. — Once again　 Do I behold these steep and lofty cliffs,　 Which on a wild secluded scene impress　 Thoughts of more deep seclusion; and connect　 The landscape with the quiet of the sky. The day is come when I again repose nullHere, under this dark sycamore, and view These plots of cottage-ground, these orchard-tufts,　 Which, at this season, with their unripe fruits,　 Among the woods and copses lose themselves,　 Nor, with their green and simple hue, disturb The wild green landscape.　Once again I see These hedge-rows, hardly hedge-rows, little lines Of sportive wood run wild; these pastoral farms Green to the very door; and wreathes of smoke Sent up, in silence, from among the trees, With some uncertain notice, as might seem, Of vagrant dwellers in the houseless woods, Or of some hermit’s cave, where by his fire The hermit sits alone.nullThough absent long, These forms of beauty have not been to me, As is a landscape to a blind man’s eye: But oft, in lonely rooms, and mid the din Of towns and cities, I have owed to them, In hours of weariness, sensations sweet, Felt in the blood, and felt along the heart, And passing even into my purer mind With tranquil restoration: — feelings too Of unremembered pleasure; such, perhaps, As may have had no trivial influence On that best portion of a good man’s life; His little, nameless, unremembered acts Of kindness and of love. Nor less, I trust, To them I may have owed another gift, Of aspect more sublime; that blessed mood, In which the burthen of the mystery, In which the heavy and the weary weight Of all this unintelligible world ……丁登寺丁登寺五年过去了，五个夏天，还有 五个漫长的冬天！并且我重又听见 这些水声，从山泉中滚流出来， 在内陆的溪流中柔声低语。—— 看到这些峻峭巍峨的山崖， 这一幕荒野的风景深深地留给 思想一个幽僻的印象：山水呀， 联结着天空的那一片宁静。 这一天到来，我重又在此休憩 null 在无花果树的浓荫之下．远眺 　　村舍密布的田野，簇生的果树园， 　　在这一个时令，果子呀尚未成熟， 　　披着一身葱绿，将自己掩没 　　在灌木丛和乔木林中。我又一次 　　看到树篙，或许那并非树篱，而是一行行 　　顽皮的树精在野跑：这些田园风光， 　　一直绿到家门；袅绕的炊烟 　　静静地升起在树林顶端！ 　　它飘忽不定，仿佛是一些 　　漂泊者在无家的林中走动， 　　或许是有高人逸士的洞穴，孤独地 　　坐在火焰旁。 null 这些美好的形体 　　虽然已经久违，我并不曾遗忘， 　　不是像盲者面对眼前的美景： 　　然而，当我独居一室，置身于 　　城镇的喧嚣声．深感疲惫之时， 　　它们却带来了甜蜜的感觉， 　　渗入血液，渗入心脏， 　　甚至进入我最纯净的思想， 　　位我恢复恬静：——还有忘怀己久的 　　愉悦的感觉，那些个愉悦 　　或许对一个良善者最美好的岁月 　　有过远非轻微和平凡的影响， 　　那是一些早经遗忘的无名琐事， 　　却饱含着善意与友爱。不仅如此， 　　null 我凭借它们还得到另一种能力， 　　具有更崇高的形态，一种满足的惬意， 　　这整个神秘的重负，那不可理解的 　　世界令人厌倦的压力，顿然间 　　减轻；一种恬静而幸福的心绪， 　　听从着柔情引导我们前进， 　　直到我们的肉躯停止了呼吸， 　　甚至人类的血液也凝滞不动， 　　我们的身体进入安眠状态， 　　并且变成一个鲜活的灵魂， 　　这时，和谐的力量，欣悦而深沉的力量， 　　让我们的眼睛逐渐变得安宁， 　　我们能够看清事物内在的生命。 欣赏欣赏《丁登寺》是华兹华斯抒情诗的杰作。诗人抒写他在古寺废墟上的深刻感受。诗人的双脚虽然站在丁登寺上，其眼睛注视的却是怀河河谷“幽僻荒凉”“与世隔绝”“同沉静的苍天连在一起”的自然景色。在这样的山水间，诗人顿有解脱之感，终于找到了心灵的慰藉，并向远离尘嚣的自然之神发出由衷的感激之情。null 诗歌描写了诗人感受到大自然灵感时的状态，并用神秘主义解释了大自然安慰人类灵魂的奇异功能：自然界最平凡、最卑微之物都有灵魂，而且是同整个宇宙的大灵魂合为一体的。喧闹的都市使诗人感到孤寂无聊，唯有在大自然的怀抱里，才能得到安宁，得到人生的启迪。大自然成为诗人的故土、家园和归宿。诗歌曲折地、感伤地反映出华兹华斯对当年怀河风光与少年生活的怀念，对当时污浊肮脏的社会风尚与城市文明表示了不满与厌恶，抒发了他热爱大自然的深厚感情。艺术特征：艺术特征：1、意境幽婉 2、语言朴实 3、情感真挚 4、形象感人 华兹华斯--<<黄水仙>>  华兹华斯--<<黄水仙>>  我独自游荡，象朵孤云   　　　高高地飞越峡谷和山颠：   　　突然我望见密密的一群－－   　　　是一大片金黄色的水仙；   　　它们在那湖边的树荫里，   　　在阵阵微风中舞姿飘逸。   　　象银河的繁星连绵不断－－   　　　辉映着夜空，时暗时亮；   　　水仙就沿着湖湾的岸边   　　　黄灿灿的一片伸向前方；   　　null我一眼望去便看见万千－－   　　一边欢舞一边把头频点。   　　水波在旁欢舞，但水仙   　　　比闪亮的水波舞得更欢；   　　有这样快活的朋友作伴，   　　　诗人的心儿被快活充满！   　　我看了又看，却难领悟   　　这景象给了我什么财富：   　　因为，有时我心绪茫然   　　　或冥思苦想地躺在榻上，   　　这水仙常在我眼前闪现，   　　　让我把孤寂中的福安家－－   　　这时我的心被欢乐充满，   　　并随着那水仙起舞翩翩。雪莱 致云雀雪莱 致云雀To a Skylark by Percy Bysshe Shelley Hail to thee, blithe Spirit! Bird thou never wert, That from Heaven, or near it, Pourest thy full heart In profuse strains of unpremeditated art. Higher still and higher From the earth thou springest Like a cloud of fire; The blue deep thou wingest, And singing still dost soar, and soaring ever singest. In the golden lightning Of the sunken sun O'er which clouds are bright'ning, Thou dost float and run, Like an unbodied joy whose race is just begun. nullThe pale purple even Melts around thy flight; Like a star of Heaven In the broad daylight Thou art unseen, but yet I hear thy shrill delight: Keen as are the arrows Of that silver sphere, Whose intense lamp narrows In the white dawn clear Until we hardly see--we feel that it is there. All the earth and air With thy voice is loud. As, when night is bare, From one lonely cloud The moon rains out her beams, and heaven is overflowed. 郭沫若心中的雪莱 郭沫若心中的雪莱 雪莱是我最敬爱的诗人中之一个。他是自然的宠子，泛神宗的信者，革命思想的健儿。他的诗便是他的生命。他的生命便是一首绝妙的好诗。他很有点像我们中国的贾谊。但是贾生的才华，还不曾焕发到他的地步。这位天才诗人也是夭死，他对于我们的感印，也同是一个永远的伟大的青年。 雪莱的诗心如像一架钢琴，大扣之则大鸣，小扣之则小鸣。他有时雄浑倜傥，突兀排空；他有时幽抑清冲，如泣如诉。他不是只能吹出一种单调的稻草。 他是一个伟大的未成品。宇宙也只是一个永远的伟大的未成品。古人以诗比风。风有拔木倒屋的风，有震撼大树的风，有震撼小树的风，有动摇大枝的风，有动摇小枝的风，有偃草动叶的风，有不倒烟柱的风。这是大宇宙中意志流露时的种种诗风。雪莱的诗风也有这么种种。风不是从天外来的。诗不是从心外来的。不是心坎中流露出的诗通不是真正的诗。雪莱是真正的诗的作者，是一个真正的诗人。 雨果及其《巴黎圣母院》雨果及其《巴黎圣母院》 维克多•雨果(Victor Hugo) 1802年2月26日 - 1885年5月22日)是法国浪漫主义作家的代表人物，是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的作家。 雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。一生写过26部诗集、小说20部、剧本12部、各种散文和文艺评论及政论文章21部，共79部作品。 雨果大事年表：雨果大事年表：1802年 2月26日生于法国东部的贝桑松城（Besancon）。 1819年 同浪漫诗人维尼等人共同创办《保守文艺双周刊》。于期刊发表第一首诗。 1822年 编成第一本诗集《颂歌与杂诗》。与阿黛尔在圣苏比士大教堂结婚。 1825年 被授与荣誉勋章，参查理十世的加冕典礼。 1827年 发表韵文剧本《克伦威尔》和著名浪漫主义宣言，成为浪漫主义运动领袖。 1831年 完成浪漫主义文学杰作、长篇小说《巴黎圣母院》（即钟楼怪人）。 1841年 被选入法兰西学院，公开表示拥护君主立宪制度。 1843年 剧本《老顽固》(Les Burgraves)失败及女儿列欧波汀意外死亡，停止新作，转向政治舞台。 1845年 晋身贵族，封为雨果伯爵。 1848年 创办《大事纪报》。 1850年 被捕入狱，雨果化名兰文逃离巴黎。 1851年 路易˙波拿巴发动政变宣布帝制，雨果被迫流亡国外。 1853年 充满讽刺政治意味的诗集——《惩罚集》出版。 1862年 出版不朽的名著长篇社会小说《悲惨世界》。 1868年 雨果夫人阿黛尔去世。 1870年 第三共和政府成立，结束十九年的流亡生活，回到巴黎。 1871年 当选国民大会代表。 1876年 雨果当选参议员。 1883年 完成《世纪的传奇》第三卷。 1885年 5月22日，病逝巴黎。 6月1日，雨果灵榇置于凯旋门下，供万民瞻仰，旋葬于巴黎伟人墓园。 主要作品主要作品1827: 《克伦威尔》(Cromwell) (剧本) 1829:《东方诗集》(les Orientales) (诗) 1830:《欧那尼》 (Hernani) (戏本) 1831:《巴黎圣母院》(Notre-Dame de Paris) (小说) 1838:《吕布拉》(Ruy Blas) (剧本) 1853:《惩罚集》 (les Chatiments) (诗) 1856:《沉思集》 (les Contemplations) (诗) 1862:《悲惨世界》(les Miserables) (小说) 1869:《笑面人》 (L’Homme qui Rit) (小说) 1859-1883:《世纪传说》(la Legende des siecles) (诗) 1874:《九三年》 (Quatre-Vingt-Treize) (小说) 《克伦威尔·序言》1827 《克伦威尔·序言》1827 1、浪漫主义是时代的产物。 2、浪漫主义强调对理想的追求。 3、浪漫主义运用崇高与滑稽丑怪对照原则。 4、浪漫主义崇尚天才独创反对规范模仿。 “在这个时代，由于有了基督教，……一种为古人所不知而在近代人身上特别发达的崭新的感情……这就是忧郁……万物中的一切并非都合乎人情的美。她会发现，丑就是美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”雨果的诗雨果的诗《颂歌集》（1822） 《东方集》（1829） 《秋叶集》 (1831) 《暮歌集》 (1835) 《心声集》 (1837) 《光影集》 (1840) 《凶年集》 (1872) 既然我把我的唇……既然我把我的唇…… 　　 既然我把我的唇放进你永远充溢的酒樽， 　　　既然我把我的苍白的额贴近你的手心， 　　　既然我有时呼吸到你的灵魂里温柔的气息， 　　　一种沉埋在暗影里的芬芳； 　　　既然我有时从你的话语里， 　　　听到你散步的你那神秘的心声； 　　　既然我看见你哭泣，既然我看见你微笑， 　　　我的嘴对着你的嘴，我的眼睛对着你的眼睛： 　　　既然我看见你那颗星在我头上光芒闪耀， 　　　哎！它可老是深藏不露，觌面无由； 　　　既然我看见一瓣花从你那年华之树上 　　　掉下来，坠入我生命的波流； 　　　现在我可以向急逝的韶光讲了： 　　　——消逝吧，不断地消逝！我将青春永葆！ 　　　你和你那些憔悴的花儿一齐消逝吧， 　　　我心灵里有朵花儿谁也不能摘掉！ 　　　我这只供我解渴的玉壶已经盛满， 　　　你的翅膀掠过，也溅不起其中的琼浆半点。 　　　你的灰烬远不足以扑灭我的灵火！ 　　　你的遗忘远不足以吞没我的爱恋！ 　　 闻家驷 译六月之夜   六月之夜    　　 当夏日的白昼退尽，繁花似锦的平原 　　向四面八方飘洒着令人陶醉的香气； 　　耳边响起渐近渐远的喧声，闭上双眼， 　　依稀入睡，进入透明见底的梦境里。 　　繁星越发皎洁，一派娇美的夜色， 　　幽幽苍穹披上了朦朦胧胧的色彩； 　　柔和苍白的曙光期待着登台的时刻， 　　仿佛整夜都在遥远的天际里徘徊。 　　 1837年9月28日 　 　白英瑞 译 柳鸣九在首都文化界雨果诞辰200周年大会上的开幕词 ：柳鸣九在首都文化界雨果诞辰200周年大会上的开幕词 ： 雨果是人类精神文化领域里真正的伟人，文学上雄踞时空的王者。在世界诗歌中，他构成了五彩缤纷的奇观。他上升到了法兰西民族诗人的辉煌高度，他长达几十年的整个诗歌创作道路都紧密地结合着法兰西民族十九世纪发展的历史过程，他的诗律为这个民族的每一个脚步打下了永恒的节拍。他也是文学史上最伟大的抒情诗人，人类一切最正常、最自然、最美好的思想与情感，在他的诗里无不都得到了酣畅而动人的抒发。他还是文学中罕见的气势宏大的史诗诗人，他以无比广阔的胸怀，拥抱人类的整体存在，以高远的历史视野了望与审视人类全部历史过程，献出了诗歌史上绝无仅有的人类史诗鸿篇巨制。他是诗艺之王，其语言的丰富，色彩的灿烂，韵律的多变，格律的严整，至今仍无人出其右。 1862:《悲惨世界》1862:《悲惨世界》　 　“只要法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题一一贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱一一还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无用的。” 1874:《九三年》 1874:《九三年》 “在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。”（法）德拉克罗瓦 1830年 朗特纳克侯爵：“绝不饶恕！” 西穆尔登：“绝不宽大！” 郭文：“我不跟女人打仗，”“我不跟老头儿打仗，”“我不跟小孩儿打仗！” 《巴黎圣母院》1831——圆形结构和对照原则《巴黎圣母院》1831——圆形结构和对照原则爱丝梅拉达浮洛罗伽西莫多甘果瓦弗比斯乞丐王国女修士居第尔圆形结构和对照原则null 雨果曾在《海上劳工》的序言中指出 :“宗教、社会、 自然是人类三大斗争 , 这三大斗争也是人类三大需 要。生活中神秘莫测的困难艰险来自这三部类 ,人 类面临着以迷信的形式、偏见的形式、自然原素的形 式出现的障碍 ,有三种宿命压在我们身上 ,教义的宿 命 、法律的宿命和物质事物的宿命 。《巴黎圣母 院》中,作者揭示第一种宿命;在《悲惨世界》中 ,作者指出第二种宿命;而在本书中则要说明最后一种 。” 美与丑，崇高与滑稽，悲剧因素与喜剧因素，善与恶，真与假等，组成了《巴黎圣母院》多层次、多序列的矛盾对照格局。首先，小说在情节内容的安排上，作者将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行对照描写。其次，环境与人物的对照。圣母院的圣洁、壮美与克罗德的淫邪、阴险相对照；再次，人物之间的对照，主人公爱斯梅哈尔达就是在与其他人物的对照中显示形象的完美的。她与加西莫多对照，外貌一个奇美，一个奇丑，而心灵同样高洁；她和克罗德对照，一个纯洁善良，一个虚伪卑鄙。null《巴黎圣母院》意在描绘15世纪巴黎的生活和习俗，它是一部富于宏伟而有益的想像的作。……好像一个科学家从一根脊椎骨重新塑造一个完整的动物，雨果的头脑以大教堂为起点，构想出年代久远已消逝的巴黎的全貌。那些远古年代的信仰和迷信、习俗和艺术、法律和人类的情绪及热情，以一种壮阔而遒劲的笔触给我们描绘得栩栩如生——虽然并不十分精密，却具有一种令人信服的魔力。  —— 勃兰克斯 批判现实主义批判现实主义居斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet,1819－－1877） 浴女筛麦子的妇女产生条件产生条件1、资本主义的确立和发展：金钱王国的建立。 2、科学与哲学的巨大发展。 3、空想社会主义及其它社会理论。 4、文学传统。基本特征基本特征1、写实主义原则。 2、 “典型环境中的典型人物。” 3、“锋利的唯理主义和批判精神。” 4、叙事文学更加成熟，艺术形式更加丰富。