復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3007收稿日期：2017年4月23日發佈日期：2017年4月23日頁碼：1/5清華簡《越公其事》“夷訏蠻吳”及相關問題試析（首發）魏棟清華大學出土文獻研究與保護中心清華簡《越公其事》第九章所記“夷訏蠻吳”的語境資料如下：（唯）立（位）之次凥、服飾、羣物品采之愆于故常，及風音誦詩歌謡【五五】之非越常律，（夷）訏（鄅）（蠻）吳，乃趣取戮。整理報告對“夷訏蠻吳”做了比較詳細的注解：夷訏蠻吳，指越周邊之歌謠習俗等。訏，疑讀爲鄅。《說文》：“妘姓之國。从邑，禹聲。《春秋傳》曰：‘鄅人籍稻。’讀若規榘之榘。”《春秋》昭公十八年：“邾人入鄅。”楊伯峻注：“妘姓，子爵，在今山東臨沂縣北十五里。”又疑訏、吳並指欺詐不實。訏，虛誇詭詐。漢賈誼《新書·禮容復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3007收稿日期：2017年4月23日發佈日期：2017年4月23日頁碼：2/5語下》：“今郄伯之語犯，郄叔訏，郄季伐。犯則凌人，訏則誣人，伐則揜人。”吳，讀爲虞。《左傳》宣公十五年：“我無爾詐，爾無我虞。”魏棟按，整理報告對“夷訏蠻吳”的釋讀進行了多種有益嘗試，開闊了探索思路。繹讀簡文，筆者以爲“訏”“吳”皆應視作樂器。“訏”可讀作從于得聲的“竽”或“釪”；吳、吾皆魚部疑母字，通假之例常見，故可將“吳”讀作從吾得聲的“敔”。竽是一種簧管樂器，《說文·竹部》：“竽，管三十六簧也。”釪即錞釪，是一種鐘形樂器，《廣韻·虞韻》：“釪，錞釪，形如鐘，以和鼓。”錞釪的分佈“以長江流域及華南、西南地區爲主，山東、陝西也有個別發現”，從錞釪的分佈空間看，將“訏”讀作“釪”似優於讀作“竽”。敔是一種狀如伏虎的木製打擊樂器，木虎背部有齒形的鉏鋙，以物刮擊鉏鋙發聲，用以
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示樂曲的終結。《說文·攴部》：“敔，禁也。一曰樂器，椌楬也，形如木虎。”《尚書·益稷》：“合止柷敔。”鄭玄注：“敔，狀如伏虎，背有刻，鉏鋙，以物擽之，所以止樂。”《呂氏春秋·仲夏》：“飭鐘磬柷敔。”高誘注：“敔，木虎，脊上有鉏鋙，以杖擽之以止樂。”將“訏”“吳”解作樂器，進而將“夷訏蠻吳”改讀爲“夷釪蠻敔”，這可以從上引“夷訏蠻吳”所在的語境資料中找到一定依據。復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3007收稿日期：2017年4月23日發佈日期：2017年4月23日頁碼：3/5首先，“夷訏蠻吳”的上句是“風音誦詩歌謡之非越常律”，這句講的是不合越國常法的“風音誦詩歌謡”，談的是音樂。“夷訏（釪）蠻吳（敔）”指蠻夷所用的樂器錞釪和敔，將之連屬於“風音誦詩歌謡之非越常律”之下是合適的。其次，整理報告將“立”做了以下解釋，“，疑讀爲唯。立，讀爲位，職位。”竊以爲此處的“”並非虛詞，“立”應讀爲㡴，指建築等一類處所。《越公其事》第四章简26記載勾踐“既建宗廟，修柰（祟）㡴”，整理報告：“祟㡴，安置鬼祟之處，攘除鬼祟之禍的建築。”“立（㡴）”的性質可能與“柰（祟）㡴”相似。若這種判斷不誤，那麼在㡴這種建築中放置“訏（錞釪）”和“吳（敔）”這樣的樂器是合適的。以上是對“夷訏蠻吳”的訓釋，下面對上引“夷訏蠻吳”所在文句略作通釋。“立（㡴）”指建築一類的處所。“次凥、服飾、羣物品采之愆于故常”與“風音誦詩歌謡之非越常律”都是定語後置結構，“愆于故常”與“非越常律”爲後置定語，愆訓違背，兩句的意思分別是違背舊規常例的“次凥、服飾、羣物品采”及不合越國常法的“風音誦詩歌謡”。1“夷訏”“蠻吳”爲互文，指蠻夷的錞釪和敔。“趣”訓疾、馬上，“取”訓逮捕，“戮”訓懲罰。綜上，“夷訏蠻吳”所在文句的大意（精確含義尚待細緻推敲）是若有人在㡴中使用違背舊復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3007收稿日期：2017年4月23日發佈日期：2017年4月23日頁碼：4/5規常例的“次凥、服飾、羣物”，奏唱不合越國常法的“風音誦詩歌謡”并使用蠻夷的樂器錞釪和敔，勾踐就會馬上逮捕并懲罰這些人。《越公其事》記載勾踐矢志滅吳，採取了被稱爲“五政”的改革
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。本句所言就是“五政”之一“整民、修令、審刑”的一項重要舉措。附記：小文匆匆草就，難免疏誤，祈請方家不吝賜教。2017年4月22—23日於清華園附圖（圖片均取自網絡）：圖1竽復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/3007收稿日期：2017年4月23日發佈日期：2017年4月23日頁碼：5/5圖2錞釪圖3敔1《越公其事》整理報告訓“品采”爲種類及其等差，是。筆者頗疑“品采之愆于故常”爲後置定語，修飾“次凥、服飾、羣物”。
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